義烏天龍風景區在哪里 義烏天龍風景區好玩嗎

導讀：義烏天龍風景區在哪里 義烏天龍風景區好玩嗎 1. 義烏天龍風景區好玩嗎 2. 義烏天龍山景區好玩嗎 3. 義烏天龍風景區好玩嗎現在 4. 義烏天龍山景區門票多少 5. 義烏龍山風景區怎么樣 6. 義烏佛堂天龍風景區 7. 義烏天龍風景區在哪個位置 8. 義烏天龍風景區好玩嗎值得去嗎 9. 義烏龍山景區好玩嗎

1. 義烏天龍風景區好玩嗎

金華的新體育館有卡丁車玩，地址雙龍南街2688號新體育中心體育場一樓，還有開發區新能源汽車小鎮也有。

可以玩的漂流有馬溪漂流，漂流地點：義烏天龍風景區（馬溪漂流）義烏市赤岸鎮前川村

神牛谷漂流，地址：武義牛頭山國家森林公園

壽仙谷漂流，地址：武義縣王宅鎮壽仙谷景區內

龍溪漂流，地址：磐安縣西南約20公里的仁川鎮到冷水鎮之間

2. 義烏天龍山景區好玩嗎

義烏赤岸天龍山風景區漂流價格是128元一個人。義烏赤岸天龍山風景區的漂流項目被喻為“義烏第一漂”，采用純天然的山間水，水質清冽。漂流河道總長度1.8公里，總落差將近60米，驚險刺激，得到了廣大游客一致好評。義烏赤岸天龍山風景區位于浙江省義烏市境內

3. 義烏天龍風景區好玩嗎現在

門票是每人30元，開放時間：08:00~17:00。地址：山西省太原市西南40公里天龍山腰。游人少，還有許多古寺，以及中外馳名的天龍山石窟，很可惜的是很多石佛都被人割掉販賣。

做公交到晉祠公園打的上去的路上有個怪坡，貌似不要門票，最美的那個半懸空寺門鎖著，景色不錯，就是和尚不好。你要注意。

4. 義烏天龍山景區門票多少

啊，對，60周歲含60歲以上的老人，憑本人身份證可以免票，第二是對六周歲韓六周歲以下的身高，一米四的以下的兒童免票，第三，對六周歲至18周歲的未成年人，全日制的大學生本科以下的學歷，學生冰雪山賬單有效證件可以半價優惠，人教為一個人12元

5. 義烏龍山風景區怎么樣

當然不用著急了，現在的社會誰還找不上老婆呢，他說的話就是一句活話，怎么理解都行，宗教不可以全相信，可以相信他的信仰，但是對于算卦的事情他就沒有這么準了，我可以給你推薦一本書《周易》，上面記載了好多東西，是祖上經過這麼多年的總結積累的，比起其他的來，這個推算的還是比較準確的、。

6. 義烏佛堂天龍風景區

旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。千山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風生酒舍，皓月照書窗。陣上倒戈辛紂戰，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沒浴波鷗對對；春風簾幕，往來營壘燕雙雙。

一、旌對旆

旌，古代用羽毛裝飾的旗子。本意為用羽毛或牦牛尾裝飾的旗子，引申泛指旗幟，又引申為表彰。《說文解字》解釋：游車載旌，析羽注旄首，所以精進士卒。即：輅車上豎著旌旗，剪下鳥羽附著在飾有牦牛尾的旗桿的上端，用以激勵部隊精銳前進的一種旗幟。

旆，本意指古代旗子末端形或如燕尾，或如梳齒的垂旒（liú）飄帶。

二、蓋對幢

蓋，為遮日防雨所用的一種傘。又稱傘蓋、笠蓋、寶蓋、圓蓋、花蓋、天蓋。《摩訶僧祇律》卷三十二中說：“此有樹皮蓋、樹葉蓋、竹蓋三種。”《有部毗奈耶雜事》卷六記載，蓋有竹、葉二種，傘柄長限二肘。蓋之形狀大致可分二種，一為柄附于蓋內部中央，另一為柄附于外面上部。依現存遺跡所見，印度古代多用前者，如阿摩羅婆提（Amararati）塔之欄楯雕刻、阿旃陀（Ajanta）石窟殿之雕刻及壁畫（尤其是第十七窟），以及犍馱羅地方的遺品、爪哇波羅浮屠（Barabudur）的浮雕等，皆可見及其例。后者稱為懸蓋或天蓋，后世成為佛堂之莊嚴具，高懸于佛座或高座之上。

