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        邛崍市的旅游景點 邛崍市的旅游景點推薦

        導讀:邛崍市的旅游景點 邛崍市的旅游景點推薦 1. 邛崍市的旅游景點推薦 2. 邛崍市的旅游景點推薦表 3. 邛崍周邊旅游景點大全1曰游 4. 邛崍附近旅游景點推薦 5. 邛崍十大旅游景點 6. 邛崍十大旅游景點大全 7. 邛崍市附近的旅游景點

        1. 邛崍市旅游景點推薦

        天府南來第一州”——邛崍,位于成都平原西部,川滇、川藏公路要塞,距成都市區75公里。

        旅游景點介紹:

        天臺山

        天臺山大熊貓棲息地世界自然遺產、國家級風景名勝區、 國家森林公園、國家AAAA級旅游景區,位于“文君故里”四川省邛崍市西南端,屬邛崍山脈,距成都110公里,距邛崍45公里,景區面積達192平方公里,主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內罕見的箱狀向斜山地丹霞地貌變化豐富 ,山體由西南向東北傾斜成U字形,山勢亦由低到高,形成三級臺地,故有“天臺天臺,登天之臺”之說。景區的紅軍長征邛崍紀念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。

        竹溪湖

        溪湖是一座人工水庫,建在邛崍市南河一級支流竹溪溝上, 距邛崍市區8公里。處于佛教叢林鶴林禪院與密宗福地盤陀寺之間,有省級保護文物單位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陸游、文同在邛時常游于此。原國防部長張愛萍將軍于1985年蒞臨,揮毫題寫“竹溪湖”三字,鐫刻在水庫大壩左側石碑上。竹溪集雨面積12平方公里,水域面積600余畝,蓄水量300萬。

        甕亭公園

        甕亭公園位于邛崍市中區中心地帶,占地面積2792。早在西漢時代即為臨邛巨富卓王孫私家園林。具史志載,唐代為駐邛鎮餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池,掘得貯滿五銖錢的大甕二只,“因建亭藏之,名甕亭”,公園亦由此得名。歷代均有培修。

        隋唐瓦窯遺址

        “邛窯”是中國古代的著名瓷窯之一。始于東晉,興于隋,盛于唐,衰于南宋。隋唐窯遺址位于今邛崍市固驛鎮瓦窯山、西河鄉西江村尖山子、白鶴鄉大漁村和南河鄉什方堂村等4處,稱隋唐古窯遺址。其中以“什方堂”村遺址最大,面積達11.13萬平方米,產品精美,品種豐富。

        文君井

        位于邛崍市內里仁街,相傳為司馬相如與卓文君開設“臨邛酒肆”時的遺物,西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女卓文君相愛,文君夜奔相如,結為夫婦,婚? ??設酒店于臨邛市上。“文君當壚,相如滌器”,后世傳為佳話。據傳,此井即相如文君當年汲水之所,后人遂題名“文君井”,唐詩杜甫流寓成都時作《琴臺》詩有“酒肆人間世,琴臺日暮云”句,就是憑吊遺跡之作。

        回瀾塔:

        邛崍回瀾塔又名鎮江塔,四川省文物保護單位,位于邛崍市區東南4KM,寶林鄉風景秀麗的大南河岸邊。塔為十三級六邊形樓閣式磚塔,通高75.48米,名列全國第三高磚塔,是四川省境內最高的古塔,也是成都地區唯一對外開放的古塔。這座高達75.48m的雄偉古塔,修建在南河河心的沙磧上,經歷了無數次風、洪、地震災害的嚴峻考驗。

        平樂古鎮

        平樂古鎮位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處,是中國的歷史文化名鎮。平樂古鎮素有“一平二固三夾關”的美譽。

