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        白旗附近景點 白旗附近景點有哪些

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        1. 白旗附近景點有哪些

        上白旗是地名,清朝康熙年間設立,在河北省

        張家口市崇禮城北10公里處白旗鄉白旗村。

        附近有張家口萬龍滑雪場、太舞四季小鎮旅游景區、富龍四季小鎮景區、密苑云頂樂園、崇禮翠云山森林公園等旅游景點,有崇禮蠶豆、上三道河彩椒、崇禮柴雞蛋、崇禮莜麥、崇禮土豆等特產。

        2. 正鑲白旗周邊旅游景點

        景色壯美的錫林郭勒大草原;2、人工水庫工程——多倫湖景區;3、觀光、休閑、娛樂的好去處——蒙古漢城景區;4、火山噴發造就的奇跡——平頂山;5、絕美的草原——烏蘭五臺。

        1錫林郭勒大草原

        錫林郭勒大草原位于內蒙古自治區錫林浩特盟境內,景色壯美。每年的5月至9月,草原上鮮花盛開,是最佳旅游季節。這里不僅是世界聞名的大草原之一,也是我國四大草原——內蒙古草原的主要天然草場。

        錫林郭勒大草原不僅擁有美麗的草原風光、還有古樸的民族族風情、眾多的文物古跡、悠久的歷史文化以及宜人的氣候。

        2、多倫湖景區

        多倫湖位于灤河干流上游,內蒙古自治區錫林郭勒盟多倫縣大河口鄉境內,主入口距多倫縣城16公里,屬人工水庫工程。前身是錫林郭勒草原上規模最大的水利樞紐工程——西山灣水庫,庫容1.1億立方米,水面面積13.5平方公里,東西兩岸各有17公里長,處于高山、沙地、草原之中,沿庫區兩岸及庫區內湖心島、半島、沙半島和山、水、沙、草、林渾然一體,構成一幅既壯觀又秀美的立體畫卷。

        3、蒙古汗城景區

        蒙古汗城位于錫林浩特至林西公路沿線,距旗政府所在地巴彥烏拉鎮15公里,交通便利,空氣清爽,草原風光旖旎,是國家AAAA級旅游景區。蒙古汗城景區占地面積20平方公里。主要以蒙古民俗文化觀賞、休閑娛樂和草原觀光為主。全方位、多角度向游客展示蒙古民族博大精湛的文化。

        4、平頂山

        沿錫林浩特至張家口的公路南行,在30公里處可見到平頂山奇觀。這里的群山相互依偎,大大小小排列有序,而頂部卻刀削般的平整,構成一幅奇特的景致。據地質學家考證,平頂山是千百萬年前火山噴發造成的奇跡。當時,這一帶多處火山爆發,巖漿吞沒了平坦的草原,給大地蓋上了一層厚厚的火山巖,后來由于地殼的升降。形成了大面積的平頂山和馬蹄山。觀平頂山奇景,日出和日落時最佳日出時,朝霞為平頂山抹上了一層胭脂,使群山顯得格外嫵媚;日落時夕陽的余輝灑遍草原,人們能清晰地看見太陽沉入大地。晚霞中山凹里的人家炊煙裊裊更令人思緒萬千。

        5、烏蘭五臺

        烏蘭五臺不僅擁有絕美的草原景觀,也是佛教旅游勝地之一,烏蘭”蒙古語譯為“紅”,當時五臺分為紅、黃、藍、綠、白等五種顏色。烏蘭五臺景區已擁有“天下第一敖包”、成吉思汗廣場、朝拜勝地、生態公園、夜間亮化工程、南區景點、外八座如來寶塔、五臺廟、蒙古人家餐飲館等旅游觀光景和休閑地。

        3. 白旗旅游景點哪里好玩

        瞭望塔有多種衍變方式,最初的瞭望塔被稱之為巢車,其是一種專供觀察敵情用的瞭望車,車底部裝有輪子,可以推動,車上用堅木豎起兩根長柱,柱子頂端設一轆轤軸(滑車),用繩索系一小板屋于轆轤上,板屋高9尺,方4尺,四面開有12個瞭望孔,外面蒙有生牛皮,以防敵人矢石破壞。