幢，又作寶幢、天幢、法幢，是一種圓桶狀的、表達勝利和吉祥之意的旗幟，藏語稱為“堅贊”，佛教用作莊嚴具。《大日經疏》卷九（大三九?六七三 上）：“梵云馱縛若，此翻為幢；梵云計都，此翻為旗，其相稍異。”

幢最初用于號令三軍，掌握進退。后被佛教應用。其用料和工藝各不相同。

漢傳佛教一般僅用于莊嚴佛殿，用綢布做成圓桶狀，上面刺繡花紋或經、咒。

亦有很多寺廟保存有古老的石經幢，雕刻精細，內容豐富，往往鐫刻有佛像、菩薩像、天龍護法、佛經、咒語等，如河北趙縣柏林禪寺的石經幢（現佇立于趙縣街頭）、杭州靈隱寺石經幢、上海唐代石經幢（現存于南翔古漪園）等，在佛教界都很著名。

（靈隱寺石經幢）

藏傳佛教則在多處應用，如在佛殿的屋頂上，樹立鍱銅鎦金的幢，在數公里以外就能見到。在佛殿內，則用綢緞制作五彩幢，較大者，直徑可達1米左右，雄偉壯觀而又絢麗多彩。

三、九澤對三江

中國上古有九州之說，也有如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等說法，九澤指上古九個古澤藪，即：大陸澤、雷夏澤、大野澤、孟諸澤、彭蠡澤、云夢澤、菏澤、震澤、滎澤。

大陸澤：又稱鉅陸澤，在今山西邢臺市中部。《史記》中記載：大禹導河，北過洚水，至于大陸。河即黃河，大陸即大陸澤。《山海經》稱大陸澤為泰陸水。《尚書?禹貢》導河：“北過絳水，至于大陸”。《爾雅?釋地》：“晉有大陸”，即指此澤。

大野澤：又名鉅野澤，在今山東巨野縣北。《尚書?禹貢》：“大野既潴。”《周禮?職方》兗州：“其澤藪曰大野。”《左傳?哀公四十年》“西狩于大野”，即此。《山海經》記載炎帝女兒精衛銜石填東海，故事中的“東海”指的就是大野澤。至宋代則形成宋江聚義的梁山泊。

孟諸澤：又名孟渚澤，在今山東菏澤市南與河南商丘北。《尚書?禹貢》豫州：“導菏澤，被孟諸”；《周禮?職方》青州：“其澤藪曰望諸”；孟諸澤是四千年前有虞部落的發祥地之一，是夏朝第六代國君少康的復興地，商湯氏族的龍興地。孟諸澤是上古水上交通一個重要樞紐。經過千百年黃河泥沙的淤積，至春秋時孟諸澤已一分為二：西曰蒙澤，東曰孟諸澤。

雷夏澤：又稱雷澤，在今山東菏澤市東北。華胥履跡雷澤生伏羲，舜漁于雷澤，即此。《山海經》云：“澤中有雷神，龍首而人頰，鼓其腹則雷，故曰雷夏。”雷澤，在歷史上居于神圣地位，是養育中華先民的生命之澤。

彭蠡澤：又名彭蠡湖，即今江西鄱陽湖。彭蠡，是很古的澤藪名，《漢書?地理志》“豫章郡彭澤”條載：“彭蠡澤在西”。另說“彭者大也，蠡者，瓠瓢也。”

云夢澤：又稱云夢大澤，即今湖北洞庭湖。《尚書?禹貢》荊州：“云夢土作乂”；《周禮?職方》荊州：“其澤藪曰云夢”。又見于《爾雅?釋地》的十藪，以及《呂氏春秋?有始覽》及《淮南子?墜形訓》九藪中的“楚之云夢”。

