寧都紅色景點 - 寧都紅色景點圖片

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1. 寧都紅色景點圖片

據歷史記載：寧都起義的部隊有17000余人；部隊是國民黨第26路軍，國民黨第26路軍原系馮玉祥西北軍之一部。

1930年蔣、馮、閻軍閥混戰，馮玉祥戰敗，10月，國民政府軍事委員會委員長蔣介石收編該部隊為國民革命軍第二十六路軍，孫連仲任總指揮、趙博生任參謀長。所以說紅色搖籃電視劇的劇組很不負責任啊！還有導演也有責任，對吧！

2. 寧都紅色景點圖片大全

1、寧都黃雞

　　“寧都黃雞”原稱“寧都三黃雞”，寧都黃雞具有 “三黃”（羽黃、脛黃、喙黃）、“五紅”（冠紅、髯紅、臉紅、耳葉紅、眼圈紅）等外貌特征。原產于江西省寧都縣黃石、對坊等南部鄉鎮，至今已有1500多年的飼養歷史。

2、寧都蛋菇

　　寧都蛋菇的好吃，好到令人嫉妒。話說寧都州府之地，歷來是進士任知縣知州，乾隆三十四年，竟來了個舉人。

3、寧都空心菜

　　做客寧都或是在外地的寧都餐館用餐，涼拌空心菜是一道不可缺的開胃菜，常常是上了一個吃完再追加，中午吃了，晚上接著吃。

4、小布金桔

　　小布金桔寧都縣各都有，以小布墾殖場所產產品質最佳，該場1958年從廣西融安引種，年產 優質果品450噸。 小布金桔個大，單果重15-25克，成熟果為橙黃色，果皮油胞細小稀疏、光滑。

5、寧都肉撮

　　寧都肉撮，是江西知名小吃。“肉撮”又叫肉丸，是“肉丸”的寧都方言。在贛南地區尤其是寧都，非常喜歡。寧都肉撮，是用肉（一般用豬肉、魚肉）用設備打碎，然后取部分淀粉、水，制作而成的。口味獨特，口感細膩。

6、食用茶油

　　油茶樹又稱木梓，是常綠灌木或小喬木，秋季開白花，是我國特有的油料樹種，種子含油率２０％至３５％，榨出的油供食用及工業用。主要產于我國丘陵地區。客家人最大的聚居地贛南廣有種植油茶且栽培歷史悠久。

7、小布巖茶葉

　　寧都小布巖茶產于寧都縣小布墾殖場，因茶葉產自雩山山脈鉤刀咀峰的巖背腦而得名。這種茶外形彎眉顯毫，條索秀麗，嫩香持久，還伴有一種花的清香。泡出來的茶湯黃綠明亮，滋味醇厚，沖泡三四次滋味仍然不減。

8、寧都三杯雞

　　寧都名菜，有幾百年的歷史。活嫩子雞連同內臟，切塊，用糯米酒、醬油、豬油各一杯，少許蔥姜，不加水，砂缽文火燉半小時，至鹵汁收干，加麻油即可。原汁原味，肉質鮮嫩。三杯雞，最早起源于寧都，其歷史悠久，風味獨特。

8、寧都粸

　　寧都有很多種用米做原料的食物，當地人稱之為“qí”，有一些文人寫成“糍”或者“米果”。我查了字典和一些資料，終于找到了一個讀音和意思都和當地人的稱呼一致的字——“粸”。

9、滑魚

　　是江西贛州寧都縣的特產。清代宮廷御膳中，有一道菜叫滑魚，是寧都特色菜，清高宗愛新覺羅·弘歷，就是常說的乾隆，他曾經愛吃。據說滑魚這個菜名也是弘歷取的。

10蛋菇湯

　　寧都名菜。將雞蛋攪拌（加入食鹽和水，食鹽比蒸雞的鹽多一點，水比蒸蛋的水少一點），用細線將小腸衣的一端扎緊，把灌好的小腸衣放入水中，用文火煮熟后撈起，涼后用刀將小腸切成一厘米長的小段。

3. 寧都風景區圖片大全

青龍巖（又名龍巖仙跡），是“尋烏八景”之最，遠近聞名，由寺廟、巖洞、山水、石觀音等組成，氣勢磅礴、風景幽美。 位于江西省贛州市尋烏縣南橋鎮青龍村的尋烏河畔，地處縣城南25公里處，距廣東省平遠縣城僅40公里。

