道場浜規劃旅游景點 道場浜村是否搬遷

導讀：道場浜規劃旅游景點 道場浜村是否搬遷 1. 道場浜村是否搬遷 2. 封浜 規劃 3. 道場浜村是否搬遷過 4. 道場浜是拆不到了 5. 道場浜村是否搬遷完成

1. 道場浜村是否搬遷

靜安寺現址位于上海南京西路西頭

相傳靜安寺始建于三國吳大帝孫權赤烏十年（247年），創始人為康僧會。初名滬讀重元（玄）寺，寺址位于吳淞江（今蘇州河）北岸，唐代該寺更名為永泰禪院。北宋大中祥符元年（1008年）始名靜安寺。

南宋嘉定九年（1216年），因寺址逼近江岸，寺基有傾圯之危，住持仲依將寺院遷至蘆浦沸井浜畔，即現今寺址。但此寺原址在吳淞江邊，因江岸被沖擊，建筑有危險，故后來遷至蘆浦旁的沸井浜（即現今寺址，上海南京西路西頭），現存的建筑為清光緒年間重建。

2. 封浜 規劃

上海軌道交通14號線，為上海一條在建中的軌道交通市區路線，起于嘉定區封浜，終到浦東金橋的金穗路，全長約39公里，擬設31站。該線已經開始規劃公示。 預計建設工期75個月，即2020年底通車。 14號線全線共設：封浜站、金園五路站、臨洮路站、嘉怡路站、曹安公路站、真新新村站、真光路站、銅川路站、真如站、中寧路站、東新路站、武寧路站、武定路站、靜安寺站、黃陂南路站、大世界站、豫園站、陸家嘴站、浦東南路站、浦東大道站、源深路站、巨野路站、歇浦路站、龍居路站、云山路站、碧云路站、黃楊路站、紅楓路站、金港路站、金粵路站、金穗路站等31座車站。

3. 道場浜村是否搬遷過

大約在三國時期（238～280年）佛教就已經在上海這片土地上傳播了，龍華寺和靜安寺就是在這一時期建立的。現在的上海佛教寺廟眾多，有些寺廟香火旺盛。本文列出上海168座寺廟名錄，簡介上海20座寺廟。

1、上海靜安寺

靜安寺，又稱靜安古寺，位于上海市靜安區，其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年，初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年，更名靜安寺。南宋嘉定九年，寺從吳淞江畔遷入境內蘆浦沸井浜邊，早于上海建城。靜安寺總建筑面積達2.2萬平方米，整個廟宇形成前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構成，是上海最古老的佛寺。寺內藏有八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷。靜安區亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風格是仿明代以前的建筑風格，典型的代表就是斗拱的形制。

2、上海東林寺

東林寺坐落于上海市金山區朱涇鎮東林街150號，原名觀音堂，元朝至大元年1308年由僧侶妙因創建，距今已近700年的歷史，皇慶二年1313年改為東林寺，為浦南地區單體建筑面積最大的元、明、清建筑群，具有很高的文化價值。在700年的風雨中，屢遭戰亂、火災，又屢次重建。1987年，東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位。2007年重修并擴建，于九月正式對游人開放。現又經過改造重建，擁有亞洲最大的室內佛像，高約34米。

3、上海龍華古寺

龍華寺位于上海市南郊龍華街道，是上海地區歷史最久、規模最大的古剎。龍華寺的名稱來源于佛經中彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。據傳龍華寺是三國時期孫權為其母所建，距今已有1700多年，然而有文獻記載可考的歷史是龍華寺建于北宋太平興國二年（公元977年）。北宋治平三年（公元1066年），龍華寺更名為“空相寺”，如今尚有賜“空相寺”額、今寺碑殘石留存。明永樂年間（公元1403—1424年）恢復了原名“龍華寺”。明萬歷二年（1574）賜名“大興國萬壽慈華禪寺”，寺名仍沿用龍華寺。

