那達慕旅游項目 那達慕的項目

導讀：那達慕旅游項目 那達慕的項目 1. 那達慕的項目 2. 那達慕的項目介紹 3. 那達慕的項目內容 4. 那達慕的項目包括 5. 那達慕的項目是什么 6. 國際那達慕 7. 那達慕的項目有什么 8. 那達慕的項目負責人崗位職責 9. 那達慕的項目有哪些? 10. 那達慕的項目有蹴鞠嗎

1. 那達慕的項目

那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。“那達慕”是蒙古語的譯音，不但譯為“娛樂、游戲”，還可以以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

基本信息

中文名

那達慕大會

舉辦地點

內蒙古自治區

賽事簡介

那達慕大會是內蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統節日，在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節舉行。

那達慕，蒙語是“娛樂”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是適應蒙古族人民生活的需要而產生的。那達慕大會有著悠久的歷史。過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。

夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡快之中。

2. 那達慕的項目介紹

每年農歷6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕是蒙古語的譯音，意為“娛樂”或“游戲”。　　。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。　　那達慕或以嘎查（村屯）、蘇木（區鄉）為單位，或以旗縣為單位舉行。那達慕分為大、中、小三種類型。大型那達慕，摔跤選手為512名，駿馬300匹左右，會期7～10天；中型那達慕，摔跤手256名，馬100～150匹，會期5～7天；小型那達慕，摔跤手64名或128名，馬30或50匹左右，會期3～5天。無論何種民族與宗教信仰的人，均可報名參加。　　那達慕　　過去時那達慕期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目， 有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕上還有武術、馬球、騎馬 、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練， 四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中

3. 那達慕的項目內容

蒙古族

那達慕是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式，每年農歷6月初四開始，為期5天，是蒙古族人民的盛會。那達慕是蒙古語的譯音，意為‘娛樂”或“游戲”。那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬射箭、摩托車等精彩表演。那達慕大會是內蒙、甘肅、青海、新疆等地蒙古族人民一年一度的傳統節日。

4. 那達慕的項目包括

2010年設計并在首屆鄂爾多斯國際那達慕大會上啟用，本屆及今后各屆那達慕將一直沿用。

總體造型? ??那達慕傳統比賽項目摔跤、賽馬、射箭“男兒三藝”為基本元素，并配有駿馬、人物組合、中國印、英文字母等圖案和畫面。

騰飛的駿馬突顯了草原民族的特點和鄂爾多斯昂揚向上、積極進取的精神；動感的人物組合表現了充滿活力的鄂爾多斯形象、象征了蒙漢各族人民心連心、同發展、共繁榮、表達了草原人民真誠歡迎國內外朋友的美好心情；精美的中國印和神采飛揚的英文字母，與男兒三藝構圖巧妙地融為一體，使得會徽顯得歡快、絢麗、流暢，體現和秉承了那達慕“綠色、多彩、吉祥”的理念。

5. 那達慕的項目是什么

每年農歷六月初四開始

“那達慕”是蒙古語，“那達慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。那達慕大會的時間是每年農歷六月初四開始，總共舉行五天，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。

6. 國際那達慕

內蒙古的“十大文化符號”分別是內蒙古大草原、馬頭琴、那達慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古馬、紅山玉龍。文化符號是在歷史上形成的凝結和表達一定文化內涵和意義的象征形式。內蒙古文化符號標示象征著內蒙古文化的形象、特征和價值。

　　一、內蒙古大草原，東起大興安嶺，西至河西走廊，地勢起伏綿延，四季變化明顯。全區草原總面積13.2億畝，占全國草原總面積的22%，其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原、烏蘭察布草原、鄂爾多斯草原馳名中外。

　　二、馬頭琴，蒙古語稱為“綽爾”，是蒙古族拉弦樂器，因為它的琴桿上雕有馬頭而得名。馬頭琴演奏的樂曲具有深沉、粗獷、激昂的特點，它的重要性已遠遠超出了它本身的器樂功能，成為蒙古族音樂藝術的代表性符號和象征。

　　三、那達慕，蒙古族牧民將它稱為“乃日”(nair)，意思是游戲或娛樂。如今夏季那達慕、冰雪那達慕、旅游那達慕、國際那達慕等競相開展。以傳統搏克、賽馬、射箭“三項競技”為核心內容形成的新型那達慕，通過競技、儀式、展示、表演、交流等模式，開始實現多方面的成效。

　　四、蒙古包，是一種帳幕式的住所，呈圓形、圓頂，通常用羊毛氈子覆蓋。它是蒙古族和其他北方游牧民族的古老建筑形式，也是草原民族傳統生活方式的象征。

　　五、成吉思汗，名鐵木真(1162—1227)，于1206年春天建國稱帝，成為大蒙古汗國開國可汗，為大元王朝的建立奠定了基礎。成吉思汗傾其畢生精力統一了蒙古高原各部落，完成了蒙古民族的統一大業，千百年來，被蒙古人民視為自己的偉大祖先而深受敬仰。