菏澤：又名龍澤，在今山東菏澤市東。《禹貢》：豫州“導菏澤”；導川，“又東至于菏”，即此。菏澤為菏水與濟水所匯，它西納濟水，通黃河；東出菏水，接泗水，再南通淮河、長江、東海；東北出濟水入大野澤，又東北，經濟南北，東流入海。菏澤北連雷澤，通濮水、羊里水、瓠子河；南納黃溝枝流，通孟諸澤，是古代中原一帶水上交通樞紐。

震澤：又名具區，即今江蘇太湖。《尚書?禹貢》有“淮海惟揚州……三江既入，震澤底定。”

滎澤：又名洞澤，在今河南浚縣西。《禹貢》的“導水東流為濟，入于河，溢為滎，東出于陶五北，又東至荷，又東北會于汶，又東北入于海”。

這九澤有些大家很? ??悉，如有我們知道的四大淡水湖（鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖）；有些則很陌生。那是因為數千年的地質運動、地貌變遷，很多大澤都不復存在了，有的留下了一個地名（山東菏澤市、江蘇蘇州震澤鎮）；有的留存在詩文中傳頌后世（《千字文》中有“巨野洞庭”句；孟浩然詩中有“氣蒸云夢澤”之句）。

7. 義烏天龍風景區在哪個位置

郴州悅和義烏小商品城（天龍站那里）3樓 南區悅和義烏將是 湘南地區唯一具有義烏義烏品牌和采用義烏模式經營的小商品批發市場。那里將有配套的設施，充足的貨源。。實惠的價格。

8. 義烏天龍風景區好玩嗎值得去嗎

景點免門票

盡情玩轉赤岸熊之家農業觀光園。熊之家樂園位于赤岸鎮萊山村，這里能充分釋放兒童從事運動、探索環境的欲望，培養孩子們勇敢、不畏困難和頑強堅毅的精神天龍風景區位于赤岸鎮前川村，距義烏第一高峰大寒山2公里路程。

9. 義烏龍山景區好玩嗎

義烏歷史悠久，文物豐富。建國后，經調查、搜集、整理并出土和保存了一大批自新石器時代至現代各時期的文物、古跡。

縣級文物保護單位

共12處，按確定并公布先后順序排列為：

雙林鐵塔 原置于塔山鄉云黃山下雙林寺內。寺毀后，鐵塔幾經遷移，現保存在縣博物館院內。鐵塔原有兩座。為8面5層，仿木結構，樓閣式。朱宏基（野塘）鑄造于后周廣順二年（952）。其中一座毀于戰亂。今留存這座亦僅存2層，殘高2.15米。四周設有8面鑄花卉鐵圍欄。塔身鑄有人物、動物、佛像、共卉、水波等圖案。除局部生銹外，仍舊烏黑發亮。

大安寺塔 位于縣城繡湖畔。宋大觀四年（1110）建。因塔旁原有大安教寺而得名。系磚木結構6面5層樓閣式。殘高約28米。塔內原置旋而上的木扶梯，外有飛檐回廊，可供人登臨攬勝。因年久失修，塔頂早已無存。木結構亦朽，塔身傾斜，塔磚風化破損嚴重。

葛塘碗窯山古窯址 位于廿三里鄉葛塘村碗窯山。系宋代龍窯。窯床依山勢而建，坐北朝南，為磚砌拱頂窯。現存窯床堆積約3米。產品以燒制碗為主，兼燒盆、碟、壺、罐、汗瓶等。施滿釉，且多為青釉。胎質細膩。紋飾外以篾紋、內以花卉為多。窯床未曾發掘。

釣魚磯塔 又名一峰塔。位于縣城南徐村鄉荷葉口東陽江畔的釣魚磯上。明萬歷三十一年（1603），知縣張維樞倡建，完成5層。繼任知縣周廷侍命邑人陳思善捐資增建2級。系磚木結構樓閣式。現為6面7層。塔內原沿壁設有木扶梯，盤旋至5層，可登臨憑窗遠眺。今塔內木構件已朽，塔壁局部風化。

