薛城古鎮介紹 薛城古鎮介紹簡短

導讀：薛城古鎮介紹 薛城古鎮介紹簡短 1. 薛城古鎮介紹 2. 薛城古鎮介紹簡短 3. 薛城鎮景點 4. 薛城古鎮旅游攻略 5. 薛城古鎮為什么叫薛城 6. 薛城著名景點 7. 薛城古鎮好玩嗎 8. 薛城歷史古跡 9. 四川薛城古鎮 10. 薛城古鎮在哪里

1. 薛城古鎮介紹

棗莊原來叫嶧縣，是山東省下轄市，因多棗樹而得名。棗莊是一塊古老的土地，早在新石器時期就有人類繁衍生息，唐朝時今棗莊地區屬河南道，北置滕縣，南置蘭陵縣，后改為氶縣；宋朝時今棗莊地區北部為滕縣，南部為氶縣；明朝時北部置滕縣，南部置嶧州，后降為嶧縣；清朝時北部置滕縣，南部置嶧縣；中華人民共和國建立后，今棗莊地區仍為滕、嶧兩縣；1960年1月，撤銷嶧縣，建立縣級棗莊市；1961年9月，棗莊建制為省直轄地級市，轄齊村、臺兒莊、嶧城、薛城4個區及棗莊鎮；1976年將齊村區所轄部分設為市中區；1979年滕縣劃歸棗莊管轄，至1988年，全市轄5區一市，分別是薛城區、市中區、嶧城區、山亭區、臺兒莊區、滕州市。

很多人以為棗莊就是古代的蘭陵，其實歷史上的蘭陵古城在如今的蘭陵鎮，位于臨沂市。自古以來，以蘭陵鎮為行政中心，以蘭陵之名一度建立過蘭陵縣、蘭陵郡等等，管轄區域包括今蘭陵縣及棗莊市部分地區，不過如今的蘭陵均在山東省臨沂市。

2. 薛城古鎮介紹簡短

薛城的由來，有三種說法。其一，據史書記載，隋文帝開皇四年（584），在今薛城鎮校場村附近設立薛城戍；其二，當地人一直稱薛城為“巴烏州”，藏語意思是“出現過十個英雄”的地方；第三，則是包含薛城和巴烏州這兩種說法的音和義。

《舊唐書》記載：蜀漢建興九年（231），大將姜維、馬忠、張嶷領兵征討汶山叛羌，曾先后在汶山、理縣的維關和雜谷腦等地屯兵筑城，后世稱為姜維城。在今理縣雜谷腦、薛城等地仍保留有當年姜維屯兵居住的遺跡。