        屋內可容納兩人,通過轆轤車升高數丈,攻城時可觀察城內敵兵情況。公元前575年鄢陵之戰時,楚共王曾在太宰伯州犁的陪同下,親自登上巢車察看敵情。23年王莽軍圍攻昆陽時,造高10余? ?的大型巢車,用來觀察城內守軍動態,稱為云車。

        宋代又出現一種將望樓固定在高竿上的“望樓車”。這種車以堅木為竿,高8丈,頂端置板層,方闊5尺,內容納一入執白旗瞭望敵人動靜,用簡單的旗語同下面的將士通報敵情。

        將旗卷起表示無敵人,開旗則敵人來;旗竿平伸則敵人近,旗竿垂直則敵到;敵人退卻將旗竿慢慢舉起,敵人已退走又將旗卷起。望樓車,車底有輪可來回推動;豎桿上有腳踏橛,可供哨兵上下攀登;豎桿旁用粗繩索斜拉固定;望樓本身下裝轉軸,可四面旋轉觀察。這種望樓車比巢車高大,觀察視野開闊。后來隨著觀察器材的不斷改進,置有固定的瞭望塔,觀察敵情。

        4. 正白旗旅游景點

        南鑼鼓巷是北京最古老的街區之一,也位列規劃中的25片舊城保護區之中。但是近幾年,卻成為許多時尚雜志報道的熱點,不少電視劇在這里取景拍攝,許多國外旅行者把其列為在北京的必游景點。其實,明清以來,這里一直是“富人區”,居住過許多達官貴人、社會名流,從明朝將軍到清朝王爺,從北洋政府總統到國民黨總裁,從文學大師到畫壇巨匠,這里的每一條胡同都留下歷史的痕跡。

        ■歷史文化背景

        ■南鑼鼓巷:北京古都風貌中 一塊保存完整的“碧玉”

        南鑼鼓巷南北走向,長約800米,東西各有8條胡同整齊排列著,從南向北,西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱,名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同,明代叫局兒胡同,后來改稱橘兒胡同,清代宣統時才稱菊兒胡同,后延續至今。整個街區猶如一條大蜈蚣,所以又稱蜈蚣街。

        里坊,是中國古代居住區組織的基本單位,也是城市規劃建設的基本單位。在先秦稱為“里”、“閭”或“閭里”。從北魏開始,出現了“坊”的稱呼。唐長安,是當時世界上最大的城市,全城共建108坊。元大都規劃設計時仍延續了里坊制,全城分為50坊,坊與坊之間是寬闊平直的街巷,猶如棋盤。

        明朝時,將北京劃為28坊,兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷,乾隆15年(1750年)繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。

        現在的南鑼鼓巷街區北邊是鼓樓東大街,南邊是地安門東大街,西邊是地安門外大街,東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊,正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界,東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”,南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。

        唐朝長安的里坊早已無存,元大都里坊構造在800多年的歷史變遷中,也已面目全非,但是,南鑼鼓巷地區卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整,胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風貌中一塊保存完整的“碧玉”。

        在北京炎熱夏季中一個少有的細雨霏霏的涼爽午后,我又一次來到南鑼鼓巷。南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關注,是因為從新世紀開始,不經意間,許多酒吧在這條古老的小街上出現。現在這里已經成為繼三里屯、什剎海之后,北京又一條酒吧街。

        有人說是彩色的,什剎海酒吧街是暗紅色的,而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩,或許還指向其不同的文化內涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀,每一個宅院? ?都訴說著老故事。

