吳起縣那好玩你懂的 吳起，一部厚重而凄美的史詩

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吳起，一部厚重而凄美的史詩

關山萬里孰為熟客

——吳起，一部厚重而凄美的史詩

文白長安

洛河遠上，三邊之南，群山環拱中有座縣城叫吳起，得名于戰國時期軍事家吳起。相傳吳起任西河太守時，在此地屯兵戌邊23年，至今留有諸如吳倉堡、走馬臺、周關、營盤梁等兵味濃重的地名，一任后世人臨陳跡而興嘆，借此作那些無憑的猜測。

回首滄桑，一望千年，剪一葉風云將曾經還原。歷史上的吳起，是民族融合的“繩結區域”。自商周時代始，吳起曾經是古老的羌族、鬼方、獫狁、白狄、西戎、漢族等多民族聚居區和棲息地。春秋戰國時期，吳起屬于秦、魏、韓國所轄地。到了西漢時在今天頭道川的鐵邊城鎮設歸德縣，東漢又沒參鑾縣；三國兩晉南北朝時期吳起又屬于匈奴和羌族的游牧區。隋唐朝因吳起為北洛源頭曾設洛源縣。宋朝之后，吳起一直隸屬陜西省定邊、靖邊、志丹和甘肅省華池四縣所轄。

公元1819年（即清嘉慶二十四年），靖邊縣在西南境，就是我們今天吳起縣城的后街，設立了“吳起鎮”，這便是吳起鎮的史初之名。1942年7月，陜甘寧邊區 *** 在此設置吳旗縣，易起為旗；之后幾經分合，1950年4月19日，陜西省人民 *** 決定恢復吳旗縣；1958年12月31日，吳旗縣又并入志丹縣，吳起成為志丹縣的一個建制鎮；1961年9月，陜西省革委會又重新恢復吳旗縣制。2005年10月19日，為了紀念吳起大將軍和中央紅軍二萬五千里長征勝利到達吳起鎮70周年，經國務院批準，將“吳旗縣”更名為“吳起縣”。溯本求源，滄海桑田，誰用流年，亂了浮生。

聽年老人講，解放之初的吳起縣，與過去的驛站沒有什么兩樣，幾間青瓦房建在頭道川與亂石頭川的交匯處，算是縣委縣 *** 辦公的地方。不過那時洛河水大，藍汪汪，如脂如膏，似夢似幻，浩浩蕩蕩向東流去。直到1961年9月，吳起從志丹縣分制開來后，才在燕山梁下毛主席舊居處（即今天的 *** 溝口）修建了三排百余個石窯洞，為縣革委會四套班子的公辦場所。同時從老城關社址往前，以人力、架子車拉開填平一條土街，在街兩面修了幾十間紅瓦房，依次排列著副食加工廠、奶牛廠、銀行、郵局、醫院、新華書店、百貨公司、縣商業聯社、國營之一、第二食堂和稅務局、吳旗初級中學、高級小學等單位，這大抵是吳起縣的雛形了。

似水流年，落英繽紛。吳起的之一座樓建在1972年，即影劇院的二層樓，一樓是放電影舉辦活動的大廳，二樓是辦公場所，有20米高；最亮眼的是1987年建起的縣 *** 七層大樓，其時老百姓形容說大樓是“吳起的華盛頓”。倘若能到縣府大樓上走一回，那是倍感風光自豪的，晚上回到家還要與家人能上一在回樓里看到的豪華設施，所見所聞，竟如同“劉姥姥初探大觀園”一般。

吳起的之一座橋是1985年建成的通往烈士陵園的勝利山薄殼大橋，幾經修復，才有了今天寬展的勝利山大橋。記得我之一次踏上此橋，禁不住地一改歌詞吼了兩句：“站在橋頭上望一望，哪兒也不如故鄉好”。1973年長慶石油進駐吳起，在燕山臺腳下塔起了石油井架并建修起了一排一排的石窯洞，使活? ??生的燕山臺被人們易名成了“石油洼”。吳起的石油公司大抵于1991年成立，1996年之后成了延長石油的一部分，開啟了吳起工業的先河。雪泥鴻爪，皆有來處，諸如此等，當以墨記。

這里需要特書一筆的是，1958年大煉鋼鐵時，吳起的土煉鋼爐壘起了十幾座，布滿半道川，濃煙滾滾，晝夜不熄。人們砍光了四山上大一點的樹木，現在的林木郁郁，除次生林外，大都是1958年之后造起的人工林，以縣城機關單位干部職工為主力軍，他們每年春秋兩季專門用10天左右時間，傾城出動到山坡上植樹造林，他們功不可沒。

吳起鎮也曾有過災難，人們記憶猶新的，當數1971年7月6日，與延安城那次水災一樣，洛河山洪咆哮著淹了縣城后街的中學、小學、藥材公司等單位及民房，淹了賀石灣、劉渠子臺和半個宗圪堵，受損失十分嚴重。當時有一架 *** 的軍用直升機降落在百貨公司的下臺上，就是載著省上和地區的領導來視察災情的。那大約是建國以來，吳起地面上首次降下的飛機。

物華天寶，佛光射飛虹之塔；人杰地靈，樂圣調五音之律。奇跡的產生從新世紀新時代開始，吳起縣城在20年間里發生了翻天覆地的變化，縣城的擴展擴容，首先從開發區向南，跨過洛河，一直擴到劉渠子、陳壕灣、石灣，一直擴到石碑灣，一直擴到金佛坪、馬灣，成了金馬工業園區；東北面一直擴到頭道川至白石咀一線；幾十公里的擴展面積使吳起成了名副其實的新城。特別是位于老車站宗灣子的擋眉眼圪堵的那座土山，被硬掙掙地移出此地削平為街道，貫通一馬平川，靚麗了吳起山城獨有景觀。

如今的吳起鎮，滿目青山的自然生態，蓬勃興起的綠色產業，遍布這塊神圣的土地。馳名的大吉溝森林公園，輻射著吳起縣城周邊的楊青川流域和根基嶺流域，面積幾十萬畝；洛濱大道、長征大道、迎賓大道，數十里景觀長廊絢麗多彩，對應著洛河兩岸縣城山頭上修建的8個景觀亭，機緣巧合般形成酷似北斗七星的天象觀，夜來七彩燈光灼灼，四山燦明輝煌，宛如銀河昭昭，星出其里。勝利山紀念園、長征廣場、石油廣場、吳起廣場、吳起公園游人如織，風景一枝獨秀。一幢幢高樓拔地而起，一座座大橋連接南北；街市繁華，熙熙攘攘，車水馬龍，各地游客，慕名而來。開發開放，舞動吳起。