據 贛南梨樹塘吉卜子《松風館史記》載，遠古時期，創造天地的宇宙之神有四靈，位居四靈之首的青龍主東方和春季。它妝點完春景后，陶醉于涅水（東江）之上，對神州美景仍戀戀不舍，便將其肉身化成巖石留在人間。秦始皇年間，南越王趙佗從龍川乘船開拓疆土，來到青龍巖不遠的一個險灘下船，在巖下歇息。趙佗深知此巖石為青龍司春時留下的化身，并有神靈在其上。為了得到巖石神靈的護佑，趙佗便把這一帶的疆域統稱為“巖邑”。公元前111年，南越國被漢武帝所滅。劉徹見此巖山形蜿蜒有勢，如一條青龍鳧湟水而上，就相信此巖確為上古青龍司春留下的化身，并尊稱其巖為“青龍巖”。以后，人們也習慣稱之為“龍巖”。

4. 寧都紅色景點圖片高清

“生是為中國，死是為中國”，是劉伯堅在給鳳笙大嫂的絕命書上所言，劉伯堅用短暫的一生捍衛著自己的諾言。

劉伯堅，原名劉永福，1895年生于四川平昌縣小商業者家庭，6歲入私塾，后就讀于國民小學。他聰明好學，靠家中借貸到巴中縣上中學，后又考入萬縣的川東師范、成都的高等師范學堂（今四川大學前身）。1920年赴歐洲勤工儉學后，接受了共產主義思想；并于1922年與周恩來、趙世炎等共同組建了“少年共產黨”（后改名為旅歐共青團），因待人和藹及處理問題老成持重，被中國學生推為中共旅莫支部書記達三年之久。1926年，劉伯堅接受了中共中央、共產國際交派的改造西北軍的任務，應到蘇聯“考察”的馮玉祥之邀，回國任國民聯軍總政治部副部長。

1927年4月，他在西安同有名的才女、共產黨員王叔振結婚，在西北軍中一時傳為佳話。

　　1927年，第一次國內戰爭失敗后，我黨活動轉入地下。劉伯堅奉命離開國民聯軍，前往上海開展黨的秘密工作。不久，黨又派他去蘇聯軍政大學學習。1928年7月，劉伯堅出席了在莫斯科舉行的中國共產黨第六次全國代表大會。1930年，劉伯堅回國后，黨派他到江西中央革命根據地工作，次年任中華蘇維埃中央執行委員，參與策劃、領導了趙博生、董振堂領導的國民黨第二十六路軍的“寧都起義”，中央軍委將起義軍改編為中國工農紅軍第5軍團，并任命劉伯堅為紅５軍團政治部主任，對紅5軍進行整頓和訓練，使其在以后的反“圍剿”、圍攻贛州等戰役中，發揮了極大的作用。

　　1934年10月，中央紅軍主力部隊開始長征后，劉伯堅被任命為贛南軍區政治部主任，留在蘇區老根據地堅持敵后斗爭。1935年初，中央分局、中央辦事處和贛南軍區被敵人包圍在于都南部一狹小地帶。3月初，劉伯堅隨同贛南省委書記阮嘯仙等率2000余人，從于都南部向贛粵邊界的油田方向突圍。在突圍戰中，劉伯堅左腿負傷，被敵人俘虜，囚禁在大余監獄。3月11日，敵人又將他押往駐大余的國民黨第六綏靖區綏靖公署提審。

3月20日，劉伯堅被國民黨軍法處宣布了死刑。行刑前，敵人問他還有什么后事要交待。劉伯堅說：“第一，我要寫封家信，交代我的子孫后代將革命進行到底；第二，我死后要葬在梅關。”“葬在梅關站得高望得遠，使我死后也能看到革命的烈火到處燃燒！”劉伯堅在監獄中總共寫下四封家書，其中三封寫給兄嫂，希望自己的親人不要把自己被捕的事擴散出去，并叮囑他們一定要找到自己的三個兒子。最后一封是寫給妻子的絕命書。

　　劉伯堅、王叔振二人結婚后，革命工作使他們聚少離多，但無論走到哪里，劉伯堅總習慣給妻子寫上一封家書。家書的內容反復說著兩件事，一是鼓勵妻子繼續堅持革命，二是希? ??妻子能夠將三個孩子撫養成人。但隨著局勢的緊迫，二人聯系越來越少。