        2. 邛崍市的旅游景點推薦表

        邛崍天臺山景區隸屬邛崍山脈,位于“文君故里”邛崍市西南端,是四川大熊貓棲息地。主峰玉霄峰海拔1812米,為蜀中名山。景區與成都市與雅安名山、蘆山縣雨城接壤,地處邛崍山脈的尾部。天臺山為國內罕見的箱狀向斜山地,丹霞地貌變化豐富,山體由西南向東北傾斜成U字形,山勢亦由低到高,形成三級臺地,故有“天臺天臺,登天之臺”之說。

        3. 邛崍周邊旅游景點大全1曰游

        臨邛八景有新舊之說。

        籠統地說,舊八景的提法出現在北宋神宗熙寧二年(1069)以后,即:易洞秋風、翠閣秋陰、琴臺夜月、萬石農耕、?水寒雁、書臺桂影、南河漁唱、崍嶺朝云。

        也許

        宋代的邛州遠不只以上八處勝景,又可能不足八個。但是古人認為“八”是吉數,所以在規劃城市八景時,超過八個就只選八個,不足八個,便找一處湊數。這從清乾隆時,因“翠閣秋陰,今無有也,八景缺一,特將州左觀雨亭(注)以補之,此寫景之意也”的記載看得出來。

        其中

        易洞秋風:“易洞”為西漢胡安點校《易經》之洞。景觀提出的時代,應在漢代以后,至遲在唐代是比較肯定的;

        翠閣秋陰:翠閣即:翠屏閣。清康熙《邛州志》載:“翠屏閣,州西七里,白鶴山西巖寺左,漢胡安先生創立。”

        景觀的提出時間同上;

        琴臺夜月:由于位于今東街的“司馬長卿宅”出現于西漢,唐代人為紀念司馬相如而筑“司馬琴臺”,故“琴臺夜月”景觀的出現應在唐代,清代時移至今文君井公園;

        萬石農耕:根據清康熙《邛州志》卷一古跡載:“州治東七里,有平田一原,邛人生長山中,見平坦數畝,遂稱萬石。猶之蟻行潦,路旁積水,驚見以為海也。”

        可知“萬石壩”地名出現在漢武帝時期,因漢武帝元鼎六年(前111),邛都國人便被迫遷往今西昌地區的邛都縣了。宋代將“萬石農耕? ??景觀,列入城市八景之中。

        ?水寒雁:景觀的出現,應當始至秦漢時期。因為秦筑臨邛城 和 西漢筑公孫述城的護城河水源,皆來自古?江,今稱西河;

        書臺桂影:為北宋常安民讀書處,南宋魏了翁青少年時在幽居寺讀書期間,曾經在北宋的常安民讀書處手植桂花二株,形成“書臺桂影”景觀。明隆慶六年(1572),州判王圻重修書臺時,誤將常安明塑像當成魏了翁,寧緗曾考證后指出謬誤;

        崍嶺朝云:其景觀應是亙古即有,只是有了“邛崍山”的命名之后,方才出現“崍嶺朝云”景觀的提法,分析“邛崍山”的命名,不晚于宋代;

        南河漁唱:其景觀亙古即有,但應是被宋代的“前郡守”發現后作《調酹江月》詞而提出的,因元代起便廢郡立州,不再有郡守。

        《調酹江月》(前郡守)

        臨邛南去,拂云影猗猗,萬竿修竹。竹里招提幽徑渺,門枕清沙江曲,隔岸疏林,遠灘荒荻,掩映漁家屋。輕船個個,中流往來何速;

        日落收網歸來,烹魚煮酒,幾縷煙凝綠。才掩禪關僧課晚,敲徹木魚聲續。數點魚燈,一龕佛火,遙映如星簇。漁歌梵唄,兩股音韻相逐。

        以上舊八景中的“翠屏閣”,雖經歷代維護修葺,但是只維持到明萬歷年間,以后便“翠閣秋陰其閣久廢,故址猶存”了。

        至于

        舊八景中的“點易洞”,早在南宋時,陸游便在《次韻宇文使君山行》詩注說:“仙人胡安學道西巖,跨鶴升天,(白鶴)山以此得名。”說明在南宋時,西漢胡安點校《易經》的“點《易》洞”便演繹成為所謂的“仙人洞”而迷失,僅留以下一些因久遠而模糊的歷史記載:

