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潮汕吳姓，雖史籍曾記載漢代末年揭陽人吳碭，舉孝廉，為安成長。但古揭陽地域寬廣，含漳浦，接龍川，縣治也不知所在，吳碭定居何處?是否有后代流布潮汕?均無所稽考。據現有資料，潮汕吳姓都是唐末以后從福建遷入的。而吳姓入閩，也始于唐末泰伯的62世。先期入閩的吳姓有二支，一支自河南光州固始縣遷人，另一支由四川轉徙江西撫州與南豐之后移入。這二支入閩的吳姓子孫，都有遷徙潮汕的，成為潮汕各地吳姓的始祖，而最早入潮的，則是潮汕吳姓各宗系的共同開基祖。由河南光州固始入閩的是泰伯62世孫工部屯田員外郎吳祭及其兄弟堂從吳蔭、吳發、吳興、吳瑞(吉州秘書)、吳良(后為莆田知縣)、吳斌(常州刺史)與其家族一行30余人。入閩時間是唐光啟元年(885年)。當時北方戰亂，京師板蕩，而朝廷賦稅繁重，民不聊生，盜賊四起，治安混亂。吳祭家族為避亂而與固始縣佐王潮及其弟王審知(后為閩王)結伴入閩。吳祭一行人入閩之后，兄弟堂從各居一地，其中分居晉江的吳蔭次子吳駒，最早入潮，吳祭的>3世孫吳定、吳本、吳守則于宋代遷居潮汕。

先期入閩而后播遷潮汕的另一支是吳宣宗系。吳宣是泰伯的71世孫，娶后蜀王孟知祥的女兒為妻而成為駙馬，但他不滿孟知祥稱王，不圖顯貴榮華，帶三個兒子逃離四川至江西，其孫吳宥 考中進士后遷至福建寧化縣，成為吳姓第二支入閩的開基始祖。吳宥的長子吳坎一及次子吳坤二，都有子孫遷居潮仙，成為潮汕吳姓另一宗支的始祖。

由閩入潮的最早一支：吳駒宗系

吳駒是泉郡晉江吳蔭的次子，唐咸通十三年(872)舉明經，登進士第，授承事郎。唐光啟三年(887)任潮陽令。在任期間，吳駒察民情，重農桑，興教化，勤政愛民，卓有政績。因樂于潮陽風土人情，遂創臚溪定居，成為潮陽吳姓開基始祖，百世不遷之宗。吳氏宗書《歷世系書》詩曰：“潮陽系出晉江公，作邑唐時來此中，肇創蘆溪為鼻祖，本支百世不遷宗。”

吳駒入潮創鄉已有1100多年，下傳35世，廣布粵東潮秈住各縣。據《朝陽姓氏叢談》載，該市吳姓人口共117416人，散布國內各地的29100人，旅居港澳及世界各地約81700人。(編者按：據統計，至2004年底，潮汕吳姓人口約60萬人)。吳駒子孫蕃衍昌熾，遵祖訓，繼祖德，勵志進取，多有建樹，關心民漠，流芳于后。如3世吳綦為唐天佑進士，京都任大司寇，封左中大夫。四世吳昱，任宋大理評事；吳昱任刑部侍郎。8世吳說中進士后歷官吏部尚書，天章閣侍制直學士，進上輕騎都尉勛奉朝請大夫。11世吳應辰中進士后隨文天祥勤王抗元，與兩位胞弟傾盡家產助餉，招募丁壯御敵。文天祥于海家豐五坡嶺被執，吳應辰兄弟三人同時戰死。后又遭抄家滅族，毀鄉破寨。吳駒宗系遭受扼難之后至明朝才迅速復興。

吳駒裔孫還有一批造福鄉邦，艱苦卓絕忘我奮斗的優秀人物，如19世吳冬松放棄功名苦心經營20多年，傾盡家資開渠引水，使該鄉6000多畝望天田變為一年三熟良田，吳冬松因而被后世尊為“開溝祖”。當今，他們發揚祖輩開拓進取的精神，締造了名聞遐邇的全國農村第一教育村“臚溪教育村”，為培育后一代盡心竭力，創造更輝煌的未來。