3. 薛城鎮景點

白龍灣風景區位于撫松縣榆樹鎮太平村，處在松花江上游，面積4平方公里，湖光山色，風景秀麗。

因流行小白龍的傳說，故名白龍灣。這里，湖面寬廣遼闊，水面平穩如鏡，山水交映，湖光迭影。

景色美麗，非常恬靜，令人心曠神怡。乘船在這水波蕩漾,煙波浩渺的江中霧中穿行,兩岸峻峰時隱時現,真有游長江三峽之感.休閑垂釣這里更是好去處

尤其是在金秋時節沿白龍灣下行,在一個小島,形似龜狀,名叫金龜島,是旅游觀光的好去處

這里風景秀麗,樹木參天,是頭道松花江和二道松花江的匯合處,也叫兩江口,在金龜島,游客可以在這里吃上一頓鮮美可口的松花江魚宴。

4. 薛城古鎮旅游攻略

棗莊市新城區也叫‘’棗莊市薛城區‘’，好玩的地方包括以下景點。

1.鳳鳴湖廣場，有五彩斑斕的花朵，有樹有湖，是漫步的好地方。位于棗莊市人民政府對面。

2.鐵道游擊隊紀念園。以鐵道游擊隊紀念碑為主體，廣場、甬道、碑廊、影視城等多個景點散布其周圍。位于臨山路。

3.范蠡廟，位于薛城區陶莊鎮陶山之上，原廟已無蹤影，現僅存舊址。

5. 薛城古鎮為什么叫薛城

　薛城，依山傍水，山川秀麗，人文自然景觀獨特、既有盛產貢品的石榴山莊，也有奚仲、冉求、仲虺、孟嘗君等歷史名人遺跡；既有井峪、楊峪、黑峪、杏峪、徐峪數萬畝森林公園，還有天然寶藏巨山石海；既有以反法西斯戰爭為主題的鐵道游擊隊紀念公園，又有避暑休閑的浸月山莊；既有較 西倉橋大規模的漢代墓群，又有“中國民間第一窯”美稱的中陳郝瓷窯；既是嗩吶、泥塑之鄉，又是剪紙、石雕之鄉。這里與臺兒莊大展紀念館、抱犢崮、熊耳山、雙龍大裂谷、微山湖萬頃荷花景點相毗連，使薛城成為集文化娛樂、旅游觀光于一體的休閑勝地。 　　西倉橋：西倉橋位于薛城 區陶莊鎮西倉橋村南、橫 臥蟠龍河上，始建于唐代，是青石結構的聯拱石拱橋，橋長60米、5孔，孔高7米，跨度8米，橋底寬11米，拱圈采用并列式砌筑工藝，孔間迎水一側砌有分水墻，高4.5 米，墻上各臥一分水獸，橋頭兩側各立一對石獅，仍威風凜凜，栩栩如生，橋兩側欄桿已毀。

6. 薛城著名景點

薛城，依山傍水，山川秀麗，人文自然景觀獨特、既有盛產貢品的石榴山莊，也有奚仲、冉求、仲虺、孟嘗君等歷史名人遺跡；既有井峪、楊峪、黑峪、杏峪、徐峪數萬畝森林公園，還有天然寶藏巨山石海；既有以反法西斯戰爭為主題的鐵道游擊隊紀念公園，又有避暑休閑的浸月山莊；既有較 西倉橋大規模的漢代墓群，又有“中國民間第一窯”美稱的中陳郝瓷窯；既是嗩吶、泥塑之鄉，又是剪紙、石雕之鄉。

這里與臺兒莊大展紀念館、抱犢崮、熊耳山、雙龍大裂谷、微山湖萬頃荷花景點相毗連，使薛城成為集文化娛樂、旅游觀光于一體的休閑勝地。

西倉橋：西倉橋位于薛城 區陶莊鎮西倉橋村南、橫臥蟠龍河上，始建于唐代，是青石結構的聯拱石拱橋，橋長60米、5孔，孔高7米，跨度8米，橋底寬11米，拱圈采用并列式砌筑工藝，孔間迎水一側砌有分水墻，高4.5 米，墻上各臥一分水獸，橋頭兩側各立一對石獅，仍威風凜凜，栩栩如生，橋兩側欄桿已毀。

7. 薛城古鎮好玩嗎

有盛產貢品的石榴山莊，也有奚仲、冉求、仲虺、孟嘗君等歷史名人遺跡；既有井峪、楊峪、黑峪、杏峪、徐峪數萬畝森林公園，還有天然寶藏巨山石海；既有以反法西斯戰爭為主題的鐵道游擊隊紀念公園，又有避暑休閑的浸月山莊；既有較 西倉橋大規模的漢代墓群，又有“中國民間第一窯”美稱的中陳郝瓷窯；既是嗩吶、泥塑之鄉，又是剪紙、石雕之鄉。附近還有臺兒莊大展紀念館、抱犢崮、熊耳山、雙龍大裂谷、微山湖萬頃荷花景點相毗連，使薛城成為集文化娛樂、旅游觀光于一體的休閑勝地。 　　

8. 薛城歷史古跡

滕州自古便是三國五邑之地，素有善國之美譽，悠久的歷史也為我們保留了大量的古跡。滕州市境內目前擁有眾多古遺址、古墓葬，還有很多現存的古遺跡，讓一起開啟古廟覓蹤之旅吧……

大康留天齊廟

大康留天齊廟，后稱“奚公祠”。大殿三間，東西廊房各三間，廟地15畝。建于唐初，明、清均重修，廟碑六塊，今存一塊，字跡不辨。1934年建學堂時將東西屋拆除，今大殿尚存。廟門前有唐槐一棵，雖樹干已空，仍長勢旺盛。

