著名景點石雕 最古老的石雕

導讀：著名景點石雕 最古老的石雕 1. 最古老的石雕 2. 最古老的石雕陰陽太極八卦 3. 中國最大的石雕 4. 中國最古老的石雕 5. 最古老的石雕圖片 6. 最古老的石雕是什么 7. 中國古代著名石雕 8. 最古老的石雕人像 9. 有名的石雕藝術品 10. 最著名的石雕

1. 最古老的石雕

隨著考古學的不斷發展與進步，一些世界上古老的文獻呈現在世人眼前，而世界上的首批文獻著作通常來源于埃及人，蘇美爾人，阿卡德人，著作中幾乎完整的記錄了古老時期的歷史故事，宗教信仰，以及當時的民族生活，這些古老的文獻，成為研究古代文明的突破口，那么，世界上最古老的書籍你又聽說過哪幾本呢？

1、《蘇魯巴克箴言》

《蘇魯巴克箴言》是一本古老的書籍，可追朔到公元前3000年，是至今為止世界上最古老的已知文獻之一，書中記載了一位神秘人物――蘇魯巴克，最后成為蘇美爾國王的故事，但這位國王除了在《蘇魯巴克箴言》中有記載外，在別的文獻中幾乎沒有關于蘇魯巴克的任何記述，所以很多學者甚至懷疑，這位蘇美爾國王是否真的在世界上存在過。

書中記載，蘇魯巴克的時代發生了毀天滅地的大洪水，而蘇魯巴克和家人共同戰勝了洪水，而那張寫有《箴言》的泥板文書上記載了國王奉行的道德準則，還記載了當時的一些法律法規，正是這些準則令蘇魯巴克贏得了神的青睞，讓他在洪水退去后統治了美索不達米亞。

2、《伊塔那史詩》

《伊塔那史詩》出土于蘇美爾文明的一個遺址中，以泥板文書的形式保留下來，是世界上現存最完整的泥板文書，也是世界上最古老的書籍之一，至今已有5000多年的歷史。

其內容經過專家解讀，記載了約公元前2600年，一位傳奇的基什國的國王伊塔那的一首史詩，故事圍繞著伊塔那對女神伊什塔爾的奉獻，以及為求得王位繼承人的焦渴而展開，伊塔那登天尋求能賜予他愿望的奇效植物，路上遇到了天神宇都的巨鷹和蛇，戰勝了諸多難以想象的困難，經過一路的冒險，伊塔那終于如愿以償，得到了神奇植物，還成功喜得貴子，當伊塔那和巨鷹在伊什塔爾的祝福和保護下飛離時，兒子巴里赫繼承了王的衣缽，然而，這首詩僅僅留存了片段，有些許部分已經失傳，因此也無法明了故事的真諦所在。

3、《巴勒莫石刻》

巴勒莫石刻，約公元前3100～約前2345是埃及最初五個王朝的歷史與文化的基本資料來源之一，是埃及最古老的紀年石刻，是研究古代埃及早期歷史的重要史料，至今只存6塊殘片，因其中一塊黑玄武石1877年起收藏于意大利西西里島的巴勒莫國家考古博物館而得名，這些石塊原先可能立在埃及神廟或其他重要建筑物中，碑的兩面都刻有象形文字，橫向書寫，記載的是約公元前3100～2345年，前五個王朝法老的名字，以及在他們統治的那個時期所發生的大事記。

4、《金字塔文本》

《金字塔文本》是古老的文獻之一，可追溯至公元前2400-2300年之間，記載了十位古埃及王室成員墓葬銘文的匯編，文字跨度近250年，發掘于第五代王朝統治者烏納斯金字塔的文獻，記錄在墻壁兩側和石棺上，這些雕刻文字都詳盡地敘述了，古埃及人對于來生的認識，以及嚴格的社會等級結構，還有咒語、咒符以及其他玄妙的話語，不僅向神祈求保護法老或王后、祈求他們永生，還概述了他們死后靈魂的所能和所不能。

5、《普塔霍特普箴言》

《普塔霍特普箴言》記載的是公元前2400年，古埃及第五王朝的一名官員，杰的卡爾·伊澤齊的維齊爾（相當于中國的宰相），他寫的這篇箴言被認為是人類歷史上已知的第一篇倫理文章，箴言在金字塔時代的埃及，是作為歷世頗深的圣人對年輕人、父親對兒子、在位的法老對將來的繼任者的教育性忠告，主要是關于生活藝術方面的箴言和規范，卷軸? ?還涉及到埃及等級制度的框架，討論了統治者通過神的意志獲得權力的方式，以及主仆交流的規范。

