田園旅游的仙要怎么體現 仙游快樂田園在哪里
導讀:田園旅游的仙要怎么體現 仙游快樂田園在哪里 1. 仙游快樂田園在哪里 2. 仙游快樂田園在哪里啊 3. 仙游園莊風景區 4. 仙游到園莊 5. 仙游去園莊的公交車 6. 仙游休閑農莊 7. 仙游快樂田園在哪里買票 8. 游仙東方田園 9. 仙游科山快樂田園 10. 仙潭田園樂園在哪里
1. 仙游快樂田園在哪里
1.木蘭陂:位于莆田市郊南門外約4公里的木蘭山下,是我國古代一座引、蓄、灌、排 、擋綜合利用大型水利工程之一,始建于北宋。
2.石室巖:石室巖寺坐落于莆田市區西郊山腰間有海蝕洞多處,曾出土新石器遺物, 此乃上古人穴居之所,故稱石室巖。
3.南山廣化寺:又稱南山廣化寺,坐落在福建省莆田市城南三公里處的鳳凰山麓,創 建于南朝陳永定二年。廣化寺原名金仙院,隋開皇九年改為金仙寺。距今有1430多年 歷史。
4.梅峰光孝寺:梅峰寺位于市區內勝利路中段。因宋時山上遍植梅樹,徽宗賜額“梅 林佛國”,故稱“梅峰寺”。
5.龜山寺:名聞遐邇的千年古剎,為莆田四大宗林之一。
6.九龍谷:莆田九龍谷國家森林公園位于福建莆田市城廂區常太鎮莒溪。
7.綬溪公園:公園以“清溪、綠島、古橋、丹荔、田園、鄉村”為規劃主題,體現生 態和休閑、人與自然的和諧。
8.鐘潭瀑布:位于荔城西南郊的下林村水磨坑,離莆田市中心約5公里。鐘潭瀑布是“莆 田二十四景”之一的“鐘潭噌響”。
9.東圳水庫:東圳水庫位于市區西北8公里許的莆田縣常太鄉東圳尾村,是福建大型水 庫之一,具有灌溉、防洪、發電、航運、養殖、游覽等作用。
10.三清殿:坐落于市區內北河兼濟橋(城廂區英龍街北河邊路)北岸,是唐代貞觀 (唐太宗)二年(628年)創建的道教廟觀建筑群中遺存的主體建筑物之一,是全國 重點文物保護單位。
11.南少林寺:南少林寺遺址位于西天尾鎮九蓮山林山村,距市區約17公里。少林功夫 名聞遐邇,福建莆田南少林寺是歷史上的武林圣地。
12:梅妃故里:位于木蘭溪下游寧海橋畔的莆田黃石鎮江東村。 梅妃原名江采蘋,唐 玄宗時,作為秀女被選入宮,后封妃。因酷愛梅花,玄宗稱其為“梅妃”。
13.紫霄怪石:紫霄怪石在市區以北約10公里處,漫山遍野奇石嶙峋,千姿百態,故有 “紫霄怪石”之稱。
14.瑞云山風景區:瑞云山森林公園占地總面積1302.2公頃,有林地1188.9公頃,其中 闊葉林樹林(含針、闊混交林)面積達1075.6公頃,森林覆蓋率為91.3%,綠化程度98% ,活立木總蓄積量1.3萬立方米,素有莆田“樹海”之稱。”
15.坪盤油菜花:坪盤村位于福建莆田市涵江區白沙鎮海拔400多米的崇山之頂,因為一年一季油菜花海美景被稱為“小婺源”。
16.囊山寺:在福建省莆田市涵江區江口鎮囊山上。囊山橫臥于福廈公路的石庭~涵江 段西側,遙望像古代人席地而坐所憑的“隱囊”,故名。
17.國歡寺:國歡寺位于莆田市涵江區國歡鎮塘西村。
18.湄洲島:湄洲島被譽為“南國蓬萊”,有“天下第一灘”的九寶瀾黃金沙灘,更是媽 祖文化的發祥地。
19.九寶瀾沙灘:九寶瀾位于湄洲島西南突出部,狀如一鉤新月,懸掛在湛藍的大海上,被譽為“天下第一灘”。
20.鵝尾山神石園:鵝尾山神石園位于湄洲島東南端,三面臨海,海拔僅65米,占地面 積約32公頃,怪石千姿百態,形象惟妙惟肖。
21.南日島:南日島,莆田市第一大島與湄洲島并稱姐妹島。旅游景點有尖山遠眺、龍 頭山烈女祠、南日島烈士紀念碑等,出產南日鮑魚,為中國鮑魚主產區之一。
