武侯祠旅游景點介紹20字(武侯祠旅游景點介紹20字開頭)
導讀:武侯祠旅游景點介紹20字(武侯祠旅游景點介紹20字開頭) 關于武侯祠的導游詞5篇大全 武侯祠景點介紹 武侯祠簡介 武侯祠介紹的內容是什么? 武侯祠著名景點介紹 成都武侯祠的導游解說詞
關于武侯祠的導游詞5篇大全
武侯祠(成都武侯祠博物館)位于四川省成都市武侯區,國家4A級旅游景區、國家一級博物館、全國第一批重點文物保護單位[1],是中國唯一的君臣合祀祠廟,最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地、三國遺跡博物館,享有“三國圣地”之美譽。下面是為大家整理的關于武侯祠的 導游詞 ,歡迎閱讀。
關于武侯祠的導游詞1
武侯祠是三國圣地,位于成都市區,它主要為弘揚三國 文化 而出名,始建于一千七百多年前。主要由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟等部分組成。因為諸葛亮死后人們封他為武侯所以叫武侯祠。
一進入武侯祠經過一段小道,映入眼簾的就是蜀國的國君劉備的雕像,在他右邊是他的孫子劉諶的雕像,而他的左邊是空的,那是因為劉備死后,劉禪因為怕死投降給了曹操,像劉禪這樣胸無大志、貪生怕死還沒有骨氣的人真是冤枉了趙子龍把他從亂戰之中救出來,像這樣的人武侯祠中是不會有地方供奉他的雕像的。劉備的雕像的東、西兩側分別為武將廊、文臣廊。,這些武將中我印像最深的一個是趙子龍,蜀國中所有武將都是戰死的,只有趙子龍是老死的,這證明趙子龍的武藝很高超。蜀國最有名的文臣是諸葛亮和龐統,分別號稱臥龍、鳳雛,但是龐統因為在一次戰斗中被流箭射死因而英年早逝。
供奉諸葛亮的殿堂武侯祠又叫靜遠堂,是因為諸葛亮有一句話叫“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,最引人們注目的是一副 對聯 寫的是“兩表酬三顧 一對足千秋 萬古云霄一羽毛”。這副對聯是對諸葛亮一生的性情、對蜀國所作的貢獻、聰明才智對后人的影響的 總結 。他的右邊供奉的是他的兒子諸葛瞻,左邊是他的孫子諸葛尚,他們都是戰死沙場為國捐軀,靜遠堂的外面的走廊上有諸葛亮寫的'由岳飛提筆的《前出師表》和《后出師表》。這兩個出師表中的的“帝”字很奇特,岳飛在出師表中寫了很多“帝”字,每個都有不一樣的寫法
再往里走就到了三義廟,它分別由紅、白、黑三塊巨石刻成的石雕組成,中間白色的劉備,左邊是紅色的關羽,右邊是黑色的張飛,劉備張飛關羽當時桃園三個人結成兄弟的時候的場面
惠陵就是劉備的墓,它是一個夫妻墓,還有世界上有很多墓都被盜了,可劉備的墓卻完好無損,聽導游說有兩種說法,一是劉備的墓里沒有什么值錢的東西,所以沒人來盜他的墓。二是之前有兩個盜墓者來盜劉備的墓,可一進門看到劉備還在和諸葛亮一起下棋,而張飛和關羽在旁邊看,兩個盜墓者嚇得半死,馬上跪下了,劉備不但沒有殺他們,還給他們每個人一個青色的錦帶和一杯酒,他們一口喝下酒,馬上跑了出去,門也自動關上了,跑出來之后綁在腰間的錦帶變成了一條青蛇,而喝下去的酒就成了膠水,把他們的嘴粘 的永遠打不開了。
通過這次游武侯祠我更了解三國的歷史了。
關于武侯祠的導游詞2
成都武侯祠現分文物區、園林區和錦里三部分,面積230畝(15萬平方米)。根據武侯祠新的規劃內容,武侯祠將對這三個區域進行更加合理的功能區劃,分為三國歷史遺跡區、錦里民俗區、三國文化體驗區三大板塊。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓(惠陵)相毗連。整個武侯祠坐北朝南,主體建筑大門,二門,漢昭烈廟,過廳,武侯祠五重建筑,嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高,建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結義樓等建筑。
文物區主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成,祠廟現存主體建筑(除惠陵)均為清康熙十一年(公元1672年)重建,坐北朝南,排列在一條中軸線上,依次為大門、二門、漢昭烈廟、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結義樓,共七重。祠內供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊,唐及后代碑刻50余通,匾額、楹聯70多塊,尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯最為著名。
關于武侯祠的導游詞3
大家好,相信大家對于三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧,今天我要給大家介紹的就是其中一個紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封為武鄉侯,死后謚號武侯,所以后人便稱他為武侯。可能會有人問,武侯祠建于何時?恩,已經沒有資料可考了,但從杜甫《蜀相》中描寫的丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。來判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時代,這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年,祠廟合并為一體。明末,祠廟毀于戰亂,現在大家要是去成都的話,看到的是清代在舊址上重建的。