　　六、草原英雄小姐妹。1964年2月，內蒙古達茂旗草原的蒙古族姐妹龍梅和玉榮為生產隊放羊時遭遇暴風雪。為了不使生產隊的羊群遭到損失，兩人頂風冒雪追趕羊群，直到在雪地里暈倒凍傷，身體受到嚴重傷害。她們冒著生命危險保護集體財產的英雄事跡在國內廣為傳揚，是內蒙古廣大干部群眾集體主義、英雄主義精神的生動寫照。

　　七、蒙古文，是用來書寫蒙古語的拼音文字，創制于13世紀。蒙古文是目前世界上極少數豎寫文字之一，有著自己獨一無二的風格和歷史傳統。它承載著極其豐富的歷史文化信息，浸透著蒙古人的深厚感情，成為蒙古族文化及其生命力的重要象征。

　　八、敖包，亦稱“鄂博”，是蒙古語，意即“堆子”或“包”，是一種用石頭、柳條、樹木、草皮等天然材料構建的圓錐形祭祀? ??體。

　　九、蒙古馬，原產于蒙古高原，雖然體形矮小，但卻勇猛無比，是一種優良的戰用馬匹。在牧人心目中，蒙古馬文化是一種技能體系、知識體系、審美體系、信仰體系，是草原民族物質生活和精神生活的有機組成部分。

　　十、紅山玉龍，又稱C字型玉龍，于1971年在赤峰市翁牛特旗三星塔拉出土，高26厘米，為迄今已知最大的玉雕龍，被考古學界譽為“中華第一龍”。此玉龍是紅山文化玉器中體積最大，級別最高的考古實物，具有極高的學術價值與藝術價值，是體現草原文化源頭的重要符號。

7. 那達慕的項目有什么

蒙古族的體育運動，具有悠久的傳統和突出的民族特點。蒙古民族是一個勇敢剽悍、能騎善射的民族。長期的游牧生活和草原環境，形成了蒙古民族特色的傳統體育活動。

尤其是在傳統的那達慕大會上，更成為許多傳統體育活動的大展示。在蒙古族的體育活動中，代表性的傳統項目主要有射箭、摔跤、布木格、賽馬、馬術、套馬、賽駱駝、打布魯、沙塔拉（蒙古象棋）和鹿棋等。

蒙古族的體育運動，具有悠久的傳統和突出的民族特點。

蒙古民族是一個勇敢剽悍、能騎善射的民族。傳統的體育項目"男兒三藝"(賽馬、摔跤、射箭)馳名中外。它是草原上最經常、最普遍的體育活動和成年男子必備的技能，是自治區民族體育在繼承和發展的基礎上所保留下來的最主要的民族傳統體育項目。每當夏末秋初，草原上花香草茂、牛羊肥壯之際，到處都在舉辦隆重的那達慕大會，許多國內外游客慕名前來觀看。賽馬、摔跤、射箭這極富民族特點的傳統體育項目，便成了那達慕大會上扣人心弦的一幕。

8. 那達慕的項目負責人崗位職責

2021年1月30日，內蒙古自治區第十三屆人民代表大會第四次會議通過了《內蒙古自治區促進民族團結進步條例》，現予公布，自2021年5月1日起施行。

2021年1月30日

第一章 總 則

第一條 為了鑄牢中華民族共同體意識，促進民族團結進步事業，鞏固發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，根據憲法、民族區域自治法和國家有關法律、法規，結合自治區實際，制定本條例。

第二條 內蒙古自治區促進民族團結進步的各項活動，適用本條例。

第三條 內蒙古是我國第一個實行民族區域自治制度的自治區，具有民族團結的光榮傳統。民族團結是各族人民的生命線，維護國家統一、加強民族團結是各族人民的共同責任。

第四條 促進民族團結進步，應當堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持中國共產黨的領導，堅持中國特色社會主義道路，堅持維護國家統一，堅持各民族一律平等，堅持和完善民族區域自治制度，堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展，堅持打牢中華民族共同體的思想基礎，堅持依法治區，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。

第五條 促進民族團結進步，應當以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅持中華民族多元一體格局，增進共性、促進一體，尊重差異、包容多樣，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，加強各民族交往交流交融，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展。

第六條 促進民族團結進步，應當以“中華民族一家親、同心共筑中國夢”為總目標，以社會主義核心價值觀為引領，樹立漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開的思想，增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國? ??色社會主義的認同。

第七條 促進民族團結進步，應當堅持和完善民族區域自治制度，做到統一和自治相結合、民族因素和區域因素相結合，把維護國家統一和民族團結作為各民族最高利益，堅持各民族享有平等權利、履行平等義務，共同建設各項事業。

