圣經山有什么景點 圣經山在哪

導讀：圣經山有什么景點 圣經山在哪 1. 圣經山在哪 2. 圣經山景區電話 3. 圣經山風景區 4. 圣經山歷史 5. 圣經山多高 6. 圣經山在哪里 7. 圣經山簡介資料 8. 圣經中都有哪些山 9. 圣經寺在哪里 10. 基督教圣山在哪里

1. 圣經山在哪

濟南:趵突泉,珍珠泉,黑虎泉,金線泉,百脈泉,漱玉泉,大明湖,四門塔,靈巖寺,齊長城,城子崖,洛莊漢墓,千佛山,齊煙九點,興國寺,跑馬嶺野生動物園,紅葉谷生態文化旅游區,五峰山,臘山國家森林公園,蟠龍山森林公園,黃河森林公園及黃河大橋,洪范池旅游區,錦繡川水庫,錦屏山風景區,金象山滑雪場,泉城廣場

青島:海濱風景區,海軍博物館,瑯琊臺風景區,田橫島旅游區,嶗山風景旅游區,八大關風景區,上清宮國家森林公園,八仙墩,基督教堂,天主教堂,即墨馬山國家自然保護區,明霞洞,華嚴寺,天柱山,靈山濱海國家森林公園,珠山國家森林公園,棧橋,大澤山,電視觀光塔,青島港

煙臺:蓬萊風景名勝區,南山旅游風景區,塔山,金沙灘旅游度假區,昆崳山國家森林公園,長島林海(烽山)景區,戚繼光牌坊,戚繼光祠,八仙渡海景區,竹林寺,大基山北朝摩崖石刻,登州古市,崆峒島,九丈崖,秦始皇東巡宮,萬鳥島,養馬島,屺姆島

淄博:聊齋城,蒲松齡故居,原山國家森林公園,魯山國家森林公園,中國古車博物館,齊國歷史博物館,開元溶洞,王漁陽紀念館,桓臺馬踏湖,管仲紀念館,姜太公祠,沂源九天洞,蛾莊瀑布群,周村古商城,玉黛湖生態莊園,東周殉馬坑,梓童山風景區

濰坊:十笏園,老龍灣,范公亭,青云山,石門坊,仰天山,云門山,沂山國家森林公園,風箏博物館,萬印樓,偶園,浮煙山,龍云澗

威海:劉公島,甲午海戰紀念館,北洋水師提督署,威海影視城,環翠樓,經區海上公園,小石島釣魚公園,成山頭,天鵝湖,圣水觀,九頂鐵搓山,石島,花斑彩石風景區,圣經山,天福山,銀灘,乳山口,正棋山,仙姑頂,海驢島,西霞口野生動物保護區,國際海水浴場