4、上海玉佛禪寺

玉佛寺位于上海市普陀區安遠路170號，因寺內主要供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟法系，修習禪法，故又名? ??佛禪寺。玉佛寺作為上海旅游的十大景點之一，它雖地處繁華的市區，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛寺創建人和首任住持是慧根法師。玉佛寺1983年被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院、1994年由上海市人民政府公布為市級建筑保護單位。玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑，布局嚴謹，占地面積約11.6畝，建筑面積8856平方米。

5、上海真如寺

真如寺位于上海普陀區真如鎮街道，占地近20畝，建筑面積1370平方米，上海著名的佛寺，原名“萬壽寺”，俗稱“大廟”，全國文物保護單位。上海普陀區境內，歷史上曾有不少寺廟，但絕大多數都已廢毀，留存下來的寺廟，以真如寺為建寺最早、影響最深。南宋嘉定年間，和尚永安建真如院于官場。元延祐七年，妙心和尚將其移至桃浦、梨園浜交匯處東北側今址，改名為真如寺。寺名乃取自佛經《成唯識論》里的解釋：“真，謂真實，顯非虛妄；如，謂如常，表無變易。謂此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”

6、上海法善庵

法善庵位于上海楊浦區政本路338號法善庵，始建于清朝末年，距今已有一百余年的歷史。1994年開始全面修復工作，1996年年底全部修復竣工。主要建筑有：大雄寶殿、伽藍殿、念佛堂、藏經閣、功德堂、素齋部、尼眾察房。沿馬路有山門齊堂等。飛角重檐，結構雄偉壯觀，佛像莊嚴，庵貌莊嚴肅靜。如今的法善庵庵門面北，緊臨政本路，法善庵的寺額由上海市佛教協會原會長真禪法師題字。入庵門其右側為一座面東而建的大雄寶殿，大殿建于三級臺基之上，三進紅漆木門，前門植松柏，后院植翠竹，寺庵雖小，但頗具別致典雅風格。

7、上海萬佛閣

萬佛閣在六百多年前原是鄉間小庵。據民間傳說，元朝末年有一富家女子抗婚外避，削發為尼。父母聞訊，后悔莫及。后出資在此建立了個小小的尼眾庵堂，取名萬佛閣。民眾為該女子的剛烈秉性所感動，紛紛到此禮拜燒香。洪武年間為防海上倭寇的入侵，信國公湯和大將軍，督筑奉城城墻，又將萬佛閣就地重擴建在北門的月城灣內。

由于戰亂等原因先后幾次重建，現留有《修建萬佛閣碑記》則有詳細記載。上海萬佛閣位于奉城鎮北街，是上海頗具規模的比丘尼道場，始建于明朝洪武年間，距今已有六百多年歷史，現存殿宇多為清代所建。

8、上海碧云凈院

“碧云凈院原名三王廟”位于浦東張江鎮環東村三灶鎮的萬安橋東首，是浦東地區迄今所存的最古老佛教道場。此地域在唐天寶十年起屬“松江府”華亭縣，元代至元年設上海縣，歸上海縣，清雍正四年（1726年）設南匯縣，該地域行政區劃為“南匯縣長人鄉十七保十二圖”。重修后的碧云凈院共有三殿，“金碧輝煌、玄關肇啟、梵音朗朗、達于丙夜。”可見當廟宇的壯觀、佛事勤從、信眾至誠、香火旺盛，碧云凈院得以延續。

9、上海蟠龍庵

蟠龍庵，地處青浦區徐涇蟠龍村。蟠龍庵始建年代不詳，當地俗稱“古廟”或“圣堂”。中國上海市青浦區徐涇鎮蟠龍村蟠龍庵是一座歷史悠久的寺院，蟠龍庵是由“蟠龍大寺”即“普門教寺”與圣堂兩個寺院合并而成。大寺位于村北，圣堂位于村南。二十世紀九十年代起，蟠龍庵恢復宗教活動，以后逐漸重建大殿、配殿及附屬建筑。2001年獲準正式登記。轄區內還保存有區級文物保護單位香花橋和香客云集的蟠龍庵堂。

