梁祝旅游景點在哪里 梁祝故里景區

導讀：梁祝旅游景點在哪里 梁祝故里景區 1. 梁祝故里景區 2. 梁祝故里在哪個地方 3. 梁祝旅游景點 4. 梁祝故里梁祝鎮 5. 梁祝公園景區介紹 6. 梁祝故里好玩嗎 7. 梁祝故里在哪里 8. 河南梁祝故里旅游攻略 9. 梁祝風景區 10. 梁祝故里景區有什么好玩的 11. 梁祝故里門票價格

1. 梁祝故里景區

梁崗，是汝南版梁祝中梁山伯的老家，位于汝南縣和孝鎮北，在朱董莊西約十八里處。

這是一個很巧的現象，梁崗、朱董莊、臺子寺村三地之間的距離均為約18里，而梁祝故事中的“十八里相送”中的十八里指的就是書院到祝英臺老家的距離，這也為堅持汝南是梁祝故鄉的人提供了自信的來源。

據村民介紹，梁崗是一個單姓村，但相互之間并不同宗。和朱董莊一樣，這里的村民強烈的堅持認為梁山伯是他們村的人，而且都稱是從前輩人那里得知這個故事的。

我很想知道，這兩個村莊的關系是否會因為梁祝之事而變得不一般，比如更親密。但村民們給我的答案是否定的。他們說，與祝英臺老家的關系，跟其他村莊一樣。

讓我費解的是，他們稱祝英臺老家為“祝莊”，而不是朱董莊。他們不知道朱董莊嗎？我擔心我聽錯而反復問，得到的回答依然是“祝莊”，似乎他們對朱董莊這個名字從來沒聽說過。同樣的怪事也發生在朱董莊村民身上，他們告訴我，梁山伯的老家在“梁莊”，而不說“梁崗”，我就“梁崗”還是“梁莊”反復問身邊的朱董莊村民，得到的回答是“梁莊”。

我擔心“梁崗”和“梁莊”是通用的，并就此咨詢梁崗村民，梁崗村民說只有“梁崗”沒有“梁莊”。

我也曾經問過朱董莊的村民，他們與“梁莊”的關系是否不同尋常。他們告訴我，沒有任何不一般，有人說去過“梁莊”，但并不與那里的人談論梁祝。

僅僅相距十八里，我在這里沒有找到“走一洼又一洼”的民歌，也沒有找到其他的口頭文學形式。于是我有點懷疑朱董莊賴大爺口中民歌的來源了。

我是很注重來源問題的，如果賴大爺口中民歌的來源不是來自上輩或者村里其他人，而是地方文人或者電視里教的，那這種民歌就沒有任何的說服力。

在朱董莊的鄰村賴莊的一個小賣部，我也遇到一個來源問題。我問30多歲的男老板，是否知道朱董莊是祝英臺的老家，他說當然知道，是聽上輩老人講的。當時店里有兩個個老大媽，看樣子在60多歲，我問了他們同樣的問題，她們的反應與我在馬鄉鎮里遇到的情況一樣，直接指向馬北村的梁祝墓。店老板則馬上責問她們怎么會不知道朱董莊是祝英臺的老家，搞得兩個老大媽一愣一愣的。

他們之間用本地話聊天，但我聽的清楚，男老板說一句引起我注意的話：“上學時候老師都給我們講過的。”這里需要注意的是，他得知朱董莊是祝英臺老家的信息源是老師，而老師接收的一般是書本的知識，書本則由文人編寫，而文人是經常杜撰故事的。

繼續扯回梁崗，說一下村口的石碑。石碑高 一米多，上面寫著“梁山伯故里”，從材料新舊上看，應該是近幾年立的。我的猜測得到了村民的證實：是七八年前立的。但石碑的落款卻寫著“中華民國三十二年立”。同樣的事情也發生在朱董莊，一樣的石碑一樣的文字，只是將“梁山伯”三個字換成了“祝英臺”。

再加上“梁祝墓”和“紅羅山書院”處看到的石碑山的時間造假，我對當地政府的誠信產生了懷疑，這樣的作法對千里迢迢趕到這里的旅游者來說無異于欺騙。

在梁崗，我得到的多數是疑問，而不是答案。

2. 梁祝故里在哪個地方

殿后的“望夫石”，相傳是孟姜女登高望夫之處，如今已經成為忠貞愛情的象征。望夫石上還刻著清朝乾隆皇帝的題詩《姜女祠》。有趣的是，該首詩的最后一句“長見秉彝公懿好，訛傳是處也何妨？”，疑似是寫給那些爭論“正宗”孟姜女廟的人看的 。