“培德堂”匾 保存在田心鄉田心第四村新廳內。上書“培德堂”是林則徐手跡。上款為“道光乙未年”；下款署“少穆林則徐”，并蓋有印章。匾系木質，長2.8米，寬1.85米，字陽刻鎏金0.83×0.72（米）。據傳林則徐在蘇州做官時，曾與田心火腿商王恒山結為好友，應王之請，題寫此匾。

吳店烈士墓 位于吳店鄉塘西橋東端小山坡。系抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝等時期犧牲的40多位烈士的4座合葬墓。每座墓前有墓碑。上鐫烈士姓名、職務及犧牲年月地點。墓前有1985年建的“懷英亭”一座。

宗澤先祖墓 位于聯合鄉新廳五龍塘村旁小山坡上。系宋代抗金名將宗澤的曾祖父母和祖父母合葬墓。歷經咸豐元年（1851）、1930年等多次修葺，現墓為1981年重修的水泥墓。墓兩旁筑有墓首，墓前立有各時期得修墓碑、記事碑3塊。

八面廳 位于黃山鄉黃山村。建于清嘉慶十八年（1813）。坐西朝東。現殘存后3進3開間及左右廂房，共51間? ?整座建筑外觀古樸，莊重。內外部木雕、石刻精細。全廳分大廳、中廳和兩個邊廳。

朱丹溪墓 位于東朱鄉朱村谷潭淵（舊名[土+郭]頭庵）。經清乾隆年間、民國25年多次修葺。現墓為1982年縣有關單位集資重修。墓前立有當代著名書法家沙孟海題寫的“元名醫朱丹溪之墓”墓碑。墓前側有朱丹溪生平簡介石碑。墓后為其二子的重建墓。

馮雪峰故居 位于赤岸鄉神壇村。建于清宣統二年（1910），坐北朝南。系四合院建筑，2進3開間，左右廂房各2間，內有天井。1937年12月23日至1941年2月，馮雪峰在此撰寫反映長征的長篇小說《盧代之死》初稿及其他作品。故居大門外墻鑲嵌“義烏縣重點文物保護單位雪峰故居”的大理石標志碑。“雪峰故居”由浙江省文聯副主席、著名作家黃源題寫。

吳晗故居 位于吳店鄉苦竹塘村。建于清宣統年間。坐東朝西。系院落式庭院建筑。1進5開間，左右廂房各1間，均有樓。故居內陳列著吳晗使用過的遺物。故居大門上方鑲嵌中共中央政治局委員、中華人民共和國副主席烏蘭夫親筆題寫的“吳晗同志故居”青石匾額。照墻內壁左側嵌中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長彭真于1983年為《吳晗史學論著選集》撰寫的親筆題詞青石碑。右側有吳晗生平簡介青石碑。正堂兩邊各懸掛一木刻條幅：“文章憎命達，魑魅喜人過”；留取丹心照汗青。系北京市政協副主席、“三家村”幸存者廖沫沙1984年夏為吳晗故居揭幕親筆題寫。

陳道望故居 位于何里鄉分水塘村。建于清宣統年間。坐北朝南。系院落式庭院建筑，1進5開間，左右廂房各2間。陳望道曾在此翻譯了我國第一部《共產黨宣言》中文全譯本。

古遺址

東巖書舍遺址 在縣南18公里的赤岸鄉赤岸村馮孝祠堂東。為宋名儒徐僑講學所。現巖上殘存“東崦庵”3字，傳為徐僑所收。書舍與庵圮廢。

古窯址 據查，全縣有窯址37處，均屬宋、元遺址。分布在廿三里、聯合、路東、華溪、徐村、蘇溪、楂林、杭疇、赤岸等鄉。產品系以碗為主的日用品。其中保存較完整、規模較大的有聯合鄉范家碗窯背窯址，廿三里鄉葛塘窯址等。