        1、《蜀中廣記》引《方輿勝覽》記:“白鶴山在邛州城西八里……司馬相如從胡安先生受《易》于此。”

        2、晉陳壽《益都耆舊傳》載:“胡安:臨邛人,聚徒白鶴山,明《易》、洞達天文、歷象、陰陽之術。”

        3、易洞:即點易洞,在白鶴山西巖,唐宋時有西巖寺,毗鄰漏米洞。

        古臨邛經過明末清初長達六十六年的戰亂后,移民后裔很難確認“點易洞”的具體位置,因之漸趨淡忘而迷失。盡管清嘉慶《邛州志》繪有臨邛八景圖,但僅是一幅沒有方位感的綜合性抽象圖!

        臨邛舊八景中“翠閣秋陰”和“易洞秋風”迷失后,民間新補“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二處景觀成為新八景。

        一、弓橋箭塔

        當“為洞十五,長一里,高五丈,寬三丈”的“川南第一大橋”于清道光辛卯、壬辰年(1831-1832)建成以后,如張開的滿弓高拱在玉帶一般的南河之上;又當光緒八年(1882年)回瀾塔又一次復建好以后,天氣晴朗時,在一定的角度觀看,回瀾塔倒映在南河的碧波之中,形成如箭在弦上,引而不發的奇特景觀,民間取名:弓橋箭塔。

        據說過去曾有“弓橋箭塔”景觀的老照片,如今用現代電腦合成技術,應當可以重現此奇特景觀。

        二、回瀾倒影

        清光緒八年(188 2年)回瀾塔重修竣工后,通高75.48米,磚塔中是全國第二高的。其銀灰色的塔身直插藍天白云,并倒映在南河碧波之中形成的壯麗景觀,民間稱為:回瀾倒影。

        回瀾塔底層為“鎮江殿”,祭祀開鑿歷史上第一條運河—胥江的伍子胥(注),第四層則祭祀治水的川王李冰,古人建回瀾塔的目的是鎮壓水患,并非文風塔。

        其最佳觀賞和拍攝點在平原路一號——地名龔魚箭的河邊,最佳時期是在春光明媚的三至六月。

        以上“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二景,加上“易洞秋風”和“翠閣秋陰”迷失后余下的六景,仍然是臨邛八景,即所謂臨邛新八景,在當時,新八景是實景。

        臨邛十景的提出

        由于川南第一大橋在光緒戊子(1888)年被特大洪水沖毀,“弓橋箭塔”景觀隨之消失,并永久不可恢復,所謂新八景不再成立。

        考慮到消失已久的“易洞秋風”和“翠閣秋陰”之實景,有條件和有必要恢復,比如:蘇軾故鄉眉山舊八景,也因年代久遠而多處迷失,為了旅游需要,當前眉山市正在打造新八景。

        故筆者提出新的觀點:補充“文筆擎天”和“回瀾倒影”新景,共成臨邛十景。

        文筆擎天

        “文筆擎天”的景觀,至遲在清乾隆時期便出現,清嘉慶《邛州志》〈城池〉條載:“知州王彩珍于乾隆二十九(1763)年(在小南門)豎樓一座,高三層,題曰:聚奎(樓)匾曰:文筆擎天。”

        由于“臨邛八景”皆是唐宋以前的舊景,故清嘉慶《邛州志》在“翠閣秋蔭,其閣久廢”的情形下,也未將“文筆擎天”收入臨邛八景中。

        清乾隆朝詩人潘元音有詩描述文峰倒影景致:

        文峰倒影滿江霞,翠竹青青隔浦沙。欸乃(注)一聲人不見,漁舟歸去夕陽斜。

        民國《邛崍縣志》載:“文筆塔(復)建于清道光乙巳(1845)年,位于川南第一橋左側的文筆山頂,全用青磚砌筑,通高25米。”