大門上懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢,是劉備政權的稱號,史稱蜀漢。昭烈是劉備死后的謚號。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,既然如此,人們為什么又叫它為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫過這樣一首額大書昭烈廟,世人都道武侯祠,由來名位輸勛業,蜀相功高百代思。也就是說,諸葛亮的歷史功績大,他在百姓中的威望超過了劉備,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱了。
好了,我們就一起進去領會諸葛亮的魅力吧。
關于武侯祠的導游詞4
各位游客們那里是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯,即“能功心則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,之后治蜀要深思”。聯文是清末云南劍川人趙藩撰書。
上聯說,諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術,如南征時對孟獲七擒七縱,使其心悅誠服,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好戰的軍事家。
下聯稱頌諸葛亮能審時度勢,制定出寬嚴得宜的法度,收到良好效果,提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價,提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發性的問題,是武 侯祠匾聯中的上品,也是我國名聯之一。
諸葛亮殿內,供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金 泥塑 像。諸葛亮像在正中的龕臺上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國憂民,深謀遠慮的神采,顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮(181—234),字孔明,山東沂南人,是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時隱居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好學,胸懷大志,得“臥龍”的美稱。經劉備三顧之請,出山鋪佐劉備,建立蜀漢;劉備死后,受托孤之重任,輔佐其子劉禪,執掌朝政,治蜀達20多年;他施行教化,嚴明賞罰,選賢任能,興修水利,發展生產,南征南中,北伐祁山,以忠貞、勤勉、廉潔和才智,換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說,當時的蜀國,政治 清明 ,民風淳正,田野開辟,倉廩充實,到處是升平景象。由于過度辛勞,他54歲時,病逝于北伐前線五丈原軍中,埋葬在陜西勉縣定軍山下,墳墓至今尚存。
諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進步的好事,他死后,人們十分懷念他,對他鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是十分敬重。于是,人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他,還把他作為忠臣賢相的典范,智慧的化身而加以崇拜。
諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,在蜀漢面臨存亡之時,率部與魏軍在綿竹決戰,終因寡不敵眾,為國捐軀。
諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓,是公元五、六世紀時的文物。銅鼓,原是西南少數民族古代的炊具,從考古發現來看,早在春秋戰國時期就已經出現了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器,在集會、慶典時使用,也是財富和權力的象征。相傳諸葛亮南征時,曾使用過這種銅鼓,白天用來煮飯,晚上當鼓,用來報警,一物多用。因此,又稱為諸葛鼓。
在殿外的兩側廂房內,陳列著木刻詩文。西廂有董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。
關于武侯祠的導游詞5
昨天帶大家參觀了杜甫草堂,錦里等,那么今天我將帶大家去另一個而比較有意義的地方,那就是成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯,死后謚號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。
現在我們來到了武侯祠的門口,門口旁邊有一個景點的簡介,大家可以先看一看,了解了解,然后我們就一起進去參觀,還是重復一下我每天都在說的,注意安全,文明參觀,謝謝大家的配合,好了,大家跟著我一起進去吧。
現在看到的就是劉備殿了,殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像。