22.莆禧古城:莆禧古城為明代抗倭古城。
23.賢良港天后祖祠:賢良港天后祖祠位于福建省莆田秀嶼區忠門鎮,與湄洲島媽祖祖 廟遙遙相望。
24.天云洞:天云洞位于位于福建省莆田市秀嶼區埭頭鎮溫李境內的大蚶山上,以峰奇 、石怪、洞幽、林秀、徑曲稱奇。
25.天馬山:天馬山位 于仙游縣城東面15公里的榜頭鎮境內,海拔655米,是仙游四大 景點之一。天馬山巍峨雄峻,氣勢磅礴,直插霄漢,似天馬行空,因此得名。
26.菜溪巖:菜溪巖系花崗巖地質地貌,以山清水秀、石奇巖峻、谷深洞幽、成群瀑布 而著稱而居仙游四大景之首。
27.仙水洋:仙水洋在莆田市仙游縣與德化縣交界的九仙溪上游,是一處可與白水洋相 媲美的平底基巖溪床,規模超四個白水洋,可供開發的總面積竟達18萬平方米!
28.九鯉湖風景區:九鯉湖風景區位于仙游縣鐘山鎮,距縣城31公里,海拔590米。這 里以湖、洞、潭、石四奇著稱,尤以飛潭為最,自古有“鯉湖飛潭天下奇”之譽。
29.九座寺與無塵塔:九座寺(原名太平院)位于仙游縣城西北約40公里的鳳山鄉鳳頂 村,始建于唐代懿宗咸通六年(公元865年),由正覺禪師(法名智廣)倡建,距今 已有一千一百多年的歷史。
30.麥斜巖:麥斜巖位于仙游縣城北約35公里的鐘山鎮麥斜村,海拔1006米。麥斜巖景 區面積約4平方公里。這里地勢險峻、懸崖陡峭,石奇洞幽,被宋代理學家林光朝譽 之為“小武夷”。
2. 仙游快樂田園在哪里啊
今天的推介會共有六項議程:一是寧波市旅游局領導致辭;二是莆田市旅游局領導致辭;三是湄洲島國家旅游度假區作旅游推介;四是莆田市仙游縣旅游局作旅游推介;五是莆田市工藝美術城作旅游推介;六是舉行抽獎活動。
現在,進行第一項議程:請寧波市旅游局副局長致辭,大家歡迎。
……
非常感謝副局長熱情洋溢的致辭,現在進行第二項議程:請莆田市旅游局副局長黃宏敏致辭,大家歡迎。
……
感謝黃局長的致辭。現在進行第三項議程:請湄洲島國家旅游度假區的美女作旅游推介,大家歡迎。在這里,我先給大家介紹一下湄洲女服飾的特點,它可以用一句順口溜來總結,就是:“帆船頭,大海衫,紅黑衣服祈平安”。她身上每一個飾品都含義的,你們想深入了解啊,就去湄洲島,那里的導游將會為你作最詳細的解說。
3. 仙游園莊風景區
各三級達標校的錄取分數線分別是:仙游縣郊尾中學400分,楓亭中學391分,度尾中學424分,園莊中學361分,莆田第九中學490分,莆田第十五中學428分,莆田第十八中學416分,莆田第十四中學452分,莆田第七中學394分,莆田第十一中學393分,莆田第二十五中學442分,莆田第二十七中學363分,秀嶼區實驗中學457分,莆田媽祖中學361分,莆田第十三中學437分。
4. 仙游到園莊
福建省莆田市仙游縣園莊鎮郵政編碼:351255區號:0594
5. 仙游去園莊的公交車
本數據來源于百度地圖,最終結果以百度地圖最新數據為準。
駕車路線:全程約24.5公里
起點:仙游動車站
1.從起點向東北方向出發,行駛70米,右前方轉彎
2.行駛170米,右轉
3.行駛240米,右轉
4.行駛80米,左后方轉彎
5.行駛160米,右轉
6. 仙游休閑農莊
往華亭方向。可以到莆田坐到華亭。郊尾或者到仙游的車,都會經過。好像有一路車是直達的。好像是6路,記得不是很清楚了。不過坐過路車同樣道理。離莆田市區很近的。
7. 仙游快樂田園在哪里買票
興化市是江蘇省泰州市的一個縣級市,旅游景區也不少呢!