大韓村觀音廟

觀音廟位于大韓村中間，大殿三間，供觀音像。東西屋草房各三間，大門三間，廟地15畝。建于村西。廟碑六塊，現存一塊。每年正月初一有香火會一天。1950年活動終止。東西屋1960年拆掉，正殿尚存，1968年像毀。

北辛村關帝廟

北辛村關帝廟建于明初，前后大殿各三間，供關公、觀音像。東西廊房12間，廟地12畝。廟碑6塊，今存一塊，為清乾隆年間重修。舊時每年正月初一有香火會一天，1951年廟址建學校。

前官莊三圣閣

三圣閣位于前官莊東頭，建于清康熙年間，咸豐、光緒間均重修。大殿三間，東西屋各三間，大門一間，有廟地25畝。1966年毀像，改做生產隊倉庫。廟碑4塊，現存一塊為清咸豐間立石，其余三塊被生產隊打成牛槽石。

善莊觀音廟

觀音廟在善莊村內，建于明成化間，清咸豐間重修。大殿琉璃瓦建成，絢麗壯觀。東西屋各三間，廟地18畝。原有廟碑7塊。1952年建學校用房毀像。此廟1996年經村民重修，古碑六通復立。

大山口始祖廟

始祖廟座落在北官莊 村東二龍山山脈（后稱“羅漢山”）中間的向陽坡上，廟前有一條橫穿東西的道路，當地民眾呼其為“大山口”。據記載，該廟為元代所建，經歷次重修，小有規模，有前殿后閣，東西廊房，原稱始祖廟，閣樓上主奉伏羲女媧，因清代帝王倡導佛道合一，前殿供奉觀音菩薩，東廂房為地母宮，西廂房為圣玄觀，廟前排列有二十四孝圖石刻碑。昔日，大山口生態環境優美，森林茂密，溪流淙淙，桃樹、杏樹、梨樹滿山遍野，像一座花果山，行人往還，莫不流連。此處堪稱道教勝地，方圓幾十里，朝山進香者絡繹不絕，每年的農歷三月十八日廟會更是盛況空前。

解放后一度破除迷信，清除了廟堂神像，將這里設為善莊小學校，上世紀六七十年代，善莊、官莊兩村又在這里辦起集體副業。廟宇由于年久失修，漸至頹廢。但一年一度的古廟會一直延續至今，成為一道亮麗的風景。2008年，大山口始祖廟被公布為滕州市重點文物保護單位。2009年初，經有識之士倡議，發起了“保護名勝古跡，重修山口古廟”活動，通過民眾捐資，將前殿后閣修葺一新，成為新的人文景點。

元代龍泉觀

龍泉觀位于薛國故城東北1里許，今官橋鎮西王莊村南。

龍泉觀始建年月無考，元代重修有證。“北有滕州龍泉寺，南有薛之龍泉觀”，當時是一處比較馳名的道教圣地。據明萬歷十三年《滕縣志》載：“龍泉觀在薛城東，創始無考。元時道人張志玉修葺復毀。大德間，李道古遷于薛城內東北隅，至元間重修，改名為‘天慶宮’”。

龍泉觀舊址原有碑碣一通，碑文曰：“天慶宮記”，系元代翰林院進士任擇善（大康留人，禮部尚書任居敬之子）撰并書，“文革”期間此碑被毀，但碑額尚存，雕刻二龍盤頭十分精湛，中間“重修龍泉觀碑記”為任擇善篆書。該碑額1993年被滕州市文化局調至滕國故城文公臺碑林。

官橋天主教堂

天主堂坐落在官橋村中北首路東。1928年始建，1935年落成。禮拜堂15間，與后院西樓兩間全系西式建筑。其余堂屋八間，南屋四間，西屋三間。大門向西沖大街，今尚存。官橋天主堂屬兗州總教區領導下轄十余處小堂口。坐堂神父（主持人）德國人滿恩禮，1928年冬因病去北京西山普照寺修養，卒后葬于普照寺，終年83歲。滿卒后，由外國人侯神父主持，次后由官橋人渠志廉主持。1967年活動中斷。

