慶元景點圖片 慶元縣風景圖片大全

導讀：慶元景點圖片 慶元縣風景圖片大全 1. 慶元景點圖片 2. 慶元縣風景圖片大全 3. 慶元市區景點 4. 慶元的景點 5. 慶元風景介紹 6. 慶元風景名勝區 7. 慶元十大景點 8. 慶元風景圖片 9. 慶元風景區

1. 慶元景點圖片

有 一、思溪延村，二、篁嶺，三、婺源油菜花等等。婺源油菜花是一種美麗而蔚為壯觀的人造景觀。油菜花成為吸引觀光的最佳綠色資源。

一、思溪延村

思溪延村位于江西省婺源縣思口鎮境內，距縣城紫陽鎮13公里左右。始建于南宋慶元五年（1199年），至今已有800余年。當時建村者俞氏以（魚）思念清溪水而名。幾百年代在 江西、浙江、上海乃至湖南廣西等地經商，主要從事木材、茶葉 、鹽業等商業活動。經商致富的 人多攜資歸故里買田置房、興建書院，創建了大批府第樓閣、祠堂碑坊等。

整個村落以明清古建筑為主，村落內以青石板鋪地，古建群 背靠青山，面臨清溪和稻田，四周都是綠地，村莊與秀水青山的 優雅自然風光融為一體。 現有172戶，667人，占地約8.6公頃。有古民居156幢，其中明代 建筑5幢，清代建筑80余幢，現存古建筑占地面積約為16000平方 米。古民居大多粉墻黛瓦。

整體色彩效果是黑白相間，給人樸素 淡雅的美感。從遠處看這些古民居，在外觀上是大面積空白的一 片粉墻，粉墻上嵌有幾個高低有序的小小洞窗，形成整體與局部 、面與點的對比效果，體現“道法自然”的意蘊，里外墻著重采 用了馬頭墻、山墻的建筑造型，尤其是馬頭墻屋檐角飛翹，在蔚 藍的天際勾畫出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次韻 律美。思溪民居建筑的顯著特點是屋里都有天井，商業文化在天井 建筑中得到體現。

二、篁嶺

篁嶺景區，即婺源篁嶺旅游度假區，位于江西省上饒市婺源縣江灣鎮東南7公里的石耳山脈，面積5平方公里，2014年開放試營業，距婺源縣城距離39公里，江灣高速出口距離9公里。距離景德鎮機場、黃山機場均約為80公里。

2009年篁嶺旅游開發之前，篁嶺村面臨缺水缺電、居民搬離、房屋失修等窘境，人走屋空、田荒村散是這里的真實寫照。

2009年，婺源篁嶺開始實行保護性開發，通過市場經濟杠桿，經過“整體搬遷、精準返遷、產業融入”三部曲保護式開發，篁嶺村通過村民的旅游就業、創業、興業，實現了篁嶺農村經濟的產業融動，促進了村民增收，推動了鄉村振興，有效打通了綠水青山向金山銀山轉換的通道。

三、婺源油菜花

婺源油菜花是指江西省婺源縣的一種美麗而蔚為壯觀的人造景觀。婺源最美的季節是油菜花開放的時候。油菜花成為吸引觀光的最佳綠色資源。

江西是油菜花大省，江西最美麗的油菜花在婺源“江嶺”和“篁嶺”，走進江嶺和篁嶺，粉紅的桃花、潔白的梨花與層層金黃的梯田油菜花、白墻黛瓦的民居相輝映，構成一幅幅唯美的天然畫卷。婺源篁嶺被譽為“全球十大最美梯田”之一。

余邵詩云：“油菜花開滿地黃，叢間蝶舞蜜蜂忙；清風吹拂金波涌，飄溢醉人濃郁香。”油菜花粉中含有豐富的花蜜，常引來彩蝶與蜜蜂飛舞于花間，由此平添了鄉間田園繽紛的景致。三月中下旬，棵棵粉紅的桃花、潔白的梨花點綴在漫山遍野金黃色的油菜花中，掩映著白墻灰瓦的徽派建筑，使得每一個逃離紛繁城市的人都能找到歸宿。

江西婺源篁嶺被譽為“全球十大最美梯田”之一 。地處婺源石耳山脈，面積5平方公里，周邊千畝梯田簇擁。陽春三月，婺源篁嶺山間油菜花全面盛開，千畝梯田油菜花同時綻放，漫山遍野。