第八條 促進民族團結進步，應當深入踐行守望相助理念，維護社會穩定和邊疆穩固，筑牢祖國北疆安全穩定屏障，建設亮麗內蒙古，共圓偉大中國夢，在新時代繼續保持模范自治區的崇高榮譽。

第九條 促進民族團結進步，應當貫徹新發展理念，堅持改革開放，以生態優先、綠色發展為導向，促進自治區經濟社會高質量發展，提高人民生活品質，推動實現共同富裕，構筑我國北方重要生態安全屏障，促進各民族邁進更高水平的文明，在全面建設社會主義現代化國家新征程上書寫內蒙古發展新篇章。

第十條 促進民族團結進步，應當弘揚法治精神，依法保障民族團結和各民族公民合法權益，依法治理民族事務，依法妥善處理影響民族團結的矛盾糾紛，確保民族事務治理在法治軌道上運行。

第十一條 促進民族團結進步，應當實行黨委統一領導、人大依法監督、政府全面負責、各部門密切配合、社會各界積極協同、各族群眾共同參與的工作機制，科學規劃、統籌實施、全面推進。

第二章 促進中華文化認同和文化傳承

第十二條 深入開展習近平新時代中國特色社會主義思想學習教育，推進馬克思主義理論研究和建設工程。推動理想信念教育常態化，開展黨的民族理論、政策學習宣傳，加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，增強各族群眾國家意識、公民意識、法治意識，鞏固各族群眾團結奮斗的共同思想基礎。

第十三條 堅定文化自信，堅守中華文化立場，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力。繼承革命文化，發展社會主義先進文化。提升文化保護傳承水平，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，構筑中華民族共有精神家園。

第十四條 圍繞立德樹人根本任務，將鑄牢中華民族共同體意識納入國民教育、干部教育、青少年教育、社會教育，深化中華民族共同體理論研究，引導各族群眾深刻認識中華民族是政治共同體、利益共同體、文化共同體、命運共同體。

第十五條 推動中華優秀傳統文化教育常態化，把中華優秀傳統文化融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育，貫穿于學前教育、初等教育、中等教育、高等教育、職業教育、繼續教育全過程。

第十六條 弘揚中華民族以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。弘揚黨和人民在各個歷史時期形成的偉大奮斗精神。弘揚誠信文化，推進誠信建設。弘揚艱苦奮斗、勤儉節約、敬業奉獻、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德，推進各民族文化交流互鑒。

第十七條 弘揚吃苦耐勞、一往無前、不達目的絕不罷休的蒙古馬精神，凝聚和激勵各族群眾同心同德、艱苦奮斗、開拓進取，共同守衛祖國北疆，共同創造美好生活。

第十八條 弘揚烏蘭牧騎精神，堅持深入基層、艱苦奮斗、守望相助、甘于奉獻的優良傳統，堅持文藝為人民服務、為社會主義服務，創造更多具有鮮明時代特色、民族特色的文化品牌，繁榮發展文化事業和文化產業，發揮文化引領風尚、服務人民、? ??務社會、推動發展的作用。

第十九條 全面加強國家通用語言文字教育，全面加強國家通用語言文字課程，全面推廣國家通用語言文字，推行使用國家統編教材，確保少數民族學生基本掌握和使用國家通用語言文字，不斷提高各族群眾科學文化素質。尊重、支持各少數民族語言文字的學習和使用，鼓勵各民族互相學習語言文字，積極推進各民族學生同校共班。

第二十條 加強反映祖國統一、民族交往交流交融、革命歷史的遺址和文物的保護。充分利用重大歷史事件和中華歷史名人紀念活動、國家公祭儀式、烈士紀念日、愛國主義教育基地、歷史遺跡等，培育愛國主義精神，傳承紅色基因。

第二十一條 實施文藝作品質量提升工程，加強民族團結主題文藝精品創作生產，深化中華民族共同體歷史研究，挖掘整理內蒙古各民族交往交流交融的歷史事實，推出具有中華文化底蘊、反映內蒙古特色、融合現代文明、群眾喜聞樂見的作品。

大眾傳媒、新興媒體應當創新載體和方式，充分利用新技術，針對不同對象和受眾特點，多渠道、全方位開展民族團結進步宣傳報道活動。

第二十二條 實施中國傳統村落保護工程，加強歷史文化名城名鎮名村、歷史文化街區、名人故居保護，做好傳統民居、歷史建筑、農牧業文化遺產、工業遺產、自然遺產保護。

第二十三條 實施非物質文化遺產傳承發展工程，支持各民族優秀傳統習俗、傳統節慶、傳統藝術、傳統手工藝等的保護和傳承，推動非物質文化遺產在繼承中發展，在發展中繼承，促進各民族文化的傳承保護和創新交融。

