阿里河旅游景點「阿里河旅游景點大全」

導讀：阿里河旅游景點「阿里河旅游景點大全」 鄂倫春自治旗景點 鄂倫春自治旗的旅游景點 內蒙古哪個旅游景點，好玩？ 內蒙十大旅游景點排行榜 內蒙古有什么好玩的地方去

鄂倫春自治旗景點

布蘇里度假山莊、阿里河國家森林公園、拓跋鮮卑民族文化園、嘎仙洞遺址、達爾濱羅、莫力達瓦山等。

1、布蘇里度假山莊：原名嘎仙溝軍事基地。為東北最大的綜合后勤軍事基地。屬典型的寒溫帶大陸性氣候，植被以落葉松為主。

2、阿里河國家森林公園：景區內有阿里河林區僅存的600多公頃原始林帶。主要景點有：鄂倫春風情園、奎源度假村、森林小火車原始生態圈、乳泉濺游覽區等。

3、拓跋鮮卑民族文化園：是集文化休閑、深度賞游、高端接待、度假養生、運動健身多功能分區為一體的旅游文化園區。

4、嘎仙洞遺址：居住在嘎仙洞的拓跋鮮卑部落創建了北魏王朝，成為中華民族歷史上第一個入主中原的少數民族。

5、達爾濱羅：公園面積為22081公頃，森林覆蓋率達75.3%，自然景觀十分豐富。

6、莫力達瓦山：莫力達瓦山海拔455公尺，雄踞于激流洶涌的諾敏河左岸，山勢險峻、驚濤拍岸、極為壯觀。

鄂倫春自治旗的旅游景點

主要旅游景點有拓跋鮮卑舊墟石室嘎仙洞、鄂倫春博物館、達爾濱湖國家森林公園、相思谷原始景區、布蘇里軍事度假山莊、興安森林公園、鄂倫春獵民村及民俗村等。

嘎仙洞

嘎仙洞位于鄂倫春自治旗阿里河鎮北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。洞內西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（443年）摩崖銘刻。洞內堆積有較豐富的文化層，對于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學價值。為全國重點文物保護單位。

鄂倫春布蘇里旅游區

鄂倫春布蘇里旅游區因地處布蘇里而得名，“布蘇里”鄂倫春語意為“茂密的森林”。旅游區位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內，距旗府所在地阿里河鎮23公里，2013年成功申報成為國家AAAA級旅游景區。

多布庫爾民俗村

大楊樹鎮多布庫爾民俗村，距阿里河鎮137公里。村內建設31棟具有北方民族特色的民居，鄂倫春獵人部落繞村而建，是展示鄂倫春民族獨特民族文化和民俗的窗口，為呼倫貝爾市民俗旅游名片和“五彩呼倫貝爾”精品線路之一。

內蒙古哪個旅游景點，好玩？

內蒙古有以下幾處旅游景點好玩：

1、成吉思汗陵旅游景區：成吉思汗陵旅游區，又稱成陵旅游區，俗稱東聯景區，位于內蒙古鄂爾多斯伊金霍洛旗。緊鄰全國重點文物保護單位成吉思汗陵，是世界上唯一以成吉思汗文化為主題的大型文化旅游景區，是國家文化產業示范基地、國家AAAAA級旅游景區、內蒙古龍頭旅游景區。每年農歷的三月二十一、五月十五、八月十二和十月初三，這里都要舉行隆重的祭祀活動，許多海內外游客都會前來祭祀。2006年，“成吉思汗祭祀”被正式列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。

2、內蒙古鄂爾多斯響沙灣旅游景區：響沙灣于1984年1月被開辟為旅游景點，1991年被國家旅游局列為國線景點，1999年轉為民營股份制企業，2002年被國家旅游局評定為國家4A級旅游景區，更值得驕傲的是，2011年1月響沙灣被評為國家5A級旅游景區，是集觀光與休閑度假為一體的特大型綜合型的沙漠休閑景區。中國首家沙漠度假地—— 響沙灣是集觀光與休閑度假為一體的特大型綜合型的沙漠休閑景區，地處中國著名的庫布其沙漠的最東端，是中國境內距離內地及北京最近的沙漠旅游勝地，是國家AAAAA級旅游景區，國家文化產業示范基地。