古建筑

經初步調查，全縣有明、清時期古建筑1060余處。其中清乾隆以前的有500余處。現將保存較完整，且各具時代特點的記載如下：

古月橋 宋嘉定六年（1213）建。坐落于東朱鄉雅治街村西側龍溪之上。系單拱縱聯分節并列砌置法建造的石拱橋。橋洞底寬15米，全橋長31.2米，高4.95米，寬4.5米。橋頂壓梁石刻有“皇宋嘉定癸酉季秋閏月建造”字樣。

察院廳 坐落在楊村鄉大水畈村。建于明萬歷年間。系前監察御史、按察副使龔一清府第。原3進3開間2廊一茶廳。后進焚毀于清光緒年間。現存前進、中進和茶廳。前后檐額枋各設1斗6升平身科2至3朵，外檐斗拱出3跳。

靈威廟 坐落在大陳鄉大陳村。明萬歷年間建造。1進3開間。1982年秋，由民間自籌經費按原貌重修。大小藻井斗拱出跳。是義烏典型的家廟建筑。廟前有清道光時期建的戲臺、民國時期造的祭亭各1座。此廟系當時陳道興后裔所建。

存古堂 建于明崇禎九年（1636）。坐落在義亭鄉雅文樓村。原3進3開間，左右設廂房。后2進毀于火。現存前進3開間與左廂房數間。門樓采用磨磚仿木結構梁架式建筑。

花廳 又名萃和堂。建于明萬歷年間。坐落在塘李鄉陳宅村。3進各3開間。梁架采用抬梁式月梁建筑。額枋平身科1斗6升。整個建筑成一縱軸線，保存完整。

航慈溪橋 據《東山傅氏十九修宗譜》載，建于明嘉靖三十四年（1555）。坐落在畈田? ?鄉先田村航慈溪上游。系6墩平橋板。長46.5米，寬1.9米，高4.5米。

官廳 建于明后期。坐落在畈田朱鄉隴頭朱村。3進3開間2廊。左右設廂房，梁架采用抬梁式直梁建筑，保存較完整。

磚廳 約建于清康熙年間。坐落在尚陽鄉尚陽村。3進3開間2廊。進與進之間各設天井。各明間梁架為抬梁式。后檐額枋上各設1斗6升平身科。前進前照墻采用磨磚門樓。后進為樓房。

七幢 始建于明弘治元年（1488）。現存建筑據其特征，約重建于清乾隆年間。位于平疇鄉大元村。原有5進5開間，其中第一、二進在抗日戰爭時期被毀。第五進于太平天國時期焚毀。現存第三、四進和左右2幢，共16間，相互對稱。第三、四進進深6柱，左右2幢進深5柱，有樓房。

禮耕堂 建于清乾隆廿七年（1762）。坐落在柳青鄉柳一村。3進3開間2郎2廂房。中進正廳進深5柱11檁抬梁式建筑。保存完整。

龍皇亭 坐落在倍磊鄉倍磊村東端的東溪之上。據其特征，約為清嘉慶年間所建。系4柱重檐歇山頂建筑。柱與柱之間長寬約4米。亭內頂設有八角藻井。整個建筑造型別致，雕刻精細。

倍磊牌坊 坐落在倍磊鄉倍磊村中部。約建于清嘉慶年間。系4柱3間5樓門樓式仿木結構石牌坊。雕刻精細，具有地方特色。是義烏目前保存較完整的牌坊。

亙古橋 清道光九年（1829）建。坐落在下宅鄉沿華村大溪下游。系縱聯砌置法單孔石拱橋。橋頂設有望柱欄板。橋長 18.4米，寬3米。橋拱寬10.4米，高5.8米。欄板上有“亙古橋”3字和紀年石刻。

方大宗祠 始建于明。重建于清光緒廿四年（1898）。坐落在塘李鄉塘下村。建筑規模宏偉。后進建國后重建。前進9開間，中進7開間，屋頂系硬山頂。前進與中進之間天井內設有圍欄水池。水池上有雙拱石橋1座。