第二十四條 挖掘整理內蒙古優秀文學、音樂、舞蹈、美術、書法、戲曲、傳統劇目等，加強文物古籍保護、研究、利用，弘揚蘊含其中的民族團結進步思想內涵，做好各民族經典文獻互譯出版工作。

第二十五條 發展民族傳統體育項目，辦好那達慕等傳統體育盛會。自治區人民政府每四年舉辦一屆少數民族傳統體育運動會，盟行政公署、設區的市人民政府應當根據實際定期舉辦少數民族體育活動和賽事。

第二十六條 推動文化和旅游融合發展，充分利用內蒙古豐富的歷史文化資源，獨特的民族風情，講好民族團結進步故事，打造精品旅游景區和旅游線路。

第三章 促進各民族共同

繁榮發展

第二十七條 圍繞促進民族團結、改善民生推動經濟社會發展，堅持走好以生態優先、綠色發展為導向的高質量發展新路子，加快建設現代化經濟體系，服務融入新發展格局，推進治理體系和治理能力現代化，實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發展。

第二十八條 深度融入共建“一帶一路”，深入落實新時代西部大開發、東北振興、黃河流域生態保護和高質量發展戰略，加強與京津冀交流合作，發揮聯通俄蒙的區位優勢，優化資源要素配置和生產力空間布局，統籌推進自治區東、中、西部形成優勢互補的差異化協調發展新格局。

第二十九條 全面推進鄉村振興，積極推動農村牧區重點領域和關鍵環節改革，加快發展鄉村產業，優化產業布局，促進農牧業高質高效、鄉村宜居宜業、農牧民富裕富足。加強農村牧區基礎設施建設和公共服務，提高農村牧區飲用水安全保障和道路通暢水平，健全農村牧區物流體系，推進農業面源污染防治，普及科學知識，因地制宜推進農村牧區廁所改造、生活垃圾處理和污水治理，改善人居環境，推進平安鄉村建設，創新鄉村治理方式，提高鄉村善治水平。

第三十條 實現 鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接，完善農村牧區低收入人口和欠發達地區幫扶機制，健全防止返貧監測和幫扶機制。

發展縣域經濟，推動農村牧區一二三產業融合發展，豐富鄉村經濟業態，增強內生發展動力和活力，確保各族群眾長期穩定增收，推動脫貧地區走向全面振興、共同富裕。

第三十一條 加強邊境地區建設，推進興邊富民、穩邊固邊，充分利用財政、稅收、信貸、用地等政策，支持地區和民族特色產業、生產加工貿易企業、旅游業發展壯大，培育打造具有地方和民族特色、具有市場競爭力的品牌。

實施促進邊境地區發展工程，加強邊境城鎮建設。實施守邊固邊工程，完善抵邊城鎮配套基礎設施、公共服務設施和產業平臺設施。

第三十二條 采取經濟補助、環境優化、資源傾斜等措施，支持人口較少民族提高自我發展能力，保護發展人口較少民族特色村鎮，保護傳承人口較少民族傳統產業。

第三十三條 積極參與國家新型基礎設施建設、新型城鎮化建設、交通水利等重大工程建設，加快形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網絡，促進基礎設施互聯互通。

健全覆蓋城鄉的基本公共服務體系，推進基本公共服務均等化、適用性、可及性。推行城鄉公共文化服務體系一體建設，創新實施文化惠民工程、優質醫療資源擴容下沉工程，統籌規劃建設城鄉社區綜合服務設施，養老服務設施和兒童福利設施。

加強民族傳統醫藥資源的保護和開發利用，建立健全民族醫藥公共服務體系，支持中醫藥（蒙醫藥）創新發展和推廣應用。

第三十四條 大力培育提升吸納就業能力，推動多渠道市場就業，通過技能培訓提高各族群眾特別是農牧民就業技能。

鼓勵企業吸納當地各族群眾就業。鼓勵各族群眾聯合創業。

創造條件提高各族大中專畢業生就業率，促進各族群眾平等就業、充分就業。

第三十五條 牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，統籌推進山水林田湖草沙系統治理，把草原、森林生態系統保護作為首要任務，堅持自然恢復為主的方針，遵循生態系統內在的機理和規律，科學規劃和實施重要生態系統保護修復工程，建立多元化生態補償機制，落實最嚴格的草原生態保護制度，積極創建國家生態文明試驗區。

落實國家資源有償使用制度，合理開發利用生態資源和自然資源，促進資源開發利用更多惠及各族群眾。

第四章 民族團結進步創建

第三十六條 開展民族團結進步創建，堅持重在平時、重在交心、重在行動、重在基層的理念，按照人文化、實體化、大眾化總要求，全面深入持久開展創建工作，讓中華民族共同體意識根植各族群眾心靈深處。

