吐魯溝附近旅游景點 - 吐魯溝周邊有哪些景點

導讀：吐魯溝附近旅游景點 - 吐魯溝周邊有哪些景點 1. 吐魯溝周邊有哪些景點 2. 吐魯溝周邊有哪些景點可以玩 3. 吐魯溝有什么好玩的 4. 吐魯溝旅游 5. 吐魯溝一日游攻略哪些景點好 6. 吐魯溝有什么景點 7. 吐魯溝周邊有哪些景點好玩 8. 吐魯番周圍有什么景區 9. 魯溝附近景點

1. 吐魯溝周邊有哪些景點

興隆山也就那樣，不過避暑是個好地方。

2. 吐魯溝周邊有哪些景點可以玩

蘭州周圍適合自駕游的地旅游景點基本上有十處。

第一：蘭州的白塔山公園；

第二：甘肅省博物館；

第三：中山橋：

第四：黃河母親雕像；

第五：黃河風情線；

第六：五泉山公園；

第七：興隆山自駕游；

第八：蘭州西關清真寺；

第九：青城古鎮；

第十：吐魯溝園林森林公園等十大旅游景點。蘭州屬于溫帶大陸性氣候，年平均氣溫10.3℃，夏無酷暑，冬無嚴寒是著名的避暑勝地。

3. 吐魯溝有什么好玩的

蘭州附近的景點有：興隆山、吐魯溝國家森林公園、青城古鎮、石洞寺、西部歡樂園、榆中官灘溝風景區等。

1、興隆山：位于甘肅省蘭州市榆中縣境內西南五公里處，國家AAAA級景區，甘省之名山、蘭郡之勝景。

2、吐魯溝國家森林公園：吐魯溝國家森林公園地處青藏高原的東部邊緣，為東部祁連山山地與黃土高原的過渡地帶，園內地貌景觀奇特，森林景觀優美，景物天成，獨具特色，享有“華山之險、九寨之奇、峨眉之秀、青城之幽”之美譽。

3、青城古鎮：青城古鎮被譽為“風雅之地”的青城古鎮，位于榆中縣北部的崇蘭山下，距蘭州110公里、白銀30公里、榆中縣城54.2公里。

4. 吐魯溝旅游

1、魯土司衙門，位于海灣鎮連城。坐北朝南，依山傍水，自然環境優美。主體建筑布局對稱、嚴謹。是甘青邊境眾多土司建筑中保存比較完整的一座宮殿式古建筑群,具有濃厚的民族風格，門票20/人。

2、吐魯溝，位于海灣鎮連城，屬祁連山脈東麓。這里地貌奇特，風光秀麗，植被垂直分布極為明顯,是一處以奇山秀水為主體的自然景觀旅游區，被譽為“神話般的綠色山谷”，是森林生態旅游的理想目的地。

5. 吐魯溝一日游攻略哪些景點好

我個人覺得：

1.黃河鐵橋(中山橋)。

蘭州黃河鐵橋俗稱“中山鐵橋”、“中山橋”，位于濱河路中段北側，白塔山下。黃河鐵橋不僅是蘭州歷史悠久的古橋，也是5464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁，因而被稱為“天下黃河第一橋”。

2.吐魯溝國家森林公園。

吐魯溝國家森林公園地處青藏高原的東部邊緣，為東部祁連山山地與黃土高原的過渡地帶，園內地貌景觀奇特，森林景觀優美，景物天成，獨具特色，享有“華山之險、九寨之奇、峨眉之秀、青城之幽”之美譽。

3.水車博覽園。

一直流淌的黃河，在蘭州段放慢腳步，兩岸就淤積起了坦蕩的沃地，水車高大木輪的吱吱嘎嘎聲，就與黃河的嘭嘭嗵嗵聲，一氣貫通古今。公園景點以五眼名泉和佛教古建筑為主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以來的建筑群10余處，1,000余間，建筑面積一萬多平方米，規模宏大。

