2018春節景區廟會 旅游文化節廟會

導讀：2018春節景區廟會 旅游文化節廟會 1. 旅游文化節廟會 2. 文化大廟會 3. 廟會民俗文化活動 4. 元旦逛廟會活動美篇 5. 廟會節文化活動 6. 春節廟會文化 7. 會昌廟會文化旅游節 8. 廟會 活動 9. 旅游文化節廟會策劃方案 10. 元旦廟會活動

1. 旅游文化節廟會

開封廟會是開封一部分景區緊隨市場需求，彌補春節旅游市場的空白，而開發出的旅游項目，經過歷年發展逐漸形成規模，創立了具有開封文化特色的旅游品牌，深受廣大游客喜愛。開封萬歲山春節大廟會、翰園廟會、民俗文化節等近年來已成為開封地區以及中原地區又一旅游新亮點。

中文名

開封廟會

外文名

Kaifeng Temple

舉辦時間

春節期間

舉辦地點

開封部分景區

代表性廟會

萬歲山春節大廟會

快速導航

廟會起源

廟會歷史

2. 文化大廟會

中國商丘木蘭文化節由河南省商丘市人民政府主辦。木蘭文化節每兩年舉辦一屆，時間為舉辦年的四月份。商丘市虞城縣每年四月初八前后都會舉行為期三天的香火大廟會，豫、魯、蘇、皖四省交界百余里的群眾，紛紛前來趕會燒香，進行貿易，虞城縣木蘭廟會延續一千多年不衰。

在商丘市虞城縣營廓鎮。隋恭帝義寧年間（公元578年4月），突厥犯邊，朝廷募兵，木蘭之父名在軍冊，木蘭看到父年老體弱，年幼便女扮男裝，代父從軍，征戰疆場十二年，屢建功勛，無人發覺她是女流。回來后，天子封尚書，木蘭不受，懇請省親。她帶領軍士返家后，脫去戰袍，換上閨裝，跟去的士兵大為驚訝，認為這是自古未聞的奇事，回報天子。天子聞訊立召木蘭回朝，欲納木蘭為妃。木蘭以死上拒，撞死在金殿上。唐代，追贈她為“孝烈將軍”。后人為了祭祀她，就在其故里營廓鎮建造了木蘭祠。

3. 廟會民俗文化活動

南岳衡山的民俗文化是在崇拜衡山山神司天昭圣帝的基礎上，融合佛、儒、道文化與民間文化、民俗民風于一體產生的。這一文化的基本內容表現為元旦朝圣、南岳廟會、八月香火等三種基本形式。這種文化的形成與南岳獨特的地理環境分不開。南岳既是歷代佛、儒、道的活動中心，也是原始宗教對南岳山神崇拜的圣地。在宗教基礎上產生并發展起來的民俗民風，終于形成今天這種有別于任何地方的帶有獨特風格和特征的民俗。

搶頭香

南岳人有大年初一到南岳大廟給圣帝燒香、拜佛的習俗。傳說，誰搶到了新年的第一炷香，圣帝就會保佑他萬事稱心如意。所以“搶頭香”又稱幸運香火，是南岳春節的一項傳統名俗活動。

南岳廟會

廟會是南岳極具特色的民俗。南岳廟會始于唐朝，傳說每年農歷五月十七日為天符大帝誕辰。在此前后舉行各種祀神及娛樂活動，以示慶祝，名曰“廟會”。廟會于五月十四日拉開序幕，是日，由居民裝扮騎馬文武判官、隨行差役、打路鬼等游行各街，名曰“清道”。舊時這種廟會活動，純屬祭祀性質。現今廟會已失去了這一意味，而逐漸演變成了集武術、雜技、歌舞、表演、書法、彩燈、文物珍奇等的展覽及商貿洽談于一體的大型盛會。

朝壽佛

每年的農歷二月初八，就是南岳的朝壽佛日。相傳，無量壽佛名金真，號宗慧，唐朝資興人，16歲出家，享年139歲。修神123年，因道行甚高，駐息雁峰寺，圓寂之后顯靈于湘南一帶，大約明代中期出現在衡陽一帶，故有“五百年轉回雁峰”之傳說，當地人看到這些跡象，把他視為“萬壽無疆”的活佛，所以衡岳一帶為了祭祀他，每年農歷二月初八，在他生前坐禪的壽佛殿前舉行朝壽佛的盛會。每到此時，壽佛殿內舉行盛大法會，各地善男信女齊聚于此，為壽佛慶壽，為家人祈福。形成 “二月初八朝壽佛”民俗。

