福建土樓永定景區承啟樓 福建土樓承啟樓在哪里
導讀:福建土樓永定景區承啟樓 福建土樓承啟樓在哪里 1. 福建土樓承啟樓在哪里 2. 福建省永定承啟土樓介紹 3. 福建永定土樓開放時間 4. 福建土樓(永定)旅游景區 5. 福建土樓承啟樓圖片 6. 永定客家土樓承啟樓 7. 福建永定土樓承啟樓介紹 8. 福建永定土樓是什么時間建筑的 9. 福建土樓承啟樓介紹
1. 福建土樓承啟樓在哪里
土樓結構有許多種類型,其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制,在這樣的土樓內,一般下堂為出入口,放在最前邊;中堂居于中心,是家族聚會、迎賓待客的地方;上堂居于最里邊,是供奉祖先牌位的地方。比較出名的三堂制的福建土樓有承啟樓、振成樓、五鳳樓、福裕樓、奎聚樓、如升樓等。
2. 福建省永定承啟土樓介紹
龍巖(詩10首)
作者:霞浦一中 林承強
1.龍巖漳平九鵬溪
吐綠飄香賴雨妍,鴛鴦比翼碧溪邊。
浮橋棧道接云彩,水上茶鄉喜事連。
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2.龍巖梅花山
虎園弄曉添詩畫,猴國迎春呈瑞祥。
綠海青峰千百里,梅花絕色幾多章。
3.龍巖永定高北土樓群
高吟僑福好兒女,北望五云新物華。
土沃山青承啟美,樓群世澤耀邦家。
4.龍巖培田古民居
五虎雄據喜聯璧,三龍懷抱耀明珠。
大夫衍慶詩書伴,宛若天成仙境圖。
5.冠豸山
白云深處谷榔香,遠眺回眸仙水塘。
靈蚌含珠春色久,鯉魚逐浪福源長。
瘋僧戴帽登金榜,玉女散花呈吉祥。
江左風流生命美,結廬倡學唱山房。
注:福建龍巖連城縣冠豸山,于1986年被評為福建省十佳風景區,1994年
被確定為國家重點風景名勝區,2000年被評為國家4A級旅游景區。
6.龍崆洞
峰巒疊翠百花妍,水榭亭臺寺下泉。
定海神針逢盛世,護身龍傘示豐年。
唐僧拜佛帶禪雨,金雁望夫含柳煙。
亦幻亦真鐘乳景,農家贊美畫圖田。
注:福建龍巖市新羅區雁石鎮龍崆洞,素有‘華東第一洞’的美譽。
7.龍巖睡美人
眉清目秀發長飄,頸頷羞花束細腰。
美乳豐胸罩紗霧,泰然而臥美人嬌。
8.龍巖仙湖洞
水幔垂湖萬丈淵,鴛鴦戲水鳳朝陽。
烏龜頂石風云卷,西海龍宮蕩福光。
9.古田會議會址
廖家萬福有軒堂,北郭風清飾畫梁。
眉嶺文昌云吐日,協成筆架墨搖光。
荷花水井連波翠,杉柏稻田飄藕香。
保護和聲留標語,古田會議放光芒。
注:古田會議會址位于福建上杭縣古田鎮采眉嶺筆架山下廖家
祠堂;祠堂橫批為“北郭風清”;協成店是毛澤東《星星之火 可
以燎原》寫作舊址;'和聲小學'創辦于1917年,1929年5月,紅
四軍進入古田后,更為名'曙光小學'。左廂房外墻至今還保留
著當年紅四軍寫下的標語“保護學校”。
10.永定客家土樓
仙山五鳳翔溪澗,奎聚遺經承啟連。
振福錦堂追夢繞,衍香古宅引魂牽。
如升神韻藏高閣,環極蒼穹飄紫煙。
永定馥馨歌盛世,土樓富裕慶豐年。
注:福建永定客家土樓。
3. 福建永定土樓開放時間
龍巖土樓開放時間:08:00~17:00。門票:客家土樓民俗文化村景區90元,高北土樓王景區50元、初溪古村落70元、土樓溝景區50元、中川古村落30元。永定客家土樓是世界上獨一無二、神化般的民居建筑奇葩,以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、功能齊全、內涵豐富而聞名于世,在中國傳統古民居建筑中獨樹一幟,被譽為“東方文明的一顆璀燦明珠”,是福建省八大旅游品牌之一。
4. 福建土樓(永定)旅游景區
福建有世界上獨一無二的大型夯土民居,即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式,據說有30多種,23000多座。
現在大家聚焦的土樓,主要是圓樓,其次是方樓,其中有46座已列為世遺名錄,分布在福建漳州市? ?安的仙都,漳州市南靖的書洋、梅林,和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。
土樓專家學者研究,福建土樓分布的一個特點,主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心,直線距離50公里上下的一個區域。
現在主要以廈門為出發點的土樓游,主要游的有3個點,即南靖的四菜一湯和云水謠,永定土樓王承啟樓等,他們實際相距車程還不到30分鐘,旅游好像設計成3條線?