6. 吐魯溝有什么景點

蘭州位于甘肅省中部，是甘肅省政治、經濟、文化和商貿中心，也是西北地區的交通樞紐和旅客集散地。是歷史上的軍事要塞，又是絲綢之路上的重鎮之一，古稱"金城為固若金湯之意"。距今已有1400年歷史。古代蘭州，是中國人民與亞、非、歐三大洲人民友好往來的交通要道，是長安進入西域的黃河三渡口之一，也是河西走廊的起點。古“絲綢之路”，唐僧玄奘（見西安大雁塔玄奘介紹）西去印度，馬可·波羅探險游歷，成吉思汗南征北戰，蘭州都是必經之路。

　　蘭州現轄城關區、七里河區、安寧區、西固區、紅固區五區，及皋蘭、榆中、永登三縣，總面? ??13,086平方公里，有人口283萬，其中城市人口148萬。

　　蘭州地處中國地理版圖的幾何中心，有“陸都心臟”之說；蘭州盛產瓜果，有“瓜果城”之稱，鮮桃、白蘭瓜、黃河密瓜、麻皮醉瓜、籽瓜等二十多種瓜果都久負盛名。

　　蘭州市是沿絲綢古道尋古訪勝旅游的熱點城市，文物古跡眾多，風景名勝各異。市內有黃河穿境而過，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河、水車園、黃河母親雕像，并參觀白塔山、中山鐵橋、省博物館、五泉山等景點；郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝等景點。游客可以在蘭州當地參觀游覽，也可從這里中轉到永靖炳靈寺、夏河拉卜楞、青海塔爾寺及天水麥積山旅游

7. 吐魯溝周邊有哪些景點好玩

甘肅蘭州十大景點自駕游行程安排：

第一天，甘肅蘭州-甘肅省博物館-吐魯溝國家森林公園

甘肅蘭州自駕至甘肅省博物館交通路線：甘肅蘭州-鹼溝沿路-西津東路-甘肅省博物館。全長2.8公里，車程10分鐘。

甘肅省博物館自駕至吐魯溝國家森林公園交通路線：甘肅省博物館-蘭州南繞城高速公路-京藏高速公路-109國道-方正路-233省道-吐魯溝國家森林公園。全長154.3公里，車程2小時42分鐘.

早上從甘肅蘭州出發，自駕至甘肅省博物館，游玩甘肅省博物館。再自駕至吐魯溝國家森林公園，游玩吐魯溝國家森林公園。推薦吐魯溝國家森林公園附近餐館草原風情、敖包之約等。住宿自備。

第二天，吐魯溝國家森林公園-青城古鎮

吐魯溝國家森林公園自駕至青城古鎮交通路線：吐魯溝國家森林公園-341國道-方正路-109國道-京藏高速公路-南環路-白榆公路-邊墻路-校場路-青城古鎮。全長239.9公里，車程4小時6分鐘。