南岳香期

香期乃南岳最有特色的民俗之一，指民間百姓? ??七月至九月這個時期采取特定形式到南岳來朝香。它是一種民間祭祀圣帝的活動。自唐天寶元年（742年）開始，一直流傳至今。這些香客來自四面八方，近者來自省內各地，遠及江西、湖北、廣東、廣西。尤其是南岳俗定農歷八月初一為南岳圣帝神誕，所以農歷八月初一這一天是香期的最高潮，這一天來岳進香朝拜圣帝的有多達十萬之眾。

抬地故事

“抬地故事”是南岳衡山一種獨特的民間表演藝術。南岳民謠道：“別的戲唱臺上，我的戲走街上。”民間文人藝匠將歷代百姓心目中的英雄事跡編成一個個故事，在廟會期間由古鎮四街派人扮成楊家將、岳飛、包公等英雄角色，抬著精制的道具，邊走邊動作，走一街演一街。演出隊伍有“鑼鼓亭”相伴，胡琴嗩吶、銅鑼小鼓吹吹打打震天響。有時古鎮四條街的“抬地故事”隊伍暗中鼓勁，你一場我一場各自使出十八般武藝，令觀眾眼花繚亂，開心不已。

4. 元旦逛廟會活動美篇

送走舊的一年，我們迎來新的一年，也迎來一個節日，你知道是什么節嗎?哈哈!告訴你吧：“是元旦節!”

　　今年的元旦節是美麗的。你看街道旁那火紅的燈籠、綠綠的大樹，仿佛像仙境一般。

　　也許元旦也是熱鬧的。你看廟會也開，有的在賣熱乎乎的油茶，香甜可口的三大炮，還有香辣的羊肉串……吸引多少顧客啊!

　　元旦節又是幸福的。透過玻璃窗一看，在溫暖的火爐旁男女老少圍著桌子在吃年夜飯，看起來是那么的溫馨、那么的熟悉。

　　元旦節還是好玩的。小孩子可以放五顏六色的煙花，大人也可以和長輩們一起說笑。

　　元旦節還是彩色的。你看公園里燈會開始，有的燈像龍，有的燈向小魚，還有的燈像小老鼠……

　　我喜歡過元旦節!

5. 廟會節文化活動

9月30日，一般繩金塔美食街都是晚上22點00分過才關門吧。因為現在的人都喜歡晚上吃夜宵。所以他關門都要晚一點。我們這樓底下都是凌晨6點。繩金塔位于南昌市西湖區，每年九月下旬到十月上旬會舉辦一年一度的廟會，現在已經建設成了永久性的美食街。繩金塔的瓦罐湯很有名，也很好喝，同時繩金塔也是著名的南昌夜宵一條街，晚上可以去那邊吃夜宵。

6. 春節廟會文化

逛廟會，是中國特有的集吃喝玩樂于一體的傳統民俗文化活動。由于起源于寺廟周圍，所以叫“廟”；又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢。廟會，又稱“廟市”或“節場”。這些名稱，可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史軌跡。作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。

7. 會昌廟會文化旅游節

阜南景點有：融自然風光、生態景觀、文化景觀和現代化的游樂場于一體的淮河風景區，以人文景觀和古遺址、古文物、古文化、古集鎮為開發主題的田集黃巢公園，以弘揚“王家壩精神”為主題申報的王家壩國家水利風景區，濕地生態景觀的王家壩閘等。

淮河公園

阜南淮河公園又稱南湖公園、南山公園。位于安徽省阜陽市阜南縣境內，是融自然風光、生態景觀、文化景觀和 現代化的游樂場于一體的示范區。淮河公園面積600余畝，有休閑廣場、環湖特色建筑、水上娛樂中心、動物山莊、兒童游樂園等設施。2006年底被省旅游局批準為國家AA級風景區。

王家壩閘

王家壩閘，是蒙洼蓄洪庫水利工程中的一個重要組成? ?分，是蒙洼蓄洪庫的進水閘。蒙洼還保留著沿淮獨特的自然風光和淳厚的民風民俗，王家壩鎮政府整合全鎮旅游資源，利用蒙洼宜人的風景、民風民俗以及王家壩水利工程，著力打造“沿淮風情”及生態旅游區，使蒙洼王家壩鎮成為沿淮一條具有很強吸引力的農業生態考察、旅游觀光帶。