        ■縱跨炒豆、板廠兩胡同的王府

        進南鑼鼓巷南口東面的第一條胡同,是炒豆胡同。炒豆胡同西口不遠77號門旁,標有東城區重點文物保護單位的牌子,上寫“僧王府”。僧王府是清代的王府。是蒙古科爾沁旗人,1825年襲封科爾沁郡王,1855年晉封親王。他能征善戰,但在歷史上卻是個毀譽參半的人物。1859年在大沽海戰中他督軍奮戰,大敗英法聯軍。1863年后又受命剿捻,在山東、河南、安徽鎮壓捻軍。1865年5月,率部在山東曹州與捻軍激戰中陣亡。死后,其子伯彥諾謨詁承襲親王爵,因而這一帶的老住戶,還稱這所府址為“伯王府”,伯王曾任御前大臣,做過光緒的“諳達”(老師),教光緒騎射。

        原僧王府規模很大,前門在炒豆胡同,后門在板廠胡同,縱跨兩個胡同。王府分中、東、西三路,各有四進。其中東路除正院外,還有東院四進,組成一個很大的建筑群。

        民國后,府第被親王的后代逐漸拍賣,被分成了許多院落。現在的炒豆胡同71號至77號(單號),板廠胡同30號至34號(雙號),都是原王府的范圍。

        炒豆胡同西口,是僧格林沁家的祠堂,也是一組很大的建筑。祠堂和王府建在一條胡同,在清朝是不多見的。現在這里被改建為“侶松園賓館”。像這樣幽靜秀雅、古香古色的四合院賓館,在北京也是不多見的。

        ■原是段祺瑞政府陸軍總長、代理國務總理靳云鵬的舊宅

        順著南鑼鼓巷再往北走,東邊的第三條胡同是。進口不遠路北就是中外聞名的。作為我國學習舞臺和影視表演的頂級學府,其占地面積真不算大,包括實驗劇場,只占和北兵馬司胡同之間西部的一部分。但是,廟不在大,有神則靈。這里培養了我國一代代的話劇與影視明星。陳寶國、陳道明、姜文、鞏俐、……都曾在這里學習生活。

        這里原是靳云鵬舊宅。靳云鵬(1877-1951),早年畢業于北洋武備學堂,在云南任清軍19鎮總參議。后受袁世凱信任,任山東都督。1919年后任段祺瑞政府陸軍總長、代理國務總理。

        靳云鵬買下這里后,拆除了部分四合院,建了幾座西式樓房。1921年年底,靳云鵬辭職后,長期在天津居住。上世紀60年代,院里仍有幾處舊樓,當時作為辦公樓和單身教師宿舍。又過去了40年,舊建筑已全部拆除,靳宅早已無跡可覓。

        ■國畫大師齊白石曾住在雨兒胡同,這里原是清內務府一個總管大臣的私宅

        東棉花胡同對面路西是雨兒胡同,這里曾住過我國一位畫壇巨匠———國畫大師齊白石。進胡同不遠,路北13號院門旁掛著“北京市美術家協會”的牌子。大門開著,左邊是傳達室,一位中年男子迎了出來。他照例問我找誰,我說明是想看看齊白石的故居。這位先生比老干部活動站的服務員和善,他說這是單位,照理是不能參觀,不過你大老遠的來了,就簡單看看吧。

        院子很寬敞,保護得很完好,院中央還擺著大魚缸。這里沒有重新粉刷,透出老宅門的原汁原味。邊看,這位先生還邊給我講。他說這里原是清內務府一個總管大臣的私宅,因為建筑時私用了皇宮的料,建制又超越了等級,因而被參劾,宅子也被分成幾部分出售,13號院只是一部分。解放后,文化部買下來,由齊白石老先生居住。但老先生住了沒多久,就搬到西城跨車胡同,所以,現在齊白石的故居多指跨車胡同。