10、上海洪福禪寺

洪福寺，又稱洪廟，是上海市頗具有影響的佛教寺廟。原位于奉賢縣洪廟鎮欽公塘北側，始建于清乾隆三十年（公元1766年），相傳，乾隆皇 帝下江南路過此地，百姓稱頌“洪福齊天”而得名建造，香火一直很旺。一九九五年經奉賢縣人民政府批準移址重建，按原建筑風格得以恢復，占地面積2萬多平方米。洪福寺正門是牌樓，牌樓朝南四柱三樓，正中大匾由中國佛教協會會長趙樸初題寫的“洪福寺”三個大字熠熠生輝。牌樓后面為三門，三門是歇三式的建筑，構思巧妙。以佛教為本義，三門即空門、無相門、無作門。

11、上海寶華寺

寶華寺又稱惠濟寶華寺，原坐落于上海市靜安區彭浦鎮少年村路南側。寺始建于南宋咸淳年間（1265—1274年），明、清兩度曾重建。民國初舊宇傾圮，僅存西偏禪房數掾及寺基20余畝。1921年，上海惠生慈善社施資重建寶華寺，置田近百畝，添設病院、校舍、殘廢院、放生池等設施。特別值得一提的是，當時在寺院的殿后新造一個“訴然亭”，并為寺院配造了放生池和放生場;同時設立了惠濟醫院、養老院、惠生助產學校分校、昌明小學等社會慈善教育機構。

12、上海寶山寺

上海寶山寺位于寶山區羅店鎮美麗的練祁河畔，東臨羅溪路，西近塘西街，是上海幾大佛教寺院之一，聞名遐爾。寺院始建于明朝正德年間，由士紳唐月軒舍宅為寺而成，清乾隆二十七年曾經重修。現占地面積已擴至17.3畝，建筑面積達6000平方米。殿前六根青石龍柱，造型逼真，既莊重又精巧，令人贊嘆不已。殿前300平方米的大理石，提供了人們徜徉遐思的廣闊天地。再前，十座5米的漢白玉佛塔，直指蒼穹，象征著三千大千世界的廣闊無垠。

供奉的佛像精致傳神。廊橋上飄逸的祈福紅綢帶給寶山寺帶來生氣，呈現一派太平盛世景象。天王殿、大雄殿、觀音殿、藥師殿、觀音殿、藏經樓等建筑宏偉壯觀。大殿之間通達，開闊，全部用實木，榫卯構造，沒有鐵釘，水泥。

13、上海沉香閣

沉香閣，又名慈云禪院，坐落在上海市沉香閣路29號。沉香閣始建于明萬歷年間，重建于嘉慶二十年（1815年），改名為慈云寺，但民間仍稱它為沉香閣。整個寺院頗具規模，前有彌勒殿，山門石坊；中有大雄寶殿、沉香佛殿，還有造鶴軒、前殿禪堂及左右廂樓。閣的建筑形式莊重典雅，在整座寺中顯得非常突出。沉香閣以供奉沉香觀音而聞名。

14、上海龍華寺

龍華寺位于上海市南郊龍華街道，是上海地區歷史悠久、規模較大的古剎。龍華寺的名稱來源于佛經中彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。1953年由上海市佛教協會復制各殿佛像，重修各殿宇，新建藏經樓等。1959年，龍華寺被列為上海市文物保護單位。1983年，龍華寺被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

龍華寺的中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、在封閉庭院內的方丈室、藏經樓，共六進殿堂。比較特別的是其他寺廟的第一殿一般為天王殿，龍華寺的第一殿卻是彌勒殿，突顯了寺廟推崇彌勒的特點。大雄寶殿莊嚴肅穆，正面是如來佛、文殊、普賢三尊金身，背面是精美的海島觀音像，大殿兩側沿壁刻著二十諸天和十六羅漢。

東西兩側有鐘鼓樓。鐘樓三重飛檐，內懸青龍銅鐘，鐘聲悠揚；鼓樓置一直徑為1.7米的大鼓。東西偏殿有觀音殿，內塑千手觀音一尊，高大精致，另有羅漢堂。在三圣殿東有染香樓和牡丹園。與破山禪師齊名的畫僧竹禪僧在此住過。