而在我國，1952年時，在陜西西安的半坡遺址中出土了半坡陶符，是一種刻畫在陶器和陶片上的符號，有27種符號，距今有六千多年的歷史，著名文學家，歷史學家郭沫若認為，這些符號是具有文字性質的符號，是我國文字的起源。

在一些仰韶文化遺址中，也發現了風格，作法與其相似的符號，這些符號都應該具有一定的含義，有學者認為，這種符號很可能是公元前4800年到公元前4300年時期的象形文字，甚至與甲骨文和金文也有一定的淵源，但可惜的是，至今一直無人能夠辨識這些字符，更無法得知這些符號所代表的含義。

這些古老文本的出現，使人類能夠更清晰的研究古代人類的生活以及文明，若我國的半坡陶符能夠解開，大概也會是展示出一副更加古老的歷史畫卷。

2. 最古老的石雕陰陽太極八卦

位于習水縣的丁山壩是一個小盆地，當中地形較為復雜，故有“九壩十三溝”之名。當地人勤勞淳樸善良，熱情好客，酒文化非常濃厚，時而煙雨朦朧萬里晴空，有一條丁山河，每逢春季，丁山河畔，千畝油菜一片翠綠，一幢幢典型的黔北民居依山傍水，青瓦白墻，綠樹掩映，錯落有致，水泥便道連起家家戶戶，適合城里人度假旅游。

丁山壩“僰族皇城遺址”。民間相傳漢武帝時（公元前140年）推行“推恩令”， 僰族為八個少數民族之一，因僰族在平定叛亂時是有功之臣，故漢武帝劉徹將丁山壩分給僰族首領建立諸侯國，建修皇城位于丁山壩的獅子崗，現還有臥睡在當時的皇城門前的石獅子一對。在距石獅子200米處向下挖2米深，便有青瓦碎片比比皆是。

在丁山壩“僰族皇城遺址”東西南北2公里內有“九子廟”、“侯榜”、“端刀亭”、“學堂”、“楊家廟”、“萬人坑”、“馬到止”、“馬欄”“皇墳”、“將軍墳”地名延續至今。

“九子廟”（傳說是僰族皇帝的九個兒子名為東、南、西、北、中、齊、心、協、力居住的地方 ）；“候榜”是指大臣們等候皇帝召見的地方；“端刀亭”是將軍、士兵比武練演軍隊的地方；“學堂”是文臣們居住、辦學的地方；“楊家廟”是皇帝與大臣們議事，辦公的地方；“萬人坑”是僰族人犯了僰族國家條令斬殺人的地方；“馬到止”與“馬欄”是文武官進見皇帝時下馬和拴馬的地方；“皇墳”與“將軍墳”是皇帝、大臣、將軍死后專門葬身之處。

上述這些地名現仍在使用，并且他分布在丁山壩河兩旁。1973年三改前，丁山河為“S”形，從條臺崗看去就像太極陰陽八卦，有地理知識人士稱之為“雙龍搶室”之寶地，據省市考古專家考證稱：丁山壩眾多古墓群為宋代時期墓葬群，其特點為宋代石刻，雕刻花紋特征十分明顯。

3. 中國最大的石雕

泉州東西塔是鎮國塔、仁壽塔的合成，是中國現存最高的一對石塔，位于泉州市區西街泉州開元寺內。

開元寺始建于唐朝垂拱二年（公元686年），至今已有1300多年的悠久歷史。寺廟規模宏偉，占地面積7.8萬多平方米。氣魄雄奇的大雄主殿、甘露戒壇、藏經閣和東西塔，以其古老精湛的建筑藝術和獨具魅力的神韻著稱于世，為全國重點文物保護單位。開元寺中兩側的雙塔，東為“鎮國塔”，高48.27米；西為“仁壽塔”，高45.06米。東、西兩塔是中國最高也是最大的一對石塔。

4. 中國最古老的石雕

《開成石經》是目前我國僅存的一套完整的石刻經書。

公元837年，為避免文人學士們在傳抄經書? ?出現錯誤，并能永久保存，從唐文宗開成二年（837年）起，歷時五年，把《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》12部經書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監內，供人們校對，史稱《開成石經》。