現在我們到了諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。諸葛亮殿內,供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上,他羽扇綸? ?,身披金袍,凝目沉思,其憂國憂民,深謀遠慮的神采,顯示出一代儒相的風儀。
武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,大家可以自由觀賞一下,現在是10點半,我們11點半在門口集合,然后去吃午飯。
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武侯祠景點介紹
漢昭烈廟
漢昭烈廟是硬山式屋頂,以中柱分心隔成內外兩間。大門中開,朱紅大匾上刻有“漢昭烈廟”四個金色大字,大門前左、右兩側,各有一尊明代石獅,位于大門中軸線外有照壁一座,照壁兩側有榕樹相映。
文臣武將廊
劉備殿前東西廊內,有蜀漢文臣武將的塑像28尊。
南郊公園
2003年12月,原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區。南郊公園原系民國時期四川省主席、抗戰時期第七戰區司令長官劉湘墓園。
始建于1938年至1942年,400米的中軸線縱貫南北,石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等,是西南地區惟一一座北方陵園建筑群。在武侯祠的發展規劃中,西區將打造成三國文化的傳播體驗中心。
錦里古街
現緊鄰武侯祠的錦里古街由成都武侯祠博物館斥資復建,為全國文化產業示范基地。錦里作為武侯祠博物館(三國歷史遺跡區、錦里民俗區、西區)的一部分,占地30000余平方米,建筑面積14000余平方米,街道全長550米。
祠堂正門
匾額為漢昭烈廟。大門內濃蔭叢中,矗立著六通石碑,兩側各有一碑廊,其中最大的一通在東側碑廊內,唐代蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價值,為國家一級文物,因文章、書法、刻技俱精被稱為三絕碑。
劉備殿
二門之后是劉備殿,又名昭烈廟。入武侯祠正門,即可見到氣勢恢宏的昭烈廟。昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,高3米,儀容豐滿莊重,耳大垂肩。左側陪祀的是他的孫子北地王劉諶像。
武侯祠簡介
成都武侯祠是紀念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物廟宇所在。它肇始于蜀漢昭烈帝章武元年(221年)劉備惠陵修建時,在修建惠陵的同時也修建了漢昭烈廟。
約在公元500年前后南北朝時期,武侯祠從成都“少城”遷建惠陵、漢昭烈廟旁,這格局持續到明代。明洪武二十三年(1390年),明蜀獻王朱椿到武侯祠朝拜,以“君臣宜為一體”為由,將惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合為一體,由于諸葛亮在老百姓心目中的影響超過劉備,民間習慣稱為“武侯祠”。
成都武侯祠的文物區主要由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟等組成,主體建筑為武侯祠。武侯祠分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿、三義廟等,排列在從南到北的一條中軸線上。祠內供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50尊,區域內還有眾多的關于諸葛亮和三國文化的碑刻、匾額等。
武侯祠的園林區,位于武侯祠西側,原是民國時期四川省主席劉湘的墓園,區域內有石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等建筑,是西南地區惟一一座北方風格的陵園建筑群。武侯祠毗鄰錦里(錦里民俗區),可以一并游玩。
武侯祠介紹的內容是什么?
武侯祠(漢昭烈廟),全國重點文物保護單位,國家AAAA級旅游景區,國家一級博物館。武侯祠位于四川省成都市武侯區,肇始于公元223年修建劉備惠陵時,它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地,也是全國影響最大的三國遺跡博物館。
1961年國務院公布為首批全國重點文物保護單位,2008年評選為首批國家一級博物館。成都武侯祠現占地15萬平方米,由三國歷史遺跡區(文物區)、西區(三國文化體驗區)以及錦里民俗區(錦里)三部分組成,享有“三國圣地”的美譽。
擴展資料
武侯祠主要景點:
1、南郊公園
2003年12月,原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區。南郊公園原系民國時期四川省主席、抗戰時期第七戰區司令長官劉湘墓園。始建于1938年至1942年,400米的中軸線縱貫南北,石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等。
2、錦里古街
現緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復建,為“全國文化產業示范基地”。錦里作為武侯祠博物館(三國歷史遺跡區、錦里民俗區、西區)的一部分,占地30000余平方米,建筑面積14000余平方米,街道全長550米。
參考資料來源:百度百科-武侯祠
武侯祠著名景點介紹
武侯祠著名景點介紹
成都武侯祠是中國唯一的一個君臣合葬的祠廟,是國家首批一級博物館,并且有“三國圣地”的美名。由于武侯祠的盛名和悠久的歷史,這里成了來成都游玩的必去景點之一。下面是我整理的武侯祠著名景點介紹,歡迎來參考!