塘西橋 又名普濟橋。坐落在航慈溪上游，吳店烈士墓西側。系框式縱聯砌置法2墩3拱石拱橋。長52.2米，寬4.1米。橋頂設有望柱和石欄板。1944年5月9日，共產黨領導的金蕭支隊第八大隊勇士曾在些與日軍激戰，斃敵20多名。

善慧傅大士塔 坐落在塔山鄉云黃山頂。據舊縣志載：傅大士在云黃山修善行道，建塔3座，各7級，皆稱七佛閣梁傅大士行道塔。清康熙十六年（1677）八月十七日夜間，3塔均被暴風刮倒。1934年在原址重建現塔，系6面5層磚木結構樓閣式，高約20米。

歷史紀念物歷史紀念物

松瀑山摩崖石刻 宋。在東朱鄉喬溪村南喬峽石壁上刻有：“松瀑泉石”（字徑約20×30厘米),“是人間塵外境,何須入峭壁森,佳水澈底清。來坐禪，石危多隱者，春來砌岸鋤荒徑”（字徑約10×10厘米，標點系編者加）。另有“松瀑山”名號石刻101字，分7行陰刻在“金布機”石上，字徑約12×12厘米，字面有局部損壞，落款為：“時嘉定丁丑十有一月戊戌里人朱公望應之撰并書”。

圣壽寺碑記 在何里鄉圣壽禪寺內。元至正五年（1345）秋八月庚申，秘書少監黃溍撰，集賢院大學士、榮祿大夫致仕吳直方篆額，承直郎婺州路義烏縣伊兼勤農事周自強書。當時住持僧不寶立石。碑長1.7米，寬 0.85米。現保存完好，字跡清晰。

釣魚磯摩崖石刻 明。在徐村鄉荷葉口釣魚磯西面臨東陽江的巖石上。刻有“春潭瑞石 熊人霖題”字樣。現殘存“潭石”2字。每字高約60厘米。余因采石而毀。

竺陽洞 又名祝公巖。在華溪鄉武巖山麓。有明萬歷義烏知縣周士英、竺陽洞主虞國奇撰寫的《祝公巖記》等石碑3塊。巖上還嵌有虞國奇所書“云山石室”、“漱水枕流”與清乾隆年間鶴洲虞恩綬所書“云飛”等石匾。

塢菇山摩崖石刻 在毛店鄉? ??店村塢菇山下西部巖石上。刻有“景泰丙子至已卯蓮年大旱，開通水甽，貌兒塘、耙塘、藕荷塘，放水承注塢菇山下橫路山下田地囗囗四斗耳”（明景泰丙子至天順已卯為1456--1459。標點系編者加）。這是記載古代水利、氣象的珍貴資料。現除局部風化外，保存較完整。

馮孝祠堂碑記 共2塊。在赤岸鄉赤岸村馮孝祠堂內。系明嘉靖年間。現嵌于祠堂內墻，保存完整。

吳聞齋（吳晗之父）墓碑 現代。在吳店鄉苦竹塘村的苦山之北。碑文為“吳聞齋之墓”。系全國人民代表大會常務委員會副委員長、中國人民政治協商會議全國委員會副主席、中國民主同盟中央委員會主席沈鈞儒題寫。現保存完整。

陳榥墓碑 近代。在縣城南鳳凰山南面。碑文為“陳樂書先生暨徐夫人之墓”。系著名教育家、金石書畫家經亨頤題刻。現保存完整。

古墓碑

西周墓 在平疇鄉平疇村南200米的大山邊緣脊（又名木見山）。1981年11月經浙江省文管會批準，由金華地區文管會主持進行發掘。墓中出土62件隨葬品，墓左側挖出52件，合計114件。其中原始青瓷100件，陶器及其他器物14件。主要器物有盉、盂、盤、豆、罐等。數量之多，在浙江省境內還屬少見。西周原始青瓷的出土，為研究本省原始青瓷的生產情況提供了極為珍貴的實物資料。據古陶瓷專家推斷，這批原始青瓷屬當地產品。

