云南金馬碧雞坊建造的的年代，為何建造的有什

金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間，至今已有近四百年的歷史。漢代，有關金馬碧雞的記述大都較為簡單，且語焉不詳。金馬碧雞究竟為何物，各種解釋莫衷一是，顏師古等人解釋說：“金形似馬，碧形似雞。”意即滇中出產金玉。按今天人類學、民族學以及民俗學的觀點來看，金馬碧雞很可能跟云南少數民族先民的動物圖騰崇拜有關。到了東晉，常璩的《華陽國志·南中志》對金馬碧雞的描寫又稍加具體:“章帝時，蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，神馬四匹出于滇池河中……”，“長老傳言，池中有神馬，或交焉，即生駿駒，俗稱之曰‘滇池駒’，日行五百里。”“碧雞光景，人多見之。又傳昔有鳳鳴其上，土人呼為碧雞，因以為名。”又言：“禺同山（今大姚、永仁一帶）有碧雞、金馬，光影倏忽，民多見之……”。《華陽國志·南中志》有關金馬碧雞的記述，表明了當時各少數民族先民居住的南中地區可能已出現了動物圖騰崇拜的信仰。而與圖騰崇拜有關聯動物的各種神奇美妙的故事便被人們編織出來，產生了一個個神話傳說。　　古代的滇池和滇西廣大地區氣候溫潤，植被茂密，有著適宜各種飛禽走獸繁衍生存的良好環境。據《后漢書·西南夷傳》載：“此郡（益州郡）……河土平敞，多出鸚鵡、孔雀……”各種飛禽如原雞、箐雞、野雉、錦雞和孔雀等成群生活在山林溪谷之間，或漫步覓食，或嬉戲追逐，其斑斕的色彩、絢麗的羽毛，深受少數民族先民的喜愛和崇拜，認為是吉祥美好的象征。“碧雞”其實很有可能就是傳說中的祥瑞之鳥鳳凰。它的原型應該是南中所常見的孔雀之類的珍禽。它們羽毛艷麗，五彩斑斕，身體勻稱，儀態華美。少數民族先民對其喜愛有加，于是憑借豐富的想象力，編織出了“碧雞”的美麗神話。“碧雞”毛羽青翠，在彩云出現的時候常在天際翱翔，光彩奪目；所到之處泛著神光，啼叫時清脆的聲音傳得很遠……由于金馬碧雞象征吉祥如意，反映了人們對美好生活的向往和追求，因而千百年來，它的傳說一直在三迤大地廣為流傳。昆明人更是把金馬碧雞作為自己城市的象征，頌揚它、贊美它，留下了許多優美的詩篇……其中，不乏有孫髯翁大觀樓長聯中“東驤神駿，西翥靈儀”這樣的千古名句。人們為了紀念金馬碧雞，在金馬碧雞二山山麓修建了金馬神祠和碧雞神祠，又在昆明城內建造了金馬、碧雞二坊，并把二坊所在的道路命名為金碧路。　　值得一提的是，金馬、碧雞二坊曾是昆明城內著名的人文景觀和城市的標志。它位于昆明城傳統中軸線的南端，即今天金碧路與正義路交叉口，始建于明代宣德年間。東為金馬坊，西為碧雞坊，二坊相隔約數十米，均為門樓式木構牌坊，飛檐翹角，勢欲騰飛，氣勢雄偉，與忠愛坊鼎足而立形成“品”字三坊。金馬、碧雞二坊建成后，屢遭兵燹，又多次重建。光緒十年（1884年）云貴總督岑毓英主持重建的金馬碧雞坊，在上個世紀六十年代后期被拆除。舊時，“金碧交輝”曾是昆明的“八景”之一，相傳在特定年份的中秋這一天傍晚時分，太陽西沉，余輝照著碧雞坊的倒影向東移動，而此時，月亮東升，月光照著金馬坊的倒影向西移動，兩坊的倒影相向而行，逐漸靠近，最終會交接在一起，這就是“金碧交輝”的奇觀，據說六十年才會發生一次。由于金馬碧雞坊作為城市的標志早已深深植根于昆明人民的心目中，1998年，在金碧路改擴建過程中，昆明市人民政府再次重建金馬碧雞二坊，新建的金馬碧雞二坊氣勢更加雄偉，更加金碧輝煌……今天，昆明 人不僅把自己的家鄉稱作“金馬鐘秀，碧雞呈祥”，那奮蹄騰飛的金馬、引吭高歌的碧雞代表的不僅僅是歷史上一個美麗神奇的傳說，更是今天昆明這座城市朝氣蓬勃、充滿活力的象征。隨著現代新昆明戰略的實施，金馬碧雞故鄉的明天將會更加美好。

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