上午游玩吐魯溝國家森林公園。中午自駕至青城古鎮，下午游玩青城古鎮。夜晚食宿青城古鎮附近餐館、酒店。

第三天，青城古鎮-興隆山

青城古鎮自駕至興隆山交通路線：青城古鎮-邊墻路-309國道-白榆公路-312國道-興隆山大道-104省道-興隆山。全長109.9公里，車程3小時40分鐘。

早上從青城古鎮出發，自駕至興隆山，全天游玩興隆山。

第四天，興隆山-五泉山公園-黃河風情線-蘭州西關清真大寺-中山橋-白塔山公園-黃河母親雕像-甘肅蘭州

興隆山自駕至五泉山公園交通路線：興隆山-104省道-太白東路-青蘭高速公路-和平大道-南環東路-五泉山公園。全長57公里，車程1小時10分鐘。

五泉山公園自駕至黃河風情線交通路線：五泉山公園-南環東路-和政路-民主東路-皋蘭路-廣場南路-金昌南路-南濱河東路-黃河風情線。全長5.1公里，車程16分鐘。

黃河風情線自駕至蘭州西關清真大寺交通路線：黃河風情線-南濱河東路-中山路-萃英門-蘭州西關清真大寺。全長3公里，車程10分鐘。

蘭州西關清真大寺自駕至中山橋交通路線：蘭州西關清真大寺-萃英門-臨夏路-G568/南濱河東路-中山橋。全長1.2公里，車程5分鐘。

中山橋自駕至白塔山公園交通路線：中山橋-南濱河東路-元通大道-靖遠路-白塔山公園。全長2.2公里，車程5分鐘。

白塔山公園自駕至黃河母親雕像交通路線：白塔山公園-九州大道-南濱河東路-元通大道-黃河母親雕像。全長6.8公里，車程14分鐘。

黃河母親雕像自駕至甘肅蘭州交通路線：黃河母親雕像-南濱河中路-西津東路-西園路-甘肅蘭州。全長4公里，車程10分鐘。

早上從興隆山出發，自駕至五泉山公園，游玩五泉山公園。再自駕至黃河風情線，先后游玩黃河風情線、蘭州西關清真大寺、中山橋、白塔山公園、黃河母親雕像等景點。下午或晚上自駕返? ??甘肅蘭州。

8. 吐魯番周圍有什么景區

我是哈密人，所以推薦哈密，哈密是綠洲盆地，天山山脈將哈密分為南北兩個部分。山南有回王府、回王墳、坎兒井，博物館（千年的干尸）等景點；山北有巴里坤古城、鳴沙山、胡楊林等景區。貫穿天山南北全長11公里的隧道安全快捷。走盤山路可以領略天山美麗的風景和天山廟 。來哈密吧，讓你們領略新疆哈密人民的熱情