3、烏蘭察布市格根塔拉草原旅游中心：格根塔拉草原旅游中心座落在內蒙古境內大青山北麓的杜爾伯特（四子王旗）草原上，距自治區首府呼和浩特市128公里，旅游專線直達景區，可進入性強。格根塔拉是內蒙古自治區五大草原旅游景區之一，是全國首批4A級旅游景區（點）之一，也是全國唯一的草原4A級景區。2004年7月被國家旅游局命名為首批全國工農（牧）業旅游示范點。“格根塔拉”商標被認定為內蒙古著名商標，格根塔拉景區是內蒙古文明風景旅游區。

4、嘎仙洞

位于鄂倫春自治旗阿里河鎮北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。其地峰巒層疊，樹木參天，松樺蔽日。洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。洞內西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（443年）摩崖銘刻。據《魏書》載，烏洛侯國世祖真君四年來朝，“稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中書侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”。現存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實為北魏王朝承認 的拓跋鮮卑發祥地。洞內堆積有較豐富的文化層，對于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學價值。為全國重點文物保護單位。

5、五當召

五當召位于內蒙古包頭市東北約70公里的五當溝內。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著一處氣勢宏偉、建筑規模盛大的召廟，即為五當召。

五當召原名巴達嘎爾廟，藏語巴達嘎爾意為“白蓮花”。蒙古語五當意為“柳樹”，召為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，賜漢名廣覺寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，逐步擴大始具今日規模。因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀。

主要建筑位于山谷內一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，整個建筑采用西藏式建筑風格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，布局合理，映照在藍天、青山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建筑，洞闊爾獨宮，緊靠其后的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

五當召有許多古老而美妙的傳說，最吸引人的是這里的廟會。每年農歷七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經”；傍晚喇嘛們手持經輪，吹著法號，敲著羊皮鼓繞寺廟而行，隊伍頗為壯觀。廟會活動五花八門，跳鬼是其主要活動之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教，蒙古因此而建立了許多召廟，五當召是內蒙古四大寺廟之一。

6、阿爾山天池

位于阿爾山市所在地東北74公里的天池嶺上，由火山噴出物落在噴火口周圍形成一道環狀圍墻，中間形成圓形凹坑，多年積水而成。海拔1332．3米，低于吉林省長白山天池和新疆天山天池，位居全國第三。天池屬于高位火山口湖，由火山噴發后積水而成，登上天池山頂，沒有那種“一覽眾山小”的感覺，相反會感到視野更狹窄了，只能扯到13.5公頃的湖面和與之對應的那塊藍天。當地林場的人說：“天池水深莫測，不敢讓游人劃船 戲水，他們曾經勘測過，把測量繩的一端系上重物放在湖里，放下去300多米仍沒有探到湖底，他們也曾向湖里撒過魚苗，卻沒有生出魚來，于是又把活蹦亂跳的鯽魚投到湖里，這些魚很快都不見了，既沒看到魚躍，也沒有死魚浮到湖面。天池有許多神奇的地方，神奇之一是久旱不涸，久雨不溢，甚至水位多年不升不降。神奇之二，天池水沒有河流注入，也沒有河道泄出，一泓池水卻潔凈無比。神奇之三，距天池幾里的姊妹湖豐產鮮魚而天池卻沒有魚。神奇之四，深不可測，有人將繩子一頭系上重錘，放到300多米都沒有放到底。

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一、鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵

成吉思汗陵

成吉思汗陵規模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內 蒙古的一處主要旅游景點。

成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝 市70公里。 成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸 部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規模的 軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年 在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強 的吸引力。

蒙古包式的宮殿

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿 之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦 爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的云頭花， 即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高 20米；從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個 側殿則似在雄鷹展開的雙翼。

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍， 相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個黃緞罩著的靈包， 包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大 供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍 等珍貴文物。

壁畫繪成吉思汗一生重大事件

在通連東西兩個側殿的走廊里，繪有壁畫。西走廊繪成吉思汗一生 重大事件，東走廊繪成吉思汗孫子----忽必烈的事跡。

在成吉思汗陵東南角，有金頂大帳、側殿、選汗高臺、草原市場、 文物陳列館、射擊場、賽馬場、摔跤場等設施。金頂大帳高13米，直徑 18米，是一座蒙古包式的行宮，再觀1206年成吉思汗登基時的情景。殿 內有成吉思汗寶座和畫像，殿外有8輛戰車，車輪高2米，可供游人瞻仰 觀賞。選汗高臺高8米，是歷史上牧民推選可汗時的仿古建筑。