        ■尊貴的帽兒胡同

        出雨兒胡同,沿著南鑼鼓巷,繼續往北走。路西就是帽兒胡同。

        在南邊的幾條胡同里,我看見過幾撥背包旅行者,但人數不多,不像某些報道中所說。我想可能是這幾天下雨,南鑼鼓巷又在修? ??,路面凹凸不平,泥濘難行,阻止了旅行者的腳步。但剛拐進帽兒胡同,就發現自己錯了。帽兒胡同里人群熙攘,熱鬧非凡。胡同邊停著數十輛“胡同游”三輪車,一撥撥的外國游客或是圍著導游聽講解,或是跟著小旗子在游覽觀看,攝像拍照,個個神情專注,興趣盎然。

        ■可園:清末大學士文煜的住宅和花園,被認為是晚清北京私家園林中最有藝術價值的花園

        路北7號至15號(單號)院,原是一組大建筑群,是清末大學士文煜的住宅和花園。五院并聯,占地達11000平方米。文煜是清滿洲正藍旗人,曾歷任四川按察使、山東巡撫、直隸總督等要職,光緒10年拜武英殿大學士。他積累了大量的財富,精心修筑了自己的住宅和花園。花園落成于1861年,名“可園”,約占地4畝,雖然不很大,但疏朗有致,被認為是晚清北京私家園林中最有藝術價值的花園。

        現已被列入國家級重點文物保護單位,但一直沒有對外開放。好幾個人圍在院門前議論:恭王府花園都開放好幾年了,可園何時才能對外開放,讓大家欣賞一下其“廬山真面目”。

        這座宅院也是幾易其主,歷經滄桑。北洋政府時,袁世凱死后,馮國璋代理大總統,由南京來北京就任時買下了這座宅院。日本占領北平時,馮家將這所房屋賣給偽軍司令張蘭峰。解放后,9至11號院曾做過朝鮮駐華大使館,后來又改做招待所和單位宿舍。雖幾經變化,但這片住宅始終保存尚好,總體格局沒有大的改動。

        ■路北35號、37號院,是末代皇后婉容的娘家

        再往西走,路北35號、37號院,是郭博勒氏的家。說郭博勒氏可能知道的人不多,通俗點說,就是末代皇帝宣統的皇后婉容的娘家,用清代的說法,應稱為“后邸”。宣統大婚時,已是民國11年,但還是履行民國初年所頒布的優待清皇室條件,所以對這所“后邸”花了許多錢,大加修繕。婉容的父親榮源,由于女兒“冊后”,后父按禮制被封為“三等承恩公”,這所府邸又成為承恩公府,更要大加改建,以合乎府第規格。比如將原來一間的院門,改為三間的府門,內外影壁、左右屏門都重新修建。

        現在看到的房子,三間府門,已經砌墻變為三間住人的倒座房。在七間南房的后檐墻,開了兩個門,成為現在的35號、37號。

        從一些資料上看,再往西45號,是清提督衙門。我滿懷興趣往前走,可再沒有看到什么像衙門的建筑。突然看到45號的門牌,里面卻是一片像上世紀七八十年代修的六層宿舍樓,臨街竟有一棟高達十多層。我心里一涼,這可能是這一街區唯一的一座高層建筑,就像一首優美的樂曲中,突然出現了一個不和諧音。

        特別應該提到,我國的文物專家和清史專家,被稱為文物界“國寶”的朱家溍先生,在帽兒胡同13、15號,35、37號和炒豆胡同71號院都住過,對這些府邸都有過詳細的描述。幼年他住在13號、15號院時,還親眼看到過“后邸”的修繕、改建。朱先生是故宮博物院研究員、國家文物鑒定委員會委員,他對北京的史地、文物、民俗等,都有極為深入的研究。他于2003年9月29日逝世,確實是我國學術文化界的一大損失。

        ■秦老胡同和黑芝麻胡同中的幾座宅院

        出了帽兒胡同再往北,路東是秦老胡同。

        秦老胡同35號,也是一座精美的宅院,曾是清內務府總管大臣索家的府邸。院落不是很大,但十分精致。他的書房前有一小花園,名綺園。園內有疊石假山、游廊池榭,還有一個船形敞軒,雖小巧卻意境深邃,頗有江南園林的意境。站在大門前,僅門樓上的磚雕,已讓我贊嘆不已,雕工極為精美,保存又十分完好 ,真是不可多得的磚雕珍品。