        實際上,文筆塔早年便有,原為石塔,應始建于明代,推測為開通文脈堰而興建的配套工程,目的是希望臨邛文風蔚起,即所謂:文風塔。此說見清康熙《邛州志》38p載:“段瑜《書南門樓壁》‘文筆參天,寫出飛云飛霧。’”

        清嘉慶時石塔已經殘破,故于清道光乙巳(1845)年復建,復建時將石塔改為磚塔。

        清《嘉慶邛州志》922p載:“邛城舊有小南門,宣通文風,科甲甚盛。明季獻賊據成都,全蜀震動,此門遂關……由順治至乾隆初,垂一百年,文武中式者(舉人)僅數人,歲癸亥,州紳王明經源(注),屢請州牧—常山王公榮命,欲復舊制以通文風。

        牧不允,已而牧以公事赴省,源募工連夜開啟城洞,見表里皆石墩堅砌,中則填以亂石。概除去,則門扇管鑰猶然完善也。

        越日牧歸大怒,欲仍閉塞,源固爭之,牧徐曰:也罷,明年甲子科如有中試人則已,否則必仍塞之!

        次年孫公世璋、王公一心兩人中式,孫連捷乙丑進士,遂得不塞。自乾隆甲子至嘉慶丙子七十余年,文武中試者五十余人。文峰振起,皆王明經力也。”

        清道光時期著名文人吳江,曾題寫名聯于原川南第一大橋廊柱之上:

        好? ??迎仙,地繞青旗五面;

        快來題柱,天留文筆一枝。

        現代有打工在外的火井青年農民陳志林,寫詩贊頌“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀,今錄部分:

        回瀾古塔插藍天,搖動清波影倒懸。

        虹橋拱架通南北,絲路蜿蜒出夾關。

        文筆倚天城增秀,流水高峰天臺山。

        玉帶一般的南河南岸之文筆山郁郁蔥蔥,山頂上之文筆塔如擎天之柱,在藍天白云映襯下,既秀美,亦壯麗。

        “文筆擎天”和“回瀾倒影”景觀,依據以上資料提出,供邛崍打造宜居和旅游城市作參考。

        以上臨邛十景的提出,沒有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今,有以下依據和理由:

        從經過梳理后的清康熙和清嘉慶《邛州志》記載的臨邛八景可以看出:八個景觀出現的年代,分別從西漢至南宋時期。

        至于川南第一大橋和回瀾塔建成以后,當民間發現的“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”景觀,還來不及修入民國九年(1920)的《邛崍縣志》時,川南第一大橋便于1888年被特大洪水沖毀,“弓橋箭塔”景觀不再重現。如若加上“回瀾倒影”便是七景,不符合八景的提法,因而“回瀾倒影”之景觀,一直被邊緣化到現在。

        如今時代不同了,景觀的發掘和數量的提法,也應當與時俱進,再說“十”數也是十全十美和圓滿的寓意。

        況且

        “回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀出現的時間,或未趕上修撰清康熙《邛州志》的年代,或與修《民國縣志》擦肩而過。如今復建的回瀾塔和文筆塔,均已超過百年歷史,其生成的“回瀾倒影”和“文筆擎天”兩處勝景,理應由現代邛崍人收入新的地方志中,滿足旅游開發的需要。