15、上海玉佛寺

玉佛寺位于上海市普陀區安遠路170號，因寺內主要供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟法系，修習禪法，故又名玉佛禪寺。玉佛寺作為上海旅游的景點之一，它雖地處繁華的市區，卻又鬧中取靜，被喻? ??鬧市中的一片凈土。

玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑，布局嚴謹，占地面積約11.6畝，建筑面積8856平方米。玉佛寺建筑師承宋代寺院風格，中軸線上排列著天王殿、大雄寶殿、玉佛樓三重殿堂，東西兩側配建有觀音堂、銅佛殿、臥佛堂、懷恩堂、禪堂、齋堂等，并開設了文物室、法物流參通處和素齋餐廳。

玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法師從緬甸請回的兩尊玉佛，其實慧根法師一共請回5尊大小不一的玉佛，在返回普陀山的路上把其中的兩尊留在了上海。一尊在玉佛樓內，是高1.92米的釋迦牟尼坐佛像，佛身上裝貼的金箔和鑲嵌的寶石光彩奪目，為“鎮寺之寶”。在玉佛樓的天花板頂，還塑有鎦金佛像500尊。另一尊在寺廟西側的臥佛堂內，是長96厘米的釋迦牟尼臥佛像，按照釋迦牟尼80歲圓寂時的摸樣打造，側身而臥，右手支頭，神態安詳。臥佛的對面，近代由新加坡信徒捐贈，新增了一座長約4米的玉制臥佛。

16、上海東海觀音寺

東海觀音寺，規模不大，但觸摸生奇，含情多致，歷史非常久遠。相傳，五代后梁貞明二年（公元916年），日本有一個高僧叫慧鍔，身負重任，歷經艱難，爬山涉水，風塵仆仆走了九九八十一天，終于來到中國山西五臺山，準備請其中的一尊檀香木雕觀音像回日本供奉。五臺山的方丈見慧鍔十分虔誠，便贈于他。慧鍔高興極了，手捧觀音像，立即返回，來到大海邊，他三次起航，欲東渡日本，卻被風暴、云霧、鐵蓮花三次所阻，不得不將這尊觀音像就近供奉在普陀山的雙峰山下。

這尊觀音心十分善良，決定去一凡地，為一方百姓普渡眾生，觀音深思熟慮，選擇了有奉敬賢人之稱的奉賢柘林。于是施展佛法，風起云涌，徑直來到現在的海灣地區。當時，正在捕魚、拾海鮮的漁民見觀音從“海天佛國”普陀山方向徐徐渡來，十分虔誠地跪拜這后，便合力將觀音請進海塘內，供奉在一鄔姓漁民家中。消息傳開，方圓百里的漁民前往燒香叩拜，從此這尊從普陀山來的觀音保佑風調雨順，出海平安。當地百姓有了錢，便齊心協力造了這座普陀寺。觀音也特別顯靈，逐漸使杭州灣北岸一帶成了魚米之鄉、膏腴之地。

17、上海金皇講寺

金皇講寺原名金皇廟，相傳已有800多年的歷史。金皇講寺為文殊菩薩道場，主奉大智文殊師利菩薩金身，弘揚文殊般若法門，并以“智慧成就”的理念開展弘法利生工作。

18、上海報國寺（關王廟）

報國寺原址關王廟，也是淀山湖畔一座著名的古廟，建于明代，明崇禎十三年（1640年）重修，至今廟內仍保存著崇禎年間的一塊石碑。因祀三國名將關羽，故名“關王廟”。百多年以前，關王廟香火極盛，佛事空前。以后幾遭戰亂，建筑大部分被毀，至四十年代末期，僅存東、西兩殿。殿內有石碑兩塊，大銅鐘一口，鐘上有大姆指大小的一尊金彌陀，金彌陀金光閃爍，價值連城，后被人竊去，銅鐘也在1958年被毀，至此，關王廟大部分遭損，香火日趨衰落。但是，關王廟盛況人們并沒有忘卻，廟后的一株古銀杏就是歷史的見證。