武侯祠簡介
武侯祠坐落在成都市郊,占地56畝,是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡,也是成都市個主要的旅游參觀點。武侯祠建于唐,唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它:丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。現在的.武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。
武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重,嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。
一進大門,濃蔭叢中,矗立著六通石碑,其中最大的一通唐代蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑,有很高的文物價值,被稱為三絕碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽書寫,名匠魯建刻字。都很精湛,因此被稱為三絕碑。
碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生,作了重點褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風亮節,文治武功,并以此激勵唐代的執政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想,馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,臨刑,馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立,兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝,聞之痛之,或泣或絕。這些均屬史實,裴度據史褒評,令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,還因為他有著高尚的思想和作風,不利用職權謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓,墓穴能容下棺材就行了,入殮時穿平常的衣服,不需要隨葬器物。
步入二門,一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現眼前。正中有劉備貼金塑像,左側陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置?據說,由于劉禪昏庸無能,不能守基業,他的像在宋、明兩代幾次被毀,后來就沒有再塑。兩側偏殿,東有關羽父子和周倉塑像,西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。
出劉備殿,穿過掛有武侯祠匾額的過廳,便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作,人稱諸葛鼓。鼓上有精致的圖案花紋,為珍貴的歷史文物。
出諸葛亮殿往西可到劉備墓,史稱惠陵。出惠陵是武侯祠文物陳列室,由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯甚多,其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》,現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。
地址:成都市武侯區武侯祠大街231號
類型:古跡博物館祠堂
等級:AAAA
游玩時間:建議2-3小時
開放時間:
8:00-18:00
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成都武侯祠的導游解說詞
概況
中國文明史有五千多年,而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學家認為,三國時代僅45年,是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,即公元220—265年。一般人則認為應從漢末黃巾農民起義至三家歸晉(公元184—280年),前后近百年。三國時代的得名,是因當時神州大地上并存著三個地方政權。這三個政權是:曹操和他的兒子曹丕建立的魏國,占據黃河流域大片土地,建都洛陽;孫權建立的吳國,占據長江中下游等地,建都南京;劉備建立的蜀國,占據四川、云南、貴州等地,建都成都。
武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國重點文物保護單位,國家aaaa級旅游景區,國家一級博物館。諸葛亮生前封武鄉侯,死后溢號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。
武侯祠始建于何時,已經沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”來推斷,早在唐代以前,就已經建有武侯祠了。在唐、宋時代,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,祠廟合并為一;明末,祠廟毀于戰亂。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權的稱號,史稱“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此,人們為什么又稱之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,世人都道武侯祠。由來名位輸勛業,丞相功高百代思”。也就是說,因為諸葛亮的歷史功績大,他在百姓心中的威望超過了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一條中軸線上,有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重,西側為劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑
三絕碑大門到二門道路的兩側,立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負盛名,被稱為“三絕碑”,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元8XX年),劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人,來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,對他鞠躬盡瘁、力圖統一的`精神給予了很高的評價,把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。
劉備殿
劉備殿二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,兩側偏殿, 分別供奉著關羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴天平冕冠,身著黃袍,手捧朝天圭玉,寬面大耳,神態靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一捧寶劍。
劉備(161—223),字玄德,河北琢州人。24歲時,他召集關羽、張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義,后來在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰中屢遭挫敗,流離失所,先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰后,勢力才得到發展。劉備胸懷大志,注重信義,待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰,最后占據益州,于公元221年在成都稱帝。不久,為奪回荊州,替關羽報仇,他興師伐吳。結果,劉備被吳國陸遜火燒連營,遭到慘敗,羞憤病死于白帝城(奉節)。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮,史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側,是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時,他苦諫父親,同來敵決一死戰,與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,先殺妻子,而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像,由于他不能保住父業,投降了魏國,當上安樂公后“樂不思蜀”,不知亡國之恥,在宋代,他的像就被毀掉,自此沒有再塑。
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