土樓專家的研究,福建土樓從建筑設計角度看,圓樓方樓都由二類人群所建,即閩南人建的土樓和客家人建的土樓,他們略有差別。
從外部結構看,閩南人的土樓特點是,從低層到頂層,一條下來,一區一戶,戶不相通。客家人的土樓,從上到下一條也是一戶一條,但它們是一層一圈,樓層共用樓梯和走廊。
從內部功能看,閩南人的土樓,每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井),樓層上下自己貫通;樓下是起居,樓上是臥室,私密性很好。專家稱做單元式。
客家人的土樓,每一戶對應上下樓層,但樓上樓下每層是隔斷的,須經公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點,專家叫做通廊式。
土樓專家另一個研究,顛覆我們三觀。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始筑,其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾沖突。
他們研究發現,閩南人的土樓防御功能更好,且建筑時間可考。客家人的土樓,建筑時間傳說更多,實際時間更晚…
福建土樓游,上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的,如果有機會登樓鳥瞰,大圈套小圈很有氣勢。土樓一游建議先游南靖,因為土樓主要特色,基本都包括在南靖的四菜一湯和云水謠。
回答一下幾個問題
旅游一般時間受限,現在外地游客多是以廈門為出發點的土樓游。如果不做學術研究、不是特別興趣土樓,看二天土樓還能堅持,看三天土樓很難消化吧?一次土樓游,以二天行程為宜。
福建土樓群申遺最多的在南靖和永定,它們分屬于二個市級行政區劃。為了利益把旅游線路設計為3條,即三天游,花錢費時還不討好。除非自駕游,長于二日游,才有時間去永定的振成樓等較遠點。
如果是自駕游,按土樓專家建議,更要去看看漳州市華安縣的土樓群,那里有最早的土樓齊云樓,還有專家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。
如果跟團二日游,早去土樓,第二天晚回廈門,第一天住南靖,云水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅游線路也會讓游客選一個。
塔下村是遠近有名的長壽村,跟四菜一湯一條線,也是很值得住下一游;住云水謠(長教村)的好處,是這條線可看國家級重點保護單位的和貴樓、懷遠樓。
南靖和永定土樓游的區別:南靖距離廈門更近,車子先到南靖;南靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓,也有閩南單元式土樓,建的時間更早一點;永定土樓是客家土樓,通廊式,建的時間晚、有的很新、好看。
另外一個問題,如果對福建土樓起源有質疑,想了解更多真實的情況,可以買本書或畫冊,介紹都很具體。專家學者研究很透徹,包括土樓建筑由來、時間、形制、風格成因等。
例如,客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》,著名建筑學家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等,有分量也說的更明白。
土樓專家學者研究的情況
福建土樓發現和研究時間其實很長。專家學者們質疑永定土樓為什么都沒有明確紀年?現在說的建筑時間,與研究得到的相差很大。? ?樓這么大的建筑項目,無論古今都是大事,有之不可能沒有記載。
土樓起源有一種流行說法,客家人從長汀先到永定,再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況,但考證客家土樓的建筑時間均晚于閩南人。
謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔,再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經過二十四代人,乾隆壬申歲以后做官發財,成為名門望族,前后經歷約500年,最后安居漳州市平和縣城。
永定縣高東村福聚樓,據江氏家譜記載,元至順元年世祖入閩居上杭三坪村,元末遷永定高頭村開基。經廿二世約430年奮發,家道中興,后有紙廠、煙廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過境,永固樓頂層被焚毀,修復同時新建福聚樓。
永定的歷史傳世文獻,從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣志》和《永定縣志》,還有民國《永定縣志》,專家一直查到1949年,都沒有發現永定有明確的土樓記載,這種現實只能做一種推斷。
專家學者查找到唯一的道光本《永定縣志》,其中僅提到一句有關的,乾隆四十年(1775)以后,“產煙漸多”,“居多樓堡,高者四五層,屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓,還是九廳十三井的樓堡說不清。
永定是明成化十四年設縣,弘治七年(1494)建城,十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口,全縣2256戶,11129人,即每平方人口密度5人。專家質疑崇禎十七年(1644)以前,永定地曠人稀,且不論財力,可能像永定旅游宣傳“土樓建于清朝以前的八千多座”?
