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        圍繞景點發展民俗旅游 圍繞景點發展民俗旅游文化

        導讀:圍繞景點發展民俗旅游 圍繞景點發展民俗旅游文化 1. 圍繞景點發展民俗旅游文化 2. 圍繞景點發展民俗旅游文化的意義 3. 民俗文化旅游的發展 4. 民族特色文化對旅游發展 5. 民俗旅游的文化傳承價值 6. 民俗旅游和民俗文化旅游 7. 圍繞景點發展民俗旅游文化的建議 8. 民俗旅游資源是發展民俗旅游的

        1. 圍繞景點發展民俗旅游文化

        拋繡球

        近年來黟縣西遞村舉辦的一項民俗旅游活動。該村的清代民居“大夫第”,在臨街的一面,懸空挑出一座小巧玲瓏、古樸典雅的“繡樓”。這本是原房主、朝列大夫胡文照給夫人、小姐們歇涼觀景用的,如今人們把它作為拋彩球的繡樓,則別有一番情趣。現在的拋繡球,當然不是古代小說中的“拋彩球擇婿”,而是給游客一個“喜兆”,中彩球的游客,將會幸運長駐,萬事如意。

        抬閣

        流行于休寧、屯溪的一種民間游藝,又稱“抬角”。抬閣共分上、中、下三層,將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型,安置在三層抬閣上,底盤由四至八名彪形大漢抬著。抬閣的四周用紙扎成龍、鳳、鶴、祥云、水花等彩燈,巡游時彩燈內點燃蠟燭,映照著服裝鮮艷的兒童,遠遠望去,酷似天仙下凡。抬閣上的人物不唱不做,但配上鼓樂開路、鑼鈸斷后,熱鬧非凡。如今,屯溪隆阜還經常組織抬閣隊上街,近年創作了《戴震還鄉》,以紀念一代宗師。

        2. 圍繞景點發展民俗旅游文化的意義

        當地定期召開民俗文化研討會,挖掘文化內涵,提煉文化品質,賦予豐都“揚善、懲惡、公正、和美”的時代價值。把更多民俗文化內容、文化符號注入景區,講“有意義、有意思”的故事,讓游客循著故事來、帶著故事走,讓景區成為踐行傳統文化教育、美德教育的生動教材和寶貴資源。大力發展“旅游+演藝”“旅游+教育”等旅游新業態,推出“豐都廟會”“中元節”等文化節會活動,將名山打造成有溫度、有故事、有品位、有體驗的文化旅游產品。

        豐都縣文旅委相關負責人介紹,當地通過文化增強旅游吸引力,據悉,豐都名山景區年接待游客超300萬人次,旅游綜合收入突破2億元,帶動數萬群眾吃上了“旅游飯”,走上了“致富路”,助力豐都鄉村振興和旅游文化名城建設。

        3. 民俗文化旅游的發展

        有消極影響:有的文化開發,低俗,媚俗。

        有積極影響:促進經濟發展,吸引,吸引跟多的資金和投資

        4. 民族特色文化對旅游發展

        1.云南有“民族文化大觀園”之稱,因為云南有25個少數民族,其中15個少數民族是云南所特有,白族的本主文化、納西族的東巴文化、摩梭人的母系氏族文化等等,可謂異彩紛呈。

        2.云南“七彩云南”之稱,各民族既大雜居,又小聚居,聚居的地方各有特色,藏族同胞聚居的迪慶,有香格里拉、納帕海、普達措美景。白族同胞聚居的大理,有蒼山、洱海、三塔美景。納西族聚居的麗江,有古城、雪山、瀘沽湖美景。哈尼族聚居的紅河,有梯田、古洞、葡萄田美景。

        3.云南是“面向南亞東南亞輻射中心”,有4000多公里邊境線,有25個邊境縣,國門文化各有特色。

        5. 民俗旅游的文化傳承價值

        民俗文化既豐富了人們的生活,又增加了民族凝聚力,具有物質生活價值、精神生活價值和社會生活價值。民俗文化又稱為傳統文化,是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。


        民俗文化的意義與價值


        民俗文化是在普通人民群眾(相對于官方)的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西,民俗及民眾的日常生活。


        民俗學是專門研究民間風俗習慣的一門科學,包含歷史民俗學、理論民俗學、應用民俗學三個大的學科分支。其主要任務,是以科學的態度,對歷史與當代的民俗事象,進行調查、集、整理、描述、分析和 論證,探求它的本質結構、特點與社會功能,揭示其發生、發展、傳承、演變、消亡的規律,為人類社會的健康發展服務。