80年代初，關王廟得以重新修葺，香火日盛，89年，關王廟定為上海玉佛寺下院，取名報國寺。是年，從新加坡請來漢白玉釋迦牟尼、觀世音佛像各一尊，供奉寺內，91年新建觀音殿一座，高兩層，建筑面積950平方米，上層為玉佛殿，下層供一丈二尺余高的香樟木觀音佛像。現在的報國寺，總占地面積達38.5畝，建筑面積5000多平方米，氣勢恢宏，香客盈門，堪與蘇杭古剎媲美。

19、上海城隍廟

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍? ?旅游區，是上海地區重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間（1403-1424），距今已有近六百年的歷史。由于上海城隍廟內供奉的上海城隍神在上海地區的特殊地位，在近六百年的發展歷程中，上海城隍廟道觀的建設和發展得到了上海地區百姓的熱心支持。從明代永樂（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時期，總面積達到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。

作為道教官觀，上海城隍廟可謂歷史悠久，在國內外享有盛名，隨著經濟的發展，已然成為上海小旅游圈，呈現出上海城隍廟文化底蘊。

20、上海菩提禪寺

菩提禪寺始建于三國東吳赤烏二年（公元239年），為孫權之母吳國太所敕建，原址位于今安亭中學內，為上海市最早的佛寺之一。千年古剎菩提寺，作為中國最早的佛寺之一，在中國佛教史上具有重要的影響。雖幾度興廢，仰賴佛力加被、眾信護持，寺廟原址仍然吸引著不少周邊地區的善男信女前來祈福許愿。