別夢依稀，再到吳起鎮，綠滿山川，鐘靈毓秀，果花綻放，狀如飛雪，群山之間，草木疊翠，蔚然一浱青山秀水的江南風光。

70年艱苦奮斗，吳起披荊斬棘、砥礪前行；

70年艱苦奮斗，吳起春風化雨、春華秋實。

作者簡介：白長安，男，陜西吳起人，西部散文學會會員，延安市作協會員。作品散見于《人民日報》《中國文化報》《陜西日報》《延安日報》及《延安文學》《西部散文選刊》《延河》《長征》《今古傳奇》等報刊400余篇，榮獲2016年度《今古傳奇》全國優秀小說家30強,部分文藝作品獲省、市、縣期刊征文獎項。

吳起(14)吳旗縣(4)縣城(4)

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【風景名勝】

西安（古稱長安）位于渭河南岸。昔日不少帝王以渭河流域為根據地。秦始皇統一中原，也靠這里供應糧草和馬匹，這片土地因而號稱“八百里秦川”，又因東有潼關、南有武關、西有大散關、北有金鎮關，所以又稱為關中平原。四方的關隘，再加上陜北高原和秦嶺兩道天然屏障，使關中平原成為“四塞之國”，是進可以攻、退可以守的兵家重地。自西周起，先后有12個王朝在此建都，歷時1100多年。

秦川八百里得天獨厚，既得渭河灌溉，又有秦嶺留住熱風，因此熱量充沛，土地青蔥。當地人喜歡歌唱：“烙餅當鍋蓋”、“好女不嫁外”，說的是米麥好，女兒也不愿離鄉了。

【關中盆地】

關中盆地南倚秦嶺，北界“北山”。介于陜北高原與秦嶺山地之間。西起寶雞峽，東迄潼關港口，東西長約360公里，西窄東寬。總面積39064.5平方公里。關中盆地是由河流沖積和黃土堆積形成的，地勢平坦，土質肥沃，水源豐富，機耕、灌溉條件都很好，是陜西自然條件更好的地區，號稱“八百里秦川”。基本地貌類型是河流階地和黃土臺塬。渭河橫貫盆地入黃河，河槽地勢低平，海拔326～600米。從渭河河槽向南、北南側，地勢呈不對稱性階梯狀增高，由一二級河流沖積階地過渡到高出渭河200～500米的一級或二級黃土臺塬。階地在北岸呈連續狀分布，南岸則殘缺不全。渭河各主要支流，也有相應的多級階地。寬廣的階地平原是關中最肥沃的地帶。渭河北岸二級階地與陜北高原之間，分布著東西延伸的渭北黃土臺塬，塬面廣闊，一般海拔460～800米，是關中主要的產糧區。渭河南側的黃土臺塬斷續分布，高出渭河約250～400米，呈階梯狀或傾斜的盾狀，由秦嶺北麓向渭河平原緩傾，如岐山的五丈原，西安以南的神禾原、少陵原、白鹿原，渭南的陽郭原，華縣的高塬原，華陰的盂原等，目前已發展成林、園為主的綜合農業地帶。

【陜北山地】

包括榆林市和延安市，它們都在陜西的北部，所以稱做陜北。

陜北是中國的革命圣地。 *** 和毛主席等老一輩無產階級革命家在這里生活戰斗過13年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀念地和豐富的精神財富——陜北革命精神。全市境內的革命文物達140多處，其中最為重要的是延安市區內的鳳凰山舊址、楊家嶺舊址、棗園舊址、王家坪舊址、子長縣瓦窯堡(原 *** 中央政治局會議舊址)等國家級保護文物。省級革命文物有：延安市區內的陜甘寧邊區 *** 舊址、南泥灣舊址，吳旗縣、志丹縣、子長縣、安塞縣革命舊址、舊居、劉志丹陵園、謝子長陵園、洛川縣馮家村“洛川政治局會議舊址”等。

【陜南山地】

包括漢中市、安康市和商洛市。

關中以南的秦巴山地，兩山夾一川的地勢結構十分突出。秦嶺、巴山的西部有漢中盆地，東部為安康盆地。主要由古生界變質雜巖組成，是陜西農林特產和有色金屬資源的富集區。總面積74017平方公里。

陜境秦嶺是秦嶺山系的骨干，山坡北陡南緩，山勢巍峨壯麗。一般海拔1500～3000米，高出關中盆地和漢中盆地1000～3000米。主脈分布在山地北部，有許多海拔3000米以上的高峰，構成秦嶺山地的高山、中山地形。太白山古冰川作用留下的冰蝕冰磧地形保存完好。秦嶺以太白山為主峰，由西分為三支，由北而南山勢漸低，至漢中盆地邊緣已成低山丘陵。太白山以東山勢逐漸遞減，在商洛地區山勢結構如掌狀向東分開，間以紅色斷陷盆地和河谷平地。盆地和河谷平地保存有二至三級階地。北陡南緩的山勢導致北坡溪峪短 急，南坡諸水源遠流長，斷切東西走向山嶺，形成許多峽谷，水力資源豐富，為建設中小型水利電力工程提供了條件。

川陜間的大巴山走向西北——東南，一般海拔1500～2000米，高出漢江谷地1000～1500余米，東西長約300余公里，通常把任河以西稱米倉山，以東稱大預山。大巴山北側諸水注入漢江，上游系峽谷深澗，中、下游迂回開闊，形成許多山間小“壩子”。壩子中有兩級河流階地，農田、村鎮較為集中。寧強、南鄭、西鄉、鎮巴和鎮坪等縣由灰巖組成的山地，巖芽、溶溝、落水洞、溶洞、地下暗河等巖溶地形發育，地表水缺乏而地下水豐富。漢江谷地以西屬嘉陵江上游低山、丘陵區，地勢起伏較和緩，谷地較開闊，是陜、川間主要的水陸通道。

著名的漢中、安康盆地，是陜西主要的農業區和亞熱帶資源寶庫，也是陜西水稻和油菜的主要產區!