陜西碑林的最初建立，即是為了保護《開成石經》和另一石經《石臺孝經》。《石臺孝經》是碑林中最大的石經，而《開成石經》則被認為是世界上最古老的石質叢書

5. 最古老的石雕圖片

我國現存最古老的大型石刻是西漢時期的趙倫先人墓石刻。

6. 最古老的石雕是什么

傳統雕刻最早可以追溯到舊石器時代。

石雕藝術是人類最古老的藝術形式之一。它的歷史是藝術的歷史，也是文化內涵豐富的歷史，更是人類發展演變的歷史。石器和火是人類征服自然最早的兩件武器。在人類漫長的歷史長河中，雕刻藝術幾乎伴隨著人類文明不斷地更新進步，從幼稚到成熟。不同時期，雕塑的風格類型上都有很大的變遷;不同的需求，不同的審美標準，不同的社會環境制度和技術，都在制約著雕刻創作的發展演變。

　　中國雕刻藝術是從石雕開始的。雕刻的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代。山頂洞人的石質裝飾品，是中國古代雕刻史上的里程碑。中國新石器時代較早的雕刻作品，可以裴李崗文化的石磨盤、磨棒為代表。它不僅是對原始人生產勞動的忠實記錄，從打制到磨制，還體現了較高的審美價值。這種凝聚著雙重性質勞動的雕刻，也被人們稱為工藝石雕。

　　古代雕刻品中，玉與石的原料是很難區分的，往往被同等對待。在史前人的心目中，巨石更被認為是靈魂、神的住所或永久的象征，因而它常被用做棺槨、界石或宗教崇拜的對象。迄今為止，考古發現新石器時代、古代、現代的石雕作品，可大致劃分為四類。

第一類為傳統雕刻，包括傳統的典型細石器和小件飾物;第二類為磨制實用器，如生產工具、武器、日用器具等;第三類為具有宗教性質的佛像雕刻;第四類為具有生活氣息的動物雕刻中的石雕獅子、石麒麟、石雕貔貅，第五類為具有建筑性質的石雕牌坊、石牌坊、牌樓等。其中以器具和動物雕刻最能代表當時雕刻造型最高的技術水平。新石器時代的線雕是中國新石器時代雕刻技法的另一源頭，它在歷代的石雕創作中，被運用得最為廣泛。

7. 中國古代著名石雕

1、嘉祥位于山東省濟寧市西部的嘉祥縣歷史悠久，人杰地靈。相傳春秋時期魯哀公西取狩獵，獲一麒麟，此地取嘉美祥瑞之意，而得名“嘉祥”之名。嘉祥是中國古代“四大圣賢”之一曾子故里，嘉祥所擁有的國家級一級文物保護單位武氏墓群石刻。

2、溫嶺是我國四大石雕之鄉之一，石雕的文化和歷史源遠流長。最早起步于宋代，至明代嘉靖年間，石雕工藝已盛極一時。臺州民間曾流傳“黃巖蜜橘雁蕩松，太平石工天臺鐘”的民謠。從業的石雕藝人近2000人，其中高龍石雕藝人占80%。石雕行業的興起，已成為溫嶺市經濟發展又一個新的增長點。

3、青田石雕歷史源遠流長，可以追溯到殷商時期，這已被1989年冬江西新干縣出土的商代文物"玉羽人"得以考證。自十九世紀以來，青田石雕多次在國際博覽會上得金獎、銀獎，贏得極高的聲譽，新中國成立后，又多次被黨和國家入選作國禮贈送外國元首。

4、河北省曲陽縣4公里長的雕刻路上，兩邊或蹲或臥的石獅、鬃毛飄逸的石馬、神態安逸的長頸鹿等數 百萬件和類動物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走進了“野生動物園”；漫步在雕刻展銷廣場上，近10萬件石雕、玉雕、風景石、石材等雕刻產品琳瑯滿目，又仿佛置身于“玉林石海”中。

8. 最古老的石雕人像

新石器時代陶塑、石雕、玉器開始出現；內蒙古林西白音長汗的興隆洼文化遺址出土我國迄今發現最早的石刻女神像。

興隆洼文化遺址出土的石刻女神像與人像。新石器時代晚期文化（約公元前5,000---前3,000年）。

黃河中游地區有分布廣泛的仰韶文化（包括半坡、廟底溝、西王村等三個類型），黃河上游有最先在甘肅臨洮發現的馬家窯文化，黃河下游有山東滕州的北辛文化及泰安的大汶口文化。

