揚州旅游八怪 揚州八怪究竟有多怪

導讀：揚州旅游八怪 揚州八怪究竟有多怪 1. 揚州八怪究竟有多怪 2. 揚州八怪究竟有多怪圖片 3. 揚州八怪都有哪八怪 4. 揚州八怪有什么 5. 揚州八怪是哪幾怪 6. 揚州八怪是哪些? 7. 揚州八怪究竟有多怪視頻 8. 揚州八怪到底有多怪 9. 揚州八怪有多怪簡介

1. 揚州八怪究竟有多怪

現在版本的叫蘇州十怪：

古城樓房矮 ，道路太狹窄 ，撐船多老太 ，珍珠脖上戴 ，男主內女主外 ，被子人人愛，大姑娘不系腰帶 ，水鄉特可愛 ，小吃特好賣 ，昆山全國跑得快 。

　　一．古城樓房矮

　　為什么呢？蘇州古城區里園林多，往這兒指是元代的，往那兒指是明代的，遍地都是。其中拙政園和留園位列全國四大名園，另外呢，拙政園，留園，環秀山莊和網師園又被收入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。蘇州大大小小多多少少有幾百座園林，就像天上的星星，太湖的珍珠一樣，沒法數其多，沒法夸其美。

　　這時候，如果高樓大廈往旁邊一站，不就把園林的風水都給搶走了嗎，園林不就變成了小矮子，不就破壞了這古典美了嗎？

　　二．道路太狹窄

　　怎么的？蘇州水多河多橋多，自然把路給擠窄了。土地少，沒辦法，只好把房子建在水邊上了，這就叫水陸并行，河街相鄰。因此有人說“人家盡枕河”，這樣也好，要喝水，只要彎一下腰就可以了，但現在好像不能了，有點小污染。

　　三．撐船多老太

　　干嘛撐船？路又窄又少，趕集時人太多，自然會超載堵塞了。這時，小船一搖，多方便，搖呀搖，就到了外婆橋了。到蘇州，我們也可以親自搖搖了，可千萬不能做落湯雞呀。

　　四．珍珠脖上戴

　　蘇州女子不管姑娘太太還是婆婆，都不時興戴鉑金黃金和鉆石項鏈，一根珍珠項鏈春夏秋冬。為什么呢？

　　一是出于對地方特產的偏愛。太湖珍珠，慈禧最愛，曾說東珠南珠不如太湖珍珠。

　　二是珍珠是涼性的，尤其夏天戴時，能保護嗓子。

　　三還可以用來養顏。慈禧太后早晚各一勺珍珠粉，強身美體；平日里還用珍珠粉和著雞蛋清做面膜，黃金搭檔。她老人家用著舒心，我們用著放心。自然，就有力氣搖船了，有勇氣出來見人了。人老珠黃的，不都把游客給嚇跑了。恐龍來了，跑。

　　蘇州的大小商場有珍珠制的口服液，珍珠粉，珍珠膏，保健品，化妝品，千款萬款，真假難辨。

　　五．男主內女主外

　　蘇州男子燒的菜可稱一絕，難不成他們都參加了廚師培訓班了不成？不是的了，勤能補拙。天天練的，自然工夫就深了。為什么呢？蘇州的女子忙著賣珍珠，賣絲綢，唱昆曲，刺蘇繡，哪有空做飯？憑蘇州女子的娃娃般的肌膚，彩云般的絲綢衣裙，手上再執一把蘇扇，口中講著吳儂軟語，這樣地現身說法，生意能不好嗎？

　　另外，不是我戲說歷史，就是女外男內的典型就是吳越之爭。大家都知道些關于吳王闔閭和夫差，臣子伍子胥;越王勾踐，謀士范蠡的故事吧。真是這些英雄好漢，卻讓一個美女來決定戰爭的成敗。常說山川載不動太多悲哀，難道西施就載得動嗎？西施真難呀。京華煙云里的牛似道得知女兒牛素云為了求他，把自己送給了別人做沒名份的小，舉杯嘆道："一本吳越春秋，若沒有西施舍身，哪來勾踐復國？"悲哉。

　　六．被子人人愛

　　大家肯定想，被子誰家沒有？有什么稀奇的。不好意思，我們江南人的被子，大家可能沒有。大家說說，我們常用什么被？棉花被，鴨絨被，絲棉被，羊絨被，真是名目繁多呀。江南人愛的被子是蠶絲被。啥玩藝兒，就是用蠶絲做成的被子。蓋在身上，墊下身下,通風透氣，冬暖夏涼

