新疆裕民旅游景點大全 裕民旅游景點介紹

導讀：新疆裕民旅游景點大全 裕民旅游景點介紹 1. 裕民旅游景點介紹 2. 裕民周邊景點 3. 裕民旅游景點有哪些 4. 裕民縣旅游地圖 5. 裕民旅游全攻略 6. 裕民旅游景點介紹詞 7. 裕民縣旅游景點 8. 裕民旅游景點介紹作文 9. 裕民縣 景點

1. 裕民旅游景點介紹

基本都在每年的5月中旬，每年根據天氣和溫度不同，每年日期都不一樣。塔城裕民縣山花節是真真的自然美，花都是野花，不加人為修飾的，純天然的，綠葉，紅花，遠山，雪山！組成一個唯美的天然盛景，是唯美的自然風光美景！只有在塔城裕民縣山花節才能感受！

2. 裕民周邊景點

安仁古鎮四季皆宜，距離成都市區很近。安仁古鎮，始建于魯代，現存舊式街坊建筑建于清末民初，主要景點有：劉氏家族莊園、建川博物館（民間博物館）、紅星街、樹人街、裕民街等建筑風格各異的寧靜古鎮古街風貌，還有10多座老公館，號稱“川西建筑文化精品”。

在安仁古鎮，住宿、記餐、交通非常方便，鎮上有保存完好中西合璧的老公館27座、現代博物館（展示館）35座、文保單位16處、藏品800余萬件、國家一級文物167件(套)，現存文物的價值和規模、擁有博物館的數量，在全國同類小鎮中已是首屈一指。

3. 裕民旅游景點有哪些

首先要問一下你是來塔城市玩呢？還是指塔城地區，如果塔城市的話比較小玩的地方不多，主要景點有紅樓博物館、巴克圖口岸、垂釣公園、三道河壩等。

如果是塔城地區的話，范圍就比較大了，包括五縣二市（塔城市、烏蘇市、沙灣縣、托里縣、裕民縣、額敏縣、和布克賽爾蒙古自治縣） 主要景點有：烏蘇溫泉、塔斯提風景區、瀚海柳浪、甘家湖梭梭林自然保護區、鹿角灣、巴爾魯克山野巴杏自然保護區、沙灣溫泉、蒙古廟草場等。希望對你有幫助。

4. 裕民縣旅游地圖

在我們的印象里，邊境曾是荒涼貧瘠的地方，但隨著國內旅游業的發展，不少美麗的邊境小城進入人們的視野。今天我們要跟大家說的，就是被譽為最美邊境小城的塔城。

塔城位于西北地帶，與它接壤的國家就有三個，分別是巴基斯坦，阿富汗和塔吉克斯坦。塔城與巴基斯坦接壤最多。塔縣的地理位置因而十分突出。從地形上看，它位于帕米爾高原的東南部地帶，全縣的海拔都在4000米以上，但塔縣扼守交通要道，是西北地區和中亞各國交流的重要戰略要道。

5. 裕民旅游全攻略

塔城到伊梨自駕游，現在可以走217國道了，自塔城向南，經著名的巴仟拜大橋，西望，可以看到看到206邊防哨所，經裕民縣城，向西南出發，走塔斯堤風景區，遠看哈國的阿拉湖，經過世界上最大的野生巴旦杏林，到阿拉山囗，然后走清水河子，到達伊梨

6. 裕民旅游景點介紹詞

當然是伊犁比塔城更加宜居。

伊犁古稱惠遠，一直以來都是西域重鎮，水草豐茂，牛羊滿山，氣候宜人，四季分明，是新疆不可多得的綠洲，素有塞外江南的美譽。

西部大開發和一帶一路戰略實施以來，伊犁霍爾果斯成為向西鏈接中亞、西亞和歐洲的橋頭堡，知名度大大提升，經濟發展迅速，產業結構日益優化，發展前景光明。加之域內那拉提、喀拉峻等五A級景區，不僅宜居，而且宜業宜游。