第三十七條 旗縣級以上人民政府應當制定民族團結進步創建工作規劃，推動民族團結進步創建活動進機關、進企業、進社區、進蘇木鄉鎮、進學校、進連隊、進宗教活動場所、進網絡。

第三十八條 國家機關應當提高貫徹黨的民族政策和憲法法律法規的執行力，提高依法治理民族事務的能力，在推動民族團結進步創建工作中，履行下列職責：

（一）堅定政治立場，從大局上謀劃和推進民族工作，制定政策或者開展工作時，充分考慮民族團結進步因素，確保黨的民族政策全面正確貫徹執行；

（二）加快經濟社會發展，改善基礎設施和生活條件，推動自治區與全國同步實現社會主義現代化；

（三）創新工作機制，推進民族團結進步教育基地建設，組織各族群眾開展類型多樣的主題? ?育和社會實踐活動，推動各民族文化交融發展與創新。

國家機關工作人員應當嚴格執行黨的民族政策，在民族團結進步事業中發揮模范帶頭作用。

第三十九條 支持各類企業將促進民族團結進步融入企業管理和企業文化建設，開展民族團結進步模范企業創建，履行下列社會責任：

（一）積極接納各族群眾就業，維護各族職工合法權益；

（二）配置產業、開展社會服務時應當充分考慮當地各族群眾利益；

（三）開展扶貧助困、捐資助學、建橋修路等社會公益活動，幫助解決民生問題，促進民族團結、維護社會穩定。

第四十條 推動社區建立互嵌式社會結構和社區環境，把民族團結進步創建作為基層社會治理體系的重要內容，開展下列工作：

（一）構建各族群眾共居、共學、共事、共樂、共享的社區環境，積極引導各族群眾守望相助，和諧共居；

（二）加強各民族流動人口服務工作，推動各民族流動人口更好地融入城市；

（三）協助解決社區各族群眾在住房、就醫、就學等方面存在的困難，加強法治宣傳、就業指導、矛盾化解、法律援助等服務；

（四）倡導移風易俗，樹立文明新風，引導各族群眾相互尊重風俗習慣，積極培育鄰里團結、家庭和美的良好社會氛圍。

第四十一條 蘇木鄉鎮應當健全民族團結進步創建工作組織機構，落實創建工作黨政領導班子和領導干部政績考核責任制，履行下列職責：

（一）將民族團結進步創建融入鄉村振興工作中，推動實現農村牧區產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕；

（二）加大對轄區內發展相對落后的少數民族聚居嘎查村的支持力度，大力發展優勢特色產業；

（三）加強基礎設施建設，推進公共服務均等化，滿足各族群眾就業、教育、醫療、住房、養老、社保等需求；

（四）加強轄區內居民和流動人口的民族團結進步工作，推動各族群眾共學共事、共同發展；

（五）積極開展糾紛排查化解，預防和依法妥善處置各種矛盾糾紛。

第四十二條 各級各類學校應當建立民族團結進步創建工作長效機制，全面加強民族團結進步教育，開展下列工作：

（一）構建課堂教學、社會實踐、家庭教育為一體的民族團結教育平臺，深入開展中國革命歷史教育、中國特色社會主義教育、中國夢教育；

（二）開展各民族學生共同參與的文體活動，推動中華優秀傳統文化融入日常學習生活；

（三）使用統一規范的民族團結進步教育教材，規范課程設置，將民族理論政策納入教職工教育培訓范圍；

（四）高等院校應當加強中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，開展民族團結進步教育教研活動和課題研究。

第四十三條 發揚擁軍愛民光榮傳統，做好軍地軍民民族團結進步模范創建工作，聯合邊防哨所等駐地部隊開展民族團結教育、國防教育和擁軍優屬、擁政愛民活動。

弘揚愛國守邊精神，完善邊民守邊護邊制度，加大護邊員保障力度，改善邊民生產生活條件，打牢守邊固邊的民族團結基礎，共同守衛祖國北疆。

第四十四條 宗教團體、宗教活動場所、宗教院校應當全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教中國化方向，積極促進民族團結進步：

（一）擁護中國共產黨領導、擁護社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路，維護民族團結、祖國統一、宗教和睦與社會穩定；

（二）堅持愛國愛教，遵守憲法法律法規，積極引導宗教與社會主義社會相適應；

（三? ??挖掘教義教規中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，踐行社會主義核心價值觀，對教義教規作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化、符合民族團結進步要求的闡釋；

（四）加強對宗教教職人員和信教群眾的愛國主義教育、法治教育、國情教育和民族團結進步教育，增強國家意識、公民意識、法治意識。

第四十五條 拓展民族團結進步宣傳教育網絡空間，建設好網上各民族共有精神家園：

（一）堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主，發展壯大網上輿論陣地，推進“互聯網+民族團結”行動，充分運用網絡新媒體開展民族團結進步宣傳教育，加快構建全媒體宣傳、全業態傳播、全平臺覆蓋的網絡宣傳工作格局；

