新時代應該如何繼承和發展的傳統園林文化？

這個問題是我思考了十幾年的問題！近幾十年，現代園林建設中，中國大地盛行西方的園林風格，如道路綠化，街頭小品，大型廣場等都有了很強的西方園林色彩，傳統園林風格受到嚴峻的挑戰。這種風格和款式在本世紀初達到了高峰，中國古典園林的傳統藝術難覓其蹤。使我們不得不深思其原因？如何改變其現狀，繼承古典園林的優越？

在中國大地產生了效仿西方園林的眾多實例，不是沒有原因的，中國古典園林的確存在自身的局限性。北方的皇家園林即使像避暑山莊、頤和園那樣大型園林也只是供少數人居住和游玩的；南方的私家園林，更是都由高高的圍墻封閉，供家人和朋友游玩居住。古典園林大多是私人園子的范疇，一般的人是不能隨意進出的。寺觀園林屬于公共園林，一般是文人雅士聚會題詠之處，但有其宗教的特殊性，也很難成為公共聚會的開放空間。這便決定了中國古典園林的封閉性和私密性。而現代社會的園林的服務人群是普通的人民大眾，這便要求現代的園林具有開敞性和大眾性。古典園林與大眾需求產生了矛盾，而這一需求恰能被開放的幾何形劃分的西方園林所滿足，從而造成近現代營造西方園林的狂潮。西方園林中的大型的開放性的理念，確實值得學習借鑒。但不是拿來既用、搬來搬去，丟失了理念，只剩下一堆幾何的形式，才是真得可怕。

在現代化建設中，園林由封閉內向性向開敞大眾性轉變，由為少數人服務向為人民大眾服務。粗糙設計者不能搬來古典園林就用了，就搬來寬敞規則的西方園林。筆者也肯定很多優秀的設計者必然離不開對西方園林的學習借鑒，吸取了開放的思想理念，并繼承了古典園林的優越，設計了許多優秀的為大眾服務的公共園林。

說起開放性的公共園林，大多數人就把目光投向幾何規則的西方園林。其實，我國在兩晉時，就出現了公共園林性質的新亭、蘭亭。隨后興建的公共園林有“曲江”、“杏園”，宋代的保存至今的“西湖十景”、“蒼坡村”，明代和清代的“什剎海”、“巖頭村”、“陶然亭”，還有著名的濟南大明湖、南京玄武湖、昆明翠湖、揚州瘦西湖等。我國開放的城市公共園林發展歷史悠久，有許多優秀的作品，值得學習。繼承這些園林的優越精髓，摒棄古典園林的時代局限性，借鑒國內外園林的設計手法，發揚中國古典園林的風格。

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