《曹魏風，許昌行》征文

歷史名勝 三國勝跡 國內其它地方三國真跡遺存不多，許昌著名的三國遺跡遺址卻有80多處，或與三國史實有關，或與三國人物有關，或與三國傳聞有關。許昌遺留下不少著名的石刻碑碣，如記錄漢魏更迭的“三絕碑”，蔡邕真跡《尹宙碑》和畫圣吳道子為關羽造像的《勒馬挺風圖》等。許昌歷來人杰地靈，賢臣名士層出不窮。曹操周圍的謀士文人、悍將勇夫，屬許昌籍的就有30多位，如郭嘉、荀攸、荀彧等。郭沫若先生曾詩云：聞聽三國事，每欲到許昌。在許昌與三國文化相關的古跡遺址分布于各縣(市)區，主要的有： 位于許昌市西南17公里的繁城鎮。公元220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告愿意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。 受禪臺原為青磚護坡，兩側砌有臺階，臺頂四周有石雕欄桿，平臺中央有一遮陽涼亭，上設龍墩寶座。經千余年風雨侵蝕，至今仍有20余米之高，30余米長寬的二層凸狀臺基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鐘繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。? 春秋樓 據《三國志·蜀書》記載：“建安五年(200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”在此史實基礎上，《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫：為保護甘糜二皇嫂的安全，關羽在“土山三約”之后歸附曹操。曹操賜給關羽府宅一處，讓關羽與二皇嫂共住。關羽分一宅為兩院。皇嫂居內院，關羽只身在外。院中有樓，為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處，即春秋樓也。? 春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，后經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。 灞陵橋 原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：“八里橋在(許州)西八里，相傳為曹操送關羽之所。”關羽被擒到許昌后，曹操“察其心神無久留之意”，意欲留之。但關羽“盡封其所賜，拜書告辭而奔先主于袁軍。”曹軍部將欲追之，曹操斷然制止曰：“彼各為其主，勿追也。”橋旁有明末將領左良玉題寫的“漢關帝挑袍處”石碑。為推崇關羽忠義仁勇，清康熙28年(1689年)在橋西建關帝廟，設像以祀。上世紀80年代以來，許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺，如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟，蔚為壯觀，此廟現為河南省重點文物保護單位。 毓秀臺：毓秀臺在漢魏故城西南隅，建于建安三年(198年)，是曹操為漢獻帝祭天所筑，高約15米，面積為4000平方米，有臺階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。每年秋分時節，漢獻帝都要率文武百官前來祭天，祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀臺掩映在林蔭之中，綠意擁簇，高接云天。臺下布列著數十座豪華的宮殿式古建筑。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀臺比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千余年。? 華佗墓：華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村，距許昌市15公里。華佗墓內安葬著三國時代杰出的醫學家華佗。墓高約5米，周圍30余米，占地500平方米，新徹有六角形花墻環墓一周。墓前有清乾隆17年所立“神醫華公之墓”石碑，系當地從醫者所立。據傳，由于華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不愿專為曹操一人服務，便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌，打入牢獄，? ?害致死。華佗在群眾中享有極高的威望，他救死扶傷的故事仍流傳于此間，至今墓前香火不斷。? 張公祠 張公祠亦稱張公廟，位于許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公里。相傳，當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，后人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州志》記載：“張公祠始建于漢魏，重修于嘉靖7年(1528年)。”祠廟建于8米的高臺上、坐北向南占地20余畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、臺、庵50余間，廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏，一樹松、柏、檜三個品種，像征著桃園三兄弟。山門內東西墻壁上各嵌有一塊青石，東雨石，西風石，二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。

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