（二）主流新媒體平臺應當開設民族團結進步專欄、專題，構建高質量內容產出機制，發揮好陣地優勢、傳播優勢，打造影響力大、覆蓋面廣的權威融媒體作品，更好凝聚群眾、引導群眾；

（三）鼓勵互聯網媒體、互聯網企業、網民積極開展民族團結進步宣傳活動，為民族團結進步創建工作營造輿論氛圍；

（四）機關、企業、學校、社區應當充分利用網絡資源，建立網上民族團結進步論壇，通過網絡平臺宣傳黨的民族政策和民族團結進步事跡；

（五）堅持正確輿論導向，健全網絡輿情引導機制，及時發現和制止網絡平臺中出現的破壞民族團結、不利于邊疆穩定及影響民族團結進步的言論，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。

第四十六條 自治區人民政府應當制定民族團結進步示范區、示范單位建設綜合測評指標，建立健全考核評價體系。盟行政公署、設區的市人民政府、自治區人民政府有關部門應當根據示范區、示范單位建設綜合測評指標，制定具體措施。

第四十七條 開展民族團結進步模范典型培養樹立工作，開展民族團結進步模范集體和模范個人評選表彰活動。

自治區人民政府每五年召開一次民族團結進步表彰大會，盟行政公署、設區的市人民政府和旗縣級人民政府應當定期開展民族團結進步表彰活動，對在促進民族團結進步事業中做出顯著成績和突出貢獻的模范集體和模范個人給予表彰獎勵。

第四十八條 深化民族團結進步宣傳教育，每年五月為全區民族政策宣傳月，五月最后一周為民族法治宣傳周；每年九月為全區民族團結進步活動月。

第五章 加強社會協同

第四十九條 各族群眾應當相互了解、相互尊重、相互包容、相互交流、相互學習、相互幫助，共建共享和諧美好的社會環境和生活氛圍。

第五十條 各級群團組織應當發揮群眾工作優勢，創造性地開展民族團結進步工作，營造全社會共同推動民族團結進步的氛圍。

工會應當發揮聯系各族職工的橋梁紐帶作用，積極開展職工群眾民族團結進步創建活動。

共產主義青年團應當發揮引領青少年的作用，團結青年、凝聚青年、帶領青年積極投身民族團結進步事業，在青少年中廣泛開展民族團結進步實踐活動。

婦女聯合會應當發揮婦女在社會生活和家庭生活中的獨特作用，教育引導各族婦女在民族團結進步事業中積極作為。

第五十一條 鼓勵嘎查村民委員會、居民委員會將民族團結進步內容納入村規民約、居民公約。

第五十二條 家庭應當在民族團結進步中發揮積極作用，把民族團結進步思想融入家教、家風，家庭成員之間應當相互尊重、相互影響、相互教育、相互促進。

第五十三條 圖書館、博物館、展覽館、文化館、美術館、紀念館、少年宮 等公共文化場所，應當做好體現中華民族共同體意識和促進民族團結進步宣傳教育工作。公園、廣場、機場、車站、旅游景區應當展示體現中華民族共同體意識和促進民族團結進步的宣傳教育內容。

第五十四條 禁止在圖書、報刊、音像制品、影視、網絡等載體以及地域名稱、企業名稱、品牌商標、廣告信息等方面出現否定中華民族共同體、詆毀民族風俗習慣、損害民族尊嚴、傷害民族感情等影響民族團結的內容。

第五十五條 任何組織或者個人不得散布不利于民族團結的言論；不得收集、制作、提供、傳播不利于民族團結的信息；不得實施破壞民族團結、煽動民族仇恨和民族歧視的行為。

第五十六條 防范和打擊滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、民族分裂活動、宗教極端活動，維護國家統一、民族團結和社會穩定。

第六章 保障與監督

第五十七條 民族團結進步工作應當實行領導責任制和年度目標責任考核制，納入績效考核體系。

第五十八條 旗縣級以上人民政府應當將民族團結進步工作納入國民經濟和社會發展規劃、年度計劃，建立和完善民族團結進步工作長效機制，統籌協調民族團結進步工作重大事項。

旗縣級以上人民政府應當將民族團結進步工作所需經費列入本級財政預算。

第五十九條 旗縣級以上人民政府民族事務部門負責本行政區域內促進民族團結進步的組織、協調、指導和監督工作。

旗縣級以上人民政府有關部門應當按照各自職責，做好促進民族團結進步的相關工作。

蘇木鄉鎮人民政府、街道辦事處應當依法做好本轄區內促進民族團結進步的工作。

第六十條 司法行政部門應當加強民族團結進步的法治宣傳教育，將民族團結進步有關法律法規列入普法規劃，完善國家機關工作人員學法用法制度，引導公民知法、守法。

第六十一條 監察機關、審判機關、檢察機關、公安機關、國家安全機關應當依法保障各民族公民的合法權益，依法嚴厲打擊破壞民族團結、破壞社會穩定的違法犯罪行為，為民族團結進步事業提供法治保障。

