榆樹周邊旅游景點 榆樹周邊旅游景點介紹

導讀：榆樹周邊旅游景點 榆樹周邊旅游景點介紹 1. 榆樹周邊旅游景點介紹 2. 榆樹好玩的景區 3. 榆樹周邊旅游景點介紹一下 4. 榆樹市周邊游 5. 榆樹市旅游最佳景點 6. 榆樹周邊旅游景點介紹圖片 7. 榆樹市周邊旅游景點 8. 榆樹市景點圖片大全 9. 榆樹周邊旅游景點介紹大全

1. 榆樹周邊旅游景點介紹

白龍灣風景區位于撫松縣榆樹鎮太平村，處在松花江上游，面積4平方公里，湖光山色，風景秀麗。

因流行小白龍的傳說，故名白龍灣。這里，湖面寬廣遼闊，水面平穩如鏡，山水交映，湖光迭影。

景色美麗，非常恬靜，令人心曠神怡。乘船在這水波蕩漾,煙波浩渺的江中霧中穿行,兩岸峻峰時隱時現,真有游長江三峽之感.休閑垂釣這里更是好去處

尤其是在金秋時節沿白龍灣下行,在一個小島,形似龜狀,名叫金龜島,是旅游觀光的好去處

這里風景秀麗,樹木參天,是頭道松花江和二道松花江的匯合處,也叫兩江口,在金龜島,游客可以在這里吃上一頓鮮美可口的松花江魚宴。

2. 榆樹好玩的景區

門票：免費。

開放時間：全天。

哈熊溝，位于新疆米泉市東南58公里處的天山北坡，距離烏魯木齊70公里，是自治區級森林公園。進入哈熊溝的林蔭大道，森林公園的主要樹種為云杉，云杉隨山勢而起伏層疊，大道兩旁還有許多茂密的榆樹、柳樹和沙棗樹 ，山嶺上長滿云杉。哈熊溝空氣涼爽濕潤，水質極好，多是雪山融水，清涼甘洌，景區內山野空曠，遠空低垂，溪流淙淙，這里一直以來都是徒步的好去處，吸引了大批游客和徒步愛好者。

3. 榆樹周邊旅游景點介紹一下

奧蕓樹，忘憂樹，溫煦樹，朝陽樹，晨曦樹，香妃樹，溫馨樹， 珍珠樹，智慧樹，怡香樹，花容樹，莉姿樹，歡馨樹，沐卉樹， 若翾樹，桑榆樹，雅靜樹，雨婷樹，靈蕓樹，倩雪樹，凌薇樹， 婭楠樹，可馨樹，思瑤樹，冰妍樹，冰心樹，雅芙樹，韻寒樹， 蓮蓉樹，吉祥樹，如意樹，紫嬋樹，欣妍樹，好運樹，藍蝶樹， 星月樹，雪隱樹，風鈴樹，囈語樹，勿忘樹，清風樹，皓月樹， 淡月樹，觀云樹，闌珊樹，斑斕樹，昌盛樹，盈笑樹，綺夢樹， 馨暖樹，靈蓮樹，心融樹，留芳樹，真情樹，幽思樹，芳菲樹， 忠誠樹，宜人樹，樂品樹，慰心樹，秋霜樹，含煙樹，霞紅樹， 凝霜樹，繁花樹，空靈樹，忘我樹，滄桑樹，韶華樹，繡簾樹， 對照各種樹木的習性，形狀，特征來安“別名”比較好． 祝你好運！

4. 榆樹市周邊游

榆樹街，位于湖州市老汽車站附近，是城區最古老的街道之一。相傳明朝初期，有一戶姓張的人家遷居此地，將房子建在運河邊上，門前栽植了一棵榆樹，寓意節儉有余，人丁興旺，源遠流長。

隨著朝代的變遷，物是人非，只有這顆榆樹仍然郁郁蒼蒼，枝繁葉茂，蔭庇著后人，后來四鄰八鄉、遠近省縣的百姓，慕名而來，聚居成街，街人皆以這棵大榆樹為象征，榆樹街的名字就這樣傳開了。