千百年來，孟姜女的故事源遠流長、家喻戶曉，成為中華傳統文化家國情懷的組成部分，山海關孟姜女廟也成為與“牛郎織女發生地”河北天河山、“白蛇傳發生地”杭州西湖、“梁祝故里”河南汝南齊名的中國傳統四大愛情圣地，假如有機會的話，您也不妨來這里走走吧。

3. 梁祝旅游景點

景觀總匯

四大書院

嶧陽書院、孤桐書院、子思書院、春秋書院。

嶧山索道

五大奇觀

空中樓閣、涼水盆、云砌橋、小魯臺、八卦石。

八段錦

夕照拾萃、巍峨穿云、靈官在此、泉涌瀛州、萍水云瀾、路轉溪頭、駕鶴仙游、子不語碑。

八大山門

有鶴門、接引門、靈巖侯閣、南天門、風雪門、五朝門、天靈門、登云自茲門。

九龍洞

盤龍洞、臥龍洞、祖龍洞、烏龍洞、白龍洞、乾隆洞、回龍洞、飛龍洞、寶龍洞。

十二福地

太平興國寺、衲云庵、通明天宮、尹氏廟、碧桃庵、嶧陽書院、邾文公祠、圣水泉、大龍口、碧云庵、紀王棚、徐八寨。

二十四景

五華峰、甘露池、白云宮、觀海石、插花石、紀子墓、丹丸峰、仙人棚、爐丹峪、大通崖、蓮池、日石、隱仙洞、南華觀、魚池、金仙庵、半山亭、孤桐書院、鐘石、鼓石、書門、來鶴庵、紀王城、船石。

二十四名石

子孫石、元寶石、五巧石、桃花石、蛙石、鴿子樓石、蕎麥石、虎皮石、靜石、風煙石、鸚鵡石、袈裟石、枕石、神雀石、鳳翔石、神豆腐石、馬嘴石、魚石、象牙石、擎天柱石、海豹石、破天砥礪石、斗天右、絕巔石。

三十六洞天

朝陽洞、古僧洞、云游洞、齊天洞、妖精洞、抱元洞、桃花洞、太子洞、響水洞、呂祖洞、妙光洞、郗公祠、鳳字洞、老君洞、珍珠寶洞、泮池洞、梁祝讀書洞、愁云洞、銀錢寶洞、飛來洞、神女洞、桐葉洞、迷魂洞、三皇洞、萬人洞、柴胡精洞、甘泉洞、唐人洞、桃仙洞、天齊洞、龍堂洞、翁石洞、醫靈洞、蛇蝎洞、蟠桃洞、皇姑洞。

4. 梁祝故里梁祝鎮

梁山伯出生地：會稽(今浙江紹興一帶)梁山伯是《梁祝》傳說中的男主角，歷史上考證確有其人。梁山伯曾出任過地方官，歷代史書可以尋找到相關記載和資料。傳說梁知祝為女人后，提娶不成而終。祝感其摯情，過墓過墓而入，合而為一。《梁山伯與祝英臺》故事：故事講述到梁山伯與祝英臺同學多年而同枕，后梁發現祝為女兒身，隨提娶之意。而祝配于馬氏弟子，梁抑郁而終。后祝嫁馬道上遇梁墓，墓開而入，合而為一。為主要故事情節。唐朝張讀的《宣室志》中寫道：“英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為鄞令，病死，葬??城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。”