第六十二條 有立法權的人民代表大會及其常務委員會應當根據立法權限加強民族工作立法，提升依法治理民族事務水平。

旗縣級以上人民代表大會常務委員會和蘇木鄉鎮人民代表大會應當依法行使監督職權，堅持正確監督、有效監督，通過開展對民族團結進步有關法律法規的執法檢查、聽取同級人民政府的工作報告、專題詢問等方式，加強對民族團結進步工作的監督。

各級人大代表應當帶頭遵守憲法法律法規，帶頭擁護執行黨的民族政策，帶頭做好民族團結進步工作，為促進全區民族團結進步事業貢獻力量。

第六十三條 加強各民族干部和各類人才隊伍建設。培養、選拔和任用掌握黨的民族理論政策、熟悉民族工作、踐行民族團結的干部。

加大對各民族各類雙語人才特別是雙語教師、雙語法官、雙語檢察官的培養、選拔力度。

機關、企業事業單位錄用、聘用工作人員時，應當執行國家和自治區有關政策。

第六十四條 旗縣級以上人民政府及其有關部門應當建立健全涉及民族因素重大突發事件預警、應急處置機制，預防和化解各類影響民族團結的矛盾和糾紛。

第六十五條 任何組織或者個人有權制止和舉報破壞民族團結的違法行為，有關部門接到舉報后應當及時依法處理。

第七章 法律責任

第六十六條 對違反本條例規定的行為，國家有關法律、法規已經作出處罰規定的? ?從其規定。

第六十七條 違反本條例規定，有下列情形之一的，由旗縣級以上人民政府民族事務部門會同有關部門和單位給予批評教育、責令改正；構成違反治安管理行為的，由公安機關依法給予處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任：

（一）在圖書、報刊、音像制品、影視、網絡等載體以及地域名稱、企業名稱、品牌商標、廣告信息等方面出現否定中華民族共同體、詆毀民族風俗習慣、損害民族尊嚴、傷害民族感情內容的；

（二）散布不利于民族團結言論，收集、制作、提供、傳播不利于民族團結信息，實施破壞民族團結、煽動民族仇恨和民族歧視行為的；

（三）實施滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、民族分裂活動、宗教極端活動的。

第六十八條 國家機關、群團組織、企業事業單位、城鄉基層組織和其他組織有下列情形之一的，由其上級主管部門給予批評教育，責令改正，整改期間不得參加各級各類先進集體評選；逾期不改正的，予以通報，同時追究單位主要負責人、直接負責的主管人員和其他直接責任人員的相應責任：

（一）未履行本條例規定職責的；

（二）損害公民、法人和其他組織合法權益，對民族團結進步事業造成嚴重影響的；

（三）不及時處理、化解本單位影響民族團結進步的矛盾糾紛，出現影響民族團結進步的群體性事件并造成嚴重后果的；

（四）其他違反本條例規定的。

第六十九條 國家機關及其工作人員在促進民族團結進步工作中玩忽職守、濫用職權、徇私舞弊的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予處分；構成犯罪的，依法追究刑事責任。

第八章 附 則

第七十條 本條例自2021年5月1日起施行

9. 那達慕的項目有哪些?

1、祭敖包

敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀活動之一。表示對天地的虔誠，祈求天地給人們以平安和幸福，也是草原民族崇尚自然思想的表現形式之一。錫林郭勒盟是祭敖包歷史遺存保存較為完整的地區。

2006年5月20日，由內蒙古自治區錫林郭勤盟申報的祭敖包經國務院批準列入苐一批國家及非物質文化遺產名錄。

2、牛羊肉烹制技藝

牛羊肉烹制技藝是一種傳統技藝。嚴格制作的烤全羊原料要選用兩歲大的小羊，將用蛋黃、鹽、孜然、胡椒、面粉等調成的糊，抹到處理干凈后的整只羊上，把羊頭朝下吊在熾熱的馕坑中烤。用濕布等密、封蓋嚴坑口，烤一小時后可以觀察，全羊烤成金黃色，即可取出。全羊烤好后放到餐車上，在羊嘴放香菜或芹菜，用小刀割下羊肉食用。

2008年6月7日，牛羊肉烹制技藝經國務院批準列入第二批國家及非物質文化遺產名錄。

3、蒙古族刺繡

是中國蒙古族人民在長期生產生活中形成的一種手工技藝。蒙古族刺繡不但在軟面料上繡花，而且要用駝絨線、牛筋等在羊毛氈、皮靴等硬面料上刺繡。從刺繡的針法上看，蒙古族婦女刺繡時所用的頂針與農耕民族勞動婦女所用的頂針不同。蒙古族的刺繡藝術以凝重質樸取勝。其大面料的貼花方法，粗獷勻稱的針法、鮮明的對比色彩，給人以飽滿充實之感。