顏孝子墓 秦。在縣城東面，針織器材廠宿舍之西。系孝子顏烏與其父墓。墓前原有“孝德感烏”石碑坊。墓與牌坊皆于“文化大革命”初被毀，遺址尚存。

駱賓王墓 唐。在廿三里鄉丁店村口。舊縣志載：“崇禎十三年守道萊陽宋公蘗，知縣熊人霖重修立碑。”墓前有石牌坊一座。墓與石牌坊已毀。現僅存清道光廿二年（1842）重修墓碑，碑文為：“唐侍御史謚文忠駱公贈淑人范氏合墓”。

徐僑墓 宋。舊縣志載：“徐僑墓在五云山下。”即現何里鄉何斯路村南500米處的五云寺南側。墓已毀，址尚存。

馮友仁墓 宋。在赤岸鄉赤岸至神壇的路旁山坡上。舊縣志載：“趙孟頫作銘，陳大綬題石”。現墓尚可辨認，墓面已毀。

張宣墓 宋。兵部尚書張宣之墓。舊縣志載：“在縣北三十五里水碓塘。”即今巧溪鄉溪北村水碓塘山（又名石柱山）。墓坐北朝南。正對龍祈山。墓已毀，址尚存。

張湍墓 宋郡馬張湍之墓。舊縣志載：“在縣北三十五里迎祥寺。”即今巧溪鄉背安福寺東北。墓坐西朝東。現已塌陷。墓前殘存乾隆四十三年（1778）重修墓碑。

王祎墓 在徐村鄉青巖傅村南象鼻崗。墓前原立有“皇明詔使王忠文先生墓”碑。現墓已毀，碑佚。墓址尚存。

龔一清墓 明。在橋東鄉東坑村子龍山南麓。蘭溪陸可教為之銘。李志表其封曰：“正直君子龔公之墓”。現殘存墓包。墓碑佚。

吳百朋墓 明。在橋東鄉山口村青龍山（俗稱尚書墳山）。舊縣志載：“欽差工部主事王再聘造墳，遣分守金衢右參政張希召諭祭葬，禮部尚書兼學士汪鏜狀，太子太保禮部尚書文淵閣大學士馬自強志銘”。現墓已塌陷，址可辨。

金世俊墓 明。工部侍郎金世俊之墓。舊縣志載：“墓在龍祈山”。即今新新鄉同裕村山南。墓已毀。墓志保存在縣博物館。

喬亭墓葬群 明、清。在東朱鄉喬亭村口蟹鉗形坡上。共有墓17座（前14座，后3座）。其中有閩浙總戎功綬鎮撫贈武德將軍馮子名墓。墓群一字形排開。每座墓前置有石案桌、石凳等。現墓群保存完好。

革命紀念物

太平天國標語 在大陳鄉凰升塘村一木廳大門上。標語為“天國同勝”。字跡尚可 辯認。一木廳的明間中柱上原有“文武官員開流緒，河山帶麗定乾坤”對聯。現字跡難辯。

楂林烈士墓 位于楂林鄉楂林村南公路旁。1963年4月5日建。分3個合葬墓穴，墓前立著抗日戰爭、解放戰爭中犧牲的24位革命烈士姓名、籍貫、犧牲年月的墓碑。其中有日本反戰同盟會會員、中共黨員坂本寅吉。

大陳烈士墓 位于大阿鄉一村公路旁。1965年5月1日建。墓前立著抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝中犧牲的9位革命烈士姓名的墓碑。

東塘烈士墓 位于東塘村門前杜門電站旁，山頂上安葬著金蕭支隊堅勇大隊大隊長崔洪生（陳福明）骨灰，山下安葬著抗日戰爭、解放戰爭和援外犧牲的7位革命烈士。

尚經烈士墓 位于尚經鄉尚經村后山坡上。建于1977年3月。安葬著抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝時犧牲的黃勇等5位革命烈士。

馮沾濡烈士墓 位于赤巖鄉赤巖至神壇路旁山坡上。墓碑為馮雪峰、朱祖芬同立。馮沾濡系中共黨員，犧牲于1943年。

烈士公園 位于稠城鎮新馬路北端，義烏中學后面。占地3000平方米。為紀念自1926年冬義烏建立中國共產黨組織以來，為革命英勇奮斗、壯烈犧牲的烈士而建。主體工程革命烈士紀念碑于1983年3月建成，高12.2米。正面刻“革命烈士永垂不朽”8個金字，系摹郭沫若手跡。大門匾額“烈士公園”，系全國著名書法家陳叔亮手書。