5. 榆樹市旅游最佳景點

榆樹青頂山海拔239.6米，為榆樹境內最高峰。坐落在榆樹市新立鎮境內北部、距榆樹市區16公里，占地面積近百公頃。

現有天然林珍貴樹種五角楓、七角楓、椴樹、落葉松、黑松、白皮柳、樺樹、喬灌木、榆樹等20幾個品種；有天然蒿草、中藥材等野生植物植被覆蓋。

有大小山塘水庫五座、揮水面積在4萬平方米以上；現已開發建有炮臺、嘹望塔各一座、佛林一處、烈士墓一處、涼亭五處、索橋一架、奔牛、大戲臺等；有三層樓房療養院一座、飯店三處；已修部分環山砂石路達5公里；有兩處占地面積四公頃的祖師廟、興隆觀等始建于清乾隆25年和民國初的歷史遺跡各一處。

6. 榆樹周邊旅游景點介紹圖片

應該要。

五棵樹沿江旅游區位于吉林省榆樹市五棵樹鎮城區南1.5公里的松花江畔，總面積3.64平方公里，沿江長度為20公里。主要? ?括湛江寺、五棵樹碼頭、松江峽谷等景點，是榆樹市最有開發潛力的旅游區。

最佳旅游時節：

每年農歷初八、十八、二十八三個廟會和端午節、國慶節等節假日。

7. 榆樹市周邊旅游景點

主要有三個方面的景觀資源：

一是自然景觀，南屏山景區以丹霞地貌和喀斯特地貌為主。汀江順著山腳蜿蜒沖刷而過，因此景區內風景的由來，主要是水流作用、重力作用、風化作用下形成的各種險峰峭壁、層巒疊嶂、幽谷深澗的地形地貎和奇石幽洞。主要自然景觀有朝斗巖景區山門兩側五、六十米的峭壁，雨漏佛洞、盥手泉及兩側峽谷，同慶寺景區的將軍石、美女照鏡石、母子巖，滴水巖景區的三級瀑布、大圣泉、雙層水簾洞，玉獅谷景區的雄獅石壁、獅頭人身石、二級瀑布、蠻王洞、仙人獻掌，南禪寺景區的寶珠峰、雙珠泉、滿嵐井絕壁等。

二是人文景觀，南屏山景區辟自唐朝，有悠久的歷史，景區內人文景觀十分豐富，以佛教寺觀為主。著名的有：省級文保單位朝斗巖大雄寶殿，是福建省蘇第四次反圍剿會議舊址，始建于宋、明天啟年間擴修。水云寺，始建于明代。“汀州八大寺”有兩座位于景區內，一座是同慶寺，另一座是占地52000平方米的閩西規模最大的寺院之一的南禪寺，還有道家寺觀滴水巖的“大圣閣”等處。南屏山頂的電視轉播塔，是汀城最高點，登塔遠眺，四周景色一覽無余，汀州古城美景盡收眼底。此外，象大雄寶殿內清代汀州知府手書詩碑、歷史名聯、以及圍繞著景點的各種神奇傳說和歷代優美詩文都是寶貴的人文景觀資源。

景色

三是植物景觀，南屏山風景區地處中亞熱帶東段，屬亞熱帶季風區，四季分明，水勢資源豐富。植被類型復雜，植物種類繁多。據初步調查，景區的森林建群種主要有松科、樟科、杉科、殼斗科、山茶科、杜鵑花科、豆科、木蘭科、薔薇科、禾本科、榆科和金縷梅科等各科的植物種類。景區內分布較多的高等植物共有86科216種。景區內保存著一批古樹名木，有桕木、鐵樹、榆樹、茶花、桂花、馬尾松等14個品種。