7. 裕民縣旅游景點

塔城有什么好玩的塔克拉瑪干沙漠塔克拉瑪干沙漠，位于南新疆塔里木盆地，維吾爾語中，“塔克”、“塔格”、“博格‘達’”的“達(克/格，輕聲)”都是山的意思。“拉瑪干”，準確的翻譯應該是“大荒漠”，引申有“廣闊”的含義；那么“塔克拉瑪干”就是“山下面的大荒漠”的意思。塔克拉瑪干沙漠位于中國新疆的塔里木盆地中央，是中國最大的沙漠，也是世界第二大沙漠，同時還是是世界最大的流動性沙漠。這里，金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米。狂風能將? ?墻吹起，高度可達其3倍。沙漠里沙丘綿延，受風的影響，沙丘時常移動。沙漠里亦有少量的植物，其根系異常發達，超過地上部分的幾十倍乃至上百倍，以便汲取地下的水份；那里的動物有夏眠的現象。鹿角灣鹿角灣景區位于新疆沙灣縣城西南80公里的天山北坡，西瀕巴音溝河，東接大南溝河，由大鹿角灣和小鹿角灣兩片景區構成，面積一萬九千多公頃，天山公路沿灣通過。這里是天山馬鹿生息繁衍的地方，馬鹿每年要蛻落一次角殼，因此在山澗、河邊遺留下大量的蛻落的鹿角殼，因鹿角俯拾皆是，故名“鹿角灣”。鹿角灣是天山北麓最好的草場之一，是哈比尕山的低谷丘陵地帶，它東至大南溝，西到巴音溝，南依山高坡陡的哈比尕山，北界為博爾通古鄉政府，地表起伏和緩，草原一望無際，縱橫50平方公里。鹿角灣一帶曾是天山馬鹿繁衍生息之地，成群的馬鹿每年要蛻落一次角殼，在山澗、水邊遺留下大量的鹿角殼，鹿角灣因此得名。 　鹿角灣景區包括雪峰冰川、高山裸巖、高山松林和高山草原四個完整的山地垂直自然景觀帶，可謂“四季風光一眼攬”，是一處集雪山景觀和森林草原為一體的多層次旅游勝地。沙灣溫泉沙灣溫泉坐落在天山深處海拔1844米的金溝河山谷中，北距沙灣縣城直線距離約55千米，東、南、西三面環山，金溝河向北流淌。景區內熱水泉有3處，總計大小10多個泉眼。溫泉富含氫、鉀、鎂和氯等十幾種礦物離子，泉水涌出口溫度高達48-50度，屬硫化氫高溫泉，能醫治風濕性、類風濕性關節炎，皮膚病和神經系統、消化系統及婦科等多方面的病癥。慕名前來的病人絡繹不絕。沙灣溫泉每日可供300多人次洗浴。入夏后，這里青山環抱，綠樹成蔭，山頂青松直挺云端、薄霧績繞；烏蘇礦泉，似一顆明珠鑲嵌在山腰上；山前山后，蒙古包星羅棋布，綠草鋪地；日映山巒，云蒸霞蔚，滿谷生輝，堪稱是風景優美、氣候宜人的勝景。