一棵古樹就是一段歷史的見證與一種文化的記錄；一棵古樹就是一部自然環境發展史。古樹作為歷史的見證，閱盡了世間風云，經歷了滄桑巨變，蘊含著豐富的歷史文化傳說和典故。

1.滕州最古老的樹木：2800年樹齡的國槐

位于滕州市西崗鎮清泉寺內一顆古槐，樹齡2800年，樹高15.5米，胸圍6米，平均冠幅13米。據明萬歷版、清道光版《滕縣志》記載：東漢光武帝劉秀曾“幸蕃，駐蹕清涼臺”（滕州在漢代稱“蕃縣”）。五代十國時后唐明宗年間，四方村民在清涼臺上興建佛寺，清涼臺遂更名為清涼寺。直到晚清民國時，清涼寺仍屢有修繕，現如今也已經不復存在了。清涼寺遺址上殘存著的那棵古槐樹心已空。據了解，在上個世紀七十年代初，有小孩子放鞭炮時引燃老槐樹樹心，火燒了一夜才被村民撲滅，從此樹成空心。然而令人稱奇的是這棵古槐卻還依然生長旺盛。

2.大康留古唐槐

官橋鎮大康留村的唐槐位于官橋鎮駐地東約1.5公里大康留村東北角，原有古廟稱天齊廟，廟前有一株古槐，傳為唐代所植，世稱“唐槐”。樹中空“虛懷若谷”，可容兩成人站立，五人對抱。樹冠部分有枯死的枝條，現存南北兩枝，猶如雄 鷹展翅，氣勢壯觀。遭三次火災，劫后余生，老百姓當作神樹頂禮膜拜，為槐樹披紅，樹下燒香磕頭，祈求平安。1992年，村人集資立碑作記，在古槐北面又重立了南宋禮部尚書任居敬、任擇善祖塋碑二通，將古樹落、古姓氏、古廟、古樹合為一體，成為一景。

3.官路口村古槐

在柴胡店鎮官路口村原關公廟門有兩株古槐，樹齡皆在1000年以上，一株樹高9.7m,胸圍292cm，平均冠幅10.9m，此樹樹干已中空。一株樹高7m，胸圍295cm，平均冠幅6.2m，樹干向南傾斜。歷史上滕州境內有一條南北大道貫通，秦始皇東巡、漢司馬遷游歷、康乾南巡都曾路經于此。柴胡店鎮官路口村為古驛道路口，整天車馬不斷，官員來往頻繁，兩株古槐樹立于路旁，備受官路口村人愛護。門兩側對聯寫到：“春秋閣前觀古槐，官口千年今日欣。”足可說明古槐的久遠。

4.福勝寺唐槐

柴胡店鎮大廟村福勝寺旁有一古槐，據傳為唐代所植。樹齡1000余年，樹高10.2m，胸圍270cm，平均冠幅10.4m，長勢衰退。樹干中空劈裂，樹基有樹瘤，樹盤、護欄。據大宋太平興國六年（981年）所立廟碑載：唐代已建福勝寺，此地為大宋國徐州滕縣如市鄉匡王村。又據《姬氏族譜》載：“始祖于明洪武年間從山西洪洞縣遷此定居”，仍稱王村。因而村東所建寺廟有王村大廟之稱，后人俗稱大廟至今。當地人對此樹非常敬仰，題詩《唐槐獻瑞》立于樹旁。

5.滕文公臺古國槐

滕文公臺古國槐位于姜屯鎮滕文公臺前，樹齡1300余年，屬于國家一級保護古樹。

6. 葫蘆套老村柿樹

葫蘆套村,位于柴胡店鎮駐地以東6公里，地處山套，四面環山，因山巒狀似葫蘆，故取村名為葫蘆套。葫蘆套老村西北柿樹，位于柴胡店葫蘆套影視基地，樹齡230年，樹高9cm，胸圍105cm，冠幅10.5m。雖經幾百年風濁雨蝕，仍虬枝勃發，果實累累。

7. 梨樹王

樹齡達360余年，據碑文記載：“此樹植于明崇禎年間，至今300余載，主干丈余，其圍合抱，積年風沙藏于地下，支干有五，蟠曲行空，猶如玉龍匯聚斗勝，壽高而愈健，年老而不衰，春華秋實，年果萬余，清時，列為貢品”。如今這棵梨樹王樹冠占地面積300平方米，依然枝葉茂盛，碩果累累，每年產梨達300公斤左右。其樹齡之長，形態之美，產量之高，甚為罕見。所結果實個大、肉細，糖分高達17.9%，是劉村酥梨中的精品。“梨樹王”年老而不衰，依然枝繁葉茂。