專家的研究,包括考證了永定一些土樓建筑年代作偽。如高北村承啟樓建筑時間,1994年縣志說康熙四十八年建,此后又說嘉靖廿一年建,2003年出現崇禎末年所建的新說,時間越說越早。
專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發現乾隆十九年(1753)前,高北村不存在承啟樓世澤樓五云樓,且1931年夏天,樓內小混混江應生為泄私憤,勾結外人放火燒毀了承啟樓世澤樓。經樓長江駕軒先生牽頭重建,1947年才竣工。
專家研究福建最早的土樓文字記載,是明萬歷元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方志對土樓記載很具體、詳盡,與專家學者研究可以對應,如史書、方志、族譜、紀年、石刻,田野調查等,難以質疑,更難否認。
明末清初大學者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字:龍溪縣土城二,土樓十八,土圍六,土寨一;海澄縣土城三,土堡九,土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。
專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓,漳州華安的二宜樓,原汁原味狀態,是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環的振成樓、體量最大的承啟樓等,都有損焚破壞,后來做了修復或重建。
《大明律》不準庶民建樓:庶民樓舍,不過三間五架,不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害,地方黃冊里甲制瓦解,軍隊蛻變,民急求保。福建中丞下令民間筑堡防御,閩南沿海尤其漳南,富戶率眾而起。所以,福建土樓時間不可能更早。
專家研究閩南人筑土樓,最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣志》光緒《漳州府志》記載,明季民罹內賊外寇之苦,有力者率里人筑堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓,如二宜樓等,為何防御功能更強。
福建土樓建筑時間最早、最珍貴的圓樓,專家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊云樓,建于萬歷十八年(1590)? ??是座橢圓土樓,且清代被左宗棠部下大軍包圍,洋槍洋炮轟擊過。
齊云樓有明確的紀年,裝飾有鮮明的伊斯蘭風格圖案,如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃,通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。
簡單說最早建造的福建圓形土樓,是在閩南人居住的漳州地區,但最早建土樓的人,并不是地道的閩南人,而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之后才接受這種圓形建筑形式。
專家研究福建土樓建筑形式是先方后圓。現存年代最早的方樓,在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年,建于嘉靖戊午三十七年(1558)。
土樓專家學者特別強調,閩南人建的土樓不僅時間更早,還有精美裝飾,如一些閩南人的土樓,外墻用石塊包裹,把土墻裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸,海上貿易活躍,閩南人富甲一方,有資本這么做。
現代社會穩定之后,閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓,閩南人的不少;現居住在土樓的,客家人居多。這無形中產生一個錯覺,認為土樓就是客家土樓。
5. 福建土樓承啟樓圖片
一、永定土樓
1.最大的土樓:高北土樓群