每年6、7、8三個月，是溫泉療養沐浴的黃金季節，中外旅游者和進行溫泉療養的病人慕名而來，絡繹不絕。沙灣溫泉景區，氣候溫涼人宜人，最高氣溫20度，最低氣溫-14度，夏無酷暑，冬無嚴寒，金溝河兩岸景色優美，風光旖旎，是觀光旅游的好地方。佛山森林公園烏蘇佛山國家森林公園坐落于新疆的天山中部，1992年被批準設立為自治區級森林公園，2008年8月被自治區旅游局評定為國家AAA級景區。該森林公園總面積3.7萬公頃。烏蘇佛山森林公園，橫亙天山山脈，山勢巍峨，氣勢磅礴，茂密的云杉松，高大挺拔。公園下設巴音溝、待甫僧、烏蘭薩德克三大景區，轄區總面積42828公頃，距312國道40公里，交通便捷，公園由南向北呈品字形分布于烏蘇南部地區，佛山森林公園擁有十五個功能區，具有餐飲、會務、溫泉浴娛樂等設施。額敏縣濱河公園額敏河古稱也迷里河，是一條國際內陸河，發源于塔爾巴哈臺山和吾爾喀夏依山交匯處，像一條潔白的哈達橫貫額敏全境，向西南流經裕民縣，塔城市，注入哈薩克斯坦的阿拉湖，綿延300多公里，年徑流量16億多立方米，我們所處城區段年徑流量約為2.2億立方米。現在，每到夜晚額敏河燈火輝煌，為美麗的額敏城區夜景又增添了絢麗的色彩。松樹溝位于和布克賽爾蒙古自治縣縣城東北40公里處，海拔1 800米左右。這里山高水深，松林茂密，松樹溝西部的雙駝嶺上，掛著一條長約50米的瀑布。清涼、潔凈的瀑布水，濺落凹潭，又向山坳深處奔去。松樹林中的達木恰草坪上，每逢春夏秋，粉紅、雪白的芍藥，金燦燦的金雀花，紫紅的野玫瑰，淡雅的山菊花，千姿百態，爭奇斗艷。? ?樹溝里有黃芪、貝母、手掌參、薄荷等二百余種中草藥材；盤羊、雪豹、野驢、仙鶴、雪雞、金絲鳥等幾十種異獸珍禽出沒于林間草灘，或盤旋于玉庫爾巧龍山上空。松樹溝風光奇特，別具風情，和布克賽爾蒙古自治縣常在松樹溝下的查干庫勒鄉舉辦江格爾演唱會和蒙古式摔跤比賽。九蓮泉九蓮泉在烏蘇縣城以北的八十四戶鄉，位于一片低洼沼澤地上。九蓮泉的9眼泉所涌之水連成一片水澤，約40畝。九眼泉排列不規則，近似于蓮花狀，泉水深十余米，冬溫夏涼，終年長流不斷，汩汩向南匯人農田干渠，成為當地人賴以生存的寶貴水源。泉水四周，柳樹依依，青草叢生，空氣濕潤，環境宜人。從九蓮泉向南仰視，烏蘇鎮綠樹蔥郁；再向南遙望，天山山麓橫臥半空；東西兩側，戈壁沙灘浩瀚無際。九蓮泉不僅景色瑰麗，似一捧綠色寶石熠熠閃光，而且流傳著動人的故事。民間傳說，九蓮泉是觀音菩薩大發慈悲，從蓮花座上摘了九片蓮葉，灑將下來，點化而成的。

