萬州茨竹旅游景點 萬竹園景點

導讀：萬州茨竹旅游景點 萬竹園景點 1. 萬竹園景點 2. 萬竹園景點介紹 3. 萬竹園一日游 4. 萬竹園景點圖片 5. 萬竹園景點地圖 6. 萬竹園門票 7. 萬竹園景點介紹揭東 8. 萬竹園景點導游詞

1. 萬竹園景點

1.螺殼山景區

螺殼山位于肇慶市廣寧縣東北部，海拔為1339米，為肇慶市第二高峰，古有螺殼山高，離天三尺，人過低頭，馬過貼脊之說，來形容螺殼山巍峨高大，氣勢磅礴，地勢險要，歷來為兵家必爭之地。螺殼山風景獨特，氣候宜人，集原始森林、千年古樹、天然巖洞、石景水景

2. 萬竹園景點介紹

萬竹園的娛樂項目景點：有八馬奔躍、麗日丹霞、竹影平湖、云翠長廊、竹溪古渡、珠簾情話、云樓竹徑、九曲回廊、早日農家等。

休閑娛樂：動物園趣味十足的動物表演、兒童游樂場、水上世界、小人國、童樂區等適合兒童的雜耍項目，年輕朋友挑戰自我的英雄渡。特邀安徽特技表演團長期在園中演出，節目有空中飛車、上刀山下火海、斗雞等。

3. 萬竹園一日游

地仙十八樓之上

一瞬之間，劍宗之氣運好似水入池塘，瞬間將其注滿大半。

一座籠罩了整座蓮花峰的萬劍大陣，在這一刻也就成了。

雖然徐北游并不精通陣法一道，但到了他這個境界之后，一法通而百法通，在劍宗原有的基礎之上，重建一座大陣，并非是什么難事。

結成大陣之后，徐北游猶豫了一下，緩緩坐到那方象征著劍宗宗主之位的寶座之上。

在這一刻，徐北游即是蓮花峰，蓮花峰即是徐北游，且與整個碧游島之地氣相連，又與劍宗的氣運相連，使得他體內之剩余鴻蒙紫氣如滾滾沸水，翻騰不休。

徐北游緩緩閉上雙眼，神游出竅。

在劍氣凌空堂之后，有一方青竹林，比不上萬竹園的萬畝竹林，但素有“青萍”之稱，與道門玄都上名為“紫薇”的紫竹林齊名，在當年的劍宗也是頗有名氣。

據說這片竹林乃是當年的上清大道君親手所植，每一株竹子之中都蘊藏有一口劍氣，使得這片竹林歷經千年風雨而不倒，而且極為適合劍修試劍，就算一劍砍倒成百上千的竹子，不過月余的功夫，也能借助碧游島之地氣重新恢復如初，除非是將這些竹子連根拔去，否則都不能真正傷其分毫。可就算是當年蕭慎叛宗和道門登山，也攝于上清大道君之威名，未敢將這片竹林如何。

4. 萬竹園景點圖片

揭東萬竹園旅游景區營業時間為上午8:30 — 下午17:30,景區內餐廳營業時間為上午9:00 — 下午20:00。

萬竹園的娛樂項目 景點:有八馬奔躍、麗日丹霞、竹影平湖、云翠長廊、竹溪古渡、珠簾情話、云樓竹徑、九曲回廊、早日農家等。

休閑娛樂:動物園趣味十足的動物表演、兒童游樂場、水上世界、小人國、童樂區等適合兒童的雜耍項目,年輕朋友挑戰自我的英雄渡。特邀安徽特技表演團長期在園中演出,節目有空中飛車、上刀山下火海、斗雞等。

5. 萬竹園景點地圖

位于金陵城南偏西的集慶路南邊、鳳游寺小學東面，如今有一座修復于2003年、且占地面積僅2畝多的古剎——瓦官寺。

然而，瓦官寺卻是金陵最早的佛寺之一，其在鼎盛時期，殿宇宏大，塔閣高聳，據崗臨江，聞名遐邇。

始建于東晉的名剎瓦官寺

早在距今1600多年的東晉年間，當時的秦淮水南（即今內秦淮河以南），駐有官方的陶業管理機構，后奉旨遷徙至秦淮河北，并在南岸的舊址興建寺院，名曰“瓦官寺”。

明汪道昆的《瓦官寺碑》記載：“晉都金陵，則秦淮水南，故有瓦官地。興寧中，詔徙瓦官水北，就故地建寺，為慧力居。”

瓦官寺建于東晉興寧二年（364年）；南朝梁時又增造殿堂，并建瓦官閣；據記載，當年瓦官閣高240尺，為當時建康城最高建筑；南唐升元年間（938－9 42年），寺改名“升元寺”，閣改稱“升元閣”；宋開寶八年（975年），寺閣皆毀于兵焚；宋太平興國年間（976-984年），復為崇勝戒壇。在宋代之前，緊鄰瓦官寺的西邊，是浩瀚的長江。據宋《方輿勝覽》云：“升元寺，即瓦棺寺也。在城西隅，前瞰江面，后據重岡，最為古跡。”

瓦官寺曾一度改稱鳳游寺

明朝初期，瓦官寺已廢，其一部分成了徐達的族園，另一部分則成為驍騎衛倉。明嘉靖年間（1522—1566年），徐園旁積慶庵改建，沿曰瓦官寺。明萬歷十九年（1591年)，僧人圓梓募贖臺地，大建梵剎，亦稱瓦官寺。并將平地部分稱為下瓦官寺，臺地部分稱為上瓦官寺。

據葛寅亮于明萬歷年間編撰的《金陵梵剎志》記載，當時，上瓦官寺“基址四十畝，東至民房，南至吳家地，西至官街，北至官街。”下瓦官寺“基址十畝，東至上瓦官寺，南至齊府園，西至城墻，北至萬竹園。”