8. 榆樹市景點圖片大全

五棵樹沿江旅游區 五棵樹沿江旅游區位于五棵樹鎮南1.5公里的松花江畔，總面積3.64平方公里，沿江長度為20公里。主要包括湛江寺、五棵樹碼頭、松江峽谷等景點。每年農歷初八、十八、二十八三個廟會和端午節、國慶節等節假日，有數萬人到這里觀光游玩。 霸湖旅游區 霸湖旅游區位于榆樹市培英街道辦事處東家村（原王家村），距市區僅3公里，距科鐵公路0.5公里。旅游區內東溝水庫約１３８公頃，水面開闊，水草茂盛。水庫東岸有一座南北走向約１公里的山坡，面積約６公頃。山上有榆樹、楓樹、楊樹、松樹等１０多個樹種，樹木繁茂。坡上有一棵樹齡１００多年的古樹，主干樹圍約３米，被當地百姓奉為“山神榆樹”。王豹釣魚島是游人垂釣、休閑、品嘗魚宴的好去處。每到夏季，有10余艘木蓬船可供游人水上泛舟，岸邊有10余處燒烤店為游人提供烤魚、烤肉等餐飲服務。花園山旅游區花園山旅游區位于土橋鎮東南部，地處松遼平原邊緣地帶，是長白山支脈大黑山的余脈，東西長10公里，南北寬4公里，最高海拔302米。很久以前，每到春夏時節，山上山下開滿野花，猶如一個天然的大花園，花園山由此得名。花園山林木茂盛，有自然林6000公頃，人工林1500公頃。動植物資源豐富，有20多種中藥材，30多種國家保護動物、10多種野菜及榛蘑、松蘑等10多種菌類植物。山頂有35米高的瞭望塔，山腳有一座15公頃水面的水庫。沿環山水泥 路可環游花園山。每到春夏時節，花園山綠色原始生態、清新爽人的空氣，讓游從真真切切體驗到回歸大自然的超脫與釋然。小鄉旅游區 小鄉是土橋鎮東南部皮信村的一個小屯是上世紀六七十年代吉林省農業戰線上的一面紅旗。“學大寨、趕小鄉”成為當時唱響吉林土地的強音。全屯幅員面積150公頃，其中山地100公頃，有5座水庫。山林茂盛，樹種繁多，山青水秀，環境優雅，民風淳樸。2006年，榆樹市委、市政府把小鄉作為全市新農村建設試點屯，將小鄉基地的紅色旅游和自然景區的“綠色旅游”結合在一起，全面啟動了“小鄉”建設工程，小又換發新的生機。2007年小鄉被長春市旅游局確定“農家樂旅游示范點”。旅游項目有：小鄉紀念館、齊殿云墓、水上樂園、生態園等

9. 榆樹周邊旅游景點介紹大全

泰興歷史上的十景

一鼓樓

鼓樓遺址在今泰興鼓樓中心，信合聯社(今泰興農村商業銀業)門口略北，即原三層樓(泰興飯店)處。但也有老人說，在鼓樓商場東南角。鼓樓建成的時間，《光緒泰興縣志》上說:"既立縣，建譙樓其上。"時間當在縣治遷至延令村之后。譙樓上置有更鼓，故稱鼓樓。相傳，樓房的基腳為4個石頭人，當時，處決犯人都綁在石頭人身上。《光緒泰興縣志》上還說，"明嘉靖四十五年知縣許希孟易故材而三重之，尋廢。"到了明代中后期，許希孟重建過鼓樓，但不久就廢毀了，只剩下一個地名了。

"一"還有另一種說法，一位老先生曾撰文認為是"一城隍"，即城隍廟。泰興城隍廟也位于市中心，在原商會街，今襟江巷，座北朝南，大門直對天瑞巷，廟內廳堂殿宇上百間，是一個龐大的宮廷式建筑群。在舊社會，每個縣市，包據象黃橋、口岸、季家市這樣的大集鎮，都建有城隍廟，是陰曹地府的衙門，人死了之后，都要去當地的城隍廟報到，俗稱"鋪堂"，以至于泰興河頭莊的老人去世后，還要去土地廟問土地公公，請土地公公告訴孝子賢孫，老人的魂魄是去了"城里城隍廟"，還是去了"黃橋城隍廟"，才知道死者最后的歸宿。泰興的城隍廟很有特色，外地的城隍廟都只供一位城隍菩薩，陰間的縣太爺只有一位，而泰興城隍卻是兩位。相傳，南宋紹興初年，縣治由柴墟南遷至延令村，城隍爺當然要請過來，而宋咸平二年(999年)延令村這邊已建有城隍廟，兩位城隍爺誰也不能偏廢，只好同時供在廟里形成叔伯格局，每年正月初一子時，前殿后堂兩位城隍爺輪換供奉，每年一位，輪流坐堂問事，這是全國城隍廟建設中獨一無二的，難怪這位老先生要將城隍廟作為古城十景之首。遺憾的是，泰興城隍廟重建時將這一"全國僅有"的特色取消了，甚為可惜。

