桐廬紅色教育景點 參觀桐廬紅色革命教育基地

導讀：桐廬紅色教育景點 參觀桐廬紅色革命教育基地 1. 參觀桐廬紅色革命教育基地 2. 桐廬紅色旅游基地 3. 參觀桐廬紅色革命教育基地觀后感 4. 桐廬紅色紀念博物館 5. 桐廬愛國主義教育基地 6. 桐廬紅色紀念館 7. 桐廬的紅色教育基地

1. 參觀桐廬紅色革命教育基地

參觀紅色教育基地的意義就是弘揚愛國主義的精神，繼續把革命先烈的光榮傳統發揚下去。通過這種活動就是希望可以多去學習革命先烈的偉大氣魄以及無限忠誠，同時還要學習勇往直前和臨危不懼的革命氣概以及忠誠擔當。從而讓參觀的人員，可以用優質的服務去造福每位人民。

2. 桐廬紅色旅游基地

錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如，這是唐代詩人韋莊筆下的桐廬。分水鎮是桐廬縣的副中心城鎮，座落在杭州西部的天目溪畔，是浙江省中心城鎮、省小城鎮綜合改革試點鎮，依山傍水，風景秀麗。境內前溪、后溪、天目溪三溪匯于分水江，這里山巒重疊，溪澗縱橫，氣候溫和，四季分明。

依托分水地處杭州—千島湖—黃山的黃金旅游線的區位優勢以及山水相依的環境優勢，近年來分水鎮休閑旅游產業發展迅速，擁有各類景點24個，并以一溪一湖為依托，積極打造南北休閑養生旅游度假區。北以天溪湖為依托，打造天溪湖旅游休閑養生度假區；南以龍潭溪（前溪）為依托，建設范蠡休閑養身區，以現有的產業特色、山水資源為優勢，打造集綠色農業、濱水休閑、民宿體驗、康體養生、養老度假為一體的山水休閑產業，已基本形成以儒橋為中心的鳳凰谷村落景區、以富源為中心的怡源谷紅色愛國主義教育基地、以新龍為中心的休閑養生度假區，杭派民居示范點打造、農業產業園區建設、民宿農家樂等配套產業發展完善。——信息來源于小鎮微報

3. 參觀桐廬紅色革命教育基地觀后感

“江海漂漂旅游感”全詩

《宿桐廬館，同崔存度醉后作》

唐代 白居易

江海漂漂旅游感，一尊相勸散窮愁。

夜深醒后愁還在，雨滴梧桐山館秋。

旅游有感秋雨細”全詩

《偶與客話峽中舊游》

宋代 陸游

旅游有感秋雨細，建平城東門欲閉。

主人迎勞語蟬聯，小婦舂炊縞衣袂。

長年三老半醉醒，蜀估峽商工算計。

須臾燈闇人欲眠，泊船卸馱猶相繼。

山深水嶮近蠻獠，往往居民雜椎髻。

即今屈指四十年，懷抱凄涼真隔世。

4. 桐廬紅色紀念博物館

杭州著名免費旅游景點：杭州西湖、京杭大運河、太子灣公園、河坊街、九溪十八澗、龍井村、錢塘江大橋、孤山、湘湖旅游度假區、桐廬江南古村落風景區、良渚文化博物館 清河坊歷史文化景區、錢學森故居、中共杭州小組紀念館等