        4. 邛崍附近旅游景點推薦

        邛崍周邊景點有

        1.蘆溝竹海

        AAAA級景區

        成都蘆溝竹海是離成都市區最近的竹海。森林、竹子覆蓋面積1.6萬余畝,竹海茫茫,蔚為壯觀。

        2.平樂古鎮

        AAAA級景區

        平樂古鎮位于成都市所轄邛崍市西南部,古稱“平落”,其歷史可追溯至上古時代,迄今已有兩千多年的歷史

        5. 邛崍十大旅游景點

        【文君井】  在四川邛崍縣城內。相傳為司馬相如與卓文君開設“臨邛酒肆”時的遺物。西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女文君相愛,文君夜奔相如,結為夫婦。婚后設酒店于臨邛(今邛崍縣)市上,“文君當壚,相如滌器”,后世傳為佳話。據傳,此井即相如文君當年汲水之所,后人遂題名“文君井”。唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》,詩有“酒肆人間世,琴合日暮云”句,就是憑吊遺跡之作。文君井庭園十余畝,井旁不遠處有琴臺,臺前有月池、假山,園林別具一格。“井上疏風竹有韻,臺前月古琴無弦”這副懸于琴臺的對聯,寫出了文君井園內的景色。  【石塔】  在四川邛崍縣西外石塔寺,距城約45公里。石塔寺宋代名大悲院,明正統年間重修,今已荒廢。石塔猶巍然立于寺前,外觀十三級。兩重須彌基座,束腰,每三個壺門,內有陰刻花卉,繁簡相宜,線條流暢,是雕刻佳品。座上為回廊,四面用十二根八方形石柱,托起微翹的四角攢尖房蓋,如亭翼然。塔身方形,中段微凸,呈梭形,卓然挺立,形? ?甚奇。四面有長方形佛龕,龕楣題匾“釋迦如來真身寶塔”等字。南龕匾額題“大宋壬辰乾道八年仲秋興建石塔僧安靜記”。題記確切記載此塔始建于南宋乾道八年(1172年)。  【石筍山石刻造像】  在四川邛崍縣城西北約25公里大同鄉石筍山。造像分布在高約30—50余米,長約120余米的懸巖上,計三十三龕、窟,大小造像一千余軀。據造像題甩載,開鑿于唐大歷三年(公元768年),為邛崍石刻造像最集中而又保存完好的藝術作品。內容豐富,題材廣泛。有佛傳故事、凈土變、釋迦、無量諸佛、天王、力士、飛天、舞樂等。四、六龕凈土變,為石刻藝術精品,刻有殿宇、塔幢、樓閣、橋池、船舫、花鳥等,造像百余,布于樓閣橋池間,在緊密復雜的場面中,仍感覺有寬闊的境界。十四龕阿彌陀佛坐像通高8.3米,兩側觀音和大勢至的面相與身飾纓珞,具有唐代藝術盛期的瑰麗氣象。三十二龕釋迦兩側的脅侍文殊、普賢所乘青獅、大象,為石刻圓雕,質感極強。三、八龕的如意輪觀音、千手觀音,是此間密宗石刻的代表作。二十五龕的浮雕飛天、簿樂,供養人等,都是石刻藝術佳作。  【興賢塔】  在四川邛崍縣城東南25公里觀音場內丁字口處。清道光八年(1828年)建成,是一個字庫。塔座北向南,密檐式,六方形,通高16.5米。此塔花卉周身,陶磚到頂,絢麗奪目,雄壯而堅。第一層為束腰須彌座。下部之各方圭腳處,均雕花卉,正面兩側有青獅白象。中部束腰處,東西南三方刻碑文,正面是土地堂,內土地神像,橫額為“彰善堂”。土地堂上面是字庫,兩側為六根蓮花瓣吊檐,其間之排坊上精雕八仙。