濟寧:水泊梁山風景區,孔府,孔廟,孔林,微山湖,孟府,孟廟,少昊陵,尼山,周公廟,顏廟,鐵山摩崖石刻,荒王地宮,曾子廟,中都佛苑,運河文化區

臨沂:蒙山國家森林公園,沂蒙石林,莒南天佛,王羲之故居,諸葛亮故居,銀雀山漢墓竹簡,孟良崮,沂水地下大峽谷

泰安:泰山風景名勝區,天燭峰旅游區,岱麓旅游區,徂崍山風景區,東平湖,傲來峰,岱廟,雙龍池,地學奇觀

日照:五蓮山,浮來山,海濱國家森林公園,山海天風景旅游區,九仙山,燈塔,桃花島風情園,萬平口風景區

棗莊:冠世榴園生態文化旅游區,臺兒莊戰役紀念館,抱犢崮國家森林公園,嶧山

荷澤:觀音寺塔,仿山古曹國墓群,秦王避暑洞,曹州牡丹園,單縣牌坊,堯王墓,宋江故里,孫臏故里,曹州書畫院,永豐館,冀魯豫邊區革命紀念館

萊蕪:齊魯大峽谷,萊蕪戰役紀念館,汶陽文化遺址,房干生態區,黑龍潭景區,"天上人家"景區,"林海草原"景區,雪野休閑旅游區,孔雀山,棋山森林公園,蓮花山

聊城:山陜會館,東昌湖,曹植墓,萬畝梨園,武訓祠,景陽崗,海源閣,蒼頡墓,魚山,興國寺古塔,江北水城風景區,馬浹河景區,蕭城遺址,孫臏閣

德州:樂陵文廟,碧霞祠,夏津黃河故道森林公園,邢侗紀念館,得月湖,禹王亭,紅壇寺,金荷園,蘇祿王御園

東營:天鵝湖溫泉,廣饒關帝廟,廣饒孫武祠,新世紀廣場,清風湖公園,觀光塔,歷史博物館,勝利油田科技展覽館,黃河三角洲自然保護區

濱州:魏氏莊園,孫子故園,范公祠,鶴伴山,大口河,麻大湖,丈八佛,馬谷山,瀟湖公園,塔影公園

2. 圣經山景區電話

答：是的，在文登市

3. 圣經山風景區

文登圣經山的門票價格是每人28元，值得一說的是，由于這是企業投資而非國家投資的旅游項目，因此兒童票和學生票一樣，都沒有優惠。開放時間是早晨八點到下午四點。

4. 圣經山歷史

道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開嘈雜? ??城市，返璞歸真，修身養性的地方，在中國有二十個有名的道觀。

1.鹿邑太清宮

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據說為老子的誕生地。據史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對天下的統治，抬高自己家族地位，就聽從吉善行的建議，認老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎上予以擴建，規模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎上，擴建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規模達到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會仙”。唐開元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點文物保護單位，于2001年又升格為全國重點文物保護單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮守太清宮。

2.終南山樓觀臺

終南山樓觀臺號稱'天下第一福地'，是我國著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風光：古跡主要有老子說經臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風光以森林見長，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級重點文物保護單位。

終南山樓觀臺

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮，臨清溪，為歷代張天師起居之地，原建于龍虎山腳下。北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。占地3萬多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府

4.青城山常道觀

據文獻記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創始人，故稱天師洞。隋大業年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時改稱常道觀。唐開元年間(713-741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現存有唐玄宗手詔碑。宋時曾稱昭慶觀，現仍延用唐名，俗稱天師洞。

天師洞現存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺主持修建。1980年以來，青城山道教,青城山常道觀協會又籌資對天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個宮觀依山勢分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴的殿堂與曲折環繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真? ??“干崖迤邐藏幽勝，萬樹凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，是當時北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災，后又重建為太極殿。

丘處機赴雪山應成吉思汗聘，回京后居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿為長春宮。及丘處機羽化，弟子尹志平等在長春宮東側購建下院，即今白云觀，并于觀中構筑處順堂，安厝邱處機靈柩。丘處機被奉為全真龍門派祖師，白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國道教協會會址就設在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。新中國成立后，中國道教協會、中國道教學院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先后設在這里。白云觀也是“文革”中北京很少沒被破壞的寺廟之一。

北京白云觀

6.成都青羊宮

青羊宮，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據考證，三國之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時又改“觀”為“宮”。五代時改稱“青羊觀”，宋代又復名為“青羊宮”，直至今日。

宮內保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經版，共一萬三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當今我國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農歷二月十五日既是青羊宮傳統的廟會日，又是青羊宮歷史悠久的“花會”日，屆時宮內香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭奇斗妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

成都青羊宮

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國道教發源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區的南側支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區內松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風景旅游區和避暑勝地。

成都鶴鳴山

8.泰山岱廟

岱廟，坐落于山東省泰安市區北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。岱廟創建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規模。其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周環1500余米，廟內各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環 抱，布局謹嚴，規模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌。總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現存規模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見的，此為華夏文明圣地。