1.
李中水上森林生態園區--國家AAAA級景區,位于興化市李中鎮舜川路東,公園內木質棧道曲徑通幽,木桌木椅野趣盎然,石橋臥波,亭臺凌云。各色建筑點綴在綠樹碧水之間。
更為攝影家們提供了水鄉田園攝影素材。游覽之余,游客還 可以在公園內部的小木屋里品嘗正宗水鄉土菜,有新鮮的河鮮,土法秘制的家禽水鳥,游覽美景的同時還可以吃到當地的特色。
2.
興化里下河國家濕地公園
位于江蘇省興化市西北部,“林中有水、水中有魚、林內有鳥”的獨特水鄉景觀。貓頭鷹、野鴨、白鷺、黑杜鵑、草鸚鵡、山喜雀等鳥類,是目前里下河地區規模最大的人工濕地森林生態系統。每當盛夏時節,園內樹木參天,濃蔭撒地,萬鳥翔集,清風陣陣,伴隨著植物的芬芳氣息縈繞其間,真可使游人陶醉其間,樂而忘返。
3.
興化垛田
興化垛田為江蘇省文物保護單位,位于江蘇省泰州市興化市垛田鎮,作為垛田地貌的代表,興化千垛景區、李中水上森林景區則以其獨特的方式向世人展示著垛田生態濕地的魅力而。而這里,也是真正的千島菜花發源之地。
施耐庵墓、鄭板橋故居、千島油菜花景區、拱極臺、玄武靈臺景區、解家祠堂、桃花島農業生態觀光園等,如果親有時間也可以去看看呢。
如果親們還有更好的建議,歡迎留言哦!
8. 游仙東方田園
1先秦:輝煌燦爛的文學源頭
先秦宏富的文化典籍開創了輝煌的中華文明,也奠定了燦爛的中國古代文學的基本格局。《詩經》匯集了宗周和諸侯國上至廟堂,下至民間的詩歌,屈原用上古神話材料和楚地祭歌形式開創出楚辭,構成了中國文學現實主義和浪漫主義兩大源頭,影響深遠。延綿數千年的文學觀念,豐富的文體、命意和取象的方式方法等,都可以從先秦文學中找到其源頭。
2兩漢:辭賦蔚起、傳記文學的出現和詩體的整合
(1)受屈原楚辭的巨大影響,漢代能文者多作賦,辭賦成為兩漢的主流文體,文學的表現功能得到了高度的發揮。
(2)兩漢敘事散文最為突出的是司馬遷的《史記》,紀傳體成為后世史書的典范,其中的列傳部分對人物情狀、性格的表現直接開啟了后世文言小說的敘事模式。
(3)兩漢樂府詩成為繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”。《古詩十九首》從樂府民歌汲取養料,具有天然渾成的藝術風格。
3魏晉南北朝:文學的自覺、批評理論的興起和文學審美的提升
(1)從漢末建安時起,“五言騰踴”,詩歌空前繁榮起來,批評理論也異常興盛,開啟了文學自覺的時代。從曹丕的《典論?論文》到劉勰的《文心雕龍》,再到蕭統編纂的《文選》,表明文學脫離經史諸子之學而自成一家,文學的審美價值得到了特別的重視。先是建安風骨、正始之音,繼之是游仙、玄言詩,到陶淵明開辟出田園之韻、謝靈運描摹出山水之美;再到聲律和詞藻并重的宮體詩的出現,為格律詩的定型奠定了基礎。中國古代詩歌在這種歷史的迭變中,詩的內質與形式都獲得了高度的提升。
(2)隨著文學審美特性的張揚,辭賦轉向抒情,朝更加駢體化的方向發展,表現出強烈的詩化沖動,并由此逐漸形成了中國獨有的美文樣式——俳賦和駢文。