        出了秦老胡同往北,西邊是黑芝麻胡同。進了胡同,雨突然大了,我快步走到13號,躲進門洞避雨。門在高高的臺階上,門前有上下馬石,門對面是高大的影壁。門洞里有兩個男孩在玩球。我問他們:“你們住這里嗎?”“是啊。”“這院子大嗎?”“可大了!”“你們知道這里過去住過什么大人物嗎?”他們搖頭說:“沒聽說過。”幾句話拉近了我和孩子的距離。我告訴他們這里是清末四川總督、兵部尚書奎俊的府邸,他們很感興趣。我說:“我能進去看看嗎?咱們邊走邊聊。”男孩們熱情地帶我走進了院子。

        院內雖搭建了一些小屋,但大體格局還看得出來。共五進院落,都比較完好。我本想照幾張相片,但無奈雨太大了。我辭別了熱情的孩子,再回門洞避雨。我想下次來一定多照幾張,但下次還能遇到這么可愛的孩子嗎,還會讓我再次進去嗎?

        我尋訪的府邸,都在兩邊的胡同里,南鑼鼓巷就沒有嗎?當時的宅院都坐北朝南,所以多在東西向胡同里,而且大宅門都在胡同北面。但南鑼鼓巷,也不是完全沒有。南鑼鼓巷59號就有一座,而且是大名鼎鼎的明末降清將領洪承疇的府邸。洪府當時很大,沙井胡同與黑芝麻胡同之間的大部分院落,都屬于洪宅,一直到方磚廠東口。現在這里仍住有姓洪的人家,不知是否洪承疇的后代?

        ■茅盾故居與蔣介石行轅

        與黑芝麻胡同相對,東面是后圓恩寺胡同。進胡同不遠,13號即茅盾故居。和這一地區的許多深宅大院相比,茅盾故居是太普通,太不起眼了,僅是一座不大的兩進四合院。今年7月恰是茅盾誕辰110周年,故居經過整修重新開放。我進入故居,前面的院子中矗立著茅盾先生的半身塑像。周圍的房間是茅盾生平展覽。后院的臥室、起居室、書房等,還按照先生生前的樣子布置。茅盾解放后一直住在東四頭條203號文化部宿舍,與周揚、陽翰笙等為鄰,1974年搬到后圓恩寺,直到1981年病逝,在這個小院中度過了他最后7年的歲月。

        出了茅盾故居再往東走,隔不多幾個門,看到一個很大的院落,是圓恩寺胡同7號。這里原是清代慶親王次子的府邸,建筑為中西合璧式,既有四合院,又有西洋樓房,還有很大的花園。園中有西式拱形圓亭、噴泉,又有來自圓明園的刻石,同樣是中西合璧。這所宅子也是幾易其主,民國時曾賣給法國人,抗戰勝利后,成為蔣介石的行轅,蔣介石來北平即下榻于此。解放后,此處曾先后成為中共中央華北局辦公處、南斯拉夫大使館、中國人民對外友好協會等,現在是友好賓館。

        ■名揚中外的菊兒胡同

        菊兒胡同是南鑼鼓巷最北頭東邊的一條胡同。說他名揚中外,是因為建筑大師吳良鏞主持設計的菊兒胡同危房改造工程,1992年被亞洲建筑協會授予“亞洲建筑金獎”,1993年又被授予“世界人居獎”。

        在胡同中部,北邊有一片2至3層的樓房,黑瓦白墻,圍合成一個個小院落,既有江南民居的秀麗,又有老北京四合院的神韻,和周圍的建筑風格也十分協調,這就是改造后的菊兒胡同新四合院。吳良鏞教授根據“有機更新”的城市規劃理論,認為舊城改造,要保留好的和有歷史價值的建筑,修繕雖已破舊但尚可利用的建筑,拆除破舊危房,逐步過渡,既保留歷史文脈的延續,又形成有機的整體環境。這些新四合院兼有單元式公寓樓房私密性強,和院落式住宅鄰里感強的雙重特點,他與舊的胡同格局有機地統一起來,保護了古都風貌,是北京舊城改造的一個成功的探索。

