肇慶閱江樓景點 肇慶閱江樓電話號碼

導讀：肇慶閱江樓景點 肇慶閱江樓電話號碼 1. 肇慶閱江樓電話號碼 2. 肇慶閱江樓預約電話 3. 肇慶市閱江樓開放時間 4. 肇慶閱江樓附近停車場 5. 肇慶閱江樓要怎樣預約 6. 肇慶閱江樓內部圖片 7. 肇慶閱江樓電話號碼是多少 8. 肇慶市閱江樓電話

1. 肇慶閱江樓電話號碼

封開國家地質公園、六祖寺、肇慶古城墻、肇慶閱江樓、肇慶包公祠、白沙龍母廟、高要學宮、梅庵、封開縣博物館、披云樓。

1、封開國家地質公園：封開國家地質公園面積約1326平方公里，核心區面積117平方公里。

2、六祖寺：于清嘉慶十四年重修時，六祖寺的建筑面積為600多平方米，灰沙春墻杉木瓦結構。

3、肇慶古城墻：肇慶古城墻位于宋城路，地處肇慶城區中心。

4、肇慶閱江樓：閱江樓又名嵩臺書院。位于肇慶市正東路尾，江濱堤內的石頭崗上。

5、肇慶包公祠：肇慶包公祠位于肇慶城西，占地面積11500平方米。

2. 肇慶閱江樓預約電話

肇慶音樂噴泉表演時間：星期一至星期五，晚上8:00-9:00。周末，晚上8:00-9:30。

肇慶牌坊廣場音樂噴泉，位于牌坊廣場北面，前面正對七星巖牌坊，后面臨近中心湖，與西江潮娛樂城露天平臺隔水相望。

彩色音樂噴泉主體，是噴泉專用水池，池呈圓弧形，外弧長80米，內弧長72米，寬度13米。

噴池內，安裝有各種水泵320臺、水下燈1818盞（其中高光燈98盞）、噴嘴5422個，噴泉主噴高74米，副主噴高28米，次主噴高18米。

噴池外，正面和左右兩側面，是1.8米寬的凹槽形水池，水面上蓮葉、蓮花飄逸，后面筑一花基，其上種有四時花卉，與彩色音樂噴泉組成一幅色彩繽紛的畫圖。

擴展資料：

表演節目：

3D水幕表演

噴泉于2017年12月前后新增3D水幕表演，播放的內容來源于肇慶的傳說及歷史故事，結合肇慶的自然地理景觀及歷史人文底蘊，分為三個篇章。

第一篇章 吉慶傳說

將北斗七星與七仙女傳說相結合，描繪了七星湖、鼎湖山、仙女湖、仙鶴白鷺翱翔等場景，展現肇慶的綠色生態和美麗山水。

第二篇章 文脈故事

七星幻化為祥瑞金龍，為肇慶送來上蒼的禮物——端硯，展現肇慶大地文脈源遠流長。宋城墻、包公祠、龍母廟、梅庵、閱江樓等歷史人文元素會穿插其中。

第三篇章幸福生活

祥瑞金龍轉變為喜慶的龍紋剪紙，以喜慶祥和的形象迎接新春佳節，展示出肇慶民俗的特色，表達了勤奮的肇慶人民創造出紅紅火火幸福生活的美好現實。

3. 肇慶市閱江樓開放時間

分別是廣州的鎮海樓，嶺南第一樓、五層樓、肇慶的閱江樓，韶關的風采樓，惠州合江樓

4. 肇慶閱江樓附近停車場

LOGO肇慶市博物館（葉挺獨立團團部舊址紀念館），位于廣東省肇慶市端州區江濱東路閱江樓。總建筑面積約11550平方米，展廳4280平方米。

肇慶市博物館成立于1979年6月；1999年，肇慶市博物館與葉挺獨立團團部舊址紀念館在閱江樓合署辦公；2021年5月，肇慶市博物館新館正式對外開放。截至2019年末，肇慶市博物館館藏文物有13337件（套），其中珍貴文物271件（套）。