5. 桐廬愛國主義教育基地

曲勝利，字清然，吉林人，吉林省美術家協會會員，畢業于吉林師范學院，后進修于國家畫院，

文化部中外交流中心中國山水畫創作院畫家，

國家一級美術師

東方名家畫院副院長

古風硯齋副館長

青古美術館名譽館長

大愛中國功勛藝術家

中國愛國主義教育網書畫院特聘畫家

作品被北京、天津、上海、山東、廣東、吉林、河北、河南、甘肅等地方畫廊銷售以及個人收藏。作品多次入選省級以上書畫大展并獲獎，

2012年進修于中國山水畫創作院，師從導師龍瑞、張復興、程振國、范揚先生。

2013年12月成為中國愛國主義教育網特聘畫家，顧秀蓮副委員長頒發證書；

2014年10月在北京舉辦個人國畫山水畫展《回望傳統》

2015年6月在北京舉辦個人扇面展《夏有清風》

2016年3月在北京舉辦個人國畫山水小品畫展《畫中藍天》

2017年寫意中國·大美遼寧《一脈相承》作品入圍

2018年《詩鄉畫城·瀟湘桐廬》全國中國作品展《舞動春風》作品? ?圍

6. 桐廬紅色紀念館

兩日游，如果是自駕的話，建議單程不要超過300公里。也就是最遠不要超過江蘇的南京、浙江的寧波或者桐廬。否則單程開車差不多就要3~4個小時，留給休息、游玩的時間就比較有限了。（千島湖到上海的直線距離300多一些，但實際上高速公路的開車時間超過4小時，往返差不多9個小時，兩天肯定不夠玩了。同理還有仙居及以南方向，往北的高郵、洪澤湖、鹽城方向）

下面就推薦一些不是很遠，但可以玩兩天的地方吧。

1、去余姚吧！距離大魔都不到3個小時車程！

最出名的，當然就是四明湖水庫和四明山一帶了！這里的自然風景都是不錯的。尤其適合自駕。

不過呢，余姚的民宿挺分散的。大致上余姚有幾片糊幾個水庫，就能找到幾堆民宿集中的區域。想住在哪個民宿，可以在網上找找。

比如有一個民宿連鎖品牌叫“班瑪家”，在余姚有兩處民宿。都是挺不錯的。

其中一家名叫四明山月里。看著不錯吧。

還有超級難訂的網紅級民宿，鄉伴余姚樹蛙部落。

不過內什么，醬爺已經替大家查過了，最近兩個月里，滿房……

2、寧波九龍湖景區

在這里就住在九龍湖開元度假村里吧。這是當地特別有名的一個度假村，隸屬于開元集團，大品牌。距離寧波市中心大概10幾公里的樣子。從魔都開車，大約3小時。（沒辦法，隔著一個杭州灣）

沒錯，又是一家承包了一整片湖的度假村。

關鍵是，這家酒店對外宣傳的特色之一，就是親子和親寵酒店。

這里有超級大的一片園林，緊緊貼靠著湖邊。還有好幾片草地，就帶著狗狗盡情奔跑吧~~

這里有超大的室外游泳池。每年6~9月開放。兩次住這兒，都能看到很多爸爸媽媽帶著孩子們在水里嬉戲。

客房非常多，選擇湖景房的話，價格略高，但是景色就十分的，贊啊~~

就是說，選擇這里的話，就是過來找個有山有水安靜又休閑的地方放松自己的。適合帶娃帶狗。附近開車7、8分鐘就有一個村子，有很多農家樂的小飯館，味道不錯。要么也可以開車30分鐘，進入寧波市區找吃的。醬爺二刷的時候，是先去寧波市區里吃了午飯，然后下午到度假村徹底放空自己的。

3、安吉小杭坑煙水灣農莊好玩又便宜的！

這地方就是靠著朋友間口口相傳而漸漸出名的。現在到攜程上查，都找不到這個農莊。我第一次去已經是2013年了，正是好朋友帶的路。

地圖上標注的數字2就是煙水灣農莊所在地了。它距離安吉縣城還有20多公里的車程，開車從縣城出發大約需要40分鐘。中間還需要在山里彎彎繞繞開上10幾分鐘。

這地方再往西，就是安徽省地界了。所以要從魔都去這兒，有兩條路，一是高速到安吉，然后一路開過去。二是高速到安徽廣德，沿著山里的小路走。反正跟著導航，一定不會迷路。

這地方有什么特色呢？

（我當時拍過照片，找不到了，以下圖片均來自農莊老板的朋友圈，視覺中國別來找我2333~~~）

這個農莊的正前方就是一片湖水。

這片湖水和安吉縣的賦石水庫是連通的。夏天真的可以游泳，但水性不好的朋友慎入哈。

天氣合適的時候，還可以在湖旁的草地上露營，玩一次篝火晚會。

起早了，可以爬個山，看看日出什么的。

冬天這里會下雪，偶爾還會因雪封山。但是景色一頂一的漂亮。

老板一直在不斷完善和擴充這個農莊的各種設施。前兩次去的時候，都還是住的比較傳統的農家樂客房。現在翻看了一下老板的朋友圈，發現新建了幾個小? ?屋。

除了一直可以在這里吃到的野生的筍、散養的牛和雞。

現在還可以在這里劃船、騎馬和采摘安吉白茶。

好吧，別的我就不多說了。以免被認為是廣告。

另外，安吉有HelloKitty城堡酒店和樂園。對于帶娃出游的朋友，可以考慮住在這個酒店里，隔壁就是游樂園，園內的設計十分適合小朋友，特別是粉色系的風格，小女孩都會迷到不要不要的。