村落遺址

萬溝遺址位于萬溝集東2公里處蒙洼分洪道西部臺地上。遺址背坡面湖，靠近蒙河，高出地面1－3米，面積2500 平方米。1950年萬溝小學校長劉金屏帶師生到湖捕魚進行生產自救時，發現此遺址，并采集到陶片、蚌殼和石器。經地、縣部門考察，確認為新石器時代晚期的文化遺址。地面采集到的石器有石 斧、石錛、石箭頭、石刀、石鏟，其中有帶孔石器，陶器有陶鬲足、豆頸、鼎足、網墜和陶器殘蓋。陶質有泥質灰陶、紅陶和夾沙陶。紋飾有籃紋、繩紋、云雷紋、 附加堆紋等。

賀勝臺遺址位于阜南縣城東20公里，黃崗集西南1公里，東距谷河與陶子河合流處200米。遺址高出地面6－7米，現存面積1000多平方米。文化堆 積層厚3.55-4米，土質呈黑灰色。在地表3-3.5米以下為0.55米厚的灰層，夾雜大量蚌殼、陶片和獸骨。1956年出土石器有帶孔石鏟1件，石斧 1件，石鏃多件；陶器有陶紡輪多件，陶鼎足、鬲足數量眾多。因遺址處于兩河口，每逢汛期四面環水，臺地東端臨河處大部分被水沖刷崩塌，形成陡峭斷面，文化 層清晰可辨。據考古資料分析，遺址文化層分兩層，下層為二里頭文化層，上層為商文化層。該遺址俗稱“賀勝臺”，傳說岳飛大敗金兵后曾在此慶賀勝利，故稱。

古城子遺址位于縣城東南15公里的古城子村，東北距于集3.5公里，南距洪河分洪道2公里，遺址東西長350米，南北寬220米。自上而下有3級等高線，每級3－5米，出土有石斧、石錛、陶燈、銅鏡等器物。初步考證為商文化遺址。

臺家寺遺址位于朱寨鎮閔莊的潤河灣里，分上、下兩臺家寺。上臺家寺臺高出地面6米，南北30米，東西34米；下臺家寺臺高出地面5米，南北31米，東西32.5米。兩臺文化層約5米，表層多殘磚碎瓦，瓦片上多繩文，系古村落遺址。

跑馬場遺址位于曹集鎮安崗西1公里處，西臨六百丈湖，及淮河對岸的三河尖鎮。遺址高出地面0.3－0.4米，長寬各約300米，俗稱“跑馬場”，因傳為三國時鄧艾屯兵處，又稱“鄧艾寨”。

四石村遺址位于焦陂鎮焦寨與王屯之間，南距陶子河半公里，是宋代四石村（村中建有望焦樓）遺址，明代為張大同讀書處。修南潁公路時，出上布紋磚、繩紋磚、麻葉紋磚和回形紋空心磚。

七旗嶺遺址位于王化集東近2公里，谷河南岸的崗頭上。長約500米，寬約300米，高5－7米，東、南、西三面2000米以內崗丘起伏相連。《正德潁州志》載：“俗稱王保保常屯兵于此，樹七旗，故名，嶺頭有倉。”當地稱“七旗倉”或“七里倉”。

展家臺遺址位于中崗東南2公里，俗稱“展家荒”。據《正德潁州志》載：“展家臺在州南七十里，中村崗之東。元至正甲午（1354），南山長槍賊流劫鄉村，展氏聚義民保鄉井，筑臺誓眾，因名。”

古城遺址

富坡古遺址

原鹿故城距今阜南縣城西南5公里許，谷河南岸。長方形古城遺址清晰可辨，東西約1500米，南北約1000米，夯土城垣突出地面，垣下低洼的農 田應即護城河。當地村落沿用古地名，稱作城里、城角、前樓、后樓等，統稱“阮城樓”。城內有古井16眼。現仍可汲水。阮城東門外路北水井沿上有—斷碑，刻 育“古平輿縣重修蓮寺碑”字樣。解放后此地陸續出土的文物有戰國兵器銅戈? ??銅鏃、弓、戟、陶鼎、陶罐、陶爐、陶壺，楚蟻鼻錢、秦半兩，漢五銖、新莽貨泉、 大泉五十，還有漢銅鏡、銅印、銅帶鉤等。故城春秋時名鹿上，屬宋，后為楚所占，西漢置原鹿縣，屬汝南郡，東漢為原鹿侯國，晉屬汝陰。南朝梁置平輿縣，齊周時廢。