4. 道場浜是拆不到了

歷史事件發生條件

主人公篇

一，羽柴秀吉

與寧寧結婚

1，木下藤吉郎在織田家。

2，桶狹間之戰擊敗今川家。

3，沒有其他妻子。

4，木下小一郎為浪人身份。

5，前田利家在織田家。

今浜城改名

1，羽柴秀吉在織田家。

2，秀吉的據點在今浜城。

3，秀吉為城主以上身份。

秀吉播磨赴任

1，羽柴秀吉在織田家，為城主以上身份。

2，毛利家大名為毛利元就/毛利隆元/毛利輝元。

手取川之戰

1，織田家和上杉家存在。

2，羽柴秀吉城主以上身份。

3，秀吉的據點在今浜。

4，柴田勝家國主以上身份。

本能寺之變

1，毛利家大名為毛利元就/毛利隆元/毛利輝元。

2，織田家與德川家為同盟關系。

3，武田家不存在。

4，羽柴秀吉所屬據點播磨，身份城主以上。

5，明智光秀為城主以上身份。

6，柴田勝家為城主以上身份。

7，織田信孝、織田信雄、織田信忠是織田家的直臣。

8，織田家領有攝津、北近江、南近江、山城、美濃、尾張、越前、丹波、播磨全境。

9，織田家與毛利家處于敵對狀態。

10，可以攻擊到毛利家的城。

11，宇喜多家不存在或者從屬于織田家。

12，黑田如水在羽柴秀吉手下。

13，小早川隆景、吉川元春在毛利家。

秀吉謀反

1，羽柴秀吉領有播磨一國。

2，室町幕府滅亡。

3，明智光秀為城主以上身份。

4，伊賀眾存在。

二，服部半藏

三河一向一揆

1，本愿寺家與德川家存在。

2，服部半藏和石川五右衛門為伊賀眾。

3，本多正信、渡邊守綱、夏目吉信在德川家。

4，德川家康領有三河全境。

三方原之戰

1，伊賀眾存在，當主百地三太夫。

2，武田信玄開始上洛。

3，武田家、德川家、織田家、足利家存在。

4，今川家滅亡。

5，織田家與德川家同盟。

6，德川家和武田家沒有同盟。

7，德川家康居城為浜松。

8，武田家領有甲斐全境。

長蓧之戰

1，伊賀眾存在，當主百地三太夫。

2，三方原之戰結束。

3，德川家、織田家、武田勝賴家存在。

4，長蓧城城主為奧平信昌，部下有烏居強右衛門。

5，德川家康居城為浜松。

6，織田家與德川家同盟。

7，德川家和武田家沒有同盟。

8，武田家領有高天神城、駿府城、二俁城。

信康切腹

1，伊賀眾存在，當主? ?地三太夫。

2，長蓧之戰結束。

3，1570年以后。

4，德川家、織田家、武田勝賴家存在。

5，石川數正在德川家康。

6，織田家與德川家同盟。

7，德川家和武田家沒有同盟。

天正伊賀之亂

1，伊賀眾存在，當主百地三太夫。

2，服部半藏身份為伊賀上忍、武田家存在。

3，織田家領有伊勢·志摩。

4，伊賀眾不從屬于織田家。

5，織田家與德川家同盟。

本能寺之變（神君穿越伊賀）

1，服部半藏為當主，伊賀眾從屬于德川家。

2，安土城完工。

3，織田家與德川家同盟。

4，武田家滅亡。

5，織田信長居城在南近江。

6，羽柴秀吉、明智光秀、柴田勝家為城主以上身份。

7，羽柴秀吉居城在播磨。

8，明智光秀居城在丹波、北近江、南近江。

9，織田信孝、織田信雄、織田信忠在織田家。

10，織田家領有攝津、北近江、南近江、山城、美濃、尾張、越前、丹波、播磨全境。

11，德川家康居城在駿河、遠江、三河。

12，德川家康領有遠江全境。

13，茶屋四郎次郎身份為商人。

14，本多忠勝、神原康政、井伊直政在德川家。

三，納屋助左衛門

秀吉之初會

1，上司是今井宗久。

2，織田信長準備在墨俁筑城。

3，木下藤吉郎在織田家。

助左衛門之獨立

1，今井宗久是當主，助左衛門是當主。

遠航呂宋

1，從今井宗久處獨立。

2，擁有遠航呂宋的能力。

御用商人就任

1，遠航前往呂宋。

2，購入呂宋壺。

3，秀吉城主以上身份。

四，九鬼嘉隆

信長之初會

1，九鬼嘉隆身份為水夫以上。

2，墨俁城筑成。

3，熊野水軍存在。

4，織田信長是織田家的大名。

5，今川義元死亡。

6，織田家和齋藤的關系為普通以下。

7，熊野水軍從屬于北田家。

九鬼嘉隆奪權

1，熊野水軍存在。

2，水軍技能4級以上，合計技能級別30以上。

3，船頭以上身份。

4，水軍砦內有親密度高的海賊眾。

關原之戰

1，九鬼嘉隆為頭領身份。

2，熊野水軍的總據點在鳥羽砦。

3，滿足關原之戰的條件。