(3)以《搜神記》《世說新語》為代表的志怪、志人之書使虛構敘事獲得了極大的發展和認同,成為唐人傳奇小說的前奏。
4隋唐五代:詩的黃金時代
(1)隋唐接續了六朝的格律理論,使近體詩得以定型,同時詩壇大張漢魏樂府的旗幟,古體詩生發出新的活力,因而形成今古體并行多姿的態勢,奠定了后世千百年詩體的基本格式。陳子昂、王勃、王維、孟浩然、高適、岑參、李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧等詩人觀覽山水,游幕邊塞,詠嘆史事、抒發襟懷? ?極大地擴展了詩的題材、意境。
(2)韓愈、柳宗元倡導古文運動,確立了此后相當一段時間內“文以載道”的基本格調。
(3)六朝志怪小說的影響和古文的提倡推動了唐傳奇的興盛,小說走向成熟。唐代僧院俗講變文成為一種通俗的新文體,開中國講唱文學、話本小說之先河
(4)晚唐五代,李煜等人的創作使詞達到了高度的審美境界,開啟了宋詞抒情言志的繁榮之門。
5宋代:詩、詞、文并行,以詞稱勝
(1)宋初詩承晚唐,繼而轉師中唐,更遠追晉詩,發展出了影響深遠的江西詩派。宋理學興盛,使詩歌趨于平淡,長于說理。此外,有宋一代邊患不斷,從而激發了一批詩人的愛國情懷。
(2)宋文上承韓柳,陣容更大,歐陽修、蘇軾、王安石等大家在史論、游記中注入感情和理趣,創造出一種散體抒情的文賦。
(3)詞在宋代最興盛,從晏殊的閑情雅致和柳永的吟風弄月,經蘇軾、辛棄疾的開拓,再到宋末姜夔、吳文英的詠物寄懷,題材、作法、風格達到了高度的藝術性,成為有宋一代文學之勝。
(4)宋金的話本小說、諸宮調等通俗文學也發展蓬勃。
6元代:通俗文學興盛,戲曲最盛
元代,傳統文化失去了主導優勢,文人地位降低,通俗的講唱文藝興盛,產生了足稱有元一代文學之勝的新詩體散曲和以曲為主體的戲劇雜劇,南戲也由民間走出。
7明代:小說興盛,新舊文學思潮交爭
(1)《三國志演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》等長篇章回小說成為明代盛行的文體。
(2)由宋元南戲生成的傳奇,文學之士競相創作,成為有明一代文學的重要文體。
(3)傳統的詩文難于復現唐宋的優勢,守護舊文體的作家提出復古的理論主張。
(4)因為心學的流行,反理學、張揚人性的思想解放思潮在小說、戲曲中凸顯出來,顯示出中國古代文學的新趨勢。
8清代前、中期:集歷代文體之大成的文學景觀
(1)清代詩人繼承傳統的“詩言志”“緣事而發”的基本精神和審美原則,創作出極豐富的詩篇。如吳偉業的《圓圓曲》等歌行詩、王士鎮的極含蓄蘊藉之能事的神韻詩,都達到古人所未達到的境界。
(2)久已衰落的詞在清初出現了“中興”,陳維崧極大地開拓了詞體的境界。
(3)蒲松齡的《聊齋志異》將志怪傳奇小說推向了巔峰,堪稱中國文言小說之絕唱。
(4)元明以來興盛的戲曲,成為清代作者抒情言志的文學形式,在前人積累的藝術經驗的基礎上,洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》,成為中國古典戲曲的杰作。