嵩山中岳廟

10.天津天后宮

天后宮位于天津古城東門外，始建于元代。由于當時海運漕糧，漕船海難不斷發生，而天津是海運漕糧的終點，是轉入內河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當時叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達時，都向天后祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財，沒兒的求子，有病的祈免病災。這是古人無法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現，也反映了苦難民眾的古樸文化心態。一個天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂宮

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。

芮城永樂宮

12.解州關帝廟

解州關帝廟被譽為中國傳統道德文化的神圣殿堂。解州關帝廟位于在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。創建于隋開皇九年（公元589年），宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經十余年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。

解州關帝廟

13.沈陽太清宮

開壇傳戒是太清宮的一大特征，據《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始于宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達2000余人。現為中國道教重點開放宮觀和遼寧省重點文物保護單位，是遼寧省道教協會與沈陽市道教協會所在地。

沈陽太清宮

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據說這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進行了大規模的修復整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長春觀

長春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動場所。稱“江南一大福地”。觀內崇奉道教全真派，以其創始人重陽祖師門人邱處機道號“長春子”命名。以紀念道教全真派北七真之一，龍門宗的創始人丘處機。丘處機，(公元1148年-1227，字通密，號長春子)在元軍南下時“一言止殺“濟世救民之勸德。始稱“長春觀”。

武漢長春觀

17.武當山太和宮

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內的武當山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂十四年 (1416)，時有殿堂道舍等建筑五百一十間；現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內僅存真 武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內懸明代永樂十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當山之題詩碑刻，巖頂崇臺之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂十四年(1416)移置于此，故名“轉運殿”、“轉展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經堂。該宮整個建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結構精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹云海，氣象萬千。是武當山著名的道教宮觀之一。

武當山太和宮

18.昆明太和宮

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創建于明萬歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當山太和宮內的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門環護，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續修。宮外有三天門，喻三清天；山腳至一天門有七十二級臺階。喻七十二地煞；一天門內有三十六級臺階，喻三十六天罡。宮內有欞星門、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂二十一年(1423)，高2．1米，口周長6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現為陳列室)內有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說八仙宮為唐時呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點破千秋迷夢而感悟成道之處。北宋時期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國聯軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發1000兩白銀，命八仙宮道長李宗陽修建牌坊，并賜名“敕建萬壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來。懸于庵前門領之上。新中國建立后，當地政府數次撥款整修。

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態時的無極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側位，手執如意之象，或半黑半白的“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態中衍生出來的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側位，手執羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽“兩儀”），故名。三清宮秉承達州三教合一的文化傳統，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢而建，高度適中，視野開闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發現道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

5. 圣經山多高

關于以利亞的記載都在列王記上，迦密山求雨在18章。

6. 圣經山在? ??里

國家AAAA級旅游風景區劉公島，世界東方好望角之稱的成山頭，市區內有環翠樓公園、威海公園、國際海水浴場，有天鵝湖、石島灣、銀灘、環翠四處省級旅游度假區，有凝聚中日韓三國人民友誼的赤山法華院，道教全真派發祥地圣經山、圣水觀、鐵槎山，海灣奇觀乳山口等八十多處旅游景點，十多處優質溫泉馳名中外威海市包括環翠區`文登`榮成`乳山,以前石島是屬于榮成市的,但在不久前石島分出來了`直屬于威海市.榮成有蠻多好玩的地方,比如西霞口`天鵝湖`天盡頭``都是蠻好玩的地方!石島也有很多好玩的地方,比較有代表性的是赤山風景區,是一個私人景區.超氣派的!!值得一去!