　　這封寫于3月20日的絕命書，成了劉伯堅生前最后的文字。短短一百多字，飽含著對未來革命事業的期待、對親人的牽掛、對個人生死的淡然。“望你無論如何要為中國革命努力，不要脫離革命戰線，并要用盡一切的力量教養虎、豹、熊三幼兒成人，繼續我的光榮事業。”在生命的最后一刻，劉伯堅內心的信念毫無動搖，仍在囑托自己的結發妻子繼承遺志，繼續革命；期盼三個兒子長大成人，仍然能繼續他的光榮事業。1935年3月21日，劉伯堅高呼“共產黨萬歲！”英勇就義，時年40歲。

　　劉伯堅并不知道，他的妻子王叔振沒有看到他的書信，也沒有再看到他們的孩子。1934年5月，夫妻二人從江西于都分手之后，王叔振就去了福建工作。在劉伯堅就義前夕，王叔振帶領閩西游擊隊突圍成功，轉移到福建長汀四都鄉。不久后，被錯誤地秘密處死。然而，有幸的是，劉伯堅的三個兒子都存活下來。1936年，長子劉虎生被大嫂梁鳳笙交給了周恩來。1949年，二兒子劉豹生在江西瑞金找到。1953年劉熊生在閩西找到。

　　劉伯堅的遺書流傳下來。1936年，他的書信被輾轉交給了周恩來。周恩來對此一直緬懷不忘，直至60年代，回憶起來還動情地說：“這些遺作，是我們黨在戰爭年代里流血犧牲的烈士給他的親人的最完整的遺書。”

　　1938年毛澤東為劉伯堅碑文題詞：“劉伯堅是中國共產黨的早期優秀黨員，中國工農紅軍早期優秀將領，無產階級革命家，我黨我軍政治工作第一人”。

　　“生是為中國，死是為中國”，正如劉伯堅在給鳳笙大嫂的絕命書上所言，劉伯堅用短暫的一生捍衛著自己的諾言。他無私無畏的革命精神、對理想信念的堅守，將與山河同在，與日月同輝。

5. 寧都的紅色革命事跡

“前山后山，不如興隆山。

左高右高，不如廻龍廟。”

這兩句順口溜在于都縣羅坳鎮河坪村廣為流傳。這里有一座廻龍廟，離廟不到10米，有座興隆山，興隆山半山腰處有一座興隆寺，這個“寺廟相望，廟寺相連”的地方極為罕見。

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廻龍廟里有尊神，叫高公老爺。相傳是三祖公手下的一位元帥，平時辦事公道，作戰英勇，曾在于山得道，圓寂于山，墳墓仍在于山地下八坳處。這坳中有口小如洗手瓶的水井，四處巖石峭壁，但泉水如涌，再多人也喝不完井中水，有句這樣的說法：“人有多少，水就有多少。”年年歲歲，人來車往，使喝水者摸不著頭腦，到底水從何而來？至今讓過往者找不到確切的答案，所以人們把這口井稱之為“神井”。

每年的5月16日是廟里高公老爺的生日，還在三、四天前，家家戶戶就得打掃房屋、清洗臺凳衣桌、打酒買魚砍肉辦酒席，像過大年一樣迎接高公老爺生日的到來。廟里既放電影又唱戲，喜帖面面帖，嗩吶雙雙吹，香火不斷，爆竹響天，一派熱鬧非凡的喜慶景象。

離開廻龍廟，轉身往上走，片刻，你就可以到達興隆山寺。傳說這寺是北宋真宗京德年間所建，距今有一千多年的歷史。寶殿門上有副石刻對聯，據說歷史悠久，仍然字跡清楚，筆劃蒼勁有力，龍飛風舞。

左聯是：興隆盛世佛法無邊天下升平

右聯是：恩沾方十感有祈禱靈佛山寶

寺內有釋迦法、地藏菩薩、觀音菩薩等，還有邱仙、王仙和郭仙“三仙”，照順序排列郭仙為老大，邱仙為老二，王仙為老三。

翻過興隆山，靠近興隆寺，有個名聲四揚的屋場，名叫老村郭? ??，70多戶人家，430多人口，無雜姓，全姓郭。有族譜記載300多年前是從萬安福竹飄流在此定居。“人”字形屋場，又叫“雙獅滾球”，宗祠像個球，朝向左獅右象。傳說建宗祠奠基時，全姓人開臺打桌在一塊吃飯，忽然間有一麻瘋老頭坐在大門口的竹椅上因為衣著破爛，手腳潰爛，流血出膿，所以沒有引起大家的注意和重視，把他當作叫化子看待。等大伙放鞭炮聚餐時，只見麻瘋老頭扭頭就走，嘴里念道：“可惜啊！可惜！東家沒福啊！”