5. 梁祝公園景區介紹

基本上每年都是10月份開始的時候，每次都是為期好幾天，但是也有出入。梁祝文化公園地處寧波市鄞州區高橋鎮，為晉代梁祝墓、古遺址所在地，《梁山伯與祝英臺》，與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱中國古代四大民間傳說。據眾多史料記載1600年前梁山伯為東晉會稽人，任鄮縣縣令（鄞州）后因治理姚江，積勞病逝，遺命安藏于高橋九龍墟。1997年梁山伯的墓冢被發掘，據眾多考古學家認定為梁山伯之墓，故此，鄞州是梁祝的發源地，梁祝的化蝶雕塑也是寧? ?鄞州的標志行建筑物，全國唯一一家愛情主題文化公園，“梁祝”也被稱為“東方的羅密歐與朱莉葉”。 梁祝文化公園屬于文物保護單位，國家四A級旅游景區。2010年10月底聯合動力其子公司寧波聯合建設于30日以54998萬元競得寧波市鄞州區高橋鎮梁祝文化公園1號、2號、3號、4號地塊。（梁祝公園被賣了，商業化操作，不再屬于高橋鎮政府）梁祝文化公園從2010年10月底閉園，進行全面閉門整修改造2年，寧波聯合建設和上海浙東投資將成立梁祝文化產業園開發有限公司，共同開發經營寧波梁祝文化公園的婚慶產業園區、旅游主題公園、旅游賓館和房產。　 經過兩年整修，2012年10月21日（周日）梁祝文化公園重新開園，揭開神秘面紗，并且當天免費入園參觀旅游。2012年11月25日第六屆梁祝愛情節，正式開園。今年10月1去的時候就沒有開園，很郁悶啊！！！千里迢迢只為看梁祝文化公園，結果沒看成。決定以后找到女朋友結婚前再去看看，呵呵呵呵

6. 梁祝故里好玩嗎

濟寧市多山、多水、多圣人。文化底蘊深厚，是中華文明的重要發祥地和儒家文化發源地。始祖文化、孔孟文化、運河文化、水滸文化、佛教文化、李白文化、梁祝文化、漢碑漢畫像石文化、山水文化等十大文化交相輝映，形成了“東文西武、南水北佛、中古運河”的旅游格局。　　截止到2008年初，濟寧市共有世界文化遺產1處，國家級重點文物保護單位19處，省級95處，市級167處，擁有國家歷史文化名城2座，中國優秀旅游城市3座，山東省風景名勝區4處，4A級以上景區6處，其中明故城（三孔）旅游區是我國第一批5A級景區；國家級、省級工農業旅游示范點11處。

孔孟文化

以孔子誕生地曲阜和孟子誕生地鄒城為主，代表景點有被稱為中國書　　曲阜孔廟

法藝術寶庫的孔廟、“天下第一家”的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界歷史文化遺產。孔廟、孔府規模宏大，文物薈萃，是全國三大古建筑群之一，被聯合國教科文組織命名為“世界文化遺產”。鄒城代表景點有孟府、孟廟、孟林、孟母林。

運河文化

京杭大運河從濟寧穿過，自元代開始，管理運河的最高衙門就設在濟寧，因而，濟寧被譽為“運河之都”作為國家運輸動脈的運河，促進了濟寧商品經濟的繁榮，也孕育了濟寧燦爛的運河文化。李白、杜甫在此攜手漫游，飲酒賦詩；康熙、乾隆在此駐蹕，題詞作賦。　　古運河濟寧城區的古運河

、太白樓、鐵塔寺、聲遠樓、王母閣、東大寺、岱莊教堂等景點星羅棋布于濟寧城區，各具特色。　　汶上南旺鎮為“運河之脊”，建有號稱“北方都江堰”的水利工程—南旺分水工程，堪稱世界水利史上的奇跡。“島在湖中、運河穿島而過”南陽島上的古鎮為運河四大古鎮之一，店鋪林立，商業繁榮，街巷為青石鋪地，民居為青磚灰瓦，古色古香，頗具文化品位，是展現古運河生態和民俗文化不可多得的載體。

始祖文化

文獻記載，炎帝曾在曲阜建立國都，因而，濟寧一帶曾是炎帝部族活動的區域。《史記索隱三皇本紀》載：“炎帝神農氏，姜姓……以火德王，故曰炎帝”，又說炎帝“初都陳，后居曲阜”。《帝王世紀》也說：“炎帝都于陳，又徙魯”。陳即今河南睢陽縣。有學者認為，炎帝徙都曲阜之后，因先后與蚩尤、黃帝部族作戰，后敗退西部，其部族也隨之遷于姜水流域，成為姜姓的始祖。黃帝生于壽丘，壽丘即今曲阜城東舊縣村。北宋真宗皇帝為了紀念“黃帝生于壽丘”，于祥符五年（1012年）下詔改曲阜縣為仙源縣，縣城也遷往壽? ?；并下圣旨，建起了1320楹的森森黃帝廟，名為“景靈宮”，以供春秋奉祀。

佛教文化

汶上縣寶相寺太子靈蹤塔塔宮出土的佛牙、舍利子等佛教圣物，震動了國內外　　濟寧汶上寶相寺

佛教界，每年定期舉行的汶上太子靈蹤文化節享譽海外。中都博物館、供奉殿、大雄寶殿、汶上縣城市規劃展覽館、禮佛大道等建筑氣勢宏偉。汶上縣寶相寺景區為中國國家AAAA級景區。