富陂故城位于阜南縣城東南十余公里處，故城東至呂家崗頭，西王七旗倉、花門樓—帶。北靠谷河南沿崗頭，南至王沖以南的楊莊、陶莊、腰莊、盧寨、大許 莊等村落。解放前后曾出土楚幣、漢銅鏡、陶器、陶井筒等古文物。西漢置富陂縣，東漢為侯國，永元九年（97）復置縣，東晉后廢。

永安故城位于王堰鎮的永店孜，距阜南縣城26公里，洪河北岸。遺跡長1500米，寬1000米，地面土層松軟，呈灰褐色，土中雜有蚌殼、陶片、磚瓦 殘礫。50年代以來，陸續出土楚“郢爰”、漢及唐、宋銅鏡、錢幣及銀錁等古物。北千米許，有夯土高臺，長寬各百余米，高兩米許，上有居民十數家，鄉民稱它 “古城孜”，為永安子城。上有古井一眼，水位恒定，今仍飲用。永安縣為隋置，唐武德六年（603）廢。會昌中（841－846）復置縣， 五代初廢。

潁水故城即今地里城，位于阜南縣城南16公里處。元至順三年（1322）置縣，至正十一年（1351）劉福通率紅巾軍攻破潁水縣，縣廢。故城南門在今地城 集南頭，洪河分洪道左堤下，居民喬印富住處尚埋有石門枕。北門在今地城小學，宅后有溝，為古城壕。西門為老街西巷口，古雙塔福寺之東北隅。東門為集東巷 口，三因橋之西。

財邱故城位于阜南縣城西南20公里處，南距洪河兩公里。南北朝時梁置財邱縣，屬財邱、梁興（今艾亭）雙頭郡，東魏置財州，北齊廢。財邱故城遺址今稱 財城崗、財神崗，財城東西兩土丘相連，東起古法華寺、西至湖岸長1.5公里。南起分洪道，北至古城北關寬0.5公里。有古井數眼，還有4間廟宇的法華寺。 現寺已不復存在，廟址已建起財城小學。城西有柴王墓。傳說為宋太祖趙匡胤所封柴王子要之墓。

焦邑故址位于阜南縣城23公里焦陂鎮東1公里。楚大夫伍舉食邑，宋置焦坡鎮，為潁州十鎮之一。焦陂鐵佛寺有宋寶元二年（1039）立的石碑，碑文有 “焦坡前代置鎮”。皇祐元年（1049）歐陽修知潁州，常游焦陂。舊時的鐵佛寺、佛寺塔、東岳廟、焦陂塘、清河茶園遺址尚依稀可辨。集內外有古井30多 眼，尤以原東岳廟左側的九龍泉水質最佳。留有“焦陂八月新酒熟、秋水魚肥膾如玉”等名篇佳句。

古建筑遺址

五皇廟建筑群遺址位于阜南縣城東北9公里柳溝集西南隅。柳溝南北走向，溝東有云臺寺，溝西并排建立迎水寺、東岳廟、三官廟、地藏寺，形成一組錯落有致的寺群。為南朝梁時所建。梁亡，廟廢。明中葉在云臺寺舊基重建，更名玉皇廟。

玉皇廟占地3畝。大殿塑玉皇大帝一尊，侍女4人，手執日月龍風扇分立左右。東西兩廂對立兩尊鐵佛。院內有條甬道，一側為鐘亭、一側為鼓亭。山門外有4株參天古松，大可兩人合抱，是明嘉靖年間建廟時，由4個山主各植一株。

東岳廟二進三間，大殿內立有12根直徑尺許、高丈二的文梓圓柱，基石鑿工精細，楹木縱橫飛架，飾以花紋。東岳神像居中端坐，四大天王分列兩側。東山墻有清初的一塊石碑，院內亦有參天古柏。