上部的五個塘子處嵌有隋唐演義彩雕,斗栱和角神相互襯托。第二層正中為倉頡殿,背面是文昌官。欄額各方嵌有二十四孝。第三層為塔身,中為興賢塔,背為觀音閣。塔剎以覆盆和相輪均是陶制。此塔各部勻稱,制作精美,是研究古陶瓷的實物。  【花置寺造像】  在四川邛崍縣城西北7公里許原花置寺廟基前,寺已廢,現造像坐落在水庫山上。據碑記,始造于唐貞元十四年(公元798年)。共七龕,最大為立佛像,高4.2米,右手持物,左手舉胸前,著雙領下垂外衣,面容豐腴,神態慈祥。另兩龕為千佛龕,是兩組龐大的浮雕小佛。右龕小佛二十一排。每排四十五尊,計小佛九百四十五尊;左龕二十排,每排四十尊,小佛八百尊。兩龕共有小佛一千七百四十五尊。小佛均躍坐蓮臺,神態莊嚴。兩龕間有石臺造像,雕刻甚精,惜已殘缺。  【大邑地主莊園】  在四川大邑縣安仁鎮場口。是解放前大地主劉文彩的宅園。修建于1928—1942年。占地70余畝,房屋三百? ?十余間。分老公館、新公館兩處。莊園四周風火墻高達兩丈余。當年劉文彩在這里每霸占一戶農民的房產土地,就修一層墻,開一道門,整個莊園重墻夾巷。建筑十分侈豪,有長方形、方形、梯形、菱形等各種造型,處處樓閣亭臺,雕梁畫棟;各種格子窗柵,雕花門縷刻飛禽走獸、奇花異草、吉祥博古圖案等藝術裝飾,多達數百種。莊園內部分為大廳、客廳、接待室、帳房、雇工院、收租院、糧倉、秘密金庫、水牢和佛堂,望月臺、逍遙宮、花園果園等部分。存有大量實物,是研究中國封建地主經濟的一處典型場所。1958年在此建四川大邑地主莊園陳列館,內有著名泥塑藝術《收租院》。  【收租院泥塑】  在大邑地主莊園陳列館內。以劉文彩莊園收租院為現場,用連續組雕形式塑造與真人大小相同的一百十四個泥塑人物群像。塑像內容依次分為交租、驗租、風谷、過斗、算帳、逼租、怒火七組。通過農民交租這一主題,深刻揭露了地主階級對農民殘酷的經濟剝削和政治壓迫。每組有相對的獨立性。塑像生動,真實感人。1965年創制。  【藥師崖石刻】  在四川大邑縣城西15公里斜源場、三壩場、新場交界處的風凰山鳳凰禪院背后,故又名后崖。其地孤峰突起,石徑懸空,邖水環繞于前,群山羅拜于后,自唐以來有奇紹之稱。藥師崖因主龕刻像為藥師古佛而得名,始刻于唐開成二年(公元837年),其后五代、宋、元、明都曾增刻,明嘉靖年間,大部進行改裝,所以具有明代石刻的風格。石刻全長150米,共十五龕,造像一千余尊。藥師佛造像位于石刻正中,坐于蓮花合上,通高54米。火焰紋背光,體態豐滿,面部慈祥。龕頂有兩個彩繪浮雕飛天,造型生動,線條流暢。除佛像外,還有風俗人情、民間故事、生產生活場面。這里風景秀麗,山勢奇絕,文人題詠亦多。  【鶴鳴山】  又名鵠鳴山。在四川大邑縣城北15公里。屬岷山山脈,海拔1,000米,山勢雄偉,林木繁茂,雙澗環抱,形如展翅欲飛的玄鶴。這里為東漢張道陵創立道教的發源地,也是著名的風景游覽區和避暑勝地。自張道陵在此創立道教以來,道教中有名望者如五代杜光庭、北宋陳希夷、明代張三豐等都曾修煉于此。隋唐以前山上就建立了道觀,宋、元、明、清各代曾多次維修。后因年久失修,房屋損壞嚴重,現存僅有迎仙橋、解元亭、三官廟,招鶴亭、送仙橋等明清建筑。山上碑刻、雕刻較多,有宋米芾書“第一山”巨碑一通,條形石上刻有宋陸游《夜宿鵠鳴山》七律一首。文昌宮有清乾隆年刻雙龍浮雕。歷代墨客文人留題甚多。