8. 裕民旅游景點介紹作文

老舍寫濟南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。

在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個遙遠的如夢如幻的中古老城，整個地由遠而近地推到讀者面前： “設若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南”。“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預備著的。可是加上濟南的秋色，濟南由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”。“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。” 這個濟南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現代油畫。老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天，還在《春風》中寫了濟南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。為了凸現濟南獨有的魅力，擴展讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟南作對比，還不斷請出倫敦、芙勞那思（意大利）、南京、北平、青島等城市與濟南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠。詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。寫濟南，不能不寫濟南的山和水。老舍似乎天生對山有一種由衷的親近，對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動，那么傳神，那么富有人情味了。請看看老舍是如何寫濟南的山的吧： “濟南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹葉差不多都是紅與黃的。就是那沒樹木的山上，也增多了顏色--日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍空，我覺到一種舒適安全，只想在山坡上似睡非睡的躺著，躺到永遠。”（《春風》） --這是秋天濟南的山。“小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好象是把濟南放一個小搖籃里，它們全安靜不動的低聲的說：你們放心吧，這兒準保暖和。真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。”（《一些印象（續六）》） --這是冬天濟南的山。“綠樹的尖上浮著一兩個山峰，因為綠樹太密了，所以看不見? ??后的房子與山腰，使你猜不到綠蔭后面還有什么；深密偉大，你不由的深吸一口氣。”“拐過禮堂，你看見南面的群山，綠的。山前的田，綠的。一個綠海，山是那些高的綠浪。”（《非正式的公園》） --這是夏天濟南的山 再請看老舍是如何寫濟南的水的： “哪兒的水能比濟南？有泉--到處是泉--有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟南是‘自然’的Sweet heart吧？”“先不用說別的，只說水中的綠藻吧，那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒有別的東西能比擬的。”（《一些印象（續四）》） --這是濟南的秋水。“那水呢，不但不結冰，反倒在綠藻上冒著點熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿了來了。天兒越睛，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上；況且那長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。”（《一些印象（續五）》） --這是濟南的冬日之水。試問，從古至今有哪一位文人雅士，能象老舍這樣對濟南的山水如此相熟、相親、相知，而又寫得這么富有詩意、這么觸手可及的呢？ 如果濟南的山水有知，僅憑這些不朽的文字，它們就完全可以認定是遇到一位千古知己了！ 然而，我們的老舍并未就此止筆。千佛山、趵突泉和大明湖，是濟南的三大名勝。老舍對當時的這三大名勝似乎頗有微詞，稱它們：既不大，又不明，也不湖。但，他還是忍不住有專門的文字描寫了它們。除了在多篇文中都為千佛山寫上幾筆外，老舍還有專篇寫趵突泉，專篇寫大明湖的。在《趵突泉的欣賞》里，他寫下了那段膾炙人口、可傳千古的文字： “泉太好了。泉池差不多見方，三個泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去，看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老是那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！” 