聽他這么一講，有人認出這麻瘋老頭不是凡人，是位仙人，是來幫我們擇時選址建宗祠的。于是，連忙吩附人找回他來坐上席吃飯，此時老頭快走到水口邊了，怎么勸說也不肯回來吃飯，只喃喃地說：“免了免了，我難走了，宗祠朝向就按我坐的那只竹椅方向，開基時辰就是現在回去的時辰就是。”

說著，他往后一指，“有人找你了，回去吧！”

等叫他吃飯的人往后一看，老頭卻無蹤無影了。后來，郭屋宗祠就是按這位仙人的話興建的。有人說，如果能招呼那麻瘋老頭熱情的話，宗祠的朝向會更好些。說起這件事，老村里還有人感到遺憾不已。正是因為老村郭屋宗祠地形獨特，所以在周邊村舍對其印象特別深，每當講到郭志鵬的名字，都能滔滔不絕地講出一、二個動人的故事來。

郭志鵬，200多年前出生于河坪村郭屋，由于家里種種原因，年紀輕輕選擇了出家當和尚。他獨自一人到驪山老母那里，誦經學道。他在驪山多年，刻苦修身，學道有方，早早就成為一名“仙道”之人。回來后，直上興隆山寺，專門為當地做佛師道場（香火），他深熟“靈寶、先天、善安”三道，這時人們都叫他郭道士，漸漸地遺忘了他原先“郭志鵬”的真實姓名。他會畫符念咒，能鎮魔驅鬼，千變萬化，魔法多端，方圓幾十里，甚至寧都、興國、瑞金、贛縣等地都不少人請他去做佛師。

興隆寺每逢4月初八日釋迦法生日，7月30日地藏菩薩生日和9月19日觀音菩薩生日時，各地善男信女都匯集在這里求神拜祖、談天說地，講郭道士出神入化、制法壇、畫神符、逐鬼降魔、為民消災治病等系列故事。聽后，經常使人捉摸不定，或捧腹大笑或耐人尋味，異口同聲贊揚著郭道士的非凡魔力和稀奇笑料。

春插時間的一天，郭道士吃過早飯興致沖沖去赴步前圩，行至田垅里，有一東家請了七、八個蒔田客蒔田，郭道士給他們打招呼：“去赴圩吧？等下也蒔得好。”為了盡快蒔完那坵田，無人搭理郭道士。見蒔田客不作聲，郭道士心里不悅，他隨手在路旁拾到一樣東西，畫了茬神符，念了幾句什么，吹了一口氣，用腳踢下水田里，就悄悄地赴圩去了。不久，水田里出現一條大鯉魚，游來游去，于是，七、八個蒔田客放下手中秧把，去抓大鯉魚。追過來，追過去，連蒔下的半坵禾苗全部都踩光了，仍然沒有抓到大鯉魚，弄得七、八個蒔田客精疲力盡，泥漿滿面，衣服全濕。差不多吃中飯時，郭道士赴圩回來，看他們還在水田里追什么似的，裝模作樣向他們問：“你們的田蒔好了，在抓什么啊？”

其中一位蒔田客回答說：“咳，你剛走不久，這田里就有條大鯉魚，抓了我們一上午工夫，卻沒人能抓到它，真是傷腦筋。”

話剛說完，郭道士對著田里擊掌兩下，“鯉魚”從田中間游到郭

道士面前的田堘邊，只見他用一根柴棍勾起那條“鯉魚”，定神一看，原來原來是只爛草鞋。此刻，七、八個時田客知道上了當，后悔當先不該不理郭道士。

“我講了你們今天上午蒔不完這坵田，沒錯吧！”

郭道士邊說邊走 ，得意忘形地回了家。

有一天，天氣炎熱，郭道士進城回家，路過豬屎圾時，有兩個“無名鬼”在水塘邊等候他，問他要不要坐轎子回家？郭道士滿口答應：“要！”

這時兩個無名鬼喜出望外，心想只要你一坐上轎子就可以連人帶轎一塊丟下水塘里。可是，事情并沒那么容易，轎子上坐著的郭道士如泰山一樣，任憑兩個無名鬼耍什么花招就是紋絲不動，無名鬼見這情景，只好老老實實乖乖地把他抬回了家。