9. 魯溝附近景點

　　布依族自稱“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饒”、“布曼”，這可能是古代“僚”、“蠻”、“仲家”、“蠻僚”、“俚僚”、“夷僚”稱謂的來源。在魏晉南北朝至唐代，布依族、壯族都稱為“俚僚”、“蠻僚”或“夷僚”，五代以后，布依族稱“仲家”、宋代壯族稱為“僮”。“仲”與“僮”仍然是同音異寫。　　【民族簡介】　　布依族，中國少數民族之一。現有2545059人，其中貴州省有200多萬人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、獨山、平塘、鎮寧等10個縣（市）。其余散居于云南、四川、廣西等省（區）。　　布依族地區山清水秀，自然風光多姿多彩。著名的黃果樹瀑布、貴陽花溪、安順“龍宮”溶洞、盤江鐵索橋等十幾處旅游景點，每年迎接成千上萬的游客。除旅游資源外，野生動植物資源及礦產資源也很豐富。　　布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，沒有本民族文字。20世紀50年代創制了布依文，但未能普遍推廣，現在通用漢文的較多。　　布依族以農業為主，種植水稻的歷史較為悠久。享有“水稻民族”之稱。紅水河流域還是中國最重要的林區之一。　　【民族歷史】　　布依族是云貴高原東南部的土著居民，早在石器時代就在這里勞動生息。布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關系。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，新中國成立后，統稱布依族。　　布依族與壯族有同源的關系，是古代百越的一支。如今布依族人還保留著一些古代越人的風俗習慣，如居住干欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認為，西漢時的夜郎國，與今布依族有淵源關系。部分布依族人自稱為“布依”、“布越”，部分布依族人自稱為“布依”、“布曼”，新中國成立后，根據本民族的共同自稱，統一用“布依”作為民族名稱。　　布依族人民自宋代起，歷朝都有反抗封建統治階級剝削壓迫的農民起義斗爭，在近代史上，又進行過反對外國教會，反抗日本帝國主義及國民黨反動派的斗爭，是一個具有光榮革命傳統的民族。　　【民族飲食】　　主食多以大米為主。民間喜歡用一種專門的炊具“甑子”把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米，并常當成改善生活或調劑口味的主食。冷菜、“青苔凍肉”、“拌豌豆涼粉”等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風味菜肴。　　大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜“鹽酸”馳名中外。葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。在宰豬時布依族習慣在血盆中先放一些鹽，然后與豬血一起攪動，凝固后把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，與豬血一起煮，稱為“活血”，作為待客的最好菜肴。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛做菜。　　酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何? ?只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。飲酒時不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。　　布依族傳統小吃很多，特別是居住在云南的布依族，善作米線、餌塊、豌豆粉、米涼糕等。　　布依族豪爽好客，特點是在每年“二月三”(或三月十三)的楓葉節，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。　　【民族建筑】　　依山傍水石板房　　布依族居住的顯著特點是依山傍水聚族而居。民居多為干欄式樓房或半邊樓（前半部正面是樓，后半部背面看是平房）式的石板房。貴州的鎮寧、安順等布依族地區盛產優質石料，而且還有可一層層揭開的薄厚基本均勻的平整的大石板，這種薄片石來源于水成頁巖。當地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。石板房以石條或石塊砌墻，墻可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風雨，而且古樸美觀，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑。總之，除檀條椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石頭鑿的。一切都樸實淳厚。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是采光較差。　　鎮寧布依族苗族自治縣縣府所在地城關鎮，絕大多數房屋都是石頭建造，三四層的石樓就有幾十棟。由于石料是淺灰白色，加工后更顯晶潔，所以白天看鎮寧，銀光閃爍；月夜看鎮寧，凝霜蓋雪。為此，古有“銀鎮寧”、俗有“銀色鎮寧”之美譽。該鎮的石建筑，歷史悠久的已有600多年的風雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂，又可當作不朽的史詩。　　布依族建造房屋有很多講究。首先要請陰陽先生看“風水”，選擇依山傍水處作宅基，不僅要背靠青山，而且要面朝碧峰。靠山最好是“臥獅拱衛”、“青龍環護”、“貴人座騎”等山勢；向山要選“二龍搶寶”、“雙龍戲珠”、“萬馬歸槽”、“壽星高照”等形態。好在布依族地區多為石灰巖山地，這種蒼山翠嶺并不難尋。起房造屋要選吉日，吉日前一個月請木匠破料做房架。豎房架的吉日要供祭魯班師傅。房架豎好，岳父家送來大梁，大梁上拴有紅綢扎的大花朵，并有樂隊和舞獅隊鳴鞭炮伴送。