水滸文化

水泊梁山因《水滸傳》而聞名天下，忠義堂、斷金亭、黑風口、水滸寨、一關、二關等景點構筑了梁山大寨的雄姿，宋江寨墻、扭頭門、宋江井、疏財臺、試刀石等遺跡訴說著英雄故事，左寨七英、雙雄鎮關、花榮射雁、逼上梁山等巨型石雕再現了當年好漢的風姿，大型唐三彩壁畫《水滸英雄聚義圖》、三十六天罡星雕像、大型摩崖石刻《水泊梁山記》并稱當代三大水滸藝術珍品。

梁祝文化

梁祝故里在今微山縣馬坡一帶，郭沫若根據清人焦循《劇說》中有“嘉祥縣有祝英臺墓碣文，為明人刻石”的記錄，曾派員來濟寧嘉祥了解情況，但因《劇說》中所記的祝英臺墓地點不準確，故未找到。值得一提的是，當時尚未設置微山縣，今墓碑所在地屬濟寧縣與鄒縣交界帶。1952年，修浚白馬河工程中，梁祝墓碑始見天日，并由山東省文物管理處在當地保存。1976年，大搞農田基本建設時，梁祝墓碑再次被深埋地下。直到20世紀90年代，才又一次復出。梁祝墓碑立于明正德十一年（公元1516年）。可以說今微山馬坡——鄒城嶧山一帶就是上演這幕中外聞名的愛情悲劇的舞臺。由于梁祝故事與生具有的平民性質，主人翁不可能載入正史，這就決定了它在民間流傳的歷史命運。因而，對其真實的發源地長期以來語焉不詳。[1]濟寧水泊梁山

山水文化

濟寧微山湖生態區

微山湖是我國北方最大的淡水湖，總面積1260平方公里。每年盛夏，湖中數十萬畝荷花競相開放。古樸的民風，錯落有致的民居，以船代步的葉葉小舟，千頃荷花與藍天、碧水、野鴨、葦草，形成天然的水上游樂園，成為度假休閑的絕妙去處。鄒城有天下第一奇山——嶧山，北衍泰山之靈秀，東引鳳凰諸峰，西瞰微湖煙波。它以巖石迭壘，幽洞玲瓏，集泰山之雄、黃山之奇，華山之險于一身的獨特個性，與五岳之首的泰山斗美，故有“岱南奇觀”之稱。

北湖省級風景旅游度假區

北湖風光

北湖位于濟寧市區南6公里處，集游樂、休閑、度假、水上運動、養殖于一體，是山東省新興的旅游觀光勝地，被譽為魯南大地上的一顆明珠。1996年被山東省人民政府批準為省級旅游度假區。　　北湖水面面積相當于杭州西湖的四倍，水面寬闊，空氣清新、氣候宜人。盛夏時節，萬畝荷花竟相開放，一派“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的迷人景色。　　自1992年起，連續多年舉辦荷花盛會，海內外賓朋云聚于此，觀湖賞荷、泛舟垂釣。

尼山省級文化旅游度假區

度假區位于曲阜市、鄒城市和泗水縣交界處，距曲阜市區僅20公里，距日東高速公路、京滬高速公路出口僅7公里，地理位置優越，交通便捷。尼山是先師孔子的誕生地，歷史獨有，文化獨具，資源獨占，地位獨享。尼山擁有多處反映孔子生平和文化的遺跡，其中近千年歷史的尼山孔廟和書院是國家級重點文物保護單位。此外，還有夫子洞、孔子圣水湖、顏母祠、智源溪、扳倒井等眾多的歷史遺跡和人文景觀。尼山層巒疊嶂，林木茂密，有“天然氧吧”的美譽。尼山孔子圣水湖，儲水量約1.12億立方米，煙波浩渺的水面與連? ??起伏的山巒交相輝映。尼山物產豐富，農產品、水產品等綠色天然，手工制品特色濃郁，農家樂修學游、民俗體驗等項目蓬勃興起。

天下漢碑半濟寧

濟寧是發現和保存漢代碑刻最多的地區之一，數量多，價值高。目前，已知的漢碑刻石藏量多達40種，其中漢碑21種，刻石19種，主要收藏于濟寧漢碑和任城王墓、曲阜孔廟、鄒城孟廟、嘉祥武氏祠。一個地區發現和保存這么多兩漢碑刻，在全國是絕無僅有的，堪稱中國之最。