明代狀元焦竑還將上瓦官寺改名為鳳游寺。清咸豐年間（1851-1861年），上下瓦官寺皆毀于兵火。同治、光緒年間進行了復建和修葺，并在瓦官寺基址上修建了妙悟庵。

瓦官寺為天臺宗祖庭

中國佛教八大宗派之一的天臺宗，其創始人、陳隋時期的智顗，世稱“智者大師”或“天臺大師”，在中國素有“小釋迦”的尊號。

陳廢帝光大元年（567年），智顗30歲，在南岳慧思禪師處參學后，率領約30人前往陳朝國都建康（今南京）弘傳禪法。兩年后，受請移駐瓦官寺，開講《妙法蓮華經》。據說當時智顗對題目中僅“妙”一字的解釋，就足足講了90天。從而在中國佛教史上，流傳有著名的“九旬談妙”的佳話。

智顗在瓦官寺住了八年，這期間其專研法華經義，條分縷析，闡釋深意，樹立新的宗義，為后來創宗立派積累奠定了豐厚的理論基礎。

智顗經過不斷的總結提高，終于形成以“一念三千”和“三諦圓融”為中心思想的獨立學派，即：天臺宗，也稱法華宗。該宗是中國漢傳佛教最早創立的一個宗派。它集合南北各家義學和禪觀之說，加以整理并發展而成一家之言，對隋唐以后成立的各宗派多有影響，并延續至今。故后人尊瓦官寺為天臺宗的祖庭。

已故的中國佛教協會會長趙樸初曾說：“天臺宗的智者大師是在南京最初宣講他的學術。”

九世紀初，日本僧人最澄入唐求法學天臺宗教義，后將此宗傳到日本；十三世紀由此又分出日蓮宗。十一世紀末，高麗僧人義天入宋學天臺宗教義，也把天臺宗傳到了高麗。

天臺宗至今在日本、韓國仍很盛行。由于瓦官寺是天臺宗的發源地，所以瓦官寺在日本和韓國佛教界久負盛名，也是他們心目中的祖庭。

瓦官寺藏有“三絕”

瓦官寺在晉代就因藏有“三絕”而著稱于世。

所謂“三絕”，一是獅子國（今斯里蘭卡）所贈的四尺二寸高的玉佛像。據《梁書》記載，當時獅子國得悉東晉孝武帝崇信佛教，故特派遣沙門曇摩渡海送來玉佛，被供奉在瓦官寺內。

二是東晉時期與畫家顧愷之齊名、且與書法二王（王羲之、王獻之）相提并論的美術家、雕塑家戴逵，用其所創的干漆夾纻法塑造的五方佛像。干漆夾纻法后經鑒真大師傳入日本，日本唐招提寺的國寶鑒真和尚像就是采用干漆夾纻法所塑。

三是東晉畫家顧愷之（字長康）所繪《維摩詰示疾圖》（亦稱《維摩詰居士像》）壁畫。

據《佛祖統紀》、《金陵梵剎志》等史料記載，“興寧中（364年），瓦官寺初置，僧眾設會，請朝賢鳴剎清疏（即：募捐）。”其時，士大夫莫有過十萬者。“顧愷之直打剎（認捐）一百萬 ，長康素貧，時皆以為大言。后寺成，僧請勾疏（兌現），長康曰：‘宜備一壁’，遂閉戶往來一百余日，畫維摩一軀。工畢將欲點眸子，謂寺僧曰：‘第一日開，見者責施十萬，第二日開，可五萬，第三日，可任例責施。’”

到了預定的第一天開放日，顧愷之揮毫為畫像點睛，頓時，維摩詰雙目熠熠生輝，神采煥發，人物栩栩如生，呼之欲出，在場者一片驚呼，進而轟動全城，眾人爭相入寺一睹維摩詰畫像的神采。“施者填塞，果得錢百萬”。

宋蘇魏公《題維摩像》云：“顧生首創維摩詰像，有清贏示病之容，隱幾忘言之狀。陸探微、張僧繇效之，終不能及。”而陸探微、張僧繇這兩位均是南朝時期皇帝御用的名畫家。

相傳，當年“詩圣”杜甫漫游金陵，特別喜歡瓦官寺這幅《維摩詰居士像》，杜甫的南京朋友許八送給其一幅此畫像的臨摹本，杜甫看后非常高興，寫下一首《送許八拾遺歸江寧覲省》，詩中最后兩句是：“看畫曾饑渴，追蹤恨渺茫。虎頭金粟影，神妙獨難忘。”表達了杜甫當時的激動心情和美妙印象。

6. 萬竹園門票

萬竹園水上樂園門票需要30元一張。

7. 萬竹園景點介紹揭東

揭東唯一有動物園地方就是埔田鎮的萬竹園景區，不過沒有什么動物可以看。

8. 萬竹園景點導游詞

好玩。

濟南森林公園位于槐蔭區張莊路，是濟南市西部的一座融林地、濕地、水溪、雕塑等多種景觀，集游憩、科普、健身、避險等多種功能于一體的綜合性城市公園。

森林公園總體布局為“一環、一軸、五湖、九園”。由南門入口經臺地園、攬翠湖、科普展館至北端的濕地景觀；“五湖”是園內主要水體景觀，包括攬翠湖、涌翠湖、映翠湖、花雨灣、積翠潭；“九園”即專類園區，包括臺地園、雕塑園、春花園、夏木園、秋景園、杉林園、萬竹園、兒童樂園。

園區還準備了8輛游覽觀光車，不想步行的游客可以乘車游園，導游人員將為游客沿途講解。

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