上梁時又要舉行歌舞祭禮和宴飲。最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整個過程，在布依族村寨里都充滿喜慶與互助的氣氛。　　【文化藝術】　　布依族的文化藝術絢麗多彩。傳統舞蹈有《銅鼓舞》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛的劇種。由農家自己紡織的布依土布久負盛名。近年來，專門生產布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業相繼建立，產品遠銷東南亞、日本和歐美等地。　　蠟染工藝　　布依族的蠟染久負盛名。早在宋代就有貴州惠水特產蠟染布的記載。清代史書上所說的“青花布”，就是蠟染布。布依族姑娘從十二三歲起，便開始跟母親學習蠟染技術。先把蜜蠟加熱熔為蠟汁，然后用三角形的銅制蠟刀蘸蠟汁，在自織的白布上精心描繪各種漂亮生動的圖案，再放入藍靛缸中漬染成藍色或淺藍色，最后將布入鍋煮掉蜜蠟，撈出后到河水中反復蕩滌，晾干，就成獨具特色的蠟染工藝品。　　做成的蠟染布料，圖案豐厚樸實，繪畫活潑豪放，并呈現出獨有的龜紋（亦稱小波紋），具有機器所不能代替的藝術效果。　　不同地區的蠟染藝術有不同的風格：有的愛以花、鳥、蟲、魚作蠟染圖案，構圖大膽，? ??象生動；有的卻以結構嚴謹、線條細膩為特點；有的取材于龍爪花和茨藜花，色調粗獷明快……蠟染藝術不僅美化了人們的生活，也豐富了中外婦女的衣著。　　近20多年貴州還建了些蠟染廠，有專門的美工設計師創作繪制出新的圖案。各種人物、動物的形象更為豐富，而且色彩也趨于多樣化。　　蠟染布多作婦女頭巾、衣裙、圍腰及被面、門簾、窗簾之用。有些工藝水平較高，圖案非常新奇精美的，也被當作藝術壁掛來裝飾居室客廳及賓館飯店。布依族婦女還在蠟染衣裙上再加刺繡，更加風采迷人。　　除蠟染之外，布依族民間傳統工藝還有扎染、織錦、刺繡、木雕、石雕、竹編等。　　【民族婚俗】　　布依族的婚姻是一夫一妻制。同宗或同姓嚴禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄終弟及的轉房制習俗。男女青年婚前戀愛自由，各地未婚的男女青年都喜歡借助年慶節俗、趕集和集體聚會的時機，以三、五人到七、八人自由組合的方式，通過談天說笑和唱歌對調，傾訴或表達彼此的感情。當一個男子看上某一個姑娘時，按照傳統，必須找第三者做伴，有的則由自己的姐嫂出面介紹。如女方有此意思，即可單獨相約到幽靜處進一步對唱山歌，表達情，直到雙方互贈信物，就表明他倆已盟誓終身了。　　訂婚時，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一類的禮品。如對方同意，第二次媒人則要將男女雙方的“八字”互為“效驗”，只要“八字”相符，則可擇定結婚日期。這一帶地區送彩禮的數額，特別講究“六”或“雙”數，據說是取“六”即祿的諧音，以表示婚后雙雙有祿必有福之意。結婚時，新郎不迎親，只請幾個相好的男女青年代為相迎。新娘一般都是撐傘步行至男家，個別也有騎馬、坐花轎的。結婚當天新婚夫婦不同房，次日即返娘家。聚居區一帶的布依族仍保有“不落夫家”或稱為“坐家”的習俗。有的要兩三年甚至五六年后才長住夫家。雜居區的布依族已大部分革除這一風俗。　　【禮儀習俗】　　布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴臟話、舉止粗魯的客人。　　布依族家庭都是分居另住的。但盡管兄弟分居，在分配財產時，要留給父母養老田，由兄弟輪流耕種。父母去世后，養老田轉為上墳田，供清明時節掃墓之用。使子孫后代永遠銘記長輩們的諄諄囑托和養育之恩。　　【民族服飾】　　布依族多居住在平壩或靠近河谷的村寨里，男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣（或大襟長衫）包頭巾，長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿右衽大襟衣，著長褲或褶子裙，戴銀質手鐲、耳環、項圈等首飾。有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭。　　布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的服裝大都是親手縫制，合身得體，古樸典雅。　　【民族節慶】　　布依族傳統節日除大年（春節）、端陽節、中秋節基本與漢族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王節”等富有本民族特色的節日。最隆重的節日是農歷“六月六”。個別地方有"撒秧粑節","小年","臘月二十九","正月二十七"和"三月三"，也過漢族節日。　　一年之中最大的節日是過大年（即春節）。從除夕過到十五。除夕前要殺年豬、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間? ?血米粥。每個姓氏都有不同的飯前儀式，相認的雙方飯前儀式必須完全一致。年節期間還要舉行許多娛樂活動。　　跳花會每年農歷正月初一至二十一舉行。“跳花會”是男女青年的社交活動，規模盛大，參加人數過千，很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌訂終身。每逢節日，小女娃們都穿著艷麗的花邊衣服，鎖著極好看的盤花紐扣，小伙子們穿著對襟衫，系著留須的腰帶，吹著木葉、一個個滿面春風。熱心的阿妹們為小伙子們牽著馬，從五村八寨，從那看不見的半山腰，趕到跳花會地點，那是一個平坦的大草地，旁邊有條清澈見底的小河，北面是滿含花苞的桐樹林。那里到處是人喊馬嘶，笑語喧嘩，少說也有幾千人。牛皮大鼓迅雷般地響震空谷，時快時慢，時抑時揚，加上鏘鏘的饒鈸聲，令人陶醉！場上，男女青年這時一群，那里一堆，翩翩起舞，唱著古老的歌，歌聲美妙，舞步輕盈，坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴，吹木葉，談情說愛的青年們，一雙雙河水般明亮深情的眼睛，向對方表示著熱烈的愛情，倒影搖搖，又是一番風味。緊靠著桐林邊，搭著一個臺子。