代表土樓:承啟樓承啟樓被稱為“土樓王”,是開發成景區的最大的土樓,“高四層,樓四圈,上上下下四百間;圓中圓,圈套圈,歷經滄桑三百年”,講述的就是承啟樓。它還是最早出現在郵票上的土樓,早在1986以福建民居代表出現在“中國民居”的郵票上。全樓共400間房,最多時800人共同生活在一座樓里,土樓全世界獨一無二的建筑方式和居住方式是被列入世界文化遺產的理由。
6. 永定客家土樓承啟樓
1981年被收入中國名勝辭典,號稱"土樓王",與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
承啟樓的樓名是今人江靜波教授補題,樓門聯是:“承前祖德勤和儉,啟后子孫讀與耕。”承啟樓從明代崇禎年間破土奠基,到清代康熙48年(1709年)竣工。三代人經過八十一年的努力奮斗,終于建成這座巨大的江姓家族之城。相傳在建造過程中,凡是夯墻時間均為晴天,直到下墻枋出水后,天才下雨,承啟樓人有感于老天相助,所以又把承啟樓稱作“天助樓”。
全樓為三圈一中心。外圈4層,高16.4米,每層設72個房間;第二圈二層,每層設40個房間;第三圈為單層,設32個房間,中心為祖堂,全樓共有400個房間,3個大門,2口水井。全樓住著60余戶,400余人。三環主樓層層疊套,中心位置聳立著一座祖堂。
依山傍水,面前是一片開闊的田野。這里有數十座大大小小、或圓或方的土樓,錯落有致高低起伏,組成了一幅色彩斑斕的土樓畫卷。
7. 福建永定土樓承啟樓介紹
1、承啟樓位于福建省龍巖市永定縣高頭鄉高北村,據傳從明崇禎年間破土奠基,至清康熙年間竣工,歷世3代,閱時半個世紀,其規模巨大,造型奇特,古色古香,充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層,樓四圈,上上下下四百間;圓中圓,圈套圈,歷經滄桑三百年”。1986年,中國郵電部發行了一套“中國民居”郵票,其中福建民居就是一座環環相連的土樓,這座土樓就是如今聞名遐邇的承啟樓,承啟樓是一座城堡—— 一座家族之城。郵票是“國家的名片”,影響力十分深遠,龐大的承啟樓正是借助這方寸的郵票名揚四海。
2、振成樓,是客家土樓中的土樓王子,坐落在福建省龍巖市永定縣湖坑鎮洪坑村中南部,由洪坑? ?氏21世林鴻超兄弟等人于民國元年(1912年)建造。俗稱八卦樓,以富麗堂皇、內部空間設計精致多變而著稱。其局部建筑風格及大門、內墻、祖堂、花墻等所用的顏色,大膽采用了西方建筑美學所強調的多樣統一原則,達到了極高的審美境界,堪稱中西合璧的生土民居建筑的杰作。該樓坐北朝南,占地約5000平方米,由兩環同心圓樓組合而成。外環土木結構,高4層,直徑57.2米,內通廊式。
3、承啟樓明朝動工,清朝建成,早于振成樓的民國時期。
4、承啟樓占地約5300平方,大于振成樓的5000平方。
5、因此承啟樓成為當之無愧的土樓之王,而振成樓,因其富麗堂皇、內部空間設計精致多變的八卦造型,在眾多土樓中脫穎而出,成為眾望所歸的土樓王子。
8. 福建永定土樓是什么時間建筑的
現存最古老的土樓是福建省永定縣。湖雷鎮下寨村建于唐代大歷四年。也就是769年。
9. 福建土樓承啟樓介紹
《福建土樓》為2021年紀特郵票發行計劃安排發行的紀特郵票。
《福建土樓》特種郵票一套4枚,全套郵票面值為4.80元,郵票計劃發行數量710萬套,版式二計劃發行數量95萬版。該套郵票以土樓的四季為主題,表現了振成樓、二宜樓、田螺坑土樓群、承啟樓,初溪土樓群和河坑土樓群作為版式一的過橋邊飾。承啟樓與二宜樓都被稱為“土樓之王”,振成樓號稱“土樓王子”,田螺坑土樓群被譽為“世界上獨一無二的神話般的山區建筑模式”。四幅作品采用中國傳統繪畫工寫結合的表現手法,色彩鮮明飽滿,對土樓的文化內涵深入挖掘。在無限被重復的方形和圓形中,四季變化的微妙感受與天地參合的奧秘形象地表達出來,賦予土樓新的視角和色彩;光與影的變化使畫面變得輕靈空曠;而高空俯視的視角則使構圖體現出更富于擴張感的空間意識,演繹出與眾不同的土樓造型與人文氣息,突顯土樓這種建筑形式承載的向心、團結的情感內蘊,同時版式一、二均飾以精美的繪畫,土樓的主題躍然紙上。
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