一到郭道士家門口，郭道士講：“開門”，只見“門扇公”迅速把門打開，兩個“無名鬼”嚇得全身發抖，心想今天怎么碰上了一個法力那么高強的漢子，千萬得小心。接著郭道士吩咐老婆到倉庫里裝到三擔谷子，叫兩個無名鬼在樓上推礱。此時，他老婆只聽到樓上“轟隆轟隆”的推礱聲，又不見人影，感到格外奇怪。不久，礱就推好了，米也篩好了，郭道士才客氣地打發兩個“無名鬼”回去，并用法力使他們認不到路，驅逐他們出了于都境內，從此以后，進于都城的豬屎圾水塘里再也不見這兩個鬼影了。

相傳郭道士在寺中制法壇，畫神符，為當地群眾行醫治病、逐痛消災避難，在民間也有影響。

那年，寧都有戶人家要做七天七夜的香火，當地一個和尚做佛師要88擔谷子，而郭道士只要80擔。毫無疑問，這筆生意被郭道士爭到了。俗話常言道：“同行是冤家”，一點不假。在做道場的第四天，郭道士在做“搬社”這一科目時，只見郭道士領著頭，頭戴佛帽，身穿法衣、佛褂，手拿法掃，吹吹打打，敲鑼打鼓來到村坊的社公廟前燒香跪拜，恭奉葷菜，稟告他：“各界人土，大小老少如有罪過或不法行為，希望能得到社公公的寬恕，要放恩大赦，讓他們通過。”

就在這時，那個要88擔谷子的寧都道士變作一條眼鏡蛇龜縮在社公公樹背，意思是擾亂郭道士的課目。一見這條眼鏡蛇，郭道士心中一驚，馬上就知道這是誰在搗鬼。于是，忍氣吞聲向他朝拜了四、五次，說是郭志鵬借路經過，要他趕快收法，予以原諒。雖然郭道士做出讓步，但他仍然不收法，反而擺開架勢，妄想向郭道士撲來。此時，郭道士叫徒弟拿來一張黃錢紙，用手捏撕成一只鷂子，念幾句神咒，信口吹口氣，那紙條飛向空中，變作了一只“神鷂”直沖下來，用腳爪抓住眼鏡蛇的腦袋，用嘴啄瞎了它的兩只眼睛。后來，那道士才被迫返回原形，跪在郭道士面前，可憐巴巴地央求要把他的眼睛治好。郭道士拂袖而立，說了聲“既然你不收法，眼睛瞎了為時過晚，我已無辦法也！”說完，領著“搬社”隊伍回去了。

有人說，郭道士出道前，是個很頑皮、懶惰的孩子。他家養有一口魚塘，他父親一早就趕他起床去拔魚草，天天一大畚箕魚草累得他很納悶，于是懶人有懶辦法，有天早上拔到魚草后，從家里拿來一塊曬東西的“竹搭”，放入水塘里半沉半浮，魚草放在竹搭上面。這樣，魚兒在水里吃不到草，過了三、四天，魚草仍然浮在水面，父親以為他不再玩，也就不管他了，心里為他高興。又過去六、七天后，他父親來到魚塘邊，看見魚兒亂蹦亂跳，那草又快枯萎，走近一看，偶爾發現草下面有樣東西，拿起一看，發現是家里的竹搭，走回家里，二話沒說，狠狠地揍了兒子一頓，責怪兒子“懶人想懶法”，沒大出息。

也有人說，郭道士是個懂情理的好心人。就他女兒的事，足以說明了這一點。他生有一女兒，出嫁后，老是三天二天回來，總說在娘家更好。后來，郭道士找到女兒，語重心長地對她說：“女兒啊，你不能經常回娘家，要嫁雞跟雞，嫁狗? ?狗，嫁給狐貍滿山走。你要以老公家為主，勤儉持家，生男育女，建立一個美滿幸福的家庭。”

郭道士的一席話，打動了女兒的心，后來女兒一年才回娘家二、三次，真的夫唱婦隨，過上了幸福的生活。

不過，有人也捉弄了郭道士一次。有一天，有人遠遠看見他女兒來了，就故意逗郭道士說：“志鵬，平時總講你的法術好，你看，那邊來了個女的，如果你能弄到她來脫衫脫褲，就算你有本事。”