陜西境內之一批全國重點文物保護單位名單

延安革命遺址 1937－1947年 延安市

褒斜道石門及其摩崖石刻 漢至宋 漢中市

大雁塔 唐 西安市

小雁塔 唐 西安市

興教寺塔 唐 西安市長安區

西安城墻 明 西安市

西安碑林 漢至近代 西安市

藥王山石刻 隋至明 銅川市

半坡遺址 新石器時代 西安市

豐鎬遺址 周 西安市長安區

阿房宮遺址 秦 西安市

漢長安城遺址 西漢 西安市

大明宮遺址 唐 西安市

黃帝陵 黃陵縣

秦始皇陵 秦 西安市臨潼區

茂陵（漢武帝劉徹墓） 西漢 興平市

霍去病墓 西漢 興平市

昭陵（唐太宗李世民墓） 唐 禮泉縣

乾陵（唐高宗李治與武則天合葬墓） 唐 乾縣

順陵（武則天之母楊氏墓） 唐 咸陽市

陜西境內第二批全國重點文物保護單位名單

西安事變舊址 1936年 西安市

藍田猿人遺址 舊石器時代 藍田縣

周原遺址 西周 扶風縣、岐山縣

司馬遷墓和祠 西漢至宋 韓城市

陜西境內第三批全國重點文物保護單位名單

瓦窯堡革命舊址 1935年 子長縣

八路軍西安辦事處舊址 1937－1946年 陜西省西安市

大佛寺石窟 唐 彬縣

鐘山石窟 北宋 子長縣

昭仁寺大殿 唐 長武縣

西岳廟 明至清 華陰市

西安 *** 寺 明至清 西安市

秦雍城遺址 東周 鳳翔縣

秦咸陽城遺址 戰國至秦 咸陽市

黃堡鎮耀州窯遺址 唐至元 銅川市

長陵 西漢 咸陽市

杜陵 西漢 西安市長安區

橋陵 唐 蒲城縣

陜西境內第四批全國重點文物保護單位名單

姜寨遺址 新石器時代 西安市臨潼區

鄭國渠首遺址 戰國 涇陽縣

魏長城遺址 戰國 華陰市、大荔縣 、韓城市

統萬城遺址 十六國 陜西省靖邊縣

隋大興唐長安城遺址（包括青龍寺遺址） 隋、唐 西安市

隋仁壽宮唐九成宮遺址 隋、唐 麟游縣

灞橋遺址 隋－元 西安市

華清宮遺址 唐 西安市臨潼區

武侯墓 三國 勉縣

泰陵 隋 咸陽市

永陵 西魏 富平縣

仙游寺法王塔 隋 周至縣

府州城 五代－清 府谷縣

西安鐘樓、鼓樓 明 西安市

水陸庵 明 藍田縣

延一井舊址 清 延長縣

陜西境內第五批全國重點文物保護單位名單

甜水溝遺址 舊石器時代 大荔縣

花石浪遺址 舊石器時代 洛南縣

元君廟－－泉護村遺址 新石器時代 華縣

康家遺址 新石器時代 西安市

老牛坡遺址 新石器時代至商 西安市

櫟陽城遺址 戰國至漢 西安市

京師倉遺址 西漢 華陰市

良周遺址 秦、漢 澄城縣

東渭橋遺址 唐 高陵縣

玉華宮遺址 唐 銅川市

西漢帝陵 西漢 咸陽市、西安市

唐代帝陵 唐 富平縣、蒲城縣、三原縣、涇陽縣、禮泉縣、乾縣

三原城隍廟 明 三原縣

鳩摩羅什舍利塔 唐 戶縣

公輸堂 明 戶縣

倉頡墓與廟 明、清 白水縣

泰塔 北宋 旬邑縣

香積寺善導塔 唐 西安市長安區

西安城隍廟 明、清 西安市

白云山廟 明、清 佳縣

八云塔 唐 周至縣

涇陽崇文塔 明 涇陽縣

彬縣開元寺塔 北宋 彬縣

韓城普照寺 元 韓城市

韓城文廟 明 韓城市

韓城城隍廟 明 韓城市

黨家村古建筑群 明、清 韓城市

耀縣文廟 明 銅川市耀州區

澄城城隍廟神樓 明 澄城縣

鎮北臺 明 榆林市

重陽宮祖庵碑林 元至清 戶縣

慈善寺石窟 隋、唐 麟游縣

洛川會議舊址 1937年 洛川縣

楊家溝革命舊址 1947～1948年 米脂縣

陜西境內第六批全國重點文物保護單位名單

龍崗寺遺址 舊石器時代至漢 南鄭縣

石峁遺址 新石器時代 神木縣

石摞摞山遺址 新石器時代 佳縣

李家村遺址 新石器時代 西鄉縣

北首嶺遺址 新石器時代 寶雞市

東龍山遺址 新石器時代至漢 商洛市

橫陣遺址 新石器時代 華陰市

李家崖城址 商至周 清澗縣

梁帶村遺址 周 韓城市

楊家村遺址 周 眉縣

法門寺遺址 南北朝至清 扶風縣

麟州故城 唐至明 神木縣

秦東陵 秦 西安市

張騫墓 漢 城固縣

明秦王墓 明 西安市

蔡倫墓和祠 清 洋縣

精進寺塔 唐至宋 澄城縣

長安圣壽寺塔 唐 西安市

長安華嚴寺塔 唐 西安市

百良壽圣寺塔 唐 合陽縣

昭慧塔 唐 高陵縣

開明寺塔 唐 洋縣

大秦寺塔 宋 周至縣

太平寺塔 宋 岐山縣

武陵寺塔 宋 永壽縣

神德寺塔 宋 銅川市

法王廟 宋至清 韓城市

北營廟 元 韓城市

五門堰 元 城固縣

吳堡石城 明至清 吳堡縣

周公廟 明至清 岐山縣

榆林衛城 明至清 榆林市

張良廟 明至清 留壩縣

扶風城隍廟 明至清 扶風縣

玉皇后土廟 明至清 韓城市

玄武廟青石殿 明 合陽縣

慶安寺塔 明 渭南市

咸陽文廟 明 咸陽市

盤龍山古建筑群 明 米脂縣

姜氏莊園 清 米脂縣

豐圖義倉 清 大荔縣

靈巖寺摩崖 漢至民國 略陽縣

石泓寺石窟 隋至明 富縣

楊珣碑 唐 扶風縣

萬安禪院石窟 宋 黃陵縣

易俗社劇場 民國 西安市

渭華起義舊址 1927年 華縣

吳旗革命舊址 1935年 吳起縣

保安革命舊址 1936年～1937年 志丹縣

更佳旅游時間

每年3-11月是旅行陜西的更佳時間，當然，具體情況還得具體分析。

3-5月份，總體來說氣候不錯，但一定要注意天氣預報，別在陜北和關中碰上風沙天氣，否則你找旅館時開口就會問能不能洗澡。而且，如果你看黃河的話，這個季節正是黃河的枯水期，她會比較纖細，不過看壺口瀑布倒是不用太擔心，涓涓細流在這里都能發出激昂的咆哮。