據當地百姓講，此“梨樹王”曾受到朱元璋“御封”。傳說，在一個秋高氣爽的日子，朱元璋路過梨園，走到一棵高大的梨樹下，有個梨子突然從樹上落到他的腳前。于是，他命人從樹上采摘梨子品嘗，頓覺滿口生津、唇齒溢香。朱元璋贊道：“此真乃梨之王也！”說也奇怪，那樹遂枝搖葉擺，好像在謝主隆恩。因此，這棵樹就被稱為“御封梨樹王”。“梨樹王”已成為劉村酥梨的象征，它見證了劉村梨園發展的歷程，每年慕名前來觀賞的海內外游客數不勝數。

最近瘋傳的一個“大樹理論”認為：一棵樹苗要長成大樹，需要五個必要條件：時間、不動、根基、向上長、追逐陽光。滕州擁有這么多的古樹，說明滕州不但歷史文明悠久，而且有大樹成長的好氣候、好環境，一棵樹長到2500年，那得躲過多少的傷害，自然災害、人為砍伐等等，如果不是代代相傳的保護意識，它不可能看到今天的朗朗乾坤。

9. 四川薛城古鎮

微山縣是山東省濟寧市轄縣，不屬于棗莊市。微山縣位于山東省西南部，濟寧市南部，是山東的“南大門”。1953年，為統一管理微山湖，政務院批準設立微山縣? ?行政區域面積1737.567平方公里，常住人口65.01萬人（2016年）。轄3個街道、11個鎮、1個鄉，縣人民政府駐夏鎮街道奎文路38號。

漁業和農業為微山縣基礎產業，特產有鯉魚、烏鱧、麻鴨、咸鴨蛋等。農作物以水稻、小麥為主。主要工業門類有煤炭開采與洗選業、煉焦業、機械制造業、紡織業、造船業等。旅游業占有重要地位，主要景區有微山湖國家濕地公園、南陽古鎮、微山島、二級壩、伏羲廟等。嵐曹高速公路、104國道、104省道、348省道、京滬鐵路、京杭大運河穿境而過。2016年微山縣實現地區生產總值410.16億元，比2015年增長7.4%；公共財政預算收入33.37億元，比2015年增長6.5%。

10. 薛城古鎮在哪里

下邳，漢代、三國時期地名。

　　起源于戰國時期，齊威王封鄒忌當下邳的成侯，開始稱該地為“下邳”。后來，漢朝平定天下，將郯郡改名為東海郡，轄下有38縣，東海郡的首府是下邳。西元前202年，劉邦改封韓信為楚王，韓信定都在下邳。漢武帝時置為臨淮郡，永平十五年即西元72年，漢明帝成立下邳國，封他的兒子劉衍為下邳王。到三國時期，下邳為東部兵家必爭的城池。是陶謙發跡的屬地之一。

　　釋義：

　　1、①古縣名。秦在今江蘇睢寧西北。金移睢寧西北古邳鎮。明廢。②古郡名。東漢置國，南朝宋改郡，治下邳，轄蘇、皖北部各一部分；

　　2、下邳：國名（國與郡級別性質一樣，國的行政首腦稱相）治所在今江蘇睢寧西北，轄蘇皖北部各一部分。

　　下邳的名稱還得從我國古代夏商時的下邳國去溯證。相傳夏代薛人的祖光奚仲，曾任車正，為車的創造者，他被封在邳。奚仲居住在薛地(今山東薛城)，他的后人從薛遷到了邳(今江蘇睢寧縣古邳鎮)。古代以北為上，南為下。薛城在北，稱上邳，邳在南，稱下邳。