(5)通俗小說創作真正進入作家獨創的新階段,自況自喻因素和主體意識增強,便產生了吳敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢》兩部偉大的長篇小說。
9. 仙游科山快樂田園
螺城建城時,背西北面東南,西部自南而北有蓮花山、火山、科山、螺山、大坪山、岳山、潘山等山峰環抱,螺山負邑,又城形如“螺獅吐肉”,故稱螺城,簡稱“螺”。螺城鎮舊街巷地名由來街巷名地名由來南嶺橋縣城中心的十字路有東西向溪流(龍津溪),溪上有一座橋稱龍津橋,宋時邑令趙汝稟書刻,康熙間晉江施韜修,又因處南門驛口嶺下稱南嶺橋。打鐵巷古時有兩兄弟在此打鐵,后發展到整條巷所居都為打鐵工匠,故名。
清海巷明朝嘉靖年間,倭寇來襲,鄉兵與倭寇在此激戰,戰斗結束后,城內軍民清理尸骸,把這條小街稱為清骸街。后諧稱清海街,年深月久,人口繁衍,街變為巷,又稱清海巷。原址在今科山花園小區內。 p>
張公祠因巷內建有明臣張襄惠公祠而名,該祠建國前為立人小學,后曾為縣各種大會膳宿處,即原縣五金廠廠址。
菜市口縣城舊市場原建在溪流下游,民國年間移至龍津溪北岸處(現惠安文化中心),其門口稱菜市口。
下井仔在縣城最中心地點有一口水井,稱“羅庚井”,時位龍津溪北岸低處而稱“下井仔”(現南嶺橋附近)。
田仔墘在縣城龍津溪流至東水關內有一大片田園地,其西北面有人居住,稱“田仔墘”。
連康社縣城上埔據流傳是“旗穴”,旗影搖動人口不安,有一姓張的筑一座土地宮定穴,稱“連康社”。
觀音樓明代有一陳姓人家有位佳女出嫁,其婿功成名就官居當朝布政使,此女在娘家蓋一座大樓,內奉觀音白衣大士,稱“觀音樓”。四角井建縣前惠北古縣有一口四角井,當地居民后遷入惠安城內,仍挖一口四角井,故名(現惠安文化中心西面)。
驛埔古設驛站于此,元代名曰“龍山驛”,明洪武初改“錦田驛”。原系驛站廣場,故名。驛站通道口稱“驛口街”。社仔埕龍津溪流經南嶺橋,兩岸被水沖刷嚴重,四周很不平坦。惟南邊有一磚仔埕得以無損,成為城中士兵集結的地方,民間群眾也在此集會。后為中新菜市場,因舊城改造,菜市場現已拆遷。
大巷清朝年間,房屋變遷,拆一條較寬的巷,以利交通,稱“大巷”。
布房后在中山南街西畔巷內。
隨清代棉紡織業生產的發展,縣邑開設“布房”和“染房”,以收購白布加工為色布,返銷外地。巷因此得名。洪厝圍明代有一洪姓人氏官居要職,其所建房子范圍稱“洪厝圍”。
下田陳玉輝建“四馬拖車”,后經常鬧火災,為滅火,周圍挖了四個魚池(即四角池、社公池、油花池、尾池),后淤積成田園。
水關尾龍津溪自西向東流經此地為出水口,故稱“水關尾”。石亭壩龍津溪流入林輞溪,所經東水關口有塊天然石頭盤把溪水攔住,溪水在這里沖下一個深潭,人們稱這石頭盤為“石亭壩”。
大橋在南門外新亭尾村街外,出舊大路半里處,以大石板建成,橫跨大溪,為通往泉州古大路的主要橋梁,系清代邑人施大成(集泉茶莊開基者)獨資建造。