6-8月份，如果你是去關中以及陜南一些地方，可以消夏避暑，如果去陜北徒步，那就要帶好齊全的防曬用品、墨鏡、足夠的水、換洗衣裳，在大太陽底下，老實說，有些自虐。

8-11月份是黃金季節，要注意的就是天氣有些轉冷，晝夜溫差會加大。

另外，冬天除了冷點，也沒其它麻煩，尤其過年期間有許多民間慶祝活動，是看安塞腰鼓、洛川鼙鼓、宜川胸鼓和陜北秧歌的更好時候。

陜西真的很美。陜西人民熱情好客！

讀吳起的故事有感

昔吳起出遇故人+這個故事中吳起在為 人處世上給你的有益啟示是什么

啟示：為人應當講信用,對待他人要誠實守信.

關于吳起的故事

吳起是繼孫武之后，即善于用兵同時又具有高深的軍事理論的之一人。歷史上，回吳起作為軍事家答與孫武齊名，后世論兵，莫不稱“孫吳”。作為政治家、改革家，他與商鞅齊名。吳起一生在魯、魏、楚三國出將入相，顯示了卓越的軍事才能，對后世用兵起了深遠的影響。同時，他治軍嚴明，能與士卒同甘共苦，又深得部眾之心。但其為博取功名而殺妻求將的做法，一直被后人所不恥。

《田文論功服吳起》讀了吳起和田文的故事你想到,歷史上哪—有名的事件

《田文論功服吳起》讀了吳起和田文的故事你想到,歷史上有名的事件是《焚券市義》《狡兔三窟》。

吳起守信這個小故事中，可以看出吳起在為人處事上的什么特點

吳起守信

原文昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰："諾，期返而食。"起曰："待公而食。"故人至暮不來。起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！（選自《韓非子外儲說左上》）

注釋

①吳起：戰國時著名的軍事家。 ②俟：等待。

閱讀訓練

1、解釋下面加點詞的含義。

①明日早，令人求故人

令：

②故人來，方與之食

方：

③恐其自食其言也

恐：

④欲服三軍，非信不可也

信：

2、下列"之"的用法與另三個不同的一項是（ ）

A、（吳）起食待之。

B、故人來，方與之食。

C、諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？

D、起之不食以俟者，恐其自食其言也。

3、翻譯下面的句子。

故人至暮不來，起不食待之。

譯文：

4、這個小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學習的一點是什么？

【參考答案】

142、①派 使 ②才

③害怕 擔心 ④講信用 守信

2、D

3、老朋友到傍晚沒來，吳起不吃飯等他。暮，傍晚，天黑；食，吃飯。

4、為人講信用，或待人誠懇守信。

讀了吳起和田文的故事你想到了歷史上哪一件有名的事件

吳起（來公元前440年－公元源前381年），姜姓，吳氏，名起，衛國左氏（今山東曹縣）人。戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政軍事上都有極高的成就

文言文吳起故事的翻譯

吳起是衛國人，喜歡打仗。曾經是曾子的學生，做過魯君的部下。齊國人攻打魯國的時候，魯國想讓吳起做將軍，但是吳起的妻子是齊國人，所以魯國對吳起有懷疑。吳起為了使人消除對自己懷疑，就把妻子殺了，以標明自己不會心向著齊國。于是魯國就讓吳起做了大將。吳起帶領軍隊攻打齊國，大敗齊國。

魯國有人討厭吳起，說：“吳起為人好猜疑。他年輕的時候，家里有千金，四處游蕩想做官，把家業敗了。鄉親們都笑他，吳起就殺死了恥笑自己的三十多人，然后去了衛國的東邊郭。吳起在與他的母親離別的時候，咬著自己的手臂發誓說，我吳起如果不能做到卿相的大官，就不再回衛國。于是就做了曾子的學生。沒多久，他母親死了，吳起都沒回去。曾子因而疏遠了吳起，與吳起斷絕來往。吳起就來到了魯國，學習用兵之道，做了魯君的部下。魯國的君主懷疑吳起，吳起就殺了自己的妻子，最終? ??了將軍。魯國是一個小國家，如果有了善于打仗的名聲，那么眾諸侯就會圖謀魯國。而且魯國與衛國是友邦，魯君起用吳起，就會和衛國有隙。魯君擔心這個，就把吳起辭退了。吳起聽說魏文侯比較賢明，想投奔他。文侯就問李克說，吳起這人怎么樣？李克說，吳起貪財好色，但是用兵一道，就是司馬鑲也比不上他。

于是，就用吳起為將，與最下等的兵卒同吃同睡。睡的時候沒有席子，趕路的時候不給馬騎，。。。。與兵卒一起做苦工，士兵中有一個人得了病，有一個膿包，吳起為他吸吮出來了，這個士兵的母親聽說以后，哭了。有人問她，你的兒子只是個士兵，將軍自愿為他吸吮膿包，你哭什么？那個母親說，不是那樣的，以前吳起為他的父親吸吮，他的父親打仗的時候腿腳不利索，死在敵人的手里了，現在吳起又吸吮我的兒子，我不知道兒子會死在哪兒了，所以才哭。