篁嶺以其獨特的梯田地勢與白墻黛瓦的徽派建筑群交相輝映，秀氣而瑰麗。粉紅的桃花、潔白的梨花，點綴在金燦燦的油菜花田中，儼然一幅的鄉村田園畫卷，春風吹過，生意盎然。

2. 慶元縣風景圖片大全

首先要肯定浙江麗水沒有四絕，但麗水大地上綠水青山、風景秀麗，而且在千年的發展文明滋潤下，孕育了當地特有的特產。

如：

1、龍泉青瓷，是麗水龍泉特產。

2、松陽茶，是麗水的傳統特色名茶。

3、青田石雕，麗水青田石是我國傳統的“四大印章石”之一。

4、慶元香茹，是麗水慶元縣特產。

5、縉云燒餅，是麗水縉云縣傳統小吃。

3. 慶元市區景點

浙江省麗水市十大旅游景點排行榜，麗水有什么好玩的？麗水旅游景點最有名的是縉云仙都。

第二遂昌神龍谷，第四云和梯田，第五南尖巖，第六龍泉鳳陽山，第七蓮都東西巖，第八云和仙宮湖。

第九蓮都古古堰畫鄉。

第十青田石門洞劉基故居。這十大景點外還有景寧云中大漈和云和木玩城。

4. 慶元的景點

主觀的講，很好。這里的人都想著出去，但是外面的人都期望進來。

香菇開史的地方，慶元去年剛剛搬了香菇節，是中國生態環境第一縣，近年來的生態還好，但是不城中心不見得很好。城郊環境好，比較多的山莊，搞農家樂這一套。人民平均素質不會很高，但是很熱情。可以說好的很好，差的也挺差的，治安挺好的，社會風氣還好了。人民都很團結。