吳山民墓 1977年建于溪華鄉里美山村的鯉魚形山東坡。

館藏文物

義烏博物館藏有各類文物2800余件。

其中革命文物72件。有太平天國馬刀3件；抗日戰爭和解放戰爭時期金蕭支隊第八大隊、堅勇大隊革命戰士使用的大刀、號角、各式鳥槍、鋼筆、子彈袋、橡皮、藏鹽用的竹筒、掩護身份用的油漆工具，以及文件袋、大斗碗等69件。

古舊字畫45件。其中有元雷峰塔藏經1件；明陳道復、倪仁吉，清王時敏、惲壽平，以及近代張書旗、潘天壽、齊白石、吳昌碩等名家書畫18件。

約10萬年之前的硅化木、骨化石19件。

新石器時期的石斧、石鏃、石箭頭、石刀等19件。

西周至清朝各類陶瓷器1191件。其中屬珍貴出土文物的有西周時期的盉、盂、盤、豆、碗、器蓋等原始青瓷器和扁腹圜底罐、平底罐、扁腹圈足罐、扁腹圈足小罐、陶紡輪、陶壇等陶器；春秋戰國時期的米格印紋陶罐、米格印紋紅陶罐、細方格印紋陶罐、陶壇、復合印紋陶甕、原始瓷小碗等；西、東漢時期的雙鋪獸雙耳釉陶瓿、雙鋪獸雙系釉陶壺、三獸足雙耳三獸蓋釉陶鼎、云紋釉陶盒、帶蓋泡菜罐、紅陶灶、陶紡輪、釉陶勺、釉陶豆、陶羊廄、陶井、陶牛、陶羊、陶雞、陶俑等；三國時期的青瓷陶灶、陶釜、陶熏爐、釉陶直筒罐等；東西晉時期的青瓷鋪獸盤口壺、青瓷虎子、獅形水注、瓷燈盞、雞頭壺、青瓷瓢、青瓷耳杯等；南北朝時期的四橋系青瓷罐、青瓷虎子、四系龍瓶、假圈足荷花瓣碗等；唐時期的三彩瓷枕、三彩帶流小罐等；五代時期的青瓷小雞頭壺等；宋時期的長方形抄手觀硯、12生肖堆紋瓶、青黑瓷人獸堆紋瓶、瓜楞粉盒、帶柄荷花執壺、青瓷雙魚盤等；元時期的青瓷荷葉罐、青瓷碗、盤、洗、鼓釘爐、魚形青瓷水注、玉壺春瓶、大吉瓶等。

春秋戰國至清朝的各類銅器310件。其中屬珍貴出土文物的有春秋戰國時期的青銅劍、銅鏃、銅斧、銅箭頭等；漢代的銅弩機、銅矛、銅戟、雙鋪獸銜環銅鋗、雙鋪獸銜環銅釜、雙鋪獸銜環銅壺、銅鐎壺、銅鐎斗、銅奩、帶柄銅碗、流金神獸鏡、日光鏡、四雛鏡、天皇鏡、規矩鏡、四神鏡、四乳四神鏡等；三國時的銅洗、龍獸鏡、鎏金? ?獸鏡等；西東晉時的銅鐎斗、銅熨斗、五乳五神鏡等；南北朝時的神獸鏡等；唐代的神獸葡萄鏡、葡萄鏡、天馬行空鏡、棱花鏡、神獸鏡、葵形神獸鏡、菱形雙鳳銜綬鏡、葵形花鳥鏡、鸚鵡銜綬鏡等；宋代的執柄圓鏡、龍鳳鏡、方鏡等；元代的銅權、為善最樂鏡等；明代的象紐蓋縷空大明宣德銅薰爐等。

還有宋代的金龍、漢五銖錢和王莽貨泉古幣等珍品。

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