由閩入朝第二支：吳祭裔孫

吳姓由閩入潮播遷較廣、人數較多的另一支是吳祭裔孫。吳祭由河南入閩后居福建莆田縣錢坡，其子嗣入潮始于12世孫、泰伯74世吳鵬霄之后。吳鵬霄有3子，長子吳定遷居潮洲大吳，次子吳本遷居揭東縣曲溪，三子吳守遷居潮州楓溪。他們都是 南宋時公元1237年為避亂同時來潮的。

吳定48歲時帶18歲的兒子吳見入潮后擇居當時的海陽縣源湖里鳳書隴，開創基業，為大吳始祖。吳見有3子，長吳居住原地，次吳泗分創院上村(后稱銀湖)，為銀湖始祖。三吳江分創上莆都龍吉美村，為龍吉美始祖。吳定宗支先后創揭西陳厝寮，揭陽湖浮嶺、塔頭、頂埔、京溪園、蘇厝巷、下片園、劉厝寨等，該宗支700多年來傳世27代，清道光后族人陸續出洋至東南亞和印尼、香港等地謀生創業，為潮州僑鄉。

大吳也有不少出類拔萃人物，如吳定5世孫吳樂田自幼從師學武，見義勇為，抑強扶弱，勇敢機智地潛入塔頭福崗山賊寨，把在揭西至榕城一帶劫奪民財傷害百姓的賊頭馬熊氏制服捕拿，幫助官府鏟子賊寨。大吳還有不少經商致富的族人，為家鄉修水利、筑道路，造福于民。

吳鵬霄的次子吳本(即吳福源)入潮后則擇居曲溪。吳福源有2子，長子吳直學隨父至曲溪后，自遷于揭西潭內，為潭內吳氏始祖。次子吳龜年，承繼父輩基業，在原居地曲溪寨內苦心經營，開拓發展，蕃衍生殖，已傳32世，開創28村，俗稱曲溪十八鄉，宗支現有人口77261人，其中外出14749人，旅居海外分布在泰國、新加坡、美國等20多個國家和地區宗親7162人。

曲溪是潮汕較出名的吳姓大鄉，開基祖吳福源的子孫由于人口的繁衍，開創新村大都舍遠擇近，遠徒者主要是一些在外地為官后就地落籍的。

吳福源裔孫出仕任職者，為官多清廉，終制回鄉者多，且樂為宗族謀福利，如吳福源7世孫吳明祿任湖廣辰州府崇盈副使，因清正廉潔，楚人歌之。12世吳繼喬任江華令、慈溪令 (浙江省屬)因剛正廉明，不阿諛奉承，與州官不合，棄官歸里。居鄉二十多年，盡心于家鄉公益事業和慈善事業，且因博學廣識，被贊為“嶺南真儒”，并被祀為鄉賢。曲溪還有幾位為潮人所熟知的現代著名人物。如參加十九路軍勇于抗擊日寇，保衛上海，并敢于與殺人魔王喻英奇作斗爭的將軍吳旅遜。另如參加指揮中原抗戰屢建奇功的將軍吳文獻等。

吳祭裔孫入潮的還有下面各支：

吳祭15世孫(泰伯76世孫)吳強老，其孫吳見龍于南末年創饒平龍灣鄉，吳見龍之堂侄吳致一之子吳松江，則于元末從詔安西潭遷饒平高堂，為該鄉的吳姓開基祖。饒平東界、龍灣等地吳姓，還有移居南澳創祖的，如下吳開基祖吳球也，圍仔內開基祖吳輝煌，廣尾、后園開基祖吳兆住，后宅南酉開基祖等，都來自饒平，均為吳祭之后。