        ■菊兒胡同東口,現在的3號、5號、7號和壽比胡同 6號,原是清代直隸總督榮祿的宅邸

        菊兒胡同東口,現在的3號、5號、7號和壽比胡同6號,是清代直隸總督、兵部尚書榮祿的宅邸。原宅很大,分為三部分,西部是西式樓房,中為花園,東部為五進的中式四合院。此宅,解放后一部分曾作為阿富汗大使館,后又被劃為幾部分,改為職工宿舍,格局已被破壞,保護狀況較差。

        【南鑼鼓巷酒吧街】

        南鑼鼓巷是北京一條有著非常特色的酒吧街,是北京保護最完整的四合院區,整條酒吧街以四合院小平房為主,門前高掛小紅燈籠,裝修風格回歸傳統、樸實,遵實于四合院的氛圍和格調。

        與三里屯、后海不同,這里的酒吧大多比較安靜,和諧、自然、身居鬧市卻遠離鬧市的喧囂,更貼近于生活。客人以國外游客、“明日之星”中戲學生和成熟的泡吧愛好者為主,客人在這里體驗老北京四合院的氣息,遠離喧鬧、享受身心的放松,或看書、或帶著電腦來加班,或者朋友小聚、甚至洽談公務。

        值得一提的是,南鑼鼓巷的每家酒吧都免費提供無線上網服務。酒吧價位普遍偏低,店家還提供各種精美的小吃,西式的、中式的都有,老板和服務員都很隨和,很有一種家的

        5. 白旗有啥好玩的地方

          文壇兩代人白燁和韓寒在博客上掐了起來,對掐的結果是韓寒大獲全勝。在這位意氣風發的少年作家大雨傾盆般的猛攻之下,其實有點冤的白燁倉促應戰,勉強接了幾招便掛出白旗,說了句“韓寒同學文風潑辣尖刻,本人實在拉不下這老臉與之對罵,”口占了一個“走”字訣關閉博客且待下回分解。

          果然,白燁掛白旗只是虛晃一槍,殺手锏沒過幾天便使了出來,白燁“希望這樣一

          個事件,能為如何為網絡立法和建設網絡道德提供一個反面的例證。”隨后就有媒體組織作者聲討韓寒,將矛盾升級到如何管理博客言論及網絡道德身上。文壇掐架講究的就是你來我往練太極推手,一旦上綱上線就不好玩了。好比倆孩子鬧事,落敗的那個氣沖沖地找家長出面擺平,這樣即使錯在取勝的那個孩子身上,找家長的那位也會遭到大家的不屑。

          現在的問題是,以韓寒為代表的文壇外高手觸痛了文壇內的長老,事情已不是一場罵戰那樣簡單。白燁與韓寒之爭看似出于偶然,實則是市場化寫手與體制內作家這些年因文學觀念沖突積累下來的矛盾爆發點。

          很久以前,文壇幾乎就是神壇代名詞,能在國家報、省報乃至市報、縣報上發表一篇幾百字的短文,都會被周邊人等稱為才子神童,立即麻雀變鳳凰,有的甚至借此改變了自身命運。如果能有幸加入各級作家協會,領到一紙會員證,那無疑更是一種上等的榮耀,有了這個證,就可以進入體制內的報刊雜志,掌握業余作者作品的生殺大權。作為有一定道行的長老級別人物,則是體制內作家的統帥,把持著象征國家最高文學創作水平的刊物,通往這一座座文學殿堂的道路或光明或荊棘,要看長老們的眼色。有熱愛文學的青年曾發出這樣的呼號,“文學的路為什么越走越窄?”也不用心想想,能不窄嗎?