龍湫溝亦稱龍須溝,古屬鰲震鋪,在中山北街西畔(現縣醫院北側),因引螺山陰水出城東與龍津陂水會,故名。太平街這條街的人古時多以賣棺木為生,后人稱此街為“太平街”。新城口民國年間修建公路,由現教師進修學校通福廈公路(現建設南街),在舊城建一座城門樓,門樓外稱“新城口”。圣堂1556年(明朝嘉靖三十五年),廣東番禺舉人林咸任惠安知縣,越二年倭寇入侵,咸統民兵力戰陣亡。群眾為紀念這位抗倭英雄,捐建圣堂奉祀。巷以此得名。司公埔系王忠員、王忠賢文武舉人的住地,稱“綿和王”,對面有座老君堂,道教教主在范圍內發展許多人做司公(道士)而得名。原址在今打鐵巷內。清風黃清朝時,有位黃姓人氏開設了一間清香麻油坊,名揚四海,所建三落大厝人稱“清風黃”。留山宮因民居旁有座留山宮而得名。圓智庵街圓智庵是唐朝惠安最大的尼姑庵。該街因庵得名。原址在今惠臺商業城內。苧巷口圓智庵內有80多個尼姑,為增加收入,不時要參加制苧。當時因尼姑不能隨便外出,每次制苧絲后,都要集中在巷口等待苧絲的經紀人兌換苧片領取工資,日久即稱“苧巷口”。岳路通往岳山的路,故名。槍臺新村古時在城墻的制高點設立槍臺防患,故名。棗巷系原新街口內的一條小巷,通打鐵巷。有一王姓人氏在外做官,為官清廉,深得當地民? ??愛戴,平時愛棗,任滿時,群眾送他一捆棗樹苖,他在故宅種下,后棗樹成蔭,人稱此巷為“棗巷”。糊布埕明末有一江姓的商人,在城內經營收購糊布加工出售,曬布埕用地有兩畝之多,遺址稱“糊布埕”,即今縣招待所對巷南邊。洗布橋明朝萬歷年間邑稟生張翰臣建,因染布坊的布常在橋下漂洗而得名。橋址在今惠臺商業城西邊巷內。提督衙清時,后坑有位陳姓人氏在京官為提督,后遷居縣城,建房,稱“提督衙”。箭場埔明朝朱部爺每日練武跑馬射箭的場所。
10. 仙潭田園樂園在哪里
1、貴陽:理想避暑勝地 夏無酷暑、冬無嚴寒為特色的宜人氣候,為其增添了魅力。最熱的7月下旬平均氣溫為24℃。 風景獨好: 古語說:“山北為陰,山南為陽”,貴陽因城區位于境內貴山之南而得名。同時,古代貴陽盛產美麗的竹子,故貴陽簡稱“筑”。貴陽是一個十分美麗的城市,山、水、林、洞為特色的高原風光,明代建筑文昌閣和甲秀樓為特色的人文景觀,民族節為特色的民族風情。 旅游貼士: 貴陽冬無嚴寒,夏無酷暑,樹木常青,四季如春。貴陽名勝古跡有黔靈山、甲秀樓、文昌閣、扶峰山、地下公園、花溪公園等。貴陽市郊名勝古跡眾多,民族風情濃厚,民居建筑獨具特色。凡去過貴陽地區旅游的中外游人都盛贊貴陽是一個獨具特色的旅游勝地。 線路: 生態環境游 A、黔靈公園—地下公園—甲秀樓—翠微園—文昌閣—陽明洞—電視塔俯瞰市容 B、森林公園—環城林帶,參觀風災遺址 C、黔靈公園野生獼猴園趣—長坡嶺森浴—清鎮紅楓湖游 D、貴陽—烏堂魚洞峽戲水—情人谷小憩—阿栗三千畝楊梅園—烏堂香依溝田園(查看地圖)風光、蔡倫古法造紙作坊 E、貴陽—香火巖峽谷徒步旅游—南江大峽谷漂流—雙流大山溶洞群探奇 南線———大小七孔四日游 D1:抵貴陽、游黔靈公園、甲秀樓、乘火車至麻尾。住小七孔度假村。 