牛郎織女起源地

導讀：牛郎織女起源地 什么是滇黔文化？

中國民協先后命名山西和順縣和河南魯山縣為中國“牛郎織女文化之鄉”。流傳了千百年的“牛郎織女”故事的起源地，一直在陜西西安、山西和順、河南南陽、山東沂源等地爭執不休。
西周時期的《詩經·大東篇》寫道：維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。據專家考察，大東的位置在泰山以東，臨淄、曲阜一帶，核心位置正在今天的山東沂源縣燕崖鄉。
作為牛郎織女傳說的核心發源地，燕崖鄉擁有國內唯一一處與傳說實地、實景相對應并存有古建筑遺址的珍稀景觀———建于唐代的織女洞和牛郎廟。

什么是滇黔文化？

從貴州的歷史淵源來看，現代的黔文化淵源于黎、夷文化、夜郎文化和滇黔文化；從貴州的文化發育的自然母體方面看，黔文化又具有鮮明的西部高原文化特色和西南森林文化特征。西部黃土文化、北方草原文化和西南高原文化形成了中國高原走廊的三大流派，貴州高原文化發育于其獨特的喀斯特地域環境上，它的原始、神奇、原生、奇異，不僅與大河文化、海洋文化風格迥異，就是在高原走廊中也是獨具特色。由于獨特的封閉性地理環境，雖然貴州民族文化從古至今一直與中原文化相互交流，并構成了中華民族文化的一個有機組成部分，但貴州民族文化始終未被中原文化完全同化，保存了及其豐富的民族文化資源。許多中原文化早已失傳的文化珍品，在貴州的民族文化中都可以找到其蹤跡。這使得貴州能將中國的原生文化、傳統文化、古代文化、多民族文化比較完整地帶進現代的社會。這些特征，孕育了貴州文化的獨特風貌：每一個歷史時期的文明，每一個民族文化的烙印，都在黔山與貴水之間的不同斷面上留下軌跡。從而造就了貴州文化“活化石”的魅力，使得貴州文化如同中華民族文明的魔方，我們可以從中變換出在中原文化中早已消失的文化瑰寶。通過總結貴州民族文化的典型特點我們可以得出以下結論：
第一，原生文化、次生文化、再生文化的統一，貴州攤文化即是代表，它是圖騰文化、禮儀文化和戲曲的三位一體；第二，生存文化、生產文化、生活文化的統一，貴州節日即是代表，它是婚戀繁衍、經濟交往和文化娛樂的三位一體；第三，原始文化、傳統文化、現代文化的統一，貴州民族服飾、蠟染文化即是代表，它是古代服飾、傳統服飾和現代服飾文化的三位一體；第四。民族文化、中國文化、世界文化的統一，貴州酒文化即是代表，它風行中國，陶醉世界；第五，自然文化、歷史文化、民族區域文化的統一，貴州旅游文化即是代表，民風民俗、大山森林與歷史文物交織為一體；第六，生命文化、群落文化和社會文化的統一，貴州飲食文化即是代表，吃文化將個體、群體和社會貫穿為一體；第七，高原文化、森林文化、民族文化的統一，貴州蘆笙文化即是代表，高原的魂魄、森林的靈氣和民族的精神融為一體；第八，人文化、鬼文化、神文化的統一，貴州祭祀文化即是代表，神的世界，鬼的天地和人的精神在此一體；第九，技術文化、價值觀念、思維方式的統一，貴州建筑文化即是代表，塔樓、棧橋體現了實用、美觀與親如一家；第十，真（實用、知識文化）、善（道德倫理文化）、美（思想觀念文化）的統一，貴州舞樂文化即是代表，它是傳授文明文化、強化民族團結、褒揚美好生活動三位一體。

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