如果是看到好的一面的話，就來了不想走了。

這里交通不會很發達，有點像與世隔絕的 桃花源記。

特產很多，很綠色。

景點也很多，百山祖，大濟進士村，月山村，都很有民俗的。

經濟不會很發達。北接長角洲，南接海西區。 國家發展海西經濟開發區，對這里有一定的好處的。

如果是 來游玩，很好。

5. 慶元風景介紹

茅山，坐落于如今江蘇省句容市和金壇市交界處，風景秀麗，幽靜宜人，彎曲崎嶇，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞開天”，更被稱為是“全國七十二福地”中的“榜首福地”。這種種稱謂不僅為她披上了層層奧秘的光環，也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗發源于此，所以以此為修煉本處，后發揚出去的道教宗派稱之為“茅山宗”，人們便把其弟子呼之為“茅山道士”。 　　茅山道士(茅山宗)源流： 　　上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪，都先后在此修煉過。南齊永明十年，做了十四年朝廷閑官“奉朝請”的陶弘景，突然提出辭呈，齊武帝準允后，他就到茅山做了山人。在金壇華陽洞內住了下來，并給自己取了個道號“華陽隱居先生”。 　　茅山宗前身為道家的上清派，陶弘景承繼了楊羲、許謐所傳的上清經，盡心編纂了專門記敘著上清派前期的教義、方術，以及前史的《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業圖》等的兩百余卷道經，在此宏揚上清經法。后又經他及眾弟子數十年的苦心經營，教理和安排逐步齊備，后人因以茅山為祖庭，才逐步開展演變成了今后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山為開展中心的別稱。 　　自陶弘景今后，茅山宗人才濟濟，其影響也日漸擴展。唐宋時期的茅山宗開展到了頂峰，唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，均極得大唐宗室的愛崇。 　　茅山宗首要傳承了《上清大洞真經》，修持辦法以思神、誦經為主。也有煉丹，宗師陶弘景自己就是一位精于煉丹的高手，梁武帝就從前服食過他的丹藥。 宋朝至明朝時期茅山宗與各派所融合,不復存在。 　　時至今日，偶然呈現的所謂茅山法門多見于附道外道的民間巫術。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞于世的，殊不知茅山宗的教義? ?華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是后世弟子為了騙吃騙喝，而捉弄村民所至，二則是那些無知信徒們言過其實，耳食之言造成的成果。 　　鬼神之說在人間由來已久，近代更有諸多例子標明其并非無稽之談。道家的方術有法、術兩種，其間道術中的符、咒、靈圖、降妖、攝魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些辦法。但其最終卻是要借此到達修行的意圖，而絕非是以降妖捉鬼為已任。 　　因為清帝寵信釋教密宗，道家的傳承在此時期受到了執政者的極力排擠。特別自清今后，近代科學的鼓起，更是讓道家的開展走上了絕地。道門子弟也大都由此沉淪，以致真實的道士越來越少，反而那些假道士、真神棍們卻越發的猖獗起來。導致門人不思進取，整天里只知裝神弄鬼的騙人金錢，直把個好端端的茅山宗弄的改頭換面、烏煙瘴氣。茅山宗 　　茅山宗是以茅山為祖庭而構成的道教派系。它宗承上清派，是上清派以茅山為中心開展的別稱。它的實踐開創者是陶弘景。南齊永明十年（492），陶弘景歸隱茅山，自號“華陽隱居”。他承繼楊羲、許謐所傳上清經，盡心搜求流失的楊、許手書上清經訣真跡，編纂了專門記敘上清派前期教義、方術及前史的《真誥》以及《登真隱訣》《真靈位業圖》等二百余卷道經，宏揚上清經法。經他及眾弟子數十年的苦心經營，上清派的教理和安排逐步齊備。實踐上，其時茅山已成為道教上清派的中心，后來上清派即被稱為“茅山宗”。 　　茅山坐落江蘇省的西南部，常州的西部，距常州大約60公里，南北約長10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。宛如一條綠色蒼龍橫臥于江蘇省句容、金壇、溧水、丹徒、丹陽五大縣（市）之間。主峰大茅峰，似綠色蒼龍之首，也是茅山的最頂峰，海拔372.5米, 雖不算高,但常言道：山不在高,有仙則靈! 茅山有四大特色： 一、風景秀麗，風光怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之勝景，還有眾多漫山遍野的廳巖怪石，使茅山構成了一種奇特而又美好的大自然風格。 二、茅山以它的道教圣地而著稱。茅山成為道教上清派的發祥地，被后人稱為："榜首福地，第八洞天"，享有"秦漢神仙府，梁唐宰相家"之美譽。 三、茅山仍是新四軍蘇南抗日根據地的中心。茅山被毛主席列為全國六大抗日根據地之一。 四、茅山是六、七十年代，知識青年上山下鄉接受革命傳統教育的地址，六七千名常州知青這兒留下了一代青年的芳華和熱忱，為茅山的開發留下了不可磨來的功績。 　　自陶弘景今后，茅山宗人才濟濟，其影響日漸擴展，唐宋時期益盛。唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，極得唐宗室的愛崇。他們時被禮請入京，或問道，或建醮，出入禁中，備受禮遇。朝廷又常為茅山宗建觀、賜田產，敕封茅山長生之林，制止樵采、田獵。唐代社會上最顯要的道士多來自茅山。其時有“茅山為全國道學所宗”之譽。 　　宋代茅山宗歷代宗師多得宋室所賜“先生”稱謂，至劉混康任嗣法宗師時臻于極盛。哲宗曾召他為皇后孟氏看病。紹圣四年（1097），敕命江寧府將其所居茅山潛神庵擴建為元符觀。徽宗即位后，敕令擴建元符觀為“元符萬寧宮”，并賜劉混康九老仙都君玉印、玉劍，又親書《度人經》《清凈經》《六甲神符》賜之。劉混康身后，徽宗追贈為“葆真觀妙沖和先生、太中大夫”。“三茅信奉之嚴，未有盛于斯時也”。茅山宗從南朝梁至北宋，鼎盛數百年，一向為道教干流。南宋今后，逐步衰微，但仍傳承不停，且時有高道名于世。 　　至元? ?，名道士杜道堅入覲元世祖，奉璽書提點道教，住持杭州宗陽宮，皇慶元年（1312），仁宗授號“隆道沖真崇正真人”。這今后，又有茅山道士張雨，以能詩善畫享譽于元后期。元成宗大德八年（1304），元室封三十八代天師張與材為正一教主，總領三山符箓，茅山宗上清宗壇歸并入正一道。它作為道教的一宗，雖仍有傳承，但已是強弩之末了。 　　 　據《茅山志》載，茅山宗共有嗣法宗師四十五代。榜首代稱太師，第二代稱玄師，第三代稱真師，這今后各代皆稱宗師。嗣法宗師的絕大多數皆出身茅山鄰近的句容、丹陽、溧水、金壇等縣代代崇道的隱逸之家，自幼受道教的熏陶。嗣法宗師的傳授，宋徽宗曾經，一般以楊羲、許穆、許翙所傳上清經箓為憑。自劉混康取得朝廷恩賜的九老仙都君玉印和玉劍后，嗣法宗師的傳法信物增添了印劍。現九老仙都君玉印、玉圭、哈硯、玉符四寶仍藏茅山道院，為“鎮山四寶”。 　　茅山宗信奉元始天尊為最高神。首要傳承、修習楊羲、許謐、許翙所造的《上清大洞真經》，同時也兼習《靈寶經》《三皇經》及《天師道經戒法箓》。修持辦法以思神，誦經為主，修煉理論在陶弘景時已根本構成，后經王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等人的宏揚而漸定型。茅山宗也發起煉丹。該宗歷代修習的《真誥》載有不少煉丹服食成仙的故事。茅山華陽宮鄰近有陶弘景煉丹遺址，梁武帝曾服食陶弘景所煉丹藥，唐玄宗、宋徽宗亦對茅山道士煉丹極感興趣。歷代達官貴人、文人學士有吟詠茅山煉丹遺址的詩歌近二百首。 　　茅山道士在道內稱上清弟子，或三洞弟子，以出家居道觀修煉為主，并重視文明和宗教道德修養。鉆研道經，遵遵法戒，實施齋醮多依古法。茅山宗有比較體系的教理和規范化的宗教儀軌，不少道士善于撰述。直到宋元時期，還有杜道堅、張雨以玄理詩文名世。笪蟾光《茅山志·真人著作經懺道書》收有《上清大洞寶經篇目》百部，《上清二十四高真玉箓》一部，《上清大洞寶箓篇目》三十五部，《眾真所著經論篇目》六十二部；鄭樵《通志·藝文略》著錄茅山道書目四十部。該宗著作宏富，為前期諸道派之冠。 　　在我國道教史上。茅山宗有著重要地位，它不僅在隋唐時期成為道教的干流，并且對道教理論和修煉方術也有較大奉獻，安排準則也較健全。因此它在諸符箓派兼并為正一道之前，能與龍虎宗、閣皂宗鼎立為符箓三宗之一，兼并今后，又能以小宗獨自承傳直至近代。