        6. 民俗旅游和民俗文化旅游

        過春節是臨沂的民風民俗也是中國的民風民俗,是中國每年最盛大的傳統節日,俗稱“過年”,也叫“過大年”。中國農歷的12月23日,叫做“臘月二十三”,算是春節的“預備演習”,稱作“過小年”。這一天的晚上,家家戶戶都要“祭灶”,就是祭祀“灶王爺”。傳說灶王爺是玉皇大帝派往人間的欽差大臣,得罪不起,需要恭而敬之的送他“上天言好事”。

        小年過后,人們便開始忙碌起來,宰豬殺羊,蒸饃饃,做豆腐,趕制新衣,剪窗花,寫對聯,買年貨,請門神,離家在外的人要千里迢迢趕回家……

        除夕之夜餃子香

        餃子,是中國歷史悠久的傳統美食。但春節期間的餃子卻別有寓意,象征著團圓、祥和。

        中國農歷每年的最后一天,叫做“臘月三十”。這天下午,家庭主婦便開始準備包餃子。餃子的餡有豬肉、羊肉、海鮮、雞蛋和素菜餡等幾十個品種。臘月三十晚上,一家人團團圓圓圍坐在一起,以吃最好的菜、喝最好的酒的吃喝形式辭舊迎新。

        傳統的除夕夜餃子,必須等到午夜時分才吃,也就是新的一年的零點鐘聲敲響之后。人們燃放過爆竹、禮花,高高興興吃餃子。除夕夜的餃子有很多名堂,比如在幾個餃子里包進消過毒的硬幣,有幸吃到的人,被認為在新的一年中財運好;新婚夫妻如果能吃到包有大棗、花生、栗子的餃子,寓意新的一年中會早生貴子……

        7. 圍繞景點發展民俗旅游文化的建議

        1.取其精華,去其糟粕。中國傳統文化中除了博大精深且優秀的部分之外,也有諸多不符合時代潮流、有違當代理念的部分,例如儒家倡導的等級觀念和存天理、滅人欲等。傳承傳統文化,需要傳承的是其中優良部分,其他不合時宜的部分要直接摒棄。


        2.秉著積極認真的態度,積極學習、繼承、吸收中國傳統文化中的積極成果,將其融入到我們的日常生活中,并結合時代特征加以創新,形成符合當代潮流的現代中國傳統文化,并且需要對傳統文化加以弘揚和傳承,將其受眾擴大。

        8. 民俗旅游資源是發展民俗旅游的

        傳統文化是鄉村旅游的靈魂。要深入挖掘鄉村特色文化,不斷提升傳統文化的魅力和旅游吸引力,推進鄉村傳統文化的產品化,變文化優勢和資源優勢為經濟優勢。同時,注重對傳統文化的保護,在實踐中摸索繼承和發揚鄉村優秀傳統文化的新路子,使鄉村旅游成為弘揚優秀鄉村傳統文化的重要渠道,防止將優秀的傳統鄉村文化庸俗化。

        (一)制定鄉村旅游的總體發展規劃

        鄉村旅游的消費者更多追求一種休閑情趣,他們大多有較豐富的旅游經驗,追求是原汁原味的鄉村韻味,而不是工業文明的復制品。鄉村旅游開發要以鄉村文化為核心,提高鄉村旅游產品的品位和檔次,避免鄉村旅游產品結構雷同,提高產品競爭力。在規劃中要在改善農民基本生活條件,加強基礎設施建設的同時,注重保護農村文化的本色,強化經營特色和差異性,突出鄉村天然、淳樸、綠色、清新的環境,強調閑情和野趣。

        (二)積極引導社區民眾參與鄉村旅游發展

        鄉村旅游是在鄉村社區展開的活動,鄉村社區作為鄉村旅游活動的重要依托地,村民的積極性、能動性和創造性關系到鄉村旅游地鄉村文化的保護與發展,關系到旅游活動真實性的實現,更關系鄉村旅游目的地的未來發展。在鄉村旅游發展中,首先要轉變思想,更新觀念, 充分認識社區參與在鄉村旅游文化資源開發中的必要性和重要性。其次, 旅游發展要充分尊重當地村民的傳統文化心理和民俗習慣,將當地的文化價值觀和傳統與鄉村旅游開發相結合,使旅游發展能獲得當地居民認同與支持,并積極地參與到旅游開發中來

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