          網絡時代,發表文章只是點擊鼠標一瞬間的事,在一批市場化出版社和新銳媒體的培養下,年輕的暢銷書作家層出不窮。韓寒就是其中有代表性的一個,出版的書動輒發行上百萬冊,預收的版稅可以高達200萬元。對他們而言,文壇已經像韓寒所說的那樣成了祭壇,曾有的光芒消失殆盡,如同一塊消了磁的磁鐵,沒有了吸引力。白燁在他的評論文字中一直以“80后”評論發言人自居,稱一直在努力地為80后作家進入由期刊和? ?學評論家組成的發表平臺牽線搭橋,說難聽點真是熱臉貼上了冷屁股,且不論80后們是否對這個平臺感興趣,翻開這些雜志看看,除了那老哥幾個,能看到幾個80后的面孔?除了忙著靠國家提供的文化資源建立自己的利益圈子,打著各色的旗號出席各種文學研討會,幾十年如一日堅持寫一些“名家隨筆”與業余作者搶占版面,長老們應當反思自己為后進的文學青年做了哪些有益的工作。

          傳統文壇內一直信奉的文學崇高論在新媒體時代被沖擊得七零八落,文學的含義不再僅僅是宣揚理念與教化的工具,在某種程度上也是一種消費品。即使作為消費品的文學也是文學,不能以這些文學作品不主流、這些作者不積極向文壇前輩靠攏便將其打入地牢。文學是屬于大眾的。

          用偉人的話說,“文壇是你們的,也是他們的,但終歸是他們的”。在現階段下,還是井水別犯河水,各玩各的吧,老老少少的在一塊掐,互相問候對方至親畢竟是不太雅觀的事情。

        6. 白旗附近景點有哪些地方

        處于貴州西線旅游中心的普定縣,境內山川秀美,旅游資源豐富。

        境內的古跡、名勝、洞穴與紅楓湖、黃果樹、龍宮、織金洞等一批國家級風境名勝區連成一片。

        省級風景名勝區夜郎湖蜿蜒42公里,水域面積21平方公里,湖光山色如詩如畫,集山、水、林、洞、民族風情為一體,已成為旅游休閑的好地方。

        境內有一萬六千多年歷史的穿洞古人類文化遺址,蓮花古洞、化處空山、玉真山寺、西堡古屯、猴場“平訟摩崖”石刻、“大明定南所”石刻等景點將隨著普定旅游業的開發和興起重放光彩。

        漢、苗、布依、仡佬等民族共同締造了絢麗多姿的民族民間文化。

        普定氣候宜人,屬于亞熱帶季風濕潤氣候,季風交替明顯,全年氣候溫和,冬無嚴寒,夏無酷暑,春干秋涼,無霜期長,雨量充沛,日照少,輻射能量低。

        年平均氣溫15.1℃,年平均日照時數1164.9小時,無霜期301天,年平均降水1378.2毫米,屬全省三大降雨中心地區之一。

        農業氣候具有春長、夏短、秋早、冬暖的特點。

        獨特的氣候和土壤條件造就了眾多的農副特產。

        朵貝茶(清代為奉獻皇室的貢品)、雞場茶、白旗韭黃聞名遐邇,優質大米、板田大蒜、特寶西紅柿等各類無公害蔬菜倍受市場青睞。

        7. 白旗在什么地方

        百靈鳥是內蒙古自治區的區鳥,也是素有“草原明珠”美譽的錫林浩特市的市鳥。一年四季在草原上繁衍生息的百靈鳥,主要以蝗蟲等害蟲為食,是保護草原的益鳥,對草原生態平衡起著重要的作用。百靈鳥終年生活在大草原,是草原的代表性鳥類,屬于小型鳴禽。它們的頭上常有漂亮的具羽冠,嘴較細小而呈圓錐狀,有些種類長而稍彎曲。

        8. 白旗周邊的旅游景點

        張飛廟也是云陽張桓侯廟,是為了紀念三國蜀漢名將張飛而修建的祠宇。它地處長江南岸的飛鳳山麓,與云陽縣城隔江相望,是長江上游重要的名勝古跡之一,有“巴蜀勝景”的美譽。