那里在表演精彩的布依戲，內豐富多彩，整個草坪上充滿著歡快、愉悅的氣氛。他們唱呀跳呀，不知不覺太陽就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人們依依不舍地騎上馬，陸陸續續地離開了草坪。　　跳花會又是年輕小伙子和姑娘們的搭橋會，他們在草壩上播種了愛情，到了節日的最后一天即二十一日（叫“結合”），宣布一年一度的跳花會結束了。二十二日是“牽羊”日，意思是訂婚約，青年人把“羊”牽回家去（把姑娘帶回去相親），看看男方的家境，以決定自己的終身大事。這一天，許多小伙子都去草壩把未來的妻子帶到寨上去。可是，害羞的姑娘們哪里肯跨進對象家的門坎？只不過在寨子后面山頭上，叢林里，偷偷地看一看對象家坐落何方，二十二日過后，就要做活了，春耕開始了，人們投入繁忙的春耕生產，為奪取來年糧、棉、糖的豐收，為建設山區，進行新的戰斗！　　“六月六”是布依族人民的傳統佳節，由于居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六；有的地區六月十六日或農歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日，有過“小年”之稱。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不會來吃莊稼。節日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領青壯年舉行傳統的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（當地漢族人民稱為趕六月場）。祭祀后，由主祭人帶領大家到各家掃寨驅“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，并有各種娛樂活動。　　夕陽西斜時。“躲山”的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了！分肉了！”的喊聲，人們才選出身強力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四只牛腿，其余的人，相攜回到家中，隨后各家派人到寨里領取祭山神的牛肉。節日娛樂活動，以丟花包最為有趣。花包是用各種彩色花布做成形似枕頭，內裝米糠、小豆或棉花籽。花包的邊沿綴有花邊和“耍須”。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數米，互相投擲。其方法有右側擲、左側擲和過頂擲，但不準橫擲。要求甩得遠，擲得快，接 得牢。花包在空中飛來飛去，煞是好看。如果小伙子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就落地，姑娘由向對方送一件禮物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小伙子將長期保存。　　“六月六”節已有悠久的歷史。其起源，各地傳說不同，其中有一個說法是，在遠古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經驗，年年豐收，后來他與龍王的女兒結婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來。“盤古”沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，并發誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續、五谷豐收，年復一年，就形成了這個民族節日。　　三月三是布依族人民的傳統節日，相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子里，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說后都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西打開一看，五色糯米的色澤鮮艷，味道清香，他最喜歡，于是就先去了三女兒家。從這以后，每到農歷三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節。　　查白歌節是貴州興義地區布依族傳統節日，節期在每年農歷六月二十一日至二十三日。屆時有周圍1 0多 個縣乃至云南、廣西的各族群眾數萬人參加，規模可謂盛大。　　【民族禁忌】　　到布依族人家做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數。孩子體弱多病，父母就要給他尋找保護人干爹、干媽。尋找干爹、干媽有兩種方法:一是擇日在家等候，3天內第一個登門的人，即為孩子的保護人；二是擇吉日由父母領著孩子，在路上等候第一個過往的行人，即為保護人。　　【民族宗教】　　布依族過去信仰原始的自然崇拜，每年節日都要進行祭祀活動，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農歷2月選兔日或虎日開祭，各戶要奉獻雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以祈望豐收，全寨平安。　　布依族信仰多神，崇拜自然和祖先，也有少數信仰基督教。每年有許多祭日，要祭山神，樹神等等。每家堂屋中都供有祖先的牌位，逢年過節都節祭祀。　　相傳為“牛王菩薩”生日，當天要讓牛休息。一些地方用黑糯米面粉或白糯米面粉染黑后摻水拌和，將牛角涂黑，然后把牛牽到水邊，讓牛看到自己的影子，使之"知道"犁田工作即將結束，再加上一把勁便可休息。有些地方不用黑面粉而用石灰漿把牛角涂白。　　相傳為“龍王”曬龍袍日，當天富裕人家把好衣物拿到屋外曬。一般人家都做糯米飯或糯米粑吃，老年人飲酒講故事，年輕人到山坡草地上唱山歌。　　“撒秧粑節”為西涼鄉布依族特有的節日，,時間訂在每年撒秧(谷雨)后的申(猴)日。當天各家帶粽子，酒肉，香燭紙錢到田邊祭供"菩薩"，祈求風調雨順，滅絕害蟲，五谷豐收。

Hash:f43b0b811437711671ed097a6ca4f3e4860d47da