吳祭15世孫吳實翁，于明朝初年從莆田遷入揭東炮臺青溪，為該鄉吳姓始祖。普寧梅塘、涂洋祖吳能守，平林祖吳恒忠，均從饒平遷去。

吳祭16世孫吳養，南宋時任潮陽佐堂巡轄，后棄官歸田，最后定居于惠來溪洋村，為該鄉始祖，吳養族親吳宜則于明末從福建到惠州府任巡撫，解甲歸田后在惠來赤洲開基。

吳祭的21世孫吳烈叟，乃宋端平乙末科廷試狀元及第的吳叔告9世孫，于元末明初由閩之莆田經云霄遷潮，為揭東炮臺新寨鄉的開基祖。

由閩入潮第三支：吳延預宗系

由泰伯71世吳宣的裔孫播遷潮汕的宗系，其始祖是泰伯75世吳延預。吳延預是宋兵部尚書，自福建武平徙潮汕創左廂右賢坊。其子吳紹儀為宋朝圣大夫。吳延預之孫吳元寶為宋吏部侍郎。吳延預4世吳宗統，是翰林侍講，創揭陽吳姓。吳宗統長子吳致政為國子監教授，創曲溪東橋及海陽東溝。潮汕歷吐的著名人物吳復古，就是吳宗統的次子，吳復古創揭東南潮鄉，他是潮汕八賢之一，宋皇宮教授，賜號遠游先生。他與陳坡交往甚深，一生淡薄名利。

吳? ?預宗系廣布潮汕各鄉鎮：官路，東溝、達濠、漁州、月浦、大牙、華塢、浮隴、大窖、大場．仙隴、大井、東湖、砂浦、龍湖、陵海、上倉、大衙、松仔山、鱟埕、浦東、金溝、莊隴、玉井、蓬州、?東、山兜、港尾等等。

汕頭達濠吳姓開基祖吳大宗是延預的11代裔孫，明初，吳大宗之子吳光積、吳化浦、吳謙恭同潮陽下洋吳學士、南潮吳紹基，共移創濠江，為達濠5世系。

澄海樟林新隴吳氏衍光堂世系，為吳延預宗系之后代。普寧梅田開基祖吳湖、也屬吳宣派系，于明萬歷由福建移入，現流布全縣10多鄉村。

由閩入潮較分散或較后的各支

1．福建云霄元代百戶屯田吳福友，號誠庵，字邦直，生有五子：吳真一、吳真二、吳真三、吳真四、吳真五。吳真三為潮陽溪頭下厝一世祖，真四卜居普寧旱塘鄉北門，吳真二的3世孫吳燕翼是楓溪吳姓始祖。

2．“序思堂”屑下的彩塘吳姓，祖吳篤祜，南宋末年肇創該鄉，子吳德廣、吳德遠繁衍近2萬人。其裔孫于元代遷入惠來流布20多個鄉村，傳衍25代。

3．惠來吳善士是南宋時從閩莆田遷入的，首創鳳鎮(烏石)，4個兒子分別為鳳鎮、鳳厥(后堀)、華吳、覽表開創者。

4．澄海隆都吳粵川世系，是該縣吳氏最大的一支。吳粵川中進士后為柳州府正堂，于南宋末年卜居澄海隆都，其子孫流布澄海20鄉村。

5．惠來神泉鎮衡山鄉吳氏始祖吳端章，南宋時曾任安仁知府，后自莆田遷潮，已傳20多代。

吳姓的閩粵路

吳姓是中匡的十大姓氏之一，在臺灣的歷次統計中，長期穩坐第七把交椅。這與鄭成功渡海收復臺灣，從潮州沿海尤其是饒平、南澳、澄海各縣招收了不少吳姓兵士有關。

順治年間，兩省人民赴臺者更，也有不少是吳氏。所以臺灣的歷史人物中，姓吳的占有一定比例，如被稱為“阿里山之神”的吳鳳、宜蘭的開拓者吳沙、抗倭名將吳彭年和吳湯興、臺灣道吳大廷、畫家吳鴻業等。

吳姓出自姬姓，周武王姬昌封自己父親的長兄泰伯后代于吳地，國滅之后，其子孫以國為姓。吳地，就在現在的江蘇無錫一帶。

吳氏究竟何時入閩，何時入粵?