4，九鬼守隆家與熊野水軍為同盟關系。

海外貿易

1，九鬼嘉隆為熊野水軍頭領。

2，具備大型船建造能力。

3，角屋七郎次郎為角屋當主。

4，據點的大型船數量超過50。

五，柳生宗嚴

上泉信綱來訪

1，箕輪城之戰已發生，1560年之后。

2，上泉信綱、疋田豐五郎下野。

3，寶藏院道場存在。

無刀取開眼

1，劍術師匠上泉信綱。

2，持有新陰流印可狀。

3，聽過冥想的傳聞。

4，武藝技能星級。

5，冥想經驗值6000以上。

柳生新陰流興起

1，無刀取開眼。

重大事件篇

本能寺之變

共通

1，安土城建成。

2，織田家與德川家同盟。

3，武田家不存在。

4，足利義昭為浪人身份。

5，羽柴秀吉領有播磨。

6，明智光秀、柴田勝家為城主以上身份。

7，織田信孝、織田信雄、織田信忠為織田家直臣。

8，織田家領有攝津、北近江、南近江、山城、美濃、尾張、越前、丹波、播磨全境。

德川家康

1，滿足本能寺之變共通條件。

2，德川家康居城在駿河、遠江、三河。

3，德川家康領有遠江全境。

4，茶屋四郎次郎身份為商人，從屬于德川家。

5，本多忠勝、神原康政、井伊直政、服部半藏在德川家。

柴田勝家

1，滿足本能寺之變共通條件。

2，上杉家存在。

關原之戰

共通

1，德川家康居城在江戶城。

2，德川秀忠據點在江戶城。

3，本多正信在德川家。

4，德川家領有二條城/伏見城。

5，福島正則、加藤清正、黑田長政、細川忠興、豐臣秀賴、上杉景勝、宇喜多秀家、毛

利輝元、小西行長、真田昌幸大名家存在。

6，石田三成在豐臣家。

7，石田三成居城在佐和山城。

8，直江兼續在上杉家。

9，豐臣秀賴居城在大坂城。

10，主人公不是烏居元忠。

德川家

1，滿足關原之戰共通條件。

2，立花宗茂家存在。

德川秀忠

1，滿足關原之戰共通條件。

2，本多正信在大名居城。

石田三成

1，滿足關原之戰共通條件。

2，島清興配下。

黑田如水

1，滿足關原之戰共通條件。

2，黑田長政居城在中津城。

3，大友義統、田原親賢為浪人。

福島正則

1，滿足關原之戰共通條件。

2，福島正則居城在清州。

毛利輝元

1，滿足關原之戰共通條件。

2，毛利家與吉川家為同盟。

上杉景勝

1，滿足關原之戰共通條件。

2，上杉景勝居城在會津若松城。

小西行長

1，滿足關原之戰共通條件。

2，小西行長居城在宇土城。

島津義弘

1，滿足關原之戰共通條件。

2，島津豐久配下。

3，島津義弘居城在內城。

真田昌幸

1，滿足關原之戰共通條件。

2，真田昌幸居城在上田城。

3，真田信幸居城在沼田城。

4，真田信繁配下。

長宗我部盛親

1，滿足關原之戰共通條件。

2，長宗我部盛親居城在岡豐城。

大坂之戰

共通

1，豐臣家、德川家存在。

2，關原之戰發生。

3，鐘銘事件發生。

個人事件篇

結城秀康

秀康復歸

1，1593年以后。

2，結城秀康是豐臣秀吉養子。

3，德川家、豐臣家存在。

4，結城秀康在豐臣家時間超過700天。

前田利家

賤岳之戰

1，本能寺之變發生。

2，柴田家領有金崎城。

3，上司是柴田勝家。

蜂須賀小六

墨俁筑城

1，蜂須賀小六為浪人。

2，織田家存在。

3，齋藤家存在。

4，織田家和齋藤家非同盟關系。

5，今川義元死亡。

6，木下藤吉郎、柴田勝家、佐久間信盛在織田家。

竹中半兵衛

竹中半兵衛調略

1，織田家、齋藤家存在，非同盟關系。

2，竹中半兵衛、木下藤吉郎、安藤守就存在。

3，竹中半兵衛在齋藤家，身份家老以下。

德川家康

跡目爭論

1，關原之戰發生。

2，德川秀忠未及時抵達關原參戰。

3，結城秀康、德川秀忠、松平忠吉、本多正信、本多正純、本多忠勝、大久保忠僯、平

巖親吉、井伊直政在居城。

4，德川秀忠、松平忠吉、本多正信、本多正純、本多忠勝、大久保忠僯、平巖親吉、井

伊直政在德川家。

5，結城秀康所屬大名家與德川家同盟。

德川信康

信康切腹

1，1577年以后。

2，織田家、德川家、武田家存在。

3，長蓧之戰發生。

4，織田家和德川家同盟。

5，德川信康、織田信長、德川家康在居城。

6，德川信康妻子為德姬。

7，德川信康和德川家康居城不同。

明智光秀

義昭流轉

1，足利義輝死亡。