　　下邳為商周時的都邑，春秋時宋襄公修造了城邑，秦時稱下邳縣，到了漢代，下邳曾為楚都，韓信為楚王時，就駐這里。東漢時置下邳國，管轄十七城，區域范圍相當大，北到山東南部，南至安徽嘉山，西到江蘇銅山，東到漣水。從今天出土的漢代文物來看，下邳作為漢朝東部重鎮，其經濟和文化是相當發達的。這跟下邳城優越的地理環境是分不開的，這南瀕泗水，沂水和武水北來繞城和泗水相匯，它既占水運之利，又有灌溉漁獵之便，土壤肥沃，物產豐富。《漢書》中有這樣的記載：興平二年(公元195年)，“笮融為下邳相，使督廣陵、下邳、彭城運糧。……(融于下邳)大起浮屠祠，課人誦讀佛經, 招致旁郡好佛者至五千余戶。每浴佛(釋氏謂佛以四月八日生，事佛者以是日為浴佛會)多設飲食，布席于路，經數十里，費以鉅億計。”五千多戶佛門弟子聚居于此，四月初八這一天，四方信徒齊到下邳燒香，沿途數十里設下飯食，可以想見當年的盛況。難怪漢末呂布、劉備、曹操等都要力爭下邳，著名的曹操灌城、呂布被縊、關羽降漢等歷史故事都發生在這里。

　　唐以后，下邳曾作為郡、州的治所，宋時為淮陽軍的治所，明時為邳州城，這里已經有相當規模了。城周長12．5華里，城內有衙署、演武廳、藥局、僧道司等，還有6街10巷13市，城內外有大小廟宇72座，在這里車水馬龍，商賈云集，盛極一時。到了清康熙七年，巨大的災難突然降臨古城，先是大地震，后是黃河決堤，千年古城竟成了一片湖蕩。

　　在宋紹熙五年(公元1194年)，陽武縣境內的黃河決口，黃水流經封丘，注入泗水，南流入淮河。下邳境內的泗水成了黃河下游的重要水道。因黃水帶來大量泥沙，河身日益抬高，汛 期常泛濫成災。為了御災，人們把河堤不斷增高，到清朝初時，下邳城南的大堤已高過城墻，有人用“仰面觀黃河，鍋底有城廓”的詩句來描述這種現狀。

　　到了七月十二日(公歷8月19日，距地震僅26天)黃河從邳州花山壩(下邳城西十余里)決口，無情的黃水吞沒了殘破的州城，河水長年不涸，城址成為湖蕩。二十一年后，離舊址北九十里的艾山南建了邳州新城(今邳縣邳城鄉)，原來的邳州城便稱為舊城湖。

　　1972年冬天，古邳鎮開挖引河，河道便通過舊城遺址。民工們在4米深的地下挖到了大批房屋廢墟，有一處挖到4具遺骸，4顆人頭骨緊挨在一起。人們把頭顱扒開，底下是一個黑碗，碗里還盛著兩粒骰子!這些人是死于地震，還是亡于洪水，不得而知，但肯定他們正在嬉戲時而突遭災難，才葬身地下!

　　現在的古邳鎮，就坐落在舊城湖畔，當年是下邳城南關外一個叫木社店的小村，幾百年后這里已是一座相當繁華的新興集鎮了。

　　下邳之戰

　　公元197年，袁術因與呂布發生矛盾沖突，派大將軍 張勛、橋蕤聯合韓暹、楊奉等，以步騎兵數萬人，分兵七路，進攻呂布所在的下邳(今江蘇睢寧西北)。呂布只有步騎兵3000余人，處于絕對劣勢，在大軍壓境之下，抓住聯軍內部矛盾，說服韓暹、楊奉反戈討袁。聯軍由此產生重大裂痕。呂布乘機進攻張勛軍營，韓、楊兩軍起而策應，袁軍大敗。

　　另一說法:

　　水淹下邳：曹操攻打呂布的下邳久圍不克，時北有袁紹之憂，東有表、繡之患。曹操迫不得已決裂沂、泗之水急攻下邳，殃及百姓。“一將功成萬骨枯”，戰亂年代人禍的典型事例啊！

　　下邳，漢代、三國時期地名。起源是在戰國的時期，齊威王封鄒忌當下邳的成侯，開始稱該地為“下邳”。后來，漢朝平定天下，將郯郡改名為東海郡，轄下有38縣，東海郡的首府是下邳。西元前202年，劉邦改封韓信為楚王，韓信定都在下邳。西元72年，漢明帝成立下邳國，封他的兒子劉衍為下邳王。到三國時期，下邳為東部兵家必爭的城池。是陶謙發跡的屬地之一。

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