文侯認為吳起善于用兵，廉潔，平易近人。很得士兵的擁護，就讓他做了西河的守（一種官吧）。以抗拒秦國和韓國。

有關古代吳起的故事

戰國時期，吳起在魏國擔任將軍，由于很有才干，深得魏武侯魏擊的賞識，有心想提拔吳起。魏國宰相公叔擔心如果吳起得到重用，他的才能比自己要強得多，將來恐怕自己宰相的位置就不保啊。經過冥思苦想公叔終于有了主意，他一方面繼續與吳起交往密切，另一方面密切注意觀察魏擊的動向。不久以后，魏擊打算任命吳起為大將軍而征求公叔的意見，公叔說，“吳起遠比我高，是作大將軍的最合適人選，如果任命他為大將軍，一定能夠使我國強大，不受其他國家的欺負。”停了一下，公叔又說，“不過，我聽說吳起私下里好像發牢騷說我們魏國太小，在這里無法完全發揮他的才能，他準備投奔別的國家。”魏擊聽了忙說，“這如何是好，吳起很會帶兵打仗，又了解我們的國家機密，如果他要投奔他國，豈不危害我國的國家安全？”公叔說，“哦，這個消息也不太確切，我也只是道聽途說。這樣吧，我們可以事先考驗他一下，看他是否真心為我國效力。”魏擊忙問，“怎么考驗？”公叔說，“大王可以說要把公主嫁給吳起，如果吳起真心為我國效力，一定會非常感激大王而答應這門親事；如果吳起推托不肯答應，那就可以肯定他心懷二意。”魏擊說，“好，明天就給吳起提親。”

當天，公叔就請吳起到自己家里喝酒。席間，公叔讓自己的夫人，公主出來接待客人，不料夫人出來以后，對公叔一頓臭罵，直罵得公叔無地自容羞愧難當，就連坐在一旁的吳起，也感到萬分尷尬。夫人罵完以后揚長而去，對吳起連看也沒有看一眼，就更別說和他打招呼客套了。酒是沒法喝下去了，倒是公叔一路上不停地向吳起道歉賠禮，讓吳起還感到很過意不去。

第二天，魏擊向吳起提親，說打算把公主嫁給吳起。吳起想起昨天在公叔家喝酒時公主的刁蠻驕橫情景，心想公叔是貴族出身，又是當朝宰相，尚且如此被欺負，我吳起不過是一介百姓，如果娶了公主，還不知道會被怎樣欺負。于是就婉言謝絕了這門親事。魏擊果然懷疑吳起心懷二意，就不再重用吳起。吳起看到魏擊冷落自己，害怕將來有災禍降臨到自己身上，就離開魏國前往楚國。這下魏擊更加相信公叔當初對自己所說的吳起心懷二意的話了。

其實，這一切都是公叔的陰謀。公叔看到吳起性格高傲剛強，寧死不辱，就故意使魏擊向吳起提親，而安排吳起看到公主是多么刁蠻驕橫，目中無人，當著客人的面侮辱自己的丈夫。這樣吳起必然會向魏擊辭? ??這門親事，魏擊就會懷疑吳起的忠誠，自然也就除掉了自己的眼中釘。

關于吳起的故事

吳起攻亭的故事：抄

吳起襲擔任西河郡守期間，秦國有個崗亭靠近魏國境內。這個崗亭會對魏國的種田人造成很大危害，但是又不值得征調部隊攻打它。于是吳起就在北門外放了一根車轅，然后下令說：“誰能把車轅搬到南門外，就賞賜他上等田地、上等住宅。”

起初沒有人去搬它，最終有個人把車轅搬到南門，吳起立即按照命令行賞。不久吳起又在東門外放了一石紅豆，下令說：“誰能把紅豆搬到西門，賞賜如前。”百姓們都爭搶去搬。最后吳起下令道：“明天要攻打崗亭，能沖鋒陷陣的，就任命他做大夫，賞賜上等田地和住宅。”百姓們爭先恐后參戰，一個早上就把崗亭攻占了。

(8)讀吳起的故事有感擴展閱讀

吳起是戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政軍事上都有極高的成就。在楚國時，輔佐楚悼王主持變法。周安王二十一年（公元前381年），因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。

吳起的軍事思想主要集中于《吳子兵法》。在《吳子兵法》中，吳起主張把政治和軍事結合起來，對內修明文德，對外做好戰備，兩者必須并重，不可偏廢。在政治、軍事并重的前提下，吳起更重視政治教化， 用道、義、禮、仁治理軍隊和民眾。

《吳起守信》文章講述了是一個什么故事

吳起守信

明 · 宋濂

昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食專。”起曰：“待公而食。”故人至暮屬不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！

譯文

從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：“好啊，等我回來就（到你家）吃飯。”吳起說：“我（在家里）等待您一起進餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要想使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。這故事講的是一個守信的故事，人應該信守自己的承諾

《吳起的故事》讀后感

授人以魚不如授人以漁，下面提供寫讀后感的寫作要點：

一、仔細閱讀原文，認真領會文章精神是寫好讀后感的前提。

“感”是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，更好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重? ?內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

吳起是一個怎樣的人？

吳起（前440年－前381年），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏（今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北）人。

吳起歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡取秦國的河西地區（今山西、陜西兩省間黃河南段以西地區），成就魏文侯的霸業；仕楚時主持改革，史稱吳起變法。但吳起的變法損害了楚國貴族的利益，他本人也遭到了舊勢力的報復。前381年，楚悼王去世后，楚國貴族發動兵變殺害吳起。

吳起著有《吳子兵法》一書，由于他在軍事理論上的貢獻，后人將孫武、吳起并稱為”孫吳”。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。司馬遷著《史記》時，將孫武和吳起合立于《孫子吳起列傳》。現代學者馬非百著《秦集史》時，將李悝和吳起合立于列傳中。

早年

吳起出生于家有千金的富足家庭，早年在外求官不成，耗盡全部家產。同鄉鄰里的人笑話他，他就殺掉三十多個譏笑自己的人，從東門逃出衛國。吳起和母親訣別時，咬著自己的胳膊狠狠地發誓說：”我吳起如果做不了公卿、國相，就絕不回衛國。”后來吳起拜曾參之子曾申為師，學習儒術。吳起的母親病逝，他選擇繼續辦公而沒有回家奔喪，曾申惱怒吳起不孝，和他斷絕了師生關系，吳起于是棄儒學兵，侍奉于魯國季孫氏門下。

侍奉魯君

前412年，齊宣公發兵攻打魯國的莒縣（今山東省日照市莒縣）和安陽。魯穆公想任用吳起為將，但吳起的妻子是齊國人，魯穆公對他有所懷疑。吳起渴望成就功名，于是殺掉自己的妻子，表示不偏向齊國。魯穆公任命吳起為將，率軍大敗齊軍。取勝后的吳起引起魯國群臣的非議，有人在魯穆公面前中傷吳起說：”吳起是個猜疑殘忍的人，早年殺死鄉人，又因為不孝被曾申逐出師門，君上對他有所懷疑的時候他就殺死自己的妻子。況且魯國是個小國，一旦有了戰勝國的名聲，就會招致各國的攻打。魯國和衛國是兄弟之邦，君上重用吳起，就等于拋棄了衛國。”魯穆公于是對吳起產生了懷疑，免去了吳起的官職。而吳起的主公季孫氏也因懈怠賓客被殺，經人勸說，吳起離開魯國投奔魏國。