2008年，入選中國第二批國家及非物質文化遺產目錄。

4、蒙古族服飾

具有濃郁的草原風格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅? ??綠綢緞做腰帶。

2014年11月，"蒙古族服飾"經國務院批準列入第四批國家及非物質文化遺產代表性項目名錄。

5、蒙古族馬具制作技藝

其制作技術精良、用料考究、裝飾華麗、使用舒適與其它民族和地區的馬鞍具相比有突出的特點。如，鞍橋是用科爾沁沙地百年以上樹齡的干柳木或榆木的根結部分制成，美觀耐用。馬籠頭、馬鞭、褡褳、車馬具等是用鬃毛、皮革、帆布以及玉石、金屬等制作。是集木工工藝、金屬工藝、刺繡工藝及皮件編織等獨特工藝于一身的蒙古族民間手工藝。

2008年6月7日，蒙古族馬具制作技藝經國務院批準列入第二批國家及非物質文化遺產名錄。

6、那達慕

"那達慕"意為"娛樂、游戲"，以表示豐收的喜悅之情。"那達慕"大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年農歷6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。

2006年5月20日，那達慕經國務院批準列入苐一批國家及非物質文化遺產名錄。

7、蒙古族民歌

主要分為兩大類:禮儀歌和牧歌。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲，曲調高亢悠揚而聞名。其內容豐富，有描寫愛情和娶親嫁女的，有贊頌馬、草原、山川、河流的，也有歌頌草原英雄人物的等等，這些民歌反映了蒙古的風土人情。

2008年6月7日，蒙古族民歌經國務院批準列入第二批國家及非物質文化遺產名錄。

8、蒙古族馬頭琴

馬頭琴是蒙古族音樂文化的典型代表，無論是它的造型、制作材料，還是它的音質音色、音樂表現風格和演奏方法，均體現著蒙古族的性格內涵，充分反映了蒙古族游牧生活的歷史形態，表達著蒙古族對自然宇宙哲學性的思考和體悟。

2006年5月20日被列入苐一批國家及非物質文化遺產名錄。

9、呼麥

是蒙古族特有的單人多聲表演藝術，暨一人利用嗓音的低音持續聲部產生的泛音，與低音持續聲部形成兩個以上聲部的和聲。呼麥既可一人演唱，也可多人演唱，主要流傳于中國北方的內蒙古和新疆，從13世紀產生傳承至今。這種唱法能唱出透明清亮、帶有金屬聲的高音聲部，獲得無比美妙的聲音效果。

2009年10月1日，中國蒙古族呼麥成功入選世界非物質文化遺產名錄。

10、蒙古族長調民歌

特點是為字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由，宜于敘事，又長于抒情;歌詞一般為上、下各兩句，內容絕大多數是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白云、江河、湖泊。

2005年11月25日，聯合國教科文組織宣布了第三批"人類口頭和非物質遺產代表作"，中國、蒙古國聯合申報的"蒙古族長調民歌" 榮列榜中。

10. 那達慕的項目有蹴鞠嗎

中國傳統節日有：除夕（臘月最后一天）、春節（正月初一）、元宵節（正月十五）、寒食節（清明節前一天）、清明節（陽歷：4月5日前后）、上巳節（農歷：三月初三）、端午節（農歷：五月初五）、七夕節（農歷：七月初七）、中秋節（農歷：八月十五）、重陽節（農歷：九月九）、寒衣節（農歷：十月初一）臘八節（農歷：臘月初八）、小年（臘月二十三~~臘月二十四） 等。

1、除夕（臘月最后一天）

因常在夏歷臘月二十九或三十日，故又稱該日為大年三十，是中國最重要的傳統節日之一。民間最為重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，并以年糕、三牲奉祀。

2、春節（正 月初一）

俗稱“年節”，傳統名稱為新年、大年、天臘、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。 中國人過春節至少已有4000年以上的歷史。在民間，舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九日。在現代，人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到農歷正月十五（上元節）新年才算結束。

3、元宵節（正月十五）

又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日，是中國春節年俗中最后一個重要節令。正月是農歷的元月，古人稱"夜"為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。

元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。

4、寒食節（清明節前一天）

在夏歷冬至后105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節是中國傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。

5、清明節（陽歷：4月5日前后）

又叫踏青節，在仲春與暮春之交。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。中華民族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。經歷史的發展演變，清明具有極為豐富的內涵，各地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

擴展資料：

1、二十四節氣，也是中國傳統節日。如：寒食節、清明節、立春、立夏、立秋、立冬、冬至等，這些二十四節氣中的節日也有很重要的傳統文化習俗在其中。

2、中國各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等。

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