　　七．大姑娘不系腰帶

　　讓我個女孩子說這話，怪難為情的。咋不系腰帶呢？蘇州的姑娘到夏天都穿真絲的裙子。請閉上眼睛想 ，林黛玉系腰帶了嗎？身穿真絲的林妹妹，似踩著白云的仙女下凡，多有靈氣呀。只有賈寶玉才系絲質的腰帶，中間嵌一塊寶玉，呈出儒雅風范 八.水鄉特可愛

　　蘇州出名的水鄉有周莊，同里，木瀆等。就說說大家耳熟能詳的周莊吧。著名古畫家吳冠中說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉之美”;海外人稱“周莊為中國第一水鄉”。

　　稱上第一的，總有些來頭。周莊有文人，有富商，有雙橋，有古居。

　　百聞不如一見，有機會，大家學乾隆爺多看看，真是古鎮游一游，如在畫中走。

　　九．小吃特好賣

　　蘇州的觀前街，特出名，特繁榮。好吃的東西遍地開花。哦，不能說了。大家也許想，這個導游，賣什么關子。不是的了，常說望梅止渴，一想到那好吃的，口水都來了，垂涎三尺的樣子站在大家面前，多不好意思。

　　十．昆山全國跑得快

　　蘇州的一個縣級市--昆山，05年全國小康社會模范型城市，所有小康指標全面過關，全國百強縣之首，龍頭老大。

　　不僅僅昆山，蘇州的張家港，常熟，太倉都是前十強。

2. 揚州八怪究竟有多怪圖片

把鄭燮等稱為揚州八大怪的原因

揚州八怪是中國清代中期活動于揚州地區一批風格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派 “揚州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、邊壽民、閔貞等，說法很不統一

3. 揚州八怪都有哪八怪

揚州八怪包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎這八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量，他們作為中國畫史上的杰出群體已經聞名于世界。

那么為什么他們被稱為“揚州八怪”呢。因為“八怪”不愿走別人已開創的道路，而是要另辟蹊徑。他們要創造出“掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫”，來自立門戶，就是要不同于古人，不追隨時俗，風格獨創。揚州八怪畫家突破了“正宗”的束縛，在繼承傳統的基礎上，重在自己創造與發揮，窮其一生，為創造新的畫風而努力。

以下是這八位畫家的簡介

1.鄭燮

鄭板橋的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。

2.羅聘

清代畫家，又號花之寺僧、衣云、別號花之寺、金牛山人、洲漁父、師蓮老人。安徽歙縣人，后移居江蘇甘泉（今揚州）。揚州八怪之一，揚州八怪中最年輕者。他拜揚州八怪之一金農為師，學詩習畫。金農評價羅聘曰：“筆端聰明，無毫末之舛”。其作畫的特點：一是創作大膽；二是下筆準確。他的許多作品似金農，但在用筆卻比金農厚重，造型更為準確。未作官，好游歷。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭頗精妙。

3.黃慎

黃慎 ，初名盛，字恭壽，號癭瓢子，別號東海布衣。。幼喪父，以賣畫為生，奉養母親。初隨上官周學畫，后離家出游，曾多次在揚州賣畫。擅人物，亦能作山水、花鳥。

4.李方膺

清代詩畫家，通州（今江蘇南通）人。曾任樂安縣令、蘭山縣令、潛山縣令、代理滁州知州等職，因遭誣告被罷官，去官后寓揚州借園，自號借園主人，以賣畫為生。與李鱓、金農、鄭燮等往來，? ?詩文書畫，擅梅、蘭、竹、菊、松、魚等，注重師法傳統和師法造化，能自成一格，其畫筆法蒼勁老厚，剪裁簡潔，不拘形似，活潑生動，被列為揚州八怪之一。

5.高翔

高翔，字鳳崗，號西唐，又號犀堂、西堂、樨堂等，別號山林外臣，擅畫山水花卉，間作佛像人物。篆刻與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳并稱"四鳳"。高翔少年時期崇尚石濤，后與石濤結識為友，常相往來，情誼深長，受益頗深，是石濤的摯友和忠實追隨者。

6.金農

清代書畫家，金農天姿聰穎，早年讀書于學者何焯家，與“西泠八家”之一的丁敬比鄰，又與吳西林同時，與號稱“浙西三高士”交往熏陶，更增金農的博學多才。乾隆元年受裘思芹薦舉博學鴻詞科，入都應試未中，郁郁不得志，遂周游四方，走齊、魯、燕、趙，歷秦、晉、吳、粵、終無所遇。年方五十，開始學畫，由于學問淵博，瀏覽名跡眾多，又有深厚書法功底，終成一代名家。