編輯本段旅游節慶活動

中國國際孔子文化節（曲阜）——中國十大旅游節慶活動之一　　中華母親文化節（鄒城）嶧山古廟會（鄒城）嶧陽之春桃花節（鄒城）中國國際水滸文化節（梁山）　　中國孝賢文化節（魚臺）中國誠信文化節（金鄉）中國石雕藝術節（嘉祥）中國太子靈蹤文化節（汶上）　　微山湖荷花節（微山）桃花節（泗水）中國國際大蒜節（金鄉）

編輯本段古濟寧八景

古濟寧即是現濟寧市轄區范圍。　　

鐵塔清梵

“鐵塔清梵”指的是濟寧的鐵塔寺，位于現濟寧市區鐵塔寺街路北。鐵塔寺，原名崇覺寺，是任城最早的佛教釋迦禪寺。寺內建有鐵塔、聲遠樓及殿宇房舍。這一古剎，1988年被國務院列為全國重點文物保護單位。　　整個鐵塔，構鑄嚴謹，渾然挺拔，巍然矗立，壯觀異常，充分顯示我國古代的冶煉技術、建筑工藝的高度水平和勞動人民的創造才能，是我國珍貴的范鐵藝術遺產。1973年國家撥款進行了大修，校正傾斜，補鑄鐵件，使之恢復了它的壯麗雄姿。

太白晚眺

太白樓位于濟寧市區古運河北岸，太白樓路中段路北。太白樓即“太白酒樓”，是唐代賀蘭氏經營的酒樓，原址坐落在古任城東門里（今小閘口附近）。唐代偉大詩人李白于唐玄宗開元二十四年（736年）同夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸移家至任城（濟寧），居住在酒樓之前，“常在酒摟日與同志荒宴”。李白去世近百年時，唐懿宗咸通二年（861年），吳興人沈光過濟寧時為該樓篆書“太白酒樓”匾額，作《李翰林酒樓記》一文，從此“太白酒樓”成名并傳頌于后世。宋、金、元代對該樓都進行過重建和修葺。元世祖至元十九年（1282年）開鑿濟州河時，任城城池北移今址，明代初期城墻易土為磚。明洪武二十四年（1591年），濟寧左衛指揮使狄崇重建太白樓，以“謫仙”的寓意，依原樓的樣式，移遷于南門城樓東城墻之上（就是現今的地址），并將“酒”字去掉，更名為“太白樓”，留傳至今。太白樓建在三丈八尺高的城墻上，坐北朝南，十間兩層，斗拱飛檐，雄偉壯觀，系古樓閣式建筑。上有李白塑像，碑碣林立，樓門向西，環以圍墻。600多年來，由于長年失修和歷次戰爭，遭到一定破壞。解放初在原址上重建。現在太白摟仍坐北朝南，面寬7間，東西長80米，南北進深13米，高15米，樓體為兩層重檐歇山式建筑，青磚灰瓦，朱欄游廊環繞，占地4000多千方米。二層檐下高懸一楷書匾額，上書“太白摟”三字。四周院內，松柏掩映，花木扶疏，方磚鋪地，花墻環繞，臺階曲折，古樸典雅。樓上正廳北壁上方鑲有明代人所書“詩酒英豪”四個大字石刻，字體豐碩，道勁豪放；下嵌著李白、杜甫、賀知章全身陰線鐫刻的“三公畫像石”，李白居中，杜甫在左，賀知章在右，線條流暢，體態浪漫，風流典雅。太白樓名傳于世千余載，現為山東省重點文物保護單位。

墨華泉碧

“墨華泉碧”這一景觀指的就是濟寧浣筆泉這一獨樹一幟的園林建筑。　據《濟寧直隸州志》記載：“浣筆泉”原名“墨華? ?”，始建于明嘉靖五年（1526年），由主事白旆在泉旁建一亭，以供賓客游覽觀光，憑吊古人。到了明萬歷二十六年（1598年），主事胡瓚重修，浚泉池，砌石欄，建方亭，植柳竹，泉上榜書“墨華”，從此才有了“墨華亭”或“墨華泉”之稱。同時，還于泉北筑堂三楹，以祀李白、賀知章二賢。故而明代文人潘承念在《墨華泉碧》一詩中曰：“何如一勺墨泉水，天寶年來流到今。”以后，明末清初曾多次重修，到乾隆十五年（1750年）知州席恒軒捐資修葺，在堂房旁邊增建配廳、中筑門，并開鑿了方、圓二池，皆曰“浣筆”，自此，“墨華亭”更名為“浣筆泉”。浣筆泉在發展中逐漸形成了一座規模宏偉，樓、堂、亭、池、橋為一體的園林建筑，成為流水潺潺、花木扶疏、柳蔭竹翠、風光綺麗的名勝游覽之地。新中國成立后，又先后進行了兩次整修，在原址上鑿池筑亭，修建正堂，種植花木翠竹，使浣筆泉以新的面貌迎接游人觀光。1986年，濟寧市人民政府公布“浣筆泉”為市重點文物保護單位。