投奔魏國

吳起聽說魏文侯很賢明，想要前去投奔。魏文侯向大臣李悝詢問吳起為人如何，李悝說：”吳起貪心而且好色，但是用兵連司馬穰苴也比不上他。”魏文侯于是任命吳起為將軍，輔佐樂羊攻打中山國。

前409年，魏文侯任命吳起為主將，攻克秦國河西地區的臨晉（即王城，今陜西省大荔縣東南）、元里（今陜西省澄城縣東南）并筑城。次年，吳起再次率軍攻? ?秦國，一直打到鄭縣(今陜西省華縣)，攻克洛陰（今陜西省大荔縣西南）、郃陽（今陜西省合陽縣東南）并筑城。]而秦國只能退守至洛水，沿河修建防御工事，并筑重泉城（今陜西省蒲城縣東南）加以防守。在與秦軍作戰期間，吳起從不自視比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用樹葉遮蓋身體來躲避霜露的侵襲。這樣加上前412年被公子擊占領的繁龐（今陜西省韓城市東南），魏國全部占有原本屬于秦國的河西地區，并在此設立西河郡。經翟璜推薦，由吳起擔任首任郡守。

吳起擔任西河郡守期間，向子夏學習儒家思想，并改革魏國兵制，創立武卒制。吳起規定凡是能夠身著全副甲胄，執12石之弩，背負箭矢50個，荷戈帶劍，攜三日口糧，在半日內跑完百里者，可入選為武卒，免除其全家的徭役和田宅租稅。武卒經過吳起的嚴格訓練，成為魏國的精銳之師。吳起擔任西河郡守期間，為抵御秦國的進攻，修筑了吳城（今山西省孝義市西南）。據《吳子兵法》記載，吳起擔任西河郡守期間率兵南征北戰，為魏國奪取土地千里。期間共與諸侯軍隊大戰76次，大勝64次，其余不分勝負。

雖然有這些天險倚仗，可是政事治理不好，結果大禹流放了他們。夏桀的國家，左面是天門山的北麓，右邊是天溪山的南邊，廬山和嶧山在二山北部，伊水、洛水流經它的南面。有這樣的天險，但是沒有治理好國政，結果被商湯擊敗了。殷紂王的國家，左邊有孟門山，右邊有漳水和滏水，面對著黃河，背靠著山。雖有這樣的天險，然而國家治理不好，遭到周武王的討伐。再說您曾經親自率領我們占領、攻陷了多少城邑，那些城的城墻不是不高，敵兵不是不多，然而能夠攻破它們，那還不是因為他們政治腐敗的緣故嗎？由此看來，依靠河山險固，怎么能夠成就霸業呢？”魏武侯十分贊同吳起的觀點。

吳起擔任西河郡守期間，威信很高。魏武侯繼位后，魏國國相一職空缺，許多人都認為吳起能夠順利當選，但最終魏武侯任命商文為國相。吳起很不高興，對商文說：”我與您比一下功勞，可以嗎？”商文說：”可以。”吳起說：”統率三軍，讓士兵樂意為國死戰，敵國不敢圖謀侵犯魏國，您能和我比嗎？”田文說：”不如您。”吳起說：”管理文武百官，讓百姓親附，充實國庫的儲備，您能和我比嗎？”商文說：”不如您。”吳起說：”拒守西河郡讓秦國的軍隊不敢向東侵犯，讓韓國、趙國都服從歸順，您能和我比嗎？”商文說：”不如您。”吳起說：”這幾方面您都不如我，可是您的官位卻在我之上，這是什么道理呢？”商文說：”國君還年輕，國人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，在這個時候，是把政事托付給您呢，還是應當托付給我？”吳起沉默了許久，然后說：”應該托付給您啊。”商文說：”這就是我的官位比您高的原因啊。”

陰晉之戰

魏武侯曾按照吳起的建議在廟堂設宴宴請士大夫，席間設三排座位，立上等功者坐前排，用上等酒席和貴重餐具；次等功者坐中排，酒席、餐具比上等功差些；無功者坐后排，只有酒席，沒有貴重餐具。宴會后又在廟堂門外按功勞大小賞賜有功人員的父母妻子。對于死難將士的家屬，則每年派使者慰問，撫恤他們的父母。

此措施實行三年后，前389年，秦惠公出兵50萬攻打魏國的陰晉（今陜西省華陰市東南）。魏國的士卒得知這一消息，不等待官吏的命令自動穿戴盔甲準備抗敵的達數以萬計。吳起親自率領其中沒有立過軍功的5萬人，外加戰車500輛、騎兵3000大敗秦軍。

前387年，? ??武侯以吳起為將，率軍討伐齊國至靈丘（今山東省滕州市東）。

投奔楚國

商文死后，公叔[注 12]出任國相。公叔非常畏懼吳起的才能，他的仆人向他建議說：”吳起為人有骨氣又重視名譽聲望。您可以對魏武侯說您的國土太小，容納不了吳起這樣的人才。當魏武侯問您怎么辦時，您就建議魏武侯用下嫁公主的辦法試探吳起，如果吳起有長期留在魏國的打算，就一定會迎娶公主，如果沒有長期留下來的打算，就一定會推辭。然后您找個機會請吳起到家里來做客，在宴會中故意惹公主發怒，讓她當面羞辱您，吳起看到公主這樣羞辱您，就肯定不會娶公主了。”公叔采納了他的建議，吳起見到公主如此羞辱國相，婉言謝絕了魏武侯聯姻的邀請。魏武侯從此不再信任吳起。

吳起投奔楚國后，楚悼王一向仰慕吳起的才能，任命吳起為令尹。期間他曾兩次巡視至息縣（今河南省息縣），向屈宜臼詢問在楚國的為臣之道，但屈宜臼對吳起將要在楚國進行的變法持堅決的反對態度。擔任令尹后的吳起在楚國國內進行了大刀闊斧的改革，具體措施有：