查閱多種族譜，可以劃出吳氏人閩入潮的遷徙路線。

吳氏自一世泰伯之后，傳至六世為彌庸。彌庸的后代有從吳地遷河南者，傳至第五十世有吳祭者，定居河南固始，隨王潮、王審知于唐僖宗乾符四年提兵入閩，遂定居莆田縣。吳祭為吳氏入閩之始祖，死后葬莆田黃石山。

吳祭生有四子，其子孫分居漳浦、云霄、莆田、崇安、連城、詔安、泉州、廈門等市縣。至南宋理宗年間，有吳養行，號千十郎者，乃吳祭之十三代裔孫，由福建來潮州府潮陽縣任武官之職。任滿之后，不回莆田老家，而偕家眷居于潮地。這吳養行便是吳氏入潮始祖。稍后，又有吳沖一，從福建詔安遷來饒平高堂定居。這吳沖一乃吳祭之十從代。吳沖一是為饒平高堂吳氏始祖。這一支又有人分居南澳等地。

總的來說，今日居住潮汕的吳氏，基本上是這兩派遷居者的后代。但溯本追源，皆是入閩始祖吳祭派下。正如南澳吳氏族譜的編纂者在序言中所說：“雖則來因不同，遲早有異，然則三江殊流，會出于九河，終歸蒼海。”。皆屬開閩始祖吳祭之后。就是潮安的部分吳姓人家，系由寧化石壁村遷來，由客家吳氏而漸同化為潮人吳氏，也是同出一祖。

初居潮陽之吳養行后代，于南宋末年有一支移居揭陽龍砂(譜中稱砂洲)，又有一支于元初移居澄海的東隴。

吳氏入潮雖缺少了一點戲劇性和傳奇色彩，但這個在總人口數量居顯要地位的 姓氏，在歷史上卻出了不少有名的人物。最早也最著名者首推與蘇軾同時代的吳復古。他是北宋時代人物，早于潮州公推的入潮始祖吳養行，名氣也比他大得多。吳復古及其先人何時由何處遷徙入潮，后代世系也無從排列，故不敢把他定為吳氏入潮始祖。但他是蘇軾的好朋友，潮州八賢之一，這是人所共知的。他操行高潔，蔑視功名，終生悠游歸隱，民間曾流傳著不少他的佳話。他是潮汕吳氏的光榮。至南宋，又有皇宮教授吳厝。《海陽縣志》有關于他的記載，吳厝墓在新津溪與梅溪之間的漁洲上，是一處對研究韓江三角洲形成歷史和人文發展史有價值的文物。

1989年8月間，澄海信訪辦來了3位臺灣同胞，自稱是縣對臺辦的同志讓他們來這里的。原來，這3位臺灣同胞是回大陸尋根訪祖的。據他們自己介紹，他們3人皆姓吳先祖是鄭成功部下。鄭成功收復臺灣后，他們在宜蘭縣定居。至今已傳了十幾代，人口有200多人，還建有吳氏宗祠，修有家譜。先祖曾告訴子孫，咱們的老家在廣東省潮州府澄海縣吳厝鄉，鄉邊有一條河，村口有叢破布樹(烏桕)世代為農，農閑下海挨楫(一種古老的捕魚方式)。現在生活較為安定，族人擬重修族譜。為此事特回大陸尋訪宗親，接續源流。他們介紹完情況，還取出攜帶來的手抄族譜，真的在第一頁第一行上寫云：“碩祖(他們祖先名字)云，祖籍澄海，隨鄭國姓爺渡海來潮。”另有一行小字注明祖籍鄉里特征。信訪辦的同志很熱心，趕忙打電話到各個鎮詢問，但終無回音，臺灣同胞只得快快而回。

清初，為隔離鄭成功與縣民的聯系，防止有人投向鄭成功，澄海實行裁地政策，濱海人民一律內遷，連澄海縣建制也撤消了。不少村落淪為廢墟，復縣后模樣已大變，澄海已不再有吳厝村，更不用提破布樹了。近400年澄海桑田，，世事巨變，。誰還記得當年村中有人隨鄭成功去臺灣呢。但既然臺胞言之鑿鑿，鄭成功曾來澄海招兵一事史籍上又曾記載，用心查找，或許有個滿意結果，使臺胞了卻多年心愿。