鳳臺夕照

“鳳臺夕照”這一景觀是說站在鳳凰臺上“每逢清明、白露節，日夕時，日影照北城；芒種、小暑節，日影照南城。”鳳凰臺位于濟寧市西北鳳凰臺村，京杭大運河北岸不遠處。《濟寧縣志》記載：“鳳凰臺距城八里，周一百四步，臺二層，上層高三、四丈，下層二丈奇，上銳下寬”。《濟寧勝跡概覽》記載：鳳凰臺是“以商代為主的典型遺址”，歷史悠久，文化內涵豐富，早在商周時期，這里即現中華文明之光。據文載：“任、宿、須句，風姓也，實司太昊有濟之祀。”濟寧古為任城，乃四個風（風、鳳古代相通）姓古國之一，鳳凰臺即“太昊祭祀臺”，就是祭祀先皇始祖伏羲的地方，此臺坐南朝北，正面為三層，其余三面皆為二層，臺高11.5米，底面4241平方米，頂面1341平方米，地闊上窄逐層遞減，北有石階可至頂端，周圍皆用磚石壘砌，中為夯土而成，西南亦有不砌臺階曲徑而上，可通頂部。鳳凰臺歷經四千多年保存下來，是一寶貴遺產，目前已動工修復，以恢復其原貌，1985年濟寧市人民政府公布為濟寧重點文物保護單位。

灌冢晴煙

“灌冢”就是漢朝大將軍灌嬰的墓，位于濟寧市東邊西灌村北250米處，“灌冢晴煙”是說在陽春三月里，天氣晴朗，微風拂過，灌嬰的墓地上空會有白色煙氣覆蓋著，是一道奇異景觀。這個傳說。一直流傳至今。　　“灌冢晴煙”是一種春天地氣上升形成的美麗的自然景觀，多少年來為人們所贊嘆。清代文人王清有七絕詩《過灌冢》：碚項興劉莫大功，當時誰不論英雄。西風荒冢麒麟老，禾黍離離落照中。　　目前，灌嬰墓地雖夷為平地，享殿毀于早年，碑石遭到破壞，樹木被砍伐一光，但地表以下墓地尚完好無缺，乃有十分重要的保護價值。所以，1985年濟寧市人民政府公布為市級重點文物保護單位。

南池荷凈

“南池”就是指“王母閣”，原名“古南池”，建于唐代開元、天寶年間（713——756年），面積400余畝，位于現在濟寧市城南王母閣路西側。據《濟寧直隸州志》記載：“王母閣在南關外，周圍皆水，一阜屹然中立……，取西望瑤池，東降王母之意，遂以名閣。”《濟寧縣志》記載：“古南池在城南三里許小南門外，小南門即故城也。舊有杜文公祠，祀李白、杜甫、賀知章三人。后從州人李毓恒議，并祀許主簿。”由此可見，在盛唐時期，這里是濟寧州一游覽勝地，特別是到了夏天，滿池白蓮荷花，陣陣清香，空氣新鮮，天地純凈，令人心曠神怡。“南池荷凈”這一景觀就是 來源于此。明、清時代的南池又進行了大規模修建，不僅風景宜人，而且樓閣聳起，曲檻回廊，花木昌茂，松竹交翠。池中有四島，即王母閣島、北壇島、南壇島、池心島。島上建有王母閣、玉皇廟，還有濯纓亭、君子亭、觀荷亭、觀瀾亭等。歷代詩人、名流多會于此，吟詩題賦。唐代大詩人杜甫開元二十五年（737年），同任城許主簿游南池留有著名詩篇。　　清朝皇帝康熙、乾隆南巡，駐蹕濟寧，也到南池游覽，康熙御筆題寫“王母閣”，乾隆御筆題寫了杜甫游南池的詩篇。王母閣建成后，還吸引了無數的善男信女前來燒香拜佛。每年農歷三月三蟠桃會，周圍百多里的人們前來進香，南池更是香煙繚繞。燈火輝煌，人山人海，熱鬧非凡。1928年，在北伐戰火中王母閣不幸被毀。1958年8月，濟于市人民政府決定在南池內建設魚種場，挖池養魚、植荷、栽蒲。現在，濟寧市正在擴建南池公園，“南池荷凈”盛景的恢復已為期不遠。