1.制定法律并將其公布于眾，使官民都明白知曉。

2.凡封君的貴族，已傳三代的取消爵祿；停止對疏遠貴族的按例供給，將國內貴族充實到地廣人稀的偏遠之處。

3.淘汰并裁減無關緊要的官員，削減官吏俸祿，將節約的財富用于強兵。

4.糾正楚國官場損公肥私、讒害忠良的不良風氣，使楚國群臣不顧個人榮辱一心為國家效力。

5.統一楚國風俗，禁止私人請托。

6.改”兩版垣”為四版筑城法，建設楚國國都郢（今湖北省江陵縣西北）。

經過吳起變法后的楚國國力強大，向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶。前381年，楚國出兵援助趙國，與魏軍大戰于州西（今河南省武陟縣西南以西）。楚軍穿越梁門（位于大梁西北的關塞），駐軍林中（位于梁門以北），飲馬于黃河，切斷魏國河內郡與首都安邑（今山西省夏縣西北）的聯系。趙國借助楚國的攻勢，火攻棘蒲（今河北省魏縣南），攻克黃城（今山東省冠縣南），楚、趙兩國大敗魏軍。諸侯都畏懼楚國的強大，但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨，也為自己埋下了殺身之禍。

身亡

前381年，楚悼王去世，楚國貴族發動兵變 *** 吳起。貴族們號令士卒用箭射傷吳起，吳起拔出箭逃到楚悼王停尸處，將箭插在楚悼王的尸體上，大喊：”群臣叛亂，謀害我王。”貴族們在射殺吳起的同時也射中了楚悼王的尸體。楚國的法律規定傷害君王的尸體屬重罪，將被誅三族。楚肅王繼位后，命令尹把射殺吳起同時射中楚悼王尸體的人全部處死，受牽連被滅族的有七十多家。[51]陽城君因參與此事逃奔出國，其封地被沒收。吳起的尸身也被處以車裂肢解之刑。吳起死后，他在楚國的變法宣告失敗。

死后

吳起在魏、楚兩國軍事、內政方面的成就在戰國時期起到了深遠的影響，后任魏國國相的公叔痤在澮北之戰獲勝后主動將戰功讓給吳起的后人，并稱獲勝的原因是受”吳起的余教”。與吳起同為衛國人的商鞅，受吳起的影響也很大，如在商鞅變法中的徙木立信和什伍連坐法都是仿效吳起的措施。

吳起、白起和韓信，誰的軍事才能最厲害？

三個人中韓信最強，其次就是白起，最后才是吳起。

為什么說吳起最弱呢?

因為吳起是戰國人，戰國有四大名將，這四大名將可以說是那時候最為杰出的將領，他們分別是：白起、王翦、廉頗和李牧。而且白起還是四大名將中，最為強悍的一個。

同樣生活在戰國時期的吳起，他連四大名將都不是，當然比不上白起了。盡管他有兵書留世，也是一個常勝將軍，但是，比起戰功卓越的白起和韓信來，他還是差的遠的。

白起可能是古代將軍中殺人最多的一個。

據不完全統計，整個戰國時期，因為打仗死在戰場上的將領，有一百九十多萬人，而被白起一個人殺的就有一百一十萬。

因此白起也得了一個“人屠”的稱號。

很顯然白起絕對是那個時候，最為驍勇善戰的一個將士。

但是，白起和韓信比起來還是差了一點的。

畢竟中國歷史上的“兵仙”只有一人，這個人就是韓信。

韓信為什么能比白起厲害呢?

因為韓信打仗十分的靈活，更重要的是他什么仗都能打，尤其是擅長打以少勝多的戰役。比如說，他打的明修棧道，暗度陳倉之戰，就是以少勝多的經典戰役，正是這一戰，讓韓信幫助劉邦殺出了漢中，占據了關中。

他打的背水之戰，用三萬士兵，打敗了趙國二十萬精銳部隊。奠定了韓信名將的地位，讓他成為了唯一一個可以和項羽相匹敵的將軍。

濰水之戰韓信打敗了龍且，為劉邦戰勝項羽，打下了堅實的基礎。最終，韓信帶領劉邦和項羽打了垓下之戰，并且戰勝了項羽，幫助了劉邦奪得了天下。

通過韓信的這些戰役，我們可以看出。

韓信既可以打以少打多，也可以打以多打少的戰役。他是真真正正的做到了用兵如神。戰必勝攻必克的。

在這方面白起和韓信相比就差遠了。

白起的話，只打有把握的仗，一場戰役，只要白起覺得能打贏，他就去。但是，若是打不贏，即使殺了他，他也不去冒險。

白起最終的悲慘命運也是這樣造成的。

本來秦昭襄王是想讓他把秦國給滅了的。但是，他覺得那時候滅秦已經失去了更佳的時機，趙國已經叫來了援軍。

這時候要想戰勝趙國，是一件不可能的事。

所以他拒不前去，正是因為如此，他觸怒了秦昭襄王，秦昭襄王一怒之下，把他給處死了的。

所以說三個人之中，韓信是最為厲害的一個，白起只能屈居老二，吳起也只能排行老三了，盡管他們都是那個時候，最為杰出的人。

但是，通過他們的戰役，還是能給他們排出一個一二三來的。

通過后人給他們的稱號，也可以看出韓信最強，韓信的外號叫兵仙，聽起來就很高大上。白起的外號就是人屠，聽起來他就是為殺人而生的。所以，相對比這兩個人來，吳起還是相對比較弱的。

吳起——殺妻以證道

1

戰火峰飛的亂世，梟雄層出不窮。

他們的幻影在微不可查的灰塵中緩緩出現，曾經的光輝歲月也一而再，再而三的在眼前重生。

千年前的光陰里，藏著對抗貴族，執意變法的商鞅，也藏著頭懸梁，錐刺股，官拜六國相國的蘇秦。

每一秒都有人翻開浮塵的古籍， 以旁觀者的態度去見證他們生命的 *** 。

但，歷史的長河滾滾而去。

沒有人能被它完全記住。

是以，商鞅變法的光環掩蓋了他令人嘆惋的謝幕。因為對抗貴族，商鞅孤立無援，因為不善交際，在毫無保留信任他的國君死亡后，他的鮮血便浸染入了土地。

而參透古籍，游說的“大家”——蘇秦，也沒有落得個好下場。他曾經是六國聯盟的相國，是領袖，是精神支柱，卻也因不通事理，四面楚歌，而腹背受敵，最終慘死于劍客鋒利的刀尖下。

人生如戲，當主角的光環被褪去，隱藏在深紅絨幕布下的黑暗就像一張所有人掙脫不開的網，死死的勒住你，不留半點空隙。

就如同 以官拜卿相為終身目標的吳起，黑暗從來都是如影隨形。

2

人們經常談，三觀。

一個人的價值觀影響著他的行為準則。價值，通俗來說，其實就是重要二字。

一邊是奔喪路上虎視眈眈的仇人，一邊是放棄禮、義，安心呆在別國，哪一個重要？

一邊是君主疑心的源頭，一邊是難得的機遇，誰更有價值？

吳起始終明白，究竟最重要的是什么……

3.