二水關

泰興縣城和其它濱江古城一樣，都是臨水而建，賴水運交通而興起、發展。明嘉靖三十四年(1555年)至四十年(1561年)間，先后建造了西水關和北水關。水關從城墻下穿過，有門可啟閉，北水關上還設置了關樓，樓上有匾曰"應奎"。泰興水的流向是由東向西，縣城也不例外。平時，水由北水關入城后，進入單家汪后南流，經安泰橋，過太平橋、通江橋，進西水關出城注入長江，另有支流流經北小橋、西小橋，便于城內外船只來往，戰時，則關閉以防御敵人。二水關還有控制城內水位高低的作用，單家汪面積很大，是個天然的蓄水池，天旱時關閉西水關，保持城內一定的水位，澇時則關閉東水關，切斷來水，開西水關排澇，泰興百姓受益匪淺。

三井頭

三井頭作為古地名，位置在今三井南巷北側至三井北巷南側，南至紅牌坊，北至花園巷(與前熊家巷交界處)，位 于鼓樓西大街兩側。

三井頭以該處有三井而得名，三個井口呈品字形，但井身卻是一個整體。水井是古代人民生活中不可須臾缺少的朋友。泰興城舊有水井十一，位于今鼓樓西路北側的三井，為其之最。井旁有碑，碑首有"古三井"三個大字。據原碑銘記載，三井始建于明萬歷年間，由地主生員張明球捐地鑿井。張明球系泰興張氏三鳳堂家族政派珩支十世孫，其祖父張錦常以事去如皋縣，如皋少井，居民盡飲于河，張錦乃募工人，捐貲擇地，為穿十井，如皋之民皆號曰張公井。張明球捐地鑿井系繼承祖父的義舉而已。明祟禎三年(1630)一位法號宗□的和尚化緣進行了大規模修浚，"三易寒暑，而役始竣"。這座井稱得上泰興城的瑰寶，不知撩動過多少泰興游子的鄉情幽思，人們無不將它引為家鄉的驕傲。它井深水足，常年不竭。更為奇特的是一井三門，俯視井中，三井口都倒映水中，叫你情不自禁地為古代勞動人民的聰明才智而贊嘆。時至今日，三井仍不失往日的風采，盡管它已成為泰興市文物保護單位，但居民們仍然在這里淘米、洗菜、汰衣服。

"三"在張連塋老先生的文章中又是一種說法，他認為是"三妃墩"。三妃墩位于鳳凰天西側，延佑觀東側，香花雨橋南頭，即今農業銀行西鄰南部。相傳宋室南渡時，有三個妃子卒葬于此。老百姓傳說，每逢春天，墩邊的流水中，水面上浮有許多桃花，隨波流去，三妃墩周邊并沒有栽種桃樹，怎么會有桃花隨波逐流呢?于是人們都說，是那死去的三個妃子在冥冥之中梳洗打扮，這些桃花是她們洗落的胭脂花粉;也有人說，這是三妃哭泣的淚水所致。據縣志記載，三妃墩原在城外城河中，泰興第一次建城時南城墻即今國慶路，"原有三墩，為水蕩平二墩"，故清末就僅剩下一墩了。三妃墩四面環水，孤零零的在水中央，上有一挺干直拔的榆樹，老人們說，榆樹上面老鴰特別多，給人一種惆悵凄然之感。故清黃橋詩人何龍光在《寒食步延佑觀吊妃子墓》詩中寫道:"幽靈飛夜水，芳草怨春風"。

四關廂

古時泰興縣城四門內各有廟宇一座，東曰廣靈王廟，又名崔府君廟，在今勝利橋東;南曰關帝廟，在今五亭橋附近，原軸承廠舊址北;西曰司徒廟，在今城西小學東側;北曰天王廟，在原城北小學門口，廟門均為內向，形成東西南北門如四合院的廂房，故稱四關廂。四關廂的興建，據說是因明代朱元璋的軍師劉伯溫到泰興，看到這里風水好，是塊龍地，擔心泰興要出人才。他要幫朱元璋保天下，于是在四門各建廟一座，城內人出城，必經廟前繞一下，而不能直達城外，這樣形成四關廂格局，不讓泰興出人才。所以，泰興流傳一段民諺:"三山不出頭，逆水向西流，文官不拜相，武官不封侯。"泰興人在外做官，文官做到尚書、侍郎的很多，但從未有人做到過宰相，武官也只能做到總兵一級就結束了。