西葦漁歌

所謂“西葦漁歌”是一道美麗的自然景觀，它位于濟寧市西，現在任城區安居鎮的汪營、胡營、劉營三村東邊和西五里營村西邊環抱區內，也就是原來的馬場湖。據《濟寧市郊區水利志》記載：1283年（元世祖至二十年），開挖由濟寧至安山入濟水（大清河）濟州河，溝通濟、泗以便漕運。1441年（明成祖永樂九年），再開會通河（元代稱會通河和濟州河，明代通稱會通河）。由于“蜀山湖棄水，經湖東馮家壩滾入濟寧西部的沿運河洼地形成馬場湖”。《濟寧直隸州續志》也記載：馬場湖在州西十里，周約44里，水域540頃。當時，人們在這廣闊水鄉，植葦栽蒲，養魚喂雞。微風吹來，湖水蕩起陣陣漣漪，蘆葦搖擺起柔軟的身軀，好像在輕歌曼舞；特別是紅陽西下時，煙波浩渺，漁歌陣陣，真乃是人間美景也，所以人們也稱這里為濟寧“西湖”。明代崇禎年間，安居出了個徐標，做了兵部尚書，回家祭祖，暢游馬場湖，興致大發，寫下了有名的《安居西湖記》，充分描述了馬場湖西葦漁歌的風光景致。

獲麟晚渡

“獲麟晚渡”這一歷史景觀，是指位于濟寧市城北四十華里有“二濟寧”之盛譽的長溝“獲麟晚渡”（今任城區長溝鎮獲麟今諧音回林村）晚上的繁華景象。據傳說，春秋時期，孔子時任中都（現在汶上縣）宰時，到長溝附近狩獵，捕獲麒麟一對，因此，該地得名“獲麟村”，現在名叫“回林街”。“獲麟晚渡”還因“兩山夾一廟”、“掉龍碑”、“黑風口”而名噪一時。所謂“兩山夾一廟”、“兩山”指的是獲麟村內兩個古老破屋的殘垣斷壁的山墻，中間野草叢生，槐柳爭蔭，狐兔爭穴，鳥雀穿梭。自有一番天然野趣。“一廟”是指在兩堵山墻間的“獲麟觀音廟”，明代興建，清代重修，正殿三楹，硬山式建筑，殿內壁畫輝煌，彩繪斑斕，外墻有明清石刻四塊。（現在此廟還存在，但已破爛不堪，殘垣斷壁，殿內的壁畫依稀可辨）。廟前有明代獲麟修河碑和掉龍碑斜矗（現殘存在村內）。

編輯本段特產怪絕品種齊全

濟寧的地方特產非常有名，有玉堂醬園、濟寧“三大怪”、魯錦、彩印花布、楷雕、石雕、碑帖、尼山硯、曲阜香稻、園林花木、柳編、小尾寒羊、魯西黃牛、微山湖四鼻孔鯉魚、微山湖松花蛋、微山湖鱉魚、微山湖菱香酒等。濟寧有歌謠：“濟寧三大怪，紅心蘿卜四季賣，蝸牛是好菜，鮮蓮蓬爭著買。”其中，著名的農牧漁果土特產有曲阜香稻、魚臺"魚農一號"水稻、金鄉金谷小米、嘉祥紅皮蒜、白菊花、細毛長山藥、金鄉白皮蒜、紅皮蒜、汶上大荸薺、魯西黃牛、青? ??羊、嘉祥大蒲蓮豬、泗水裘皮羊、濟寧百日雞、微山麻鴨、南四湖四鼻孔鯉魚、芡實米、菰、葦、蓮藕、湖菱等；著名手工制工藝品有：嘉祥魯錦、彩印花布、曲阜楷雕、碑帖、尼山硯、泗水魯柘硯、柘溝土陶、濟寧路青猾皮等。曲阜盛產的曲阜香稻、果旦杏、礦泉水被譽為“曲阜三寶”；生產的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龍頭手杖和尼山石硯被譽為“魯中五絕”。