        據史載與口碑,蜀漢章武元年(221年),劉備不聽群臣勸阻興兵伐吳,命令張飛率部到江州(今重慶)會合,移師東指,水陸并進。張飛因關羽之死悲怒交加,急于出兵,要部下在三天之內備齊白旗白甲,掛孝出征。張達、范疆二將知難于成命,趁其夜晚酒醉睡臥之際,割下其言級叛逃東吳。吳王孫權聽說劉備率軍伐吳,便遣使媾和,并送回張飛首級,途經云陽時就埋在飛鳳山腳下。所以張飛“頭葬云陽,身埋閬中”,身首異處。

        張飛廟,相傳為蜀漢末年修建,宋、元、明、清歷代都有修葺,逐步由一座? ??小的祠宇擴建為一組規模宏大,造型雄奇的古建筑群,形成了以結義樓、正殿、望云軒、偏殿、助風閣、得月亭、杜鵑亭為主體的綜合性古建筑群,布局嚴謹、典雅大方,對于研究我國古代建筑及古人的園林布局,有很高的科學價值。張飛廟陳列著石碑、摩巖石刻190余件,木刻書法217幅。其中藏有大唐書法家顏真卿的草書《爭坐位帖》,蘇東坡手書《赤壁賦》,宋代大詩人黃庭堅所書的《唐韓伯庸幽蘭賦》,朱元璋的碑刻。此外,清代名書畫家鄭板橋、何紹基等20多人的書畫作品皆有收藏。故有“張祠金石,甲于蜀東’之譽,又有“文藻勝地”之稱。

        廟里還收藏有各類歷史文物350余件,其中包括數百萬年前的古生物化石,五千年前原始人使用的石器,以及西周戰國以來各個歷史時期的文物古董。為研究云陽地區的歷史文化提供了豐富而寶貴的資料。張飛廟的價值,已超越了紀念張飛的主題,而成為云陽一個極大的文物薈萃之地,這使張飛廟成了云陽一大文化名勝

        9. 正鑲白旗有什么景點

        蘇尼特左旗(簡稱東蘇旗),位于內蒙古錫林郭勒盟西北部。北與蒙古國接壤,國境線長達316公里,南與正鑲白旗、正藍旗交界,西與蘇尼特右旗、二連浩特市相連,東與阿巴嘎旗毗鄰。是以蒙古族為主體的純牧業邊境旗。旗人民政府設在滿都拉圖鎮。 蘇尼特左旗有很多名勝古跡和文化遺址。昌圖錫力蘇木境內“玄石坡”是明成祖朱棣于永樂元年(1403年)北伐途中勒石于此,祭天祀祖所留遺址。在“玄石坡”、“立馬峰”盤巖篆刻有文字遺跡。還有元太祖成吉思汗邊墻、公主路、楚古藍路等遺址。還有遺留著查干敖包廟(1714年建)、巴潤扎拉廟(1736年建)、浩舒廟(1761年建)、寶爾汗喇嘛廟(1774年建)、呼和陶勒蓋廟(1777年建)等諸多廟。

        10. 白旗附近的景點

        海拔高度:1798米

        經度:115.394753

        緯度:41.243786

        河北省張家口市崇禮區獅子溝鄉屬于高原地區。

        獅子溝鄉地處崇禮區東北部,東臨清三營鄉,南連白旗鄉,西靠石天子鄉,北與張北縣的戰海鄉接壤,距崇禮區人民政府18.5千米,區域總面積121.51平方千米。

        獅子溝鄉地處山區,地勢北高南低,海拔在1400米以上;境內最高峰六號村官腦包,海拔2058米;最低點西土城村,海拔1420米。

        獅子溝鄉年平均氣溫在0℃至2℃之間,無霜期為90—115天。

        截至2018年末,獅子溝鄉戶籍人口為7753人。

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