9. 有名的石雕藝術品

寺廟――我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。在上古時代，幾乎每個城市都會有一座寺廟來供奉他們的守護神而多數的城市都會有多座寺廟古建來供奉其他申明，而到了現代，寺廟古建變成一個禮拜的地方。

寺廟既是人們宗教信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所。寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾，現在就來看下寺廟古建中常用到的石雕產品。

【山門】用各種石料來進行塑造，創造出具有一定空間的可視、可觸的建筑裝飾物，借以反映社會生活、表達意義。

石雕牌坊不僅建筑結構自成一格，別具風采，而且集雕刻、繪畫、匾聯文辭和書法等多種藝術于一身，熔古人的社會生活理念、封建禮教、封建傳統道德觀念、古代的民風民俗于一爐，具有瑰麗的藝術魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內涵。

每一座石雕牌坊都是一件石雕工藝品。中國傳統的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線刻等，在石牌牌坊的雕刻中都廣為應用。

【龍柱】是中華民族的傳統建筑物，有著悠久的歷史。圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。【石獅子】是在中國傳統建筑中經常使用的一種裝飾物。石獅子威風凜凜，威猛霸氣，鎮魔驅煞，祁佑生財。中國漢族傳統文化中石獅子是常見的辟邪物品之一。【香爐】對華人來說，是最熟悉不過了。它不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發得很早，古時候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。

重視飲水思源，慎終追遠是中國人的美德，所以自古以來，華人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個主要項目，香爐就派上用場了。

【供桌】常見置于廳堂上天然幾前的一種長方形桌子，高度約與方桌相等。祭祀時常供設香爐、蠟竿和擺放供品，故名供桌。

常與天然幾、八仙桌和兩只“獨座”，或一對扶手椅構成一組家具。在寺廟佛堂里供桌更是必不可少的。在供桌的制作材料里，石雕供桌更是以其典雅造型，質樸自然，美觀大方，精美的雕刻深得人心，而且石雕供桌也更經久耐用。

【石燈籠】也是造型藝術的一種，是用各種石材創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術品。

石燈籠是一種東亞傳統照明用具，源自中國，最早雛形是中國供佛時點的燈。

【石欄桿】在中國古稱闌干，也稱勾闌，是橋梁和建筑上的安全設施。

石欄桿常安裝在臺基四周、橋的兩側、樓梯兩側、廊柱兩側、亭榭周邊等處，起到防護的作用，同時也可以用來分割空間。

尤其在園林建筑中，石欄桿是最不可少的? ?既可以攔隔圍護，將不同的區域分隔開來；又不會割斷各區域之間的聯系，石欄桿上雕刻的圖案還起點綴環境的作用。

【石鼓】大部分都不是單獨存在，常與門簪、門檻、門扇、門框、欄桿一起產生整體的石雕雕刻裝飾效果，和石獅子擺放在一起以增強美感，有祈福、吉祥、辟邪等裝飾作用。【石塔】又稱為佛塔，在古代用于供奉和安置高僧的舍利，如今依然成為寺廟古建中的一種裝飾性作用。【佛像】以佛為像，采用石頭雕刻塑像，是人們的信仰寄托，用于供奉與參拜。佛像有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴。

塑像多以釋迦摩尼、觀音、彌勒佛為主。

【浮雕】是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上雕刻出凹凸起伏形象，使它脫離原來材料的平面。浮雕用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕既可以依附于某種載體，又可相對獨立地存在。寺廟古建中常用在佛殿大門的墻壁之上，有極高的裝飾性。

10. 最著名的石雕

中國三大最著名石刻為泰山摩崖石刻，武夷山摩崖石刻和千佛寺摩崖石刻。

泰山摩崖石刻共有1000余處，其中最著名的《記泰山行》刻石，又稱唐摩崖，刻于唐開元十四年（726年），在岱頂大觀峰崖壁上。

武夷山中摩崖石刻遍布山中，約有700余處。

位于重慶市潼南縣崇龕鎮薛家村1社張家灣北部山腳下。這批摩崖石刻正在申報第七批全國重點文物保護單位名錄。

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