郭道士為了證明自己，他要了一張紙，用手指輕輕畫了幾下，吹口氣，變成一群黃蜂“嗡嗡嗡”的飛了過去，往那女子全身上下叮個不停，只見那女子脫光身上的衣服，用力上下左右拼命拍打，仍然打不走這群黃蜂，反而越拍越多，越打越叮得更厲害。后來，被黃蜂叮得一身疼痛，拍打得精疲力盡時，只好一絲不掛，赤裸裸地袒露在大路邊。等過路人告訴他，那女子不是別人，正是他女兒時，他才趕緊匆匆收法，叫人把女兒送回家中，據說他輩子就只上過別人這次當。

郭道土有個怪脾氣，不管在什么地方做佛師或不管有多晚，他都得趕回家中睡。已經七、八十歲的他，眼晴有些花，走路也要拄拐了，有一回，到外地做香火，快到晚上12點多鐘，在回家的路上，總覺得一個人走路有兩個人的聲音。他走慢些，那聲音也慢些；他走快幾步，那聲音也走快幾步。他連忙畫茬神符，怎么念驅神逐鬼的咒法都無濟于事，心里也有幾分懼色，弄不清楚今晚碰到的是什么鬼。回至家中，氣吁吁地對老婆說：“今日我碰見了什么鬼，總畫符弄絕論都沒用，那失時鬼的腳步聲一直跟到我家里。”

幸虧他老婆眼晴犀利，一眼就看到他腰間吊了一串黃竹売，每走一步都會發出“悉悉嗦嗦”好似走路的聲音。此時，郭道士方才恍然大悟，這并非是鬼，又是被人愚弄了。

老村里的人說：“郭道士家放養的魚塘，誰都偷不到他的魚子吃，少了一條魚他都能知道。”因為他只要隨便放一根竹篙在魚塘中間，魚子就會一條跟一條的往竹篙上跳過去，塘中有幾條魚便數得清清楚楚、明明白白。有一次，郭道士用一根茅草丟下魚塘去數魚，發現少了一條魚。回到家里，問老婆和兒子有沒有偷塘里的魚子吃？母子倆異口同聲地說：“沒有”。他心想，塘里明明少了一條魚，家人又講沒吃，莫非是有賊膽敢偷我塘里的魚吃？這樣下去，塘里的魚子全部會被人偷了。于是，他不聲不響來到鯉魚村，在鯉魚石壁上撿到一點青苔輕輕放在鯉魚背上，畫好神符念道：天靈靈，地靈靈，誰吃魚兒誰嘴腥。今日不吐魚真情，馬上得病沒生命。

念完咒歌后，就從鯉魚形石壁上一躍而下，慢悠悠地回家去。

等他行至黃坳小溪旁時，只見就有人匆匆來報，講他兒子發急癥，病得快死了，要他火速回家。這時，郭道土知道事情不好，準是兒子偷了魚吃，趕緊叫人出鯉魚村到鯉魚形石壁的背上把青苔丟掉。可是鯉魚形背上的青苔早已枯菱，再也無法挽救兒子的寶貴生命。郭道士雙眼伴著淚花，朝天長嘆粗氣，悔恨兒子不說實話，帶來了這場災難。連喊三聲：“天哪，天啦，天啊！”就癱坐在地上，整整睡了一天一夜。

歲月匆匆過，日月輪流轉。自從兒子死了后，郭道士平日樂呵呵的笑顏沒有了，有人請他做佛事也不太愿意去了，成天坐在家里或睡在興隆寺里醞釀著他的下一步計劃：決定打掉周邊十個神廟的菩薩，坐地為神。只有這樣，才能過上安逸無康的日子，也只有這樣才能解脫心中的煩惱，經過數天的思慮，他主意已定，說干就干。

一天，郭道士披褂系帶，棄寺而 出，一ロ氣打掉幾個神廟的菩薩，最后只剩古障崠長排山廟的菩薩了。因該廟的五顯公出差未在廟里，廟里只有幾個小神幼童，哪里是郭道士的對手？廖廖幾下，就把廟里的菩薩全部打掉了，郭道士自以為十個神廟的菩薩已經沒了，以后可以逍遙自在了。于是，洋洋得意地慢慢回家去，不料五顯公在外有所察覺，知道是郭道士所為，半路上，兩人相遇，一觸即發，兩人你來我往，一上一下，一飛一騰，各顯神通。由于五顯公早日出道為神，相比之下，郭道士哪里是五顯公的對手？所以幾個回合后，敗下陣來，傷痕累累地回到興隆寺養傷。