        6. 邛崍十大旅游景點大全

        邛崍有以下景點:

        1、天臺山

        天臺山是大熊貓棲息地世界自然遺產、國家級風景名勝區、國家森林公園、國? ?AAAA級旅游景區,位于“文君故里”四川省邛崍市西南端,屬邛崍山脈,距成都110公里,距邛崍45公里,景區面積達192平方公里,主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內罕見的箱狀向斜山地,丹霞地貌變化豐富 ,山體由西南向東北傾斜成U字形,山勢亦由低到高,形成三級臺地,故有“天臺天臺,登天之臺”之說。景區的紅軍長征邛崍紀念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。

        2、竹溪湖

        竹溪湖是一座人工水庫,建在邛崍市南河一級支流竹溪溝上, 距邛崍市區8公里。處于佛教叢林鶴林禪院與密宗福地盤陀寺之間,有省級保護文物單位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陸游、文同在邛時常游于此。原國防部長張愛萍將軍于1985年蒞臨,揮毫題寫“竹溪湖”三字,鐫刻在水庫大壩左側石碑上。竹溪集雨面積12平方公里,水域面積600余畝,蓄水量300萬。

        3、甕亭公園

        甕亭公園位于邛崍市中區中心地帶,占地面積2792。早在西漢時代即為臨邛巨富卓王孫私家園林。具史志載,唐代為駐邛鎮餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池,掘得貯滿五銖錢的大甕二只,“因建亭藏之,名甕亭”,公園亦由此得名。歷代均有培修。

        2014年1月28日,經過一年多的升級改造后,甕亭公園在簡單的開園儀式后,終于揭開面紗,正式向市民開放。據了解,此次公園升級改造共硬化路面28000平方米,對原有古建進行了維修,對古木進行了保護加固,并新栽喬木、灌木等500余棵,新增靠背椅、長條椅等坐椅60多把,垃圾箱60多個,新建景觀池10座,標準化星級廁所2座,園內綠化面積達到40%,并新增加了4個市民健身區域和免費飲水亭。

        4、隋唐瓦窯遺址

        “邛窯”是中國古代的著名瓷窯之一。始于東晉,興于隋,盛于唐,衰于南宋。隋唐窯遺址位于今邛崍市固驛鎮瓦窯山、西河鄉西江村尖山子、白鶴鄉大漁村和南河鄉什方堂村等4處,稱隋唐古窯遺址。其中以“什方堂”村遺址最大,面積達11.13萬平方米,產品精美,品種豐富。

        5、文君井

        位于邛崍市內里仁街,相傳為司馬相如與卓文君開設“臨邛酒肆”時的遺物,西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女卓文君相愛,文君夜奔相如,結為夫婦,婚后設酒店于臨邛市上。“文君當壚,相如滌器”,后世傳為佳話。據傳,此井即相如文君當年汲水之所,后人遂題名“文君井”,唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》詩有“酒肆人間世,琴臺日暮云”句,就是憑吊遺跡之作。

        6、回瀾塔

        邛崍回瀾塔又名鎮江塔,四川省文物保護單位,位于邛崍市區東南4KM,寶林鄉風景秀麗的大南河岸邊。塔為十三級六邊形樓閣式磚塔,通高75.48米,名列全國第三高磚塔,是四川省境內最高的古塔,也是成都地區唯一對外開放的古塔。這座高達75.48m的雄偉古塔,修建在南河河心的沙磧上,經歷了無數次風、洪、地震災害的嚴峻考驗。

        7、平樂古鎮

        平樂古鎮位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處,是中國的歷史文化名鎮。平樂古鎮素有“一平二固三夾關”的美譽。

        7. 邛崍市附近的旅游景點

        天臺山、南寶山大峽谷羌寨、文君井、臨邛古城、中國酒村、邛窯遺址、翁亭公園、白鶴山、平樂古鎮、竹溪湖、九里畔、楠木溪、回瀾塔、川西竹海峽谷景區、金華佛山、秦漢驛道、夾關古鎮、火井古鎮、大同古鎮太和云海、紅軍長征紀念館、花楸山風景區、蘆溝竹海、天府紅谷、邛人部落、寨溝竹海、天下第一保

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