2，足利義昭在將軍被刺事件后未出現。

3，明智光秀在朝倉家。

4，朝倉家擁? ??越前的領地。

山中鹿之介

上月城合戰

1，尼子家存在。

2，山中鹿之介、立原久綱、尼子勝久在尼子家。

3，毛利家存在。

4，尼子家支配2城以上，本城在上月城。

5，尼子家和毛利家接壤。

大名家事件篇

伊達家

輝宗之死

1，蘆名家存在。

2，伊達輝宗在伊達政宗配下。

3，二本松義繼為二本松城主。

蘆名家

摺上原合戰

1，伊達政宗存在。

2，蘆名家本城為黑川城。

3，大崎義隆從屬于伊達家。

北條家

關東管領襲名

1，亂麻之章1557年8月之后，日輪之章1560年8月之后。

2，上杉家、北條家、長野家存在。

3，上杉家和北條家非同盟關系。

4，上杉家和長野家同盟關系。

5，上杉家領有沼田城。

6，北條家領有小田原城。

7，上杉家或長野家領有廊橋城。

8，長野家本城在箕輪城。

長野家

箕輪城之戰

1，關東管領襲名事件發生。

2，武田家和長野家非同盟關系。

3，武田家領有南信濃全境。

上杉家

川中島合戰

1，關東管領襲名事件發生。

2，亂麻之章1558年7月之后，日輪之章1561年之后。

3，武田家、上杉家存在。

4，武田家和上杉家非同盟關系。

5，武田家領有海津城、小諸城。

6，上杉家領有飯山城。

7，武田信繁、武田義信、山縣昌景、山本勘助、馬場信房、飯富虎昌、高阪昌信、小山

田信茂在武田家。

8，柿崎景家、村上義清、宇佐美定滿在上杉家，據點在上杉家本城。

關東管領襲名

1，亂麻之章1557年8月之后，日輪之章1560年8月之后。

2，上杉家、北條家、長野家存在。

3，太田三樂齋為巖槻城城主。

武田家

川中島合戰

1，關東管領襲名事件發生。

2，亂麻之章1558年7月之后，日輪之章1561年之后。

3，武田家和上杉家非同盟關系。

4，武田家領有海津城、小諸城。

5，武田家未占據二條城、駿府城。

6，上杉家領有飯山城。

信玄上洛

1，武田信玄存在。

2，今川家存在。

3，武田家領有甲斐、南信濃全境和駿河部分城池。

4，武田信玄本城在甲斐、北信濃、南信濃。

德川家

三方原合戰

1，信玄上洛事件發生。

2，大井川會盟（武田義信自刃）事件發生。

3，今川家滅亡。

4，武田家存在。

5，織田家存在。

6，足利義昭家存在。

7，武田家領有甲斐、南信濃全境。

8，德川家康本城在浜松城。

長蓧之戰

1，三方原之戰發生。

2，武田家領有甲斐、南信濃全境。

3，德川家、織田家存在。

4，奧平信昌為長蓧城城主。

5，烏居強右衛門在德川家，據點在長蓧城。

6，內藤昌豐、馬場信房、山縣昌景、真田信綱在武田家。

織田家

木津川口之戰

1，石山本愿寺蜂起事件發生。

2，1576年8月以后，長蓧之戰發生。

3，足利家存在。

4，本愿寺顯如居城在石山本愿寺。

5，熊野水軍當主為九鬼嘉隆，據點在鳥羽砦。

6，村上水軍存在，據點在三島砦。

7，毛利家與本愿寺家同盟關系。

8，村上水軍從屬于毛利家。

兄弟篇

1，亂麻之章1556年以后。

2，齋藤道三家存在。

3，織田信勝在織田信長配下。

4，林秀貞、柴田勝家在織田信勝配下。

足利家

義輝遇害

1，足利家、三好家存在。

2，主人公功勛500以上。

3，三好長逸、三好政康、巖成 友通、松永久秀、足利義輝在各自居城。

4，足利家領有1城。

5，松永久秀在三好家或從屬于三好家。

室町幕府滅亡

1，織田家、足利家存在。

2，織田家領有美濃、北近江全境和南近江部分城池。

本愿寺家

本愿寺蜂起

1，信長·義昭爭執事件發生。

2，織田家、本愿寺家、足利家存在。

3，本愿寺顯如居城在攝津、河內·和泉

能具體說出哪個劇情出發條件嗎？或許可以幫你哦！

5. 道場浜村是否搬遷完成

在計劃中，還沒那塊，可以當地的街道直接問下

估計是這個是還需要一段時間，最少出通知還要有四五個月的樣子

最好是可以到當地的相關部門的網站問下最好了

這個上面可能你問的得不到最佳的答案

畢竟這個上面的影響力也是有限，如果上面開始安排了

那你就要做好準備的了，以及以后的一個房子規劃

等等，要運籌帷幄，到時候受手

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