那些天，他閉門不見青天不見人，坐在寺里叫苦連天。從未受過打擊的郭道士，心想坐地為神的愿望徹底破產了，只好灰溜溜對五顯公走。說走就走，郭道士連家都未回，一口氣跑到廣東為社公去了，托人寄口信回家告訴他老婆開門的鎖匙放在大門前的石板下，就再也沒有回家，再也沒有上興隆寺了，老村郭屋的親人也就再也看不到郭道士的身影了。

6. 寧都縣紅色景點

翠微峰國家森林公園，寧都永寧山地公園，寧都起義紀念館。

7. 寧都紅色歷史

1931年

1月7日 中共擴大的六屆四中全會在上海召開。

9月18日 日本帝國主義制造九一八事變，開始大舉侵占中國東北。

11月7日 紅軍第四方面軍成立。

11月7日－20日 中華蘇維埃第一次全國代表大會在江西瑞金召開，宣布成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府。

11月 紅色中華通訊社成立。1937年1月，改名為新華社。

12月14日 寧都起義。

1932年

12月 陜甘游擊隊改編為紅軍。

年底－翌年3月 中央革命根據地取得第四次反“圍剿”的勝利。

1933年

1月－2月 紅四方面軍主力開辟川陜革命根據地。

5月8日 中國工農紅軍總司令部成立。

9月 蔣介石調集100萬兵力對革命根據地發動第五次“圍剿”，

1934年

10月中旬 中共中央、中革軍委率中央紅軍主力等進行戰略轉移，開始長征。

12月18日 中央政治局在貴州黎平召開會議。

1935年

1月15日－17日 遵義會議在貴州遵義召開。

5月－7月 陜甘革命根據地（又稱西北革命根據地）形成。

6月中旬 中央紅軍翻越終年積雪的夾金山，與紅四方面軍在四川懋功會師。

8月1日 《中國蘇維埃政府、中國共產黨中央為抗日救國告全體同胞書》（八一宣言）。

10月19日，抵達陜北吳起鎮。中央紅軍主力勝利結束長征。

12月9日 抗日救亡運動（一二·九運動）爆發。

12月17日－25日 瓦窯堡會議。

1936年

2月 東北各抗日武裝統編為東北抗日聯軍。

10月9日 紅一、紅四方面軍在甘肅會寧會師。22日，紅一、紅二方面軍在甘肅隆德將臺堡（今屬寧夏西吉）會師。至此，三大主力紅軍勝利會師。

12月12日 張學良、楊虎城發動西安事變。

1937年

1月13日 中共中央機關遷駐延安。

7月7日 日本侵略軍發動盧溝橋事變（七七事變），日本帝國主義全面侵華戰爭開始，中國人民抗日戰爭的全面爆發，即全國抗戰的開始。

8月22日－25日 洛川會議召開。

8月25日 紅軍改編為國民革命軍第八路軍（簡稱八路軍），在南方八省的紅軍游擊隊（瓊崖紅軍游擊隊除外），改編為國民革命軍陸軍新編第四軍（簡稱新四軍）。

9月22日 《中共中央為公布國共合作宣言》發表，抗日民族統一戰線形成。

9月25日 八路軍第一一五師主力在晉東北取得平型關大捷。

9月 陜甘寧邊區成立。

10月—11月 八路軍配合國民黨軍隊進行忻口戰? ??，相繼取得雁門關伏擊戰、夜襲陽明堡日軍機場等勝利。

11月 八路軍開始逐漸向敵后實行戰略展開。

1938年

1月10日 晉察冀邊區臨時行政委員會在冀西阜平成立。

1月 八路軍香港辦事處成立，對外稱“粵華公司”。

2月—12月 新四軍開進皖中、皖南、蘇南、豫東等地，開展游擊戰爭，建立敵后抗日根據地。

4月 晉冀豫抗日根據地軍民粉碎3萬余日軍的九路圍攻，殲敵4000余人，收復18座縣城。

6月3日 毛澤東的《論持久戰》發表。

9月29日—11月6日 中共擴大的六屆六中全會在延安召開。全會

10月 廣州、武漢相繼淪陷，全民族抗日戰爭由戰略防御轉入戰略相持階段。

10月—12月 華南敵后戰場開辟。

1939年

1月—8月 我八路軍取得反“掃蕩”作戰的勝利，鞏固了冀南抗日根據地。

2月2日 抗日根據地軍民相繼掀起大生產運動。