4、無錫可以去的，解鎖新玩法！

無錫的融創文旅城，今年6月底剛剛開業。包含一座大型商業體、三家五星級酒店、一個超大型戶外游樂場、一個全年無休的室內玩水樂園，一個全年無休的室內滑雪場，另外還有一個海洋水族館會在9月份開業。

看預算吧。即可以選擇住在文旅城自帶的五星級酒店里（檔次還不一樣，有價格相對適中的萬達嘉華和皇冠假日，也有六星級標準的萬達文華），也可以住在離這兒不是很遠的酒店里，價格會更便宜些。

沒錯，對，你沒有看錯，游樂場一進去就是這樣。差點以為走錯門了。。融合了江南建筑文化 乍眼看其實和游樂場融合的有點硬的。。

一定肯定以及確定還有非去不可的，是融創樂園里的4D《飛躍江蘇》項目。

室內滑雪場其實對喜歡滑雪的人來說，頂多就是一個初級賽道，恨不過癮的。但對初次滑雪的人來說，這里足夠去體驗了。還有小朋友可以滑的入門級賽道，有專人可以教學。

我是二刷醬。可以加入我的粉絲群，一起交流分享那些值得二刷的美食、美景、好物哦！

7. 桐廬的紅色教育基地

　　時節-桐廬南鄉最重大的節日。　　桐廬南鄉：指富春江以南，時節也只有南鄉才有，主要分布在桐廬南鄉及富陽。　　桐廬南鄉地區過“時節”的風俗，大約起自宋元，盛于明清，一直延續至今。即使在“文革”期間，對所謂“封資修”批得那樣厲害之時，淳樸的南鄉人仍是虔誠地過他們的“時節”。有的村莊為掩人耳目，將原來過“時節”的日期改為“國慶”或“元旦”，披上了一件紅色外衣，而內容皆未改變。　　“祀有功人不祀虛務神”。在舊時，幾乎村村都過“時節”祭神。有一村祭祀的，也有幾村聯合祭祀的。不過老百姓所祭祀的神，不是道家所說的得道升天的神仙，也不是佛家所說的修成正果的活佛，乃是歷史上真實的人，是有功于國家和人民的人。按照封建王朝祀典規定：人廟被祀的有四種人，或以勞定國者，或以死勤事者，或能御大災者，或能捍大患者。所以，這里講的“神”，不是釋道宣揚的活佛與神仙，是指被祀人的“高尚精神”。　　比如農歷十月十一，風川的翔崗、石橋頭、梅山、松嶺頭、竹桐塢諸村舊時過“時節”，要迎大廟(應嘉侯廟)里的神，此神就是唐朝安祿山造反時，與太守許遠共守睢陽城的民族英雄張巡。他面對十萬叛軍圍攻，在內無糧草、外無援兵的情況下，誓死堅守數月，后城陷被俘，不屈而死。在叛軍氣焰囂張時，由于張巡的誓死堅守，對阻止叛軍南侵江淮起了重要作用，為國為民立了大功，所以全國各地立廟祀他。在桐廬就建有張巡廟九座。昔日，桐君山上張睢陽廟的東明大王神像，就是張巡；西莊的武陵廟，其神也是張巡。過去，武陵廟還有古人沈捷提的一首七絕詩：“睢陽戰壘山中畫，桐水悲笳江上音。偶過武陵尋舊跡，獨留忠義動人心。”　　比如農歷十月十五，石阜的徐家山頭、五聰、董塢里、鉗口、華家諸村；十月廿六，小潘、彰塢、賢茂里、堂梓上、平西、石口頭、話莊塢、大塢里諸村，他們舊時過“時節”的日期雖有不同，而? ??祀的神同是洛村廟的洛村老太公。洛村廟本名叫天曹府君廟，也叫陳侯公廟。此廟始建于南朝陳天嘉二年(561)，已有1400多年歷史，老太公姓陳名惲，是桐廬籍人。