“五龍”三下廣吳姓易楊、陳——饒平大港、長彬村上祖易姓

“五龍”三下廣，是指南宋創鄉于福建省詔安縣梅洲吳大成的5個兒子：奮龍、應龍、興龍、見龍和乘龍，除長、次二子留梅洲，其他三子進入廣東，擇地開基創業。饒平聚族而居的吳姓，以高堂鎮人口最多。所城鎮的大港村(人口約2萬人)易姓為楊；新圩鎮的長彬村(人口約5千余人)則易姓為陳。然而，他們雖易姓，卻自始至今，一直尊奉吳大成為太始祖。

吳大成(1150—1227)，生于福建漳州城南馬口村。太學，師從州人陳景肅(唐陳元光裔孫，陳壁娘之祖父南宣撫使)，后隨師遷詔安漸山，于漸山之陽結石榴洞，堂講明正學。又于漸山之西，有洲如月，植梅而軒其上，及創鄉，則稱梅洲。

大祠不出姓 中脊接二架

“大祠不出姓，中脊（檁）接二（第二）架”，指饒平縣所城鎮的大港村，以及散居于周邊其他村的楊姓，他們尊祀共祖，而村中的大祠堂，大門匾額只有“大宗祠”三字，沒有冠上楊氏；大宗祠的前廳：主廳中檁接旁廳的第二檁；而旁廳的中檁則接主廳的第二檁，這奇特的建筑結構據說與他們易姓為楊姓有關。

宋寶慶三年(1227)，吳大成病逝，第三子吳興龍，為父送終之后，攜子吳清江，過懸鐘渡進入東里，選中了昔稱為鴻江 (今大港)的地方定居。其時，鴻江為內海港口，既盛產魚鹽，又為閩粵商旅舟船停泊之處，東里才子曹宗曾《鴻江》詩云：“往來漁逐汐潮水，明滅燈懸商旅舟。欲問名鴻何取義，掠人嗚處浪爭流”。

吳興 龍選擇了鴻江開創基業，但因初來乍到，人地生疏，據傳由一楊姓夫婦扶持，事業得以發展，后傳子清江，清江生五子，因楊姓無后，而以吳易楊報德，但不歸入楊姓世系，故大宗祠不署姓，祠中奉祀“神主”，僅太祖興龍，一世祖清江署吳姓，以下列祖則署名而不署姓。唯大宗祠有聯，明確其源乃為吳姓。

溯理學淵源派衍鴻港基開梅浦；

稽延陵啟瑞轄直閩粵譜系漳潮。

延陵啟瑞 潁水流長

“五龍”之一的吳乘龍派下的一支，居于饒平縣新圩鎮長彬村(昔稱塘邊)。但卻易姓為陳，大宗祠建于村中，正門匾額書“陳氏宗祠”，兩旁門石匾額，則分別書“延陵啟瑞”和“穎水流長”，延陵為吳氏郡望，潁水則是陳氏的郡望。正廳匾額由清進士、翰林院編修、福建道監察御史邑人詹肯構題“延德堂”三字。延德，字面為綿延德澤，但其內蘊是：延，代表吳之延陵；德，代表陳氏之遠祖陳政，因陳政唐封歸德將軍。姓氏易吳為陳，宗祠則既陳又吳。

吳易姓為陳，在長彬有較為明確的記載。吳大成第五子乘龍，于南宋紹定間攜二子遠渡海南島創居，傳至第十世吳x(迭名)，于明宣德元年(1426)攜子吳素樸東移饒平，于塘邊(今長彬)定居，飼養鴨母，自成門戶。六年后素樸娶當地人陳氏希儒為妻，并得到陳氏族眾的關心扶持，后夫妻姓氏互易，吳陳親如一家，且人口增長迅猛，今已成該鎮大村之一。