6. 慶元風景名勝區

夾關古鎮

夾關古鎮，位于四川省邛崍市境內，是邛崍三大古鎮之一，距今已有兩千多年的歷史。南宋大詩人陸游任職臨邛通判時，曾多次過往夾關，亦留下些許詩句。夾關古鎮還曾是四川茶馬古道和南絲綢之路上重要的驛站之一。

煙雨夾關

成都周邊最像煙雨江南的古鎮？這里沒有人來人往的游客，沒有人山人海的喧囂，只有背著背簍趕集的茶農和放學回家的孩童。穿過古樸的街道，跨過原始的石橋，叼著葉子煙的大爺在河邊釣魚，大媽在青石板上浣衣俯仰之間，蕩起一圈圈漣漪……

這里民風淳樸，秉承傳統文化。沿江而行，吊腳樓、老碼頭、石蹬橋、拱橋、石板路勾勒出古鎮沿江兩岸風景，而橋邊偶爾所見洗衣、淘菜、垂釣的景象讓人想起兒時電影中江南水鄉的味道……這里記憶和延續著古鎮昨天和今天的故事。

漫步夾關古鎮，遙看遠處的山，近處的橋以及兩岸的房都倒影在水中，甚是美麗。夾關古鎮像一本書，一本文化厚重、內涵豐富的史書。它又像一首詩，一首柔情 似水、清新雋永的詩。它更像一幅畫，一幅濃淡相宜、意境深遠的風景畫。

山山水水，盡顯溫婉

一山一水一云天，一葉輕舟碧水間，這里生活很慢，故事都在這沫江山水里。與青山白云對坐，煮一壺黑茶，杯盞之間，半百人生談笑中。穿過古樸的街道，跨過原始的石橋，總有些驚奇的際遇，今夜佳期如夢。

小橋流水

一江中流，房列兩岸，三橋并立。白沫江穿鎮而過，江上有三座古橋連接兩岸：萬福橋、永壽橋、慶元橋。夾關大橋下游20米左右，有一排和大橋平行的石墩橋，石墩橋上可從夾關大橋的橋拱里，拍攝上游的古鎮和碉樓，從夾關大橋上拍石墩橋上過河的行人也很有意境。

青青茶園

邛崍是世界上最早產茶的地方之一，也是世界黑茶的發源地之一，邛崍黑茶距今已有1100多年歷史，被譽為“中國黑茶之源”。夾關也是邛崍主要的產茶地之一，古鎮的南岸就有一片萬畝茶山。