D2:游拉牙瀑布、鴛鴦湖、響水河、小上森林、龜背山。住小七孔度假村。 D3:妖風洞、恐怖峽。住小七孔度假村。 美食 獨山鹽酸菜 獨山鹽酸菜是聞名全國的八大腌菜之一。它以其酸、辣、甜、咸俱全的獨特風味,受到普遍歡迎。在國際享有盛譽。獨山鹽酸菜的重要原料之一是用貴州“三名椒”之首的獨山辣椒加工成粉,輔以上等青菜、糯米甜酒、冰糖、白酒,加上少量的純堿制成。含有豐富的蛋白質和維生素C。可作下飯小菜或作烹調的輔料。 另有凱里酸湯魚、碗耳糕、折耳根、引子湯粑、雷家豆腐圓子、畢節湯圓、腸旺面、葉糍粑等。 2、哈爾濱:天鵝項下的珍珠 自然風光旖旎,四季分明,多姿多彩。 風景獨好: 太陽島、東北虎林園、松花江畔斯大林公園、松峰山、二龍山、玉泉狩獵場和亞布力都是哈爾濱著名的旅游勝地,素有“天鵝項下的珍珠”之美稱。 哈爾濱歷史悠久,不僅薈萃北方少數民族的歷史文化,而且是中外文化融合的名城。哈爾濱文廟、極樂寺和西方古典式建筑及造型奇特的東正教、天主教的教堂,被世人譽為“東方小巴黎”。 旅游貼士: 線路:城市風光線路:太陽島-東北虎林園-乘船游松花江-中央大街步行街-圣。索菲亞教堂-極樂寺生態環境線路:太陽島-中日友誼新瀉園-東北虎林園-森林植物園-歐亞風情園 風味小吃: 大面包 又叫大列巴,被稱為哈爾濱一絕,是哈爾濱獨特的風味食品。這種大面包為圓形,有2.5公斤重,味道別具芳香。 京字牌松仁小肚 哈爾濱正陽樓風 味獨特的肉類制品。主要以松仁的清香提味,切開后顏色正,香氣四溢,肥而不膩。 老鼎豐糕點 哈爾濱有名的老字號。尤以月餅最為著名,具有酥松利口、細膩酥軟、多味融合、香味獨特、久放不干等特點。 3、昆明:花枝不斷四時春 氣候溫和,夏無酷暑,冬無嚴寒,終年蒼翠滿城,花枝不斷,四時如春。 風景獨好: 昆明自然風光優美,名勝古跡眾多,氣候四季如春,鮮花長開不謝,素有“春城”和“花都”的美譽。 昆明南瀕滇池,三面環山,市域內有林地面積102.6萬公頃。優越的氣候條件使400多種花卉競相開放,其中尤為茶花、蘭花、杜鵑花、報春花馳名中外。昆明植物園是植物花卉薈萃之地,有近4000種熱帶、亞熱帶植物,以茶花最為著名。土特產品有咖啡、椰子糖、椰茸、天然椰子汁、椰子醬、香蕉、菠蘿及菠蘿蜜等。 昆明作為一座中國西南地區的歷史文化名城,悠久的歷史也為昆明留下了眾多的文物古跡和風景名勝。 昆明必游景點有:滇池、石林、翠湖公園、云南民族村、金殿公園、西山森林公園、九鄉風景區、圓通山、大觀樓、筇竹寺、世界園藝博覽園等。 旅游貼士: 景點線路: 滇池景區、世界園藝博覽園、翠湖公園、云南民族村、植物園黑龍潭、金殿名勝區。 風味美食: 瓤小瓜、瓤青頭菌、瓤寶珠梨、火夾清蒸雞樅、櫻桃肉燒玉蘭、原盅雞、昆明鹵鴨、過橋米線、雞絲涼卷粉、豌豆粉、滇味炒面、燕麥炒面、呈貢臭豆腐、云南回餅、昆明滇八件。 4、大理:風花雪月山水含情 當選理由:蒼山之麓,洱海之濱,山川秀麗,風光迷人。 