東漢末年為征虜將軍。他在任余杭縣令時，大修水利，助民消除水旱災害，故死后，老百姓感其為民抗災除害之恩，不僅在余杭立廟祀之，在桐廬南北鄉也各建廟祀之。是桐廬南鄉香火最旺盛的一個廟。　　比如農歷十一月初八，鳳鳴片的荷村、小山塢，舊時過“時節”，要祭祀陳公廟里的陳老相公。老相公名叫陳杲仁．是隋皇朝的大司徒。他于大業年間(605-617)，嘗統兵平定擾亂婺、睦兩州的山寇八萬余人。后因隋朝被李唐滅亡，陳大司徒不得回歸，便隱居在桐廬，與蘆茨山民燒炭為生。他死后，婺、睦兩州人民感其為地方平亂保平安之德，紛紛建廟祀之，僅桐廬縣就有十二座。窄溪地區有荷村、板尊、，會山三座。名氣最大的還是蘆茨鄉白云源口的陳老相公廟，此廟在唐代就有了，茆坪、秀峰、舊邑以及桐廬鎮的居民百姓競相供奉，甚是虔誠。據說，原鳳嗚片的徐石屋頭、石泉、板橋、梧村、嚴塢、蔣塢、枝茂、滿林、杜村、鄧家等村，農歷九月十八過“時節”，所祭祀的廟神，也是陳老相公陳杲仁。　　比如農歷十月廿一，深澳、獲浦、環溪、徐畈、鄧家、西塢里、屏源、黃程、江家畈、大牌地、大山塢諸村舊時過“時節”，要祭祀黃程廟里的兩位土谷神。這對土谷神是同胞兄弟，為洛付老太公陳惲的后裔，因他倆排行居八、九，故深澳一帶人稱他們為陳八陳九二大明王。其原名，一個叫瑞、一個叫和。相傳六、七百年前，桐南大旱，赤地連綿，他兄弟倆為禱雨以身殉，后果下甘霖除旱災。萬民感其兄弟恩德，特造廟祀之。從科學的觀點看，瑞、和兄弟倆為禱雨以身殉之舉，既不科學也不理智，下甘霖也可能屬巧合。然他倆這樣急桐南人所急，想桐南人所想，與桐南受旱百姓心連心的精神是難能可貴的。桐南百姓立廟以祀，也在于此。兄弟倆生辰是四月初九，因此際正值農忙，故定農歷十月廿一為過“時節”祭神日。　　比如洋州的天井塢、十畝塘、西塢里、石墻里、鮑戴家諸村舊時在冬至前過“時節”，各村輪流迎父子山廟里的神。廟神乃是賣搪瓶的父子。相傳，他父子倆賣搪瓶到西塢里，猛見一只老虎從山澗跳出來傷人，父子倆就不顧個人安危，用搪瓶打老虎，搪瓶打光才將老虎打死。他倆也因打虎傷了元氣，不久也死亡了。當地百姓為報其父子“盡搪瓶打老虎”為民除害之恩德，就在這座山上建廟祀之，定廟名謂父子廟，山也改為父子山。也是桐廬南鄉香火最盛旺的廟之一。　　解放后，這些廟宇有的被搗毀，有的被派作它用，神佛皆不復存在。所以，舊時那種抬神、迎神，屆時到廟里陳設豬、羊、雞、魚、水果、菜肴等各式供品，張燈結彩、放焰火、鑼鼓喧天祭祀神的儀式也沒有了。因此，這些被供奉之神的印象，在老年人思想里還有記憶，甚至還有些留戀，在青年中已被淡化，甚至徹底消失光了。但是對過“時節”，不管男女老少，人人皆記得農歷某月某日是自己村莊過“時節”的日子。過“時節”的形式與以往也有些不同，而今以傳統習俗與現代手法交融著，概括起來有“三交流一活動”。即：利用過“時節”機會，交流感情、交流商品、交流信息，開展文化娛樂活動。

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