寫了濟南的山水之勝，老舍并沒忘濟南的物產之美。那鮮、白、偉麗、晶亮、細潤、甜津津的濟南大蔥，那大明湖的水產“三美”--蒲菜、茭白、白花藕，甚至還有那亭亭玉立，既可觀賞又可佐酒吃的白蓮花（見《吃蓮花的》）等等，無不見諸于文字。這樣，那城，那河，那古路，那山影，那大城樓、石城墻，那千佛山、大明湖、趵突泉，以及歷山、鵲山、華山、歷下亭、鐵公祠、北極閣、開元寺古石塔，夏目的荷花，春天的楊柳，蒲菜、茭白、白花藕，甚至大明湖游船上漂亮的對聯等等--濟南的山山水水、風風物物，就盡入老舍筆下了。個‘湖’，而是被人工作成了許多‘水溝’”，“湖中現在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊‘地’。‘地’外留著幾條溝，游艇沿溝而行，即是逛湖。” 在《廣智院》中，老舍寫了濟南沒有開啟民智的社會教育，民眾缺乏起碼的科學常識，在這一點上，我們沒有理由輕慢“洋鬼子”辦的廣智院。在《藥集》中，老舍寫了那成捆成捆的用作治病的中藥材--橘皮上一層黑泥，柴胡上沾著馬糞，人們毫無衛生觀念。在《耍猴》中，老舍寫了沒有文化的市民不知體育為何物，視現代體育為“耍猴”。在《估衣》中，老舍寫了無知的鄉民在商埠爭相購買東洋破爛--日本估衣，并不知抵制仇貨是怎么回事兒。在《國慶與重陽的追記》中，老舍寫了民眾缺乏起碼的啟蒙和愛國教育，國難當頭照樣熱熱鬧? ?地登千佛山，并沒有多少人把“九、一八”、“五、三”這些國恥日記在心上。在《三個月來的濟南》和《吊濟南》中，老舍痛陳濟南的亡城之危，寫了面對外侮民眾的麻木、散漫和缺乏組織，寫了士兵的英勇抵抗，寫了官員的敷衍和軍閥的昏聵。在這些文章中，老舍很留意濟南的市政建設，關心社會下層民眾的疾苦，更關注他們精神上的貧瘠和缺乏啟蒙。由此不難看出，在這一系列散文中，老舍是用了兩套筆墨、兩種色調，“一半恨一半笑的”來寫濟南的。他用充滿詩意的，十分欣賞、贊美的親切語調來寫濟南獨一無二的山水之勝，而惋惜由于當局的馬虎、敷衍、無規劃以及民眾的貧困、因循、愚昧使這天然之美大為減色；他用幽默、冷峻的筆調來寫社會的灰暗、落后和民眾的愚昧、麻木，而予以善意的針砭和調侃。這些或幽默或莊重、或憤世或嫉俗的文字，無一不透露著一種含淚的微笑，一種急欲療救而導致的焦灼，和因愛之深而產生的恨之切。三 老舍作為濟南一位并世無二的知音與知己，不僅表現在他為濟南寫了一系列無人可以企及的優秀散文，勾畫出一個30年代相當完整的濟南，那些描寫濟南山水的不朽文字膾炙人口，可傳千古；更體現為他對濟南，有一種深刻的文化上的感知與認同。由老舍來濟南之前的經歷看，古都北京旗人文化圈里的生活養成了他早年的文化性格，出國前他對中原文化了解的并不多。1930年初老舍乘海輪由新加坡回國，不久即應邀來到濟南。濟南以它質樸的情懷接納了這位在海外漂泊了六年的游子，氤氳著濃郁中原文化氣息的古城開闊了老舍的文化視野。在這塊厚土上很容易找到自己新生命的契合點的老舍，很快就融入到濟南的文化環境中。在這里，他愉快地生活了四年，勤奮地創作了四年，深闊地吸納、思索了四年。濟南四載，成為他整個人生歷程中一段最為自由、溫馨、安定而難忘的美好時光。這一切不能不深深地影響到老舍對濟南的感情和認識。應該說，對城市和城市的生活方式，老舍自有自己的文化價值判代城市治理觀。不僅如此。離開濟南之后，對一個新生的、更清醒更合理的濟南的憧憬，對濟南無比的懷念，更在老舍的心中凝聚、幻化成一個美好的“濟南夢”-- “我將看到那城河更多一些綠柳，柳蔭下有白石的小凳，任人休息。我將看見破舊的城墻變為寬坦的馬路，把鄉郊與城市打成一家；在城里可望見南山的果林，在鄉間可以知道城內的消息。我將看到大明湖還田為湖，有十頃白蓮。我將看見趵突泉改為浴場，游泳著健壯的青年男女。我將看見馬鞍山前后有千百煙囪，用著博山的煤，把膠東的煙葉制成金絲，魯北的棉花織成細布，泰山的櫻桃，萊陽的梨，肥城的密桃，制成精美的罐頭；煙臺的葡萄與蘋果釀成美酒，供全國的同胞享用。還有那已具雛型的制鐘制鋼，玻璃磁器，棉綢花邊等等工業，都能合理的改進發展，富國裕民。我希望濟南成為全省真正的腦府，用多少條公路，幾條河流，和火車電話，把它的智慧熱城的清醒的串送到東海之濱與泰山之麓。”（《吊濟南》） 老舍在《三個月來的濟南》中，堅定地說：“從一上車，我便默默的決定好：我必須回濟南，必能回濟南！濟南將比我所認識的更美更尊嚴，當我回來的時候”。然而，遺憾的是，此一去，老舍終于沒有能再回到濟南。但，他畢竟把一個山水秀麗的濟南，活脫脫地寫進他的散文里，留給后人了。使后來我們每一個想了解濟南，喜歡濟南的人，都不能不讀讀這些優美的文字。

9. 裕民縣 景點

首先要到達安集海大峽谷。

然后以此為起點途徑：

安集海大俠谷——獨庫公路（一座翻越天山的美麗公路）——巴音布魯克高原濕地——伊犁河谷（那拉提花海）——喀拉峻大草原——賽里木湖（高山湖泊）——布爾津五彩灘（雅丹風蝕地貌）——喀納斯（東方瑞士）——禾木鄉（世外桃源）——可可托海（河灘尋寶）——江布拉克麥田等11個大的景區。

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