五城門

北宋末年時，金兵南下，縣治柴墟與周邊地區連遭金兵三次劫難，知縣段傅審時度勢，決意離開這個戰亂之地，相度縣境延令村(今濟川街道)為龍開河(俗名老龍河)所環抱，利于防守。紹興元年(1131年)段傅將泰興縣治從柴墟遷往延令村，初筑為土城，城外環以濠河，河上有橋4座，東為朝陽橋(今勝利橋)，西為阜成橋(原西小橋，今廢)，南為文明橋(今仍其名)，北為通濟橋(今北小橋)。 紹興三十一年(1161年)，為防御金人侵擾，知縣尤袤增筑外城。元明之交，連年的戰亂造成泰興"垣堞殘毀"，明弘治五年(1492年)，知縣原秉忠始用磚砌筑四城門，東名寅賓門，西名迎恩門，南名南薰門，北名拱極門。嘉靖十一年(1532年) ，知縣朱篪于城西南隅增辟一門，題名延薰(俗名小西門)。小西門的增建，傳說有二，一說是劉伯溫認為泰興是風水寶地，要出人。泰興城形似西瓜，他要在西瓜上開一刀，破其風水，于是打算再開一城門。有個鹽商知道了，為巴結朝廷，他承擔了這項工作。他家的鹽倉正好在小西門(今西門仍有鹽倉巷，后稱勞動巷，現為勞動小區)，說開了門，西瓜口正好放在鹽上，西瓜最怕鹽。這樣便出現了古城門的建設奇觀。又一說是小西門有陸家倉房，在今陸家灣，陸氏乃泰興望族，陸家有人在朝廷做大理寺正卿，他家的糧草倉庫在小西門，為運送糧草方便，故增開門。其實，小西門之設與當時商業經濟的發展有關。泰興城內河之水西流入江，在明代時，土田之饒沃，物產之豐盛，以西南為最盛。江南大商船由西水關進入城內，所以城西南不僅成為運輸交通的樞紐，而且成為貨物交易的要沖。"魚市、花市、布市、木市、竹市、草市在焉"，陸家倉房、鹽房都是當時的物資倉庫。到倭寇侵擾泰興時，姚邦材急于一邑生民之命，無暇為小西門之汁，只先筑城和開四門，并改東門為鎮海，西門為阜成，南門為澄江，北門仍為拱極。誰知城筑起后，西南路塞，嚴重影響了這一方居民的生活和交易活動。在百姓的呼聲下，還是這位為民辦實事的縣令姚邦材組織他們開筑了小西門，并名之通濟門。通濟者，交通濟川也。可見小西門是明代經濟興旺、交通運輸發達的產物，也是以水興市的物證。建成后的五城門，均在今一環線上，雄偉壯觀，明萬歷二十四年知縣陳繼疇曾寫有《冬日登城督戍詩》:

列戟重門靜，嚴更萬戶齊。月臨青海動，城壓白狼低。

絕漢鴻驚度，風檐馬競嘶。枕戈諸將在，何藉一丸泥。

六角橋

在今泰興中學東，即今勝利橋，古稱朝陽橋。此橋橋身為兩節，中有大橋墩架接，橋墩南北面各成一個等腰三角形，故俗稱六角橋。它是泰興最古老的四橋之一，早在南宋初就橫跨在舊時的護城河上。《光緒縣志》上說，"最鉅者朝陽、阜成、文明、析津，所謂四門大橋者也"，取名朝陽，大概它是第一位迎接朝陽的泰興使者吧。城池外擴后，它仍然直對城門，是交通要道。到明代改建成石拱橋。過往行人，均需沿石級上下。造橋時考慮到獨輪車來往，橋面便鋪有兩行有坡度的石條，以便于行車。解放后，改建為平面水泥橋。但仍保持了六角橋的原形。古橋橫波，至今仍為古城增添幾份古韻。

七星池

七星池位于今鼓樓文化廣場處，因有七口唐代古井，呈北斗七星狀分布，故名。七星池這一歷史遺跡湮沒已久，縣志上都無記載，所以，曲高和寡，目前持此說者寥寥無幾。但2001年建設鼓樓文化廣場時，古七星井遺址出土，并由市博物館收藏了部分唐代井磚，為七星池提供了實物佐證。