玉堂醬園

中華老字號，被譽為“京省馳名，味壓江南”，其菜品口感咸香，種類眾多，老少皆宜，攜帶方便。菜品不同，價格不一。

長溝葡萄

真正的長溝葡萄成熟后呈紫紅色、皮薄、肉厚、酸甜可口，香溢齊魯大地；被評為“國家葡萄產業技術體系栽培與質量控制示范基地”。

金鄉大蒜

享有“世界大蒜看中國，中國大蒜看金鄉”的稱號。

嘉祥魯錦

魯錦是魯西南民間織錦的簡稱，系魯西南地區民間的棉織花布（粗布），因織工精細、絢麗多彩極似織錦而于1985年被山東省工藝美術研究所定名為“魯西南織錦”，簡稱“魯錦”。

曲阜楷雕

曲阜特有的工藝產品，與尼山硯、琉璃瓦、絹花并稱為曲阜的四大傳統工藝，又與碑帖、尼山硯并稱曲阜“三寶”。楷雕的原料名楷木，是孔林特有的名木，相傳是孔子的弟子子貢廬墓時從南方帶進孔林。

金谷小米

金鄉培育的小米，是明清兩代貢品，位居中華“四大名米”之首，被載入《辭海》，1996年被農業部命名為“中國金谷之鄉”。

融南匯北風味小吃

小吃歷史悠久，全省出名，以面食、菜肴居多，選料廣而精，制作嚴且細，花色繁多，檔次分明，制法全面，各味兼備，既有鮮明的北方特色，又具濃郁的本地風味。由于明清兩代濟寧城為重要漕運樞紐，舟車商賈萃集，五方人民雜處，使小吃得以汲取南北之長，形成自己的特點。代表小吃有甏肉干飯等。

7. 梁祝故里在哪里

正常開放。

梁祝故里是梁山伯與祝英臺愛情故事的發生地，位于汝南梁祝鎮。故里遺址現有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋（草橋）及梁祝師父葬地鄒佟墓等。

位于河南省汝南縣梁祝鎮。一千多年來，梁祝愛情故事久傳不衰。

8. 河南梁祝故里旅游攻略

舒城是他們出生地

他們在舒城出生，在哪里長大，再求學前也都在舒城生活，雖然最主要都在學院生活，但是出生地這個不能改變，而且山伯后來做官也在舒城，他們在舒城經歷了種種磨難，然后彼此確定心意，然后又經歷山伯去世，最后殉葬，所以舒城是故里是可以的

9. 梁祝風景區

怎么來就不說了~那么進可以做大巴也可以做火車（推薦）比較舒服點~~寧波的消費沒有上海高，不過也不低~3天的話加上出去旅游的話1千吧~~景點~~市區里面可以去看看天一閣~天一廣場 月湖

~奉化有 溪口妙高臺 溪口蔣母墓道 溪口豐鎬房 溪口玉泰鹽鋪 溪口鎮 溪口徐鳧巖 溪口博物館 溪口亭下湖 滕頭生態風景區 溪口雪竇山

鄞州 五龍潭風景區 東錢湖 梁祝文化公園 天童國家森林公園

象山 象山影視城

北侖 ·九峰山風景區 別的偶也不知道了。

住房的話你自己喜歡住什么樣的就住什么樣的

10. 梁祝故里景區有什么好玩的

　　曹娥景區—舜耕公園　　曹娥景區-國家級水利風景區舜耕公園為曹娥景區主景之一，位于上虞市區西南側，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為? ?，勤政為民的輝煌一生。園內舜耕群雕由中國藝術大師韓美林創作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。　　曹娥景區—曹娥廟　　位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經興廢，屢經重建，現建筑為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術品位高雅，尤以廟內雕刻、壁畫、楹聯和書法“四絕”而飲譽海內外，被譽為“江南第一廟”。 廟內現存一“曹娥碑”為“中國最早的字謎”。　　“英臺故里”—祝家莊　　“英臺故里”祝家莊是經典愛情故事“梁祝”傳說中祝英臺的故鄉，位于上虞市東南，距市區7.3公里。祝家莊地處半山區，南、西、北三面環山，莊前有“玉水河”，河呈南北長條形，與開鑿于西晉的四十里河貫通。現尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關古跡。 　　鳳鳴山風景區 ...

11. 梁祝故里門票價格

春節梁祝公園門票不免費，只對殘疾人和老年人免費

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