許多年前吳起家里也是財帛千金，富麗堂皇。那時或許年少輕狂，他搖著羽扇，一身白衣公子的打扮。

風流倜儻，玉樹臨風，說的就是他。

單是披散的墨發和一身的風骨便能迷的街頭巷尾為之傾倒。

待他再大點，他不愿只做個公子哥了。男人，光會吟幾句傷春悲秋的詩是不夠的，官位，才是炫耀的資本。

于是，他便散盡家財，希冀獲得一星半職，使之成為他升官晉級，人生巔峰的墊腳石。 不用多大的官，只要他做，憑他的才能聲名，必定會被國君賞識，加以提拔任用的。

抱著這個念頭，一次又一次，一點又一點，吳起就那樣花光所有的金子，他所期盼的未來也依舊沒有發生。

此時，他早已過了搖扇對詩的少年時光了。村里人看他的目光也一改如前了，不復以往了。

或許是在眼神里，或許是在心里，亦或是表現在話里，那份異樣的，隱藏的極深的鄙視和不屑深深刺痛了吳起的筋骨。

年少時不懂滋味，待到他明白后又不免埋怨。

吳起就是這樣，他悄然的發現了人們蘊藏在眼底的嘲諷，付諸于行動的嫌棄。他敏感又暴躁了，而就在此時，和他一同混的三十多個少年公子也反過味兒來，毫不掩飾的一齊哈哈大笑了。

人們指指點點，竊竊私語，目光仿佛淬了毒的針，扎的吳起胸背都挺不起來。

一氣之下，他殺了那三十個人。

爽快是爽快了，隨即而來的后果也讓吳起心里滋生出了不一樣的念頭。

他在衛國的城墻外，咬著自己的手，對那垂垂老矣的母親說道“不為卿相，勢不回衛。”

吳起是個狠人，他真的做到了這句話。

三年后，他的母親去世，他果然沒回去。

他內心痛苦，卻依舊忘不了自己的目標——官拜卿相。

只有做了大官，才能一改鄉間的屈辱，讓那些愚昧，沒有眼界的人們對他俯首稱臣。

吳起的價值觀就這樣被定了型！

只可惜，一波三折的命運終究把他的“夢想”一拖再拖。他走了四大步，服務了四個國家，才在最后登上了夢寐以求的位置。

2

恩斷義絕后，他離開曾參了。帶著滿腹的自傲，和對一步一步慢慢爬的不甘心，吳起決心一展身手，成就偉業。

彼時，魯齊相對，在魯國謀職的吳起嗅到了機會的味道。

時不待我，他主動請纓，要作為將帥上陣殺敵。

只是，魯國君的猶疑讓他沉下心來。

一邊是能打響他名頭，成就他的魯齊大戰，另一邊是出生于齊國的媳婦。

兩相抉擇，哪一個都舍棄不得。

就在他左右為難之際，突然夢見了曾幾何時在城門外對著老母發過的誓——不為卿相，誓不回衛。

他也回憶起那些刺痛他的眼神，刻薄的話語。

或許，這是他唯一的機會……

手起刀落，吳起殺妻以取信。

魯齊大戰，以少勝多，他一戰成名。

可是，預料中的封公覲爵并沒有出現。膽小又毫無主見的魯國公因為害怕而辭退了他。

但吳起的名聲還是在六國里流傳開來。李克向魏文候說他——除司馬穰宜不能匹敵。

這話沒錯，吳起到了魏國，與士兵同吃同住，甚至為他們吸吮毒瘡。

他廉潔公正，受人愛戴。

等到魏武候即位時，他又勸誡武侯，應如何保衛這大好河山。

他沒有變，那個“為卿相”的目標始終在他的心底。

只不過，這一次換了個方式而已。

直到……田文為相。

吳起初得此消息時，陡然一震，半晌也沒有回過神來。

征戰沙場的將軍，受人愛戴的勇士不選，為何非要任命一個滿口之乎者也的老匹夫？

他憤怒，怨懟，甚至忍不住出言相譏。

可是國君之言非兒戲。

一步之遙，也是無法跨越的鴻溝。

田文死后，公叔座又上位，他依舊沒能實現目標。

公叔座害怕吳起，采納了家中仆人的奸計，挑撥魏武候對吳起的信任。

他說，您盡可以拿公主來試探他 ，如果他不愿意迎娶公主，就是有謀逆反叛之心。

武侯當然半信半疑，卻又不由的想起吳起母死不奔，殺妻取信的過去。

一個心狠手辣的人真的會完全臣服于他嗎？

人性多疑，三人成虎。

吳起顯然察覺了自己的處境，他不肯等死，也不愿平白埋沒了自己。于是，楚國便成了他最后的選擇。

楚悼王親信他，甫一開始，吳起就成了卿相。

多年的夢想在拐角后冷不丁實現了，吳起終于等到了那天。

這一路，漂泊坎坷，戰戰兢兢。

這一程，背信棄義，忍辱偷生。

這一道，匆匆忙忙，轉眼已過多年。

那些執著的過去早已煙消云散，故國早已物是人非。

沒有人活在他過去里，他早就形單影只。

梟雄的故事依舊被賦予了悲壯的結局，吳起的卿相做的并不安穩，最后，他還是死在了刀刃下。

母死不奔，殺妻取信。

他做的每一個決定似乎都那么難以令人接受。

但，對他來說，每一步都是官拜卿相的必經之路。

前行的道上開滿了荊棘之花，他必須要揮刀斬斷，才能不迷失方向。

吳起終究以殺妻證道，將自己徹底投入煉獄中，化為千年中一抹不肯離去的孤魂。

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