7. 慶元十大景點

百山祖

百山祖最吸引人的是登主峰眺云海、觀日出。云海變幻之奇譎，日出之壯觀，非親臨難以言喻。另外，百山祖還有自然歷史博物館的美稱。其境內的主要景點有：百山祖云海、百瀑溝、茶木淤、一龍三凸古樹林、黃水長橋、冷杉林、蘭泥古化石、三堆神龍井等。百山祖周邊有中華香菇文化村、浙南高山風情民俗村等民俗村。其中，三堆村擁有原始森林、香菇種植園、高山草甸、神龍井等景觀，還有三堆八大怪、三堆古八景、迎神民俗節、慶元廊橋、二都戲、香菇功夫、三堆剪紙百事吉等人文景觀。

慶元到百山祖從7：30-9：00 有三班車，中午12：30-13：00之間有二班車，車程約三小時。也有過路車到百山祖，如從慶元到合湖，如慶元到楓坪等。

火山巖區冰川遺跡

中國目前最大的火山巖區第四紀冰川遺跡，遺跡距今約200萬至300萬年。綿延10余公里的三條高山河谷中有大量冰斗、冰川漂礫、冰磧礫石、冰蝕洼地和數百個冰臼。眾多“口小肚大”的石坑，以類似“滴水穿石“的方式而產生的，酷似中國古代用于舂米的石臼，被稱為冰臼。

月山村

月山村后山形如半月，村前溪水曲似銀鉤，村莊坐落其間，如同山環水抱的一輪圓月，故名月山。月山村首尾各有一塊田土羊，分別稱為“考坑土羊”和“梅花土羊”，六座古廊橋形如長虹臥波，亭臺樓閣錯落有致，展現出一幅“小橋、流水、人家”的畫卷。月山村自古就以“舉溪八景”聞名于世，這八個景點是：月山晚翠、云泉曉鐘、龍鳳兩橋、文奎高閣、寶塔東聳、銀屏西峙、龍湫靈液、虎勝奇巖。

火山巖區冰川遺跡和月山村都在慶元的舉水鄉，直接坐車即可。

8. 慶元風景圖片

沁園春·雪

[ 近代 ] 毛澤東

原文 譯文對照

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

譯文

北方的風光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。

　　江山如此媚? ?，引得無數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，數一數能建功立業的英雄人物，還要看今天的人們。

注釋

北國：該詞源于中國古代的分裂時期，如宋稱遼、金為北國，東晉稱十六國等為北國，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。毛澤東中的“北國”使人在不覺中產生出一種我國疆土廣大的民族自豪感。

雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準備東渡黃河進入山西省西部的時候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說，這首詞作于“初到陜北看見大雪時”。

惟：只。

馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的書法作品中寫作“馀”，以此為準。

莽莽：無邊無際。

大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。

頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢。描寫黃河水結冰的景象。

山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。

天公：指天，即命運。

須：等到；需要。

紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。

分外妖嬈：格外婀娜多姿。

競折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。

秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創業皇帝。

漢武：漢武帝劉徹（前156~前87），漢朝功業最盛的皇帝。

略輸文采：文采本指辭藻、才華。“略輸文采”，是說秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。

唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立統一大業的皇帝。

宋祖：宋太祖趙匡胤（927~976），宋朝的創業皇帝。

稍遜風騷：意近“略輸文采”。風騷，本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。

一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，“天之驕子”的省略語。意思是上天所驕縱寵愛的人，成吉思汗即是。漢時匈奴自稱。后來也泛稱強盛的少數名族或其首領。

成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真（1162~1227）在1206年統一蒙古后的尊稱，意為“強者之汗”（汗是可汗的省稱，即王）。后蒙古于1271年改國號為元，成吉思汗被尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領中國黃河以北地區外，還曾向西遠征，占領中亞和南俄，建立了龐大的蒙古帝國。

只識彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強的射手。“只識彎弓射大雕”，是說只以武功見長。

俱往矣：都已經過去了。 俱，都。

數風流人物：稱得上能建功立業的英雄人物。數，數得著、稱得上的意思。

9. 慶元風景區

雙苗尖

地址：浙江省麗水市慶元縣

雙苗尖風景區，位于慶元縣東部洞宮山脈東南麓，與泰順、景寧和福建省的壽寧、政和毗鄰的江根鄉境內，距縣城90公里，主峰海拔1626米。在數十公里的緩坡上，那美麗的高山草甸、漫山遍野的紅白杜鵑花、神秘的奇形怪石、清澈見底的山澗溪水，被原始叢林灌木湮沒的石階古道……使人目不暇接。流水叮咚、鳥鳴唧唧，不時有石蛙躍入水中，發出撲通響聲，偶然黃? ?從你眼前竄過，令你后退幾步。這里春暖夏涼，自然風光氣候，勝過空調，空氣清新，野香撲鼻，是動植物的天堂，人們游覽避暑的好地方。

所以是屬于慶元縣

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