10月4日 毛澤東發表《〈共產黨人〉發刊詞》。

11月 來華參加抗戰的加拿大共產黨員諾爾曼·白求恩醫生在晉察冀邊區唐縣逝世。

12月—翌年春國民黨頑固派掀起第一次反共高潮。

1940年

1月 毛澤東發表《新民主主義論》，系統闡述新民主主義理論。

8月20日—翌年1月下旬 八路軍總部在華北發動了百團大戰）。

9月18日 中央書記處發出關于開展敵后大城市工作的通知，成立敵后工作委員會。

8. 寧都紅色旅游景點

贛州比較好玩的地方有：通天寨、陡水湖風景區、關西客家圍、三百山森林公園、翠微峰景區。

1、通天寨

石城通天寨位于距離石城縣城7公里的大畬村，是典型的丹霞地貌，其中景點以各種形似人或物的山石為主。游覽通天寨途徑有二，一是沿南門拾階而上，上山路比較難走，但返程不累；二是從北門步梯而下，較為輕松，返程須另辟蹊徑。

2、陡水湖風景區

是贛南最大的豐厚水資源區地，水域面積達3100萬平方米，蓄水量8億多立方米，森林面積34萬畝。湖面岸上四周有瀑布、鐵扇關、獅象山、九曲攬勝、美女峰、客家民俗等三十余處風物景象。

3、關西客家圍

景區位于龍南縣關西鎮境內，距離縣城25公里，由開基祖徐有翁帶領子孫于南宋初年從江西泰和輾轉遷入關西，距今有近千年的歷史。古村位于關西洞的小盆地之間，中央有一條南北流向九曲十八彎的關西河，青峰東立、古塔西護、東山南聳、關水北流、山環水抱，天然形勝，面積約3平方公里。

4、三百山森林公園

三百山森林公園位于安遠縣城東南部15公里處，有33平方公里的原始森林。這里山勢奇異，可以見到紅色的巖體。山中有日流量達兩千多噸的虎崗溫泉，另有50多處飛瀑，形成20多條溪流，這些溪流最后匯成的東江是香港同胞飲用水的來源。三百山國家風景名勝區是國務院公布的第四批國家級風景名勝區，國家4A級旅游景區。

5、翠微峰景區

古稱金精山區，似一顆明珠嵌于中華東南大地，位于江西省贛州地區東北部，寧都縣城西北郊5公里處，總面積78平方公里。南距行署所在地贛州市168公里，北抵省會南昌320公里。景內地質屬丹霞地貌，石山林立峭拔、峰險巖奇、洞幽水秀，自然景色綺麗奇特。

9. 寧都紅色文化介紹

1934年10月8日至10月17日，中共中央、中革軍委、紅軍總部、中央政府以及紅軍主力一、三、五、八、九軍團分別從瑞金、興國、寧都、石城、長汀等地陸續抵達于都地域集結休整。在于都集結休整長達10天之久，在此期間各軍團進行了兵員、武器彈藥、糧款的補充。中共中央為什么要選擇于都作為長征的集? ??出發地?

“首先是由中央紅軍選擇的突圍轉移方向和路線所決定的。”于都縣志辦主任丁良躍介紹，中央紅軍主力突破第一道封鎖線的突破口，選擇在于都縣南邊的安遠、信豐、贛縣三縣邊境一線。于都縣離這個預定突破口距離較近，紅軍野戰軍在這里集結出發突圍，能達到安全、隱蔽、突然的目的。

長征出發時曾對中央紅軍進行軍事部署，中央縱隊為中路前進，紅一軍團、紅三軍團為左右前鋒，紅八軍團、紅九軍團兩翼掩護，紅五軍團負責后衛。根據安排，中央領導機關只有從瑞金撤離先到于都縣城以北地域集結，才能使出發長征的紅軍部隊按既定路線前進，而不致產生混亂。

還有一方面是因為，于都縣與中央領導機關及各軍團長征前所處的位置，路程較為均等。選擇于都河北岸為紅軍主力突圍轉移前的集結地域，便于紅軍各軍團在大致相同的時間內，按計劃撤離戰場，開到指定地域集結、休整和補充，統一長征出發時間。

此外，于都縣地處中央蘇區腹地，革命開始早，紅色政權鞏固，群眾基礎好。在第五次反“圍剿”后期，于都縣是紅軍兵員的主要補充和訓練基地，也是紅軍物資的補充基地。8萬多人的紅軍部隊集結在于都，安全保密和人員、物資補充都有充分的保障。

“正是由于這些原因，使中央最高決策機關決定在于都地域集結出發長征。”

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