阜南縣柴集鎮祖師廟（鐵神廟）

三官廟四周磚墻環繞，南有大門樓，為清光緒十七年重修。一對石獅子項系金鈴雄踞門側。兩廊為僧舍，正殿高大恢弘，四角飛檐高挑，頂伏青、黃、綠三色琉璃瓦，檐飾飛禽走獸，殿前圓柱8根，雕龍盤旋? ??鱗須畢現。12扇欞門，玲瓏剔透，敷色絢麗。

地藏寺后院，菩薩殿前有丹桂花墀，寺西三百步，屹立三層八角寶塔一座。上立八仙塑像，塔東南面嵌有碑記，聯文：“文著高峰德修寶塔，悟化禪林道參金經。”額題“文公寶塔”。原住持僧體仁葬于塔內，其法號“文悟”．故聯嵌“文悟”二字。

迎水寺傾圮較早，其狀不詳。玉皇廟與迎水寺群之間的南北溝上架有石橋，橋西有高四丈、粗合圍的黃楂古樹1株，根裸露，虬曲龍卷，古樸蒼勁，其上枝葉扶疏，蔭覆半畝。寺群后有 竹園3畝，梓林10畝。今僅尚存玉皇廟的石獅子一對、石門枕一對、石鼓、石香爐各1個及東岳廟的石龍頭1個，八仙圖的石浮雕一件，石碑4塊，石鼓一對。

洪林廟位于于集南1.22公里，背崗面灣，占地18000平方米，廟宇近百間。有前后兩大殿、東西廊房，西院平房為僧舍。大殿及廊房內，泥塑金雕，彩繪 四壁，金碧輝煌。外觀建筑壯麗，氣勢恢宏。每年農歷三月二十八日廟會。該廟因年久失修，解放前后，逐漸傾圮。現僅存有后殿墻基和清道光二十七年碑刻一塊， 上書“萬類同歸”。

古樹

白果寺白果樹城郊大溫的白果寺院內有兩株古老的白果樹。南株高16.7米，主干12米，圍粗5.31米，皮及木質小部分已朽；北株高15米，主干11米，圍粗2米，尚旺盛。白果寺建于明初，因樹而得寺名，則樹早于寺，樹齡己逾600歲。為全縣樹齡最高的古樹。

前小莊白果樹新村鎮于洼村前小莊白果樹，高13米，干高7米，圍粗1.5米，據說樹齡110年左右。枝葉扶疏，生長旺盛。

磨盤松許堂西偏北三里許，有村叫盤磨松。村西頭宅外有一株蒼勁的古松，高27米，圍粗1.4米，冠圓形如磨盤，當地叫它磨盤松。村也因樹得名叫做磨盤松村，松下有井，水清質優。

高寨五岳廟古松高寨五岳廟，明萬歷年間建，己毀。在其舊址院內有占松一株。頂高13米，圍粗4.1米，樹齡約400年。樹身挺拔虬勁，宛若 游龍。樹冠疊起，枝繁葉茂，流綠溢翠，四時聽濤。舊址正門南又一古松，頂高13米，干高8米，圍粗4米，應與院內松樹同齡。

郭莊梓樹城郊大溫郭莊有棵梓樹，高13米，粗2.3米，樹齡約百年。

8. 廟會 活動

廟會，又稱“廟市”或“節場”，一般在農歷新年、元宵節、二月二龍抬頭等節日舉行，廟會流行于全國廣大地區。廟會是古老的傳統民俗文化活動。隨著時代的發展，國內各地每逢春節都會有一系列的廟會活動，最富有過年的特色。廟會讓游人深切體會老北市的入眼、入耳、入胃、更入心。

9. 旅游文化節廟會策劃方案

臨沂市各大景區及鄉村旅游點將圍繞“元旦、春節、元宵節”三大節點，深入挖掘當地的民俗節慶文化，策劃推出廟會、新春燈會、秧歌會、山會等特色民俗活動，讓年味變得更濃。屆時，蒙山旅游區、河東龍園、沂水雪山彩虹谷、費縣天蒙、費縣云瀑洞天、沂南沂蒙紅色影視基地、蘭陵國家農業公園等景區將推出系列廟會、燈會、文化節等活動，各類年貨大集、高蹺旱船、腰鼓秧歌、舞龍舞獅、絕活表演、非物質文化展演和特色小吃等體驗性強、參與度高的項目。

10. 元旦廟會活動

主題：迎春賀歲祈福納祥3、特色：鬧新春逛廟會民俗韻賞花燈展風采聚人氣

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