!乳山的銀灘很漂亮喔~~環翠區嘛``是威海的中心``有前面提到過的劉公島`還有新外灘``國際海水浴場等等``

7. 圣經山簡介資料

很好玩。

文登，隸屬中國山東省威海市，位于山東半島東部。擁有國家4A級景區2處、3A級景區4處、2A級景區1處；國家級工農業旅游示范點4個、省級工農業旅游示范點10個。

文登區素有“溫泉之都”的美譽，占膠東半島13處溫泉中的5處，是膠東半島地下熱水資源最富集的地區之一。這5處溫泉包括七里湯、湯村湯、呼雷湯、大英湯、洪水嵐湯。

文登區擁有藝術表演團體1個，擁有博物館、文化館、公共圖書館、文物管理機構、藝術表演場館各1個，各類電影放映單位4個，其中電影院3座，藝術表演場館1個。

文登依托“四山五泉一線”的優勢旅游資源，培育起了以天沐溫泉、湯泊溫泉為代表的溫泉養生旅游產品群，以昆崳山、圣經山等為代表的山水生態旅游產品群，以南海公園、香水海等為代表的濱海休閑度假旅游產品群，以溫泉節、昆崳山櫻桃節、南海沙雕節、李龍文化山會、采貝藝術節等為代表的群眾旅游休閑節慶產品群。

8. 圣經中都有哪些山

答：

來12:22 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千萬的天使，

猶1:14 亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說，看哪，主帶著他的千萬圣者降臨，

啟5:11 我又看見，且聽見，寶座與活物并長老的周圍，有許多天使的聲音。他們的數目有千千萬萬。

9. 圣經寺在哪里

泰山上是碧霞祠不是碧霞寺！！

碧霞祠位于泰山極頂南側，初建于宋真宗大中祥符二年（1009年）。原名昭真祠，金代稱昭真觀，明弘治年間（1488 ── 1505年）改名碧霞靈應宮，又稱碧霞靈佑宮。明世宗嘉靖十六年（1537年）遣工部郎陳策賚宮施萬金重修。清雍正八年（1730年)增建歌舞樓及東西神門閣。清乾隆三十五年（1770年）部分殿宇得以翻修，改正殿為銅頂。重修后改稱碧霞祠，沿用至今。

碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物組成。整個建筑以照壁、南神門、山門、香亭為中軸，左右對稱，南低北高，層層遞進，高低起伏，參差錯落，布局嚴謹，顯示了我國古代高超的建筑水平，在道教宮觀中極有代表性。

碧霞祠大殿為五楹，九脊歇山式頂，瓦壟三百六十條，以象周天之數。蓋瓦、鴟吻、戧獸、大脊等均為銅鑄。簷下高懸雍正帝「贊化東皇」、乾隆帝「福綏海宇」巨匾。整個大殿雕梁畫棟，睛天朗日之下，金光璀燦，蔚為壯觀。殿內正中神龕內的碧霞元君貼金銅坐像，鳳冠霞帔，慈顏安詳端莊。外院有歌舞樓、東西兩神門閣、左右鐘鼓樓等，歌舞樓下有一火池，人稱「寶藏庫」，是香客焚表進香之地；山門內供奉青龍、白虎、趙公明、劉挺四尊銅質鑄像；院內東西兩側各立清 代乾隆皇帝御碑一通，上建御碑亭，院中置香亭，亭左前方立有明萬歷四十三年(1615年) ＜泰山天仙閣金闕＞銅碑一通，右前方立有明天啟五年(1625年)泰山靈佑宮銅碑一座。

碧霞元君是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，傳說是東岳大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經中說，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位證天仙，受玉帝之命，統領岳府神兵，照察人間善惡。民間傳說碧霞元君能福佑眾生，特別保護婦女兒童，有求必應。現在每年有逾百萬的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣，祈神福佑。

10. 基督教圣山在哪里

1，凱瑟琳峰海拔2642米，是埃及最高峰。山脈綿延至紅海沿岸，海拔350米至750米。冬季山頂有降雪。

2，水晶山，從技術上講，它是一座山脊。這是一個山脊，形成于巴哈利亞綠洲和法拉福綠洲在埃及西部沙漠。水晶山位于Bahariya和法拉弗拉區域。

3，西奈山又叫摩西山，位于西奈半島中部，在埃及紅海沿岸，海拔2285米，是基督教的圣山，基督教的信徒們虔誠地稱其為“神峰”。

Hash:99cea953a54828cbacabfc11478f8da60e9f804f