二、呼和浩特昭君墓

昭君墓

昭君墓，又稱“青冢”，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。

昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有2000余年的悠久歷史，現為內蒙古自治區的重點文物保護單位。

昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

在中國歷史? ??，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的"昭君文化"。

現代史學家翦伯贊贊美：“王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔”。

“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。

三、格根塔拉草原

格根塔拉草原

格根塔拉位于烏蘭察布草原深處,距自治區呼和浩特市140公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點.屬國線景點,自1979年向中外游人開放以來,共接待50多個國家和地區的旅游者4萬多人,國內游客20多萬人次。

如今的格根塔拉草原更加美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動，騎馬的牧人，手里拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統的蒙古包和現代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動人的圖畫。

每年的8月份，是舉辦那達慕盛會的季節。格根塔拉旅游點每年8月15---8月25日，都要舉辦旅游那達慕，這個時候也是避暑的極好時光。

這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會，每月一次小型廟會和一年一次的祭敖包活動，在祭敖包活動中，可見到蒙古族傳統的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。

四、希日塔拉草原

五、呼倫貝爾草原

呼倫貝爾草原

位于內蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是內蒙古主要的畜牧區，出產著名的三河馬，三河牛。內蒙古地勢高而平坦。境內有上千個大小湖泊。在廣闊平坦的蒙古高原上，沒有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風過，羊群如流云飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。

呼倫貝爾草原之所以聲名遠揚，原因有三，一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場質量極好，割下來的草遠銷東南亞，三是盛產體格高大壯健的三河馬和三河牛。

呼倫貝爾草原是內蒙古草原風光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場，兩億多畝森林，500多個湖泊，3000多條河流，遼闊無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺非常美妙。而綠草與藍天相接處，牛羊相互 追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風吹草低見牛羊”的景致，將它譽為世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原之一，真是當之無愧。

在呼倫貝爾草原旅游，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐“勒勒車”環湖漫游，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風光。

六、阿爾山溫泉

阿爾山溫泉

中國最大的放射性氡群泉。位于內蒙古自治區科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。分布在長500米，寬70米的地帶上。共有大小溫泉42個。各泉水溫度不同，含氡量及其他化學成分不同，對于多種疾病有良好療效。阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ；冬季封雪期達7個月 ，可開展冬季運動和狩獵。溫泉附近樹多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。

七、嘎仙洞

嘎仙洞

位于鄂倫春自治旗阿里河鎮北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。其地峰巒層疊，樹木參天，松樺蔽日。洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。洞內西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（443年）摩崖銘刻。據《魏書》載，烏洛侯國世祖真君四年來朝，“稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中書侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”。現存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實為北魏王朝承認的拓跋鮮卑發祥地。洞內堆積有較豐富的文化層，對于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學價值。為全國重點文物保護單位。

八、五當召

五當召

五當召位于內蒙古包頭市東北約70公里的五當溝內。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著一處氣勢宏偉、建筑規模盛大的召廟，即為五當召。

五當召原名巴達嘎爾廟，藏語巴達嘎爾意為“白蓮花”。蒙古語五當意為“柳樹”，召為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，賜漢名廣覺寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，逐步擴大始具今日規模。因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀。

主要建筑位于山谷內一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，整個建筑采用西藏式建筑風格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，布局合理，映照在藍天、青山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建筑，洞闊爾獨宮，緊靠其后的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山? ?最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

五當召有許多古老而美妙的傳說，最吸引人的是這里的廟會。每年農歷七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經”；傍晚喇嘛們手持經輪，吹著法號，敲著羊皮鼓繞寺廟而行，隊伍頗為壯觀。廟會活動五花八門，跳鬼是其主要活動之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教，蒙古因此而建立了許多召廟，五當召是內蒙古四大寺廟之一。

五當召是享有特權的政教合一寺院，設有監獄、法庭，并有武裝。且建筑本身以及各殿堂的壁畫和雕塑，體現了很高的藝術價值。有著輝煌歷史的五當召，今天成為內蒙古自冶區游覽勝地，吸引著四面八方游客慕名而來

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