姓氏變易，自古以來，屢見不鮮。對于變易姓氏之族，既不損于聲望，也無礙于蕃衍。但必須摒棄封建陳舊的宗族觀念，團結互助才能推動社會的文明進步，共蕃互榮，穩定發展。

編者按：吳姓宋代列為全國第8位大姓，占全國人口2.2%，約170萬人；當今列為全國第10位大姓，占全國人口2%，約2600萬人。

潮汕列為第4位大姓，占潮汕人口4.4%，約60萬人。其十汕頭金平、龍湖、濠江區5萬多人；潮陽區8萬多人，聚居禾平、河溪、銅盂等鎮；潮南區4.5萬多人，聚居臚崗、井都、峽山等鎮；澄海區1.6萬多人，聚居隆都、澄城等鎮；南澳6000多人；潮洲湘橋區l萬多人；潮安5萬多人，聚居楓溪、彩塘、庵埠等鎮；饒平5萬多人，聚居高堂、錢東、黃岡等鎮；揭陽市區1.5萬多人；揭東10萬多人，聚居曲溪、炮臺等鎮；揭西3萬多人，聚居棉湖、塔頭、河婆等鎮；普寧5萬多人，聚居d沙、占隴、梅林等鎮；惠來9萬多人，聚居惠城、神泉、隆江等鎮

（轉載自網友“leng368”，侵刪）

2. 天津市大港區五龍大酒店

沿津岐公路南走，在五龍大酒店的十字路口左拐，向東大概1km處就是輕紡城了。現在還是開發區，招商服務中心一期的酒店已經建成了。現在還沒有太好的企業。

3. 天津大港五龍大酒店電話

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4. 天津大港五星級酒店

在建7個位于和順鎮的古鎮溫泉酒店項目概算投資6億元，由英國設計師設計。目前已完成規劃、設計，已征用土地160畝，計劃年內動工建設。將建成別墅式的五星級酒店，設計床位在300個左右。而位于飲馬水河邊的世紀金源騰沖大酒店總投資約3億元人民幣，預計2009年4月開工，力爭2011年4月營業。　　此外，紅塔集團、騰沖大港旺寶文化旅游地產開發有限公司、騰沖明光礦業公司以及上海某投資集團在騰沖的五星級酒店項目也都在落實當中，且都爭取2011年投入運營。

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中文名：天津瑞灣酒店（原瑞灣錦江酒店）英文名：Tia njinRuiwanHotel地址：天津濱海新區新港一號路2527號級別：五星周邊景點：海河大橋、新港碼頭行政區域：濱海新區開業及裝修年份：1970年開業；2005年裝修房間數量（間）：306天津瑞灣酒店（原瑞灣錦江酒店）位于天津濱海新區中心區域，與濱海新區人民政府一路之隔，海河美景近在咫尺，且緊臨中國北方第一大港－天津新港，毗鄰于家堡金融商務區、京津城際高鐵終點站。酒店整體建筑北鄰綠地花園，南望海河水景，典雅莊重的外形與周邊景觀相融合，凝造出一幅寧靜、典雅、愜意的生態美景。酒店親水可觀，傍水可聚，地理位置優越，交通便利，店內擁有便捷的購物、餐飲、娛樂、休閑等方面的配套設施和服務，酒店更以其得天獨厚的溫泉資源享譽濱海地區。天津瑞灣酒店（原瑞灣錦江酒店）是一家位于天津塘沽區港口中心的國際商務酒店，與天津第二大港——天津新港相連。北觀城區綠地，南望海河景觀帶，周圍交通發達，十分便利。　天津瑞灣酒店主體高26層，擁有各種規格的客房與套房，每個房間配有浴缸和獨立浴室，24小時地熱溫泉，純平電視，程控電話，寬帶接口及專用保險箱等設施。同時，酒店還有酒吧、KTV、健身房棋牌室等休閑娛樂設施，以及6間功能完善的會議室，可承接500人以內的各種形式的商務團隊活動，并提供全方位的會務服務。

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