"七"的提法是十景中最多的，最常見的提法是"七條巷"。東自原鼓樓南路醫藥公司門市部，西至三井南巷銀錠巷口，是一條很狹窄的小巷，人稱一人巷，巷內原有7個彎折，每段單獨肖名，故稱七條巷。

有人認為是"七賢祠"，又叫集賢祠，"七"、"集"取其諧音。祠堂在過去的"萬慈會"，位于原泰興國際大酒店處，約有五、六間屋宇，專門收集陳列鄉賢名錄。而季氏德基堂家族的后人卻說，七賢祠確有其祠，就在育嬰堂內，他幼時因住在育嬰堂巷東側，親見人們用小酒杯供奉這七位賢人，至于是何方賢人，他也說不清。

也有人認為是"七院寺"，即慶云寺，內分鐘鼓樓、準提樓、千佛樓、定慧齋、西竺庵、普同塔院和崇福院等，故名七院寺。

八善堂

也有人說，八善堂是浴室業的慈善堂。相傳幾百年前，城廂8家浴室按比例出錢，共同購買了3間房子。凡年老多病、不能工作又無家可歸的浴室工人，可以住入該堂治病休息。堂內還專門設有閣樓，存放已故浴室工人的牌位。每年農歷正月二十，借祭祀浴室業鼻祖分水司的生日之際，舉行悼念已故工人的儀式。堂址在今鼓樓商場西側，原天瑞巷郵電局宿舍，解放后被拆除。

還有一說，是"八仙堂"，指8個作善舉之用的同鄉會的會館，位于三井頭北邊。

九條巷

九條巷具體是指泰興城內那九條古巷不得而知。倒是九條街的說法得到目前絕大多數市民的認可。古時城鎮基礎設施少而簡陋，泰興城主要街道有九條:(1)鼓樓街，現在人們往往把鼓樓街理解為市中心最繁華的一個地塊，其實不然，嚴格意義上的鼓樓街是指市中心向北至春林巷(春林巷街對面為商會街)短短的這一段，再向北叫北大街，而市中心向南叫南門大街，向東至影墻口叫鼓樓東街，向西至三井頭叫鼓樓西街;(2)縣前街，即今府前街。延令村作縣治后，因在縣衙前，故名縣前街，此街最顯著的特點是在原春林巷向南數米處的路中央建有一個大照壁，行人要從兩邊繞行; (3)書院街，今泰中大門口一段，因襟江書院而得名;(4)朝陽街在今勝利橋以東一段，街名以朝陽拱橋而來;(5)迎恩街，今鼓樓西街三井頭至長征路(西小橋)一段，街名由西城門曰迎恩而來;(6)濟川街，今鼓樓西路長征路至民主橋一段，民主橋，舊稱司徒廟橋，亦稱濟川橋，街名由此而來;(7)越街，又寫作鉞街，原鼓樓南路自安泰橋至文明橋一段。此街因形似古兵器鉞而得名，也有一說是與清末住在此街的朱銘盤有關;(8)紅袍街，舊為封建達官貴人居聚之處，乃穿紅袍一族的世界，街在慶云賓館西，今名八一巷;(9)北大街，鼓樓中心向北至北小橋一段。當然，九條街的版本也是多種多樣的，如翁家藩老先生就認為是鼓樓街、縣前街、東大街、西大街、南大街、北大街、越街、紅袍街、塌耙街。

十院寺

十院寺，即廣福寺，遺址在原泰興國際大酒店。始建于唐光化二年(889)，為著名律宗禪林。因寺內舊有彌勒、慈氏、文殊、大悲、普賢、釋迦、地藏、觀音、羅漢、吉祥十院，故名十院寺。寺后有池曰洗缽池，為神僧法響洗缽處，傳說他能將齋缽翻轉洗滌。法響又稱伏虎禪師。唐時泰興地界尚有虎害。法響設齋召虎，虎至而順伏不動，法響以杖擊其背和腿。虎受到懲罰，從此虎患絕跡。原人民公園后尚有洗缽池之名，而池早已填沒，今人難以追尋這一神奇傳說。

也有人認為是十寺廟，為泰興十大名寺，包括廣福寺、慶云寺、建安寺、東岳廟、城隍廟、龍王廟、將軍廟、藥王廟、都天廟、火星廟等。不管哪一說，都證明當年泰興社會和諧穩定，宗教盛行。

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