風景獨好: 大理是中國西南邊疆的文化發祥地之一,地處金沙江、瀾滄江、怒江、紅河四大江河流域,動植物資源種類繁多,被譽為“植物寶庫”和“動物樂園”。州內蒼山、洱海珠聯璧合、互相輝映;劍川石寶山的唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國的四大佛教名山齊名;巍寶山是南詔發祥地,規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群為人稱道;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。 旅游貼士 白族、彝族、回族、傈僳族、苗族、納西族等多個少數民族,不但語言、服飾、民族、飲食、婚俗、宗教信仰富有特色,民間節日也饒有趣味、多姿多彩。白劇、洞經古樂、霸王鞭、大本曲和彝族打歌等是大理極富民族特色的藝術精品。始于唐代的傳統盛會三月街、白族本主崇拜、白族三道茶等民俗蘊含著極為深遠的歷史文化內涵。 “蒼山不墨千秋畫,洱海無弦萬古琴。”大理的“蒼山雪”,“洱海月”,“下關風”,“上關花”是著名的“風花雪月”四景,自然風光獨甲天下,不可以不游。 線路 觀蒼山洱海,途游小普陀或觀音閣,南詔風情島,游覽蝴蝶泉、崇圣寺三塔、大理古城、洋人街。 美食 白族人民的基本口味嗜酸、辣、甜、微麻。著名菜點很多,如:炒鍋魚、洗沙乳扇、喜洲破酥糖招、活水煮活魚、柳條蒸肉等。 烤茶是白族敬客食俗之一。茶水色濃味醉,別具一格。婉梅、雕梅是白族婦女的傳統食品。 5、伊春:綠色的寶庫 此處森林總面積達400萬公頃,森林覆蓋率83.4%,是我國最大的森林公園。 風景獨好: 伊春位于祖國北部邊陲小興安嶺的腹地,這是個風光旖旎、景色秀美的城市,不僅盛產木材,而且還是旅游觀光的勝地,伊春猶如一塊綠翡翠,鑲嵌在小興安嶺萬頃林海之中,它以獨特的魅力吸引著中外游客。 最能吸引游客的是桃山狩獵場,它的面積為6.2萬公? ?,是我國第一個國際野生動物狩獵場,主要有野豬、狍子、獐子、雪兔、紫貂、榛雞、山雞等珍奇動物。在連綿起伏的山腳下,在紅松與白樺的掩映中,一幢幢典雅古樸的木刻楞小樓顯得更富有詩情畫意。 來到伊春,可別忘了到恐龍博物館瞧一瞧。它位于市中心水上公園中心廣場西側,是一座造型新穎別致、頗具現代風范的建筑。這里陳列的平頭鴨嘴龍、棘鼻青島龍、馬門溪龍、鸚鵡嘴龍等,使游客能夠加深對恐龍生活那個年代的了解。 旅游貼士: 林區溫差大,備足衣物,手套帽子最好都帶上;驅蟲劑是必須的,現在蟲子還是很多;走別人沒走的路,要準備手套,免得被劃傷。 旅游線路 地質考察觀光游:紅星火山地質公園—湯旺河興安奇石風景區—嘉蔭恐龍國家地質公園 科普修學游:小興安嶺恐龍博物館—資源館—植物園—南山森林公園。 觀五花山色游:鐵力日月峽國家森林公園—朗鄉玉兔仙潭—朗鄉萬松巖—帶嶺碧水森林公園。 賞興安杜鵑游:紅星火山地質公園—五營國家森林公園—湯旺河興安奇石風景區。
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