7.李鱓

李鱓，字宗揚，號復堂，別號懊道人、墨磨人，江蘇揚州府興化人，明代狀元宰相李春芳第六世孫。清代著名畫家，揚州八怪之一。康熙五十年中舉， 康熙五十三年召為內廷供奉，其宮廷工筆畫造詣頗深，因不愿受“正統派”畫風束縛而遭忌離職。乾隆三年出任山東滕縣知縣，頗得民心，因得罪上司而罷官。后居揚州，賣畫為生。

8.汪士慎

汪士慎，清代著名畫家。字近人，號巢林、溪東外史等。安徽休寧人，寓居揚州。汪士慎在詩、書、畫、印諸方面皆有很高的成就。擅畫花卉，隨意勾點，清妙多姿。精畫蘭竹，尤擅長畫梅，筆致疏落，超然出塵，筆意幽秀，氣清而神腴，墨淡而趣足，其秀潤恬靜之致，令人爭重。

4. 揚州八怪有什么

揚州八怪是指清朝康乾年間活躍在揚州的八位畫家，他們是：金農、高翔、鄭板橋、李方膺、羅聘、汪士慎、李鱓、黃慎。

金農的代表作有：臘梅初綻圖、東萼吐華圖

高翔的代表作有：平山堂八景、雪后尋梅

鄭板橋的代表作有：竹石圖、蘭石圖、叢竹圖

李方膺的代表作有：風竹圖、游魚圖

羅聘的代表作有：丁靜像、三色梅圖、秋蘭文石圖

5. 揚州八怪是哪幾怪

揚州八怪是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱，美術史上也常稱其為“揚州畫派”。在中國畫史上說法不一，較為公認指：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。至于有人提到的其它畫家，如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風接近，也可并入。因“八”字可看作數詞，也可看做約數。

6. 揚州八怪是哪些?

揚州八怪包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎這八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量，他們作為中國畫史上的杰出群體已經聞名于世界。

那么為什么他們被稱為“揚州八怪”呢。因為“八怪”不愿走別人已開創的道路，而是要另辟蹊徑。他們要創造出“掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫”，來自立門戶，就是要不同于古人，不追隨時俗，風格獨創。揚州八怪畫家突破了“正宗”的束縛，在繼承傳統的基礎上，重在自己創造與發揮，窮其一生，為創造新的畫風而努力。

以下是這八位畫家的簡介

1.鄭燮

鄭板橋的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦游、作吏山 東和再次賣畫揚州五個階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。

2.羅聘

清代畫家，又號花之寺僧、衣云、別號花之寺、金牛山人、洲漁父、師蓮老人。安徽歙縣人，后移居江蘇甘泉（今揚州）。揚州八怪之一，揚州八怪中最年輕者。他拜揚州八怪之一金農為師，學詩習畫。金農評價羅聘曰：“筆端聰明，無毫末之舛”。其作畫的特點：一是創作大膽；二是下筆準確。他的許多作品似金農，但在用筆卻比金農厚重，造型更為準確。未作官，好游歷。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭頗精妙。

3.黃慎

黃慎 ，初名盛，字恭壽，號癭瓢子，別號東海布衣。。幼喪父，以賣畫為生，奉養母親。初隨上官周學畫，后離家出游，曾多次在揚州賣畫。擅人物，亦能作山水、花鳥。

7. 揚州八怪究竟有多怪視頻

揚州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱，美術史上也常稱其為“揚州畫派”。[1]在中國畫史上說法不一，較為公認指：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。至于有人提到的其它畫家，如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風接近，也可并入。因“八”字可看作數詞，也可看做約數。他們大多出身貧寒，生活清苦，清高狂放，書畫往往成為抒發心胸志向、表達真情實感的媒介。[1]揚州八怪的書畫風格異于常人，不落俗套，有時含貶義，因此稱作“八怪”。

8. 揚州八怪到底有多怪

江南八怪是指金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。

江南八怪也稱揚州八怪，是清康熙中期至乾隆末年，活躍在江南揚州一代風格相近的書畫家總稱，美術史上稱為“揚州畫派”。

江南八怪在藝術風格上追求另類。但是在生前即得到極大推崇。清朝政府勉勵有加。揚州的鹽商重金追捧。導致其畫作價值極高。

9. 揚州八怪有多怪簡介

揚州八怪是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱，美術史上也常稱其為“揚州畫派”。在中國畫史上說法不一，較為公認指：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。至于有人提到的其它畫家，如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風接近，也可并入。因“八”字可看作數詞，也可看做約數。

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