2019年10月，肇慶市博物館成為廣東省首批“人文社會科學普及示范基地”。2021年，肇慶市博物館獲評肇慶市愛國主義教育基地。

5. 肇慶閱江樓要怎樣預約

端州，屬于廣東省，它是中國古代的一個行政區，轄區最大地域約相當于現廣東省肇慶市、云浮市大部。

隋時廢郡置州。開皇九年（589年）置端州，高要廢郡改為縣，端州轄高要、端溪、樂城、平興、新興、博林、銅陵7縣。開皇十年，改成州為封州；開皇十八年，改梁信縣為封川縣。大業三年（607年），改端州為信安郡。唐武德四年（621年），廢郡置州，信安郡復稱端州。

6. 肇慶閱江樓內部圖片

肇慶閱江樓前身是葉挺的水 師營，只要持有中華人民共和國居民身份證的中國公民，持身份證原件即可進入參觀。

7. 肇慶閱江樓電話號碼是多少

閱江樓這個名字很多人都熟悉，甚至不少人都去過閱江樓。在南京長江邊有一座閱江樓，跟黃鶴樓、岳陽樓和滕王閣齊名，并稱為江南四大名樓。不過今天說的這座閱江樓，并不是南京的閱江樓，而是在廣東肇慶。

肇慶也是一座知名的歷史古城，在很長一段時間內，肇慶都是廣東省內僅次于廣州的第二大城市，古代還有一個名字叫做“端州”。北宋時期包拯曾經在肇慶為官三年，至今肇慶市還保留著不少跟包拯有關的歷史古跡以及故事，如包公為了治療瘟疫而帶領百姓挖的包公井，肇慶還建了一座包公祠用來紀念包公。肇慶閱江樓的歷史比包拯要晚的多，始建于明朝宣德年間。

8. 肇慶市閱江樓電話

觀音山上觀山水

夢幻鏡中夢鏡花

觀音山上觀山水

夢幻境中夢境心

觀音山上觀山水

夢幻鏡中夢鏡心

觀音山上觀山水

幻影鏡中幻鏡花

觀音山上觀山水

夢幻影中夢影心

觀音山上觀山水

幻夢影中幻影花

觀音山上觀山水

夢幻鏡中夢鏡空

觀音山上觀山水

悟道境中悟境空

觀音山上觀山水

悟相境中悟境空

觀音山上觀山水

悟法境中悟境空

觀音山上觀山水

所有相中所相空

觀音山上觀山水

自在相中自相空

觀音山上觀山水

夢幻鏡中夢鏡空

觀音山上觀山水

夢幻鏡中夢鏡花

題解:

“觀音菩薩“有兩種身， 一為生死肉身， 一為法性生身。

菩薩， 若未證法性， 仍有惑業， 受三界生死分段身者為前者； 證得無生法忍性， 舍離三界生死肉身， 得不生不死位。 菩薩又有的稱為“菩薩摩訶薩”， 直譯為“大覺有情”、“大眾生”。“摩訶”， 意為“大”；“薩”為“薩埵”的略音。“薩埵”， 意為“有情”或“眾生”。 摩訶薩指有大心， 能救度極多眾生， 使之得度脫生死的菩薩。

觀音山，山名。概形或性吉祥觀音菩薩相。

夢幻鏡，世間，迷幻之境。

金剛經指點夢幻鏡

看破，放下，自在

看 破

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。《金剛經》【譯文】有為法都如同夢幻泡影，本來不可取不可說，又如同水露，如同閃電，雖然呈現過，瞬間消失，不可取不可說，應作如是觀。

無常乃真實有常。何為‘無常’？

無常:即時變為無常。無常永恒之常態，僅僅是時間長短、距離遠近、量數大小的關系。

人生如夢似幻，縱然精彩，也不過是轉瞬即逝。所有人都會老去，都會死亡。再多的‘事非’、‘物非’、‘悟得’都得歸一。一切幻相都是變相。無常，是世間永恒的主題。

佛家講：所謂佛法者，即非佛法。佛法就是空，皆空。

所有的執念都是障礙。

宣鑒禪師說：佛是臭狗屎。

一休宗純、馬祖道一等等得道高僧都是看破才頓悟性空的。

一切終將失去，所以要懂得珍惜。

放 下

禪機故事有和尚吃肉、老和尚背女子過河等等故事說解，講明放下執著、執念的經典。

佛曰:“你應當放下外六塵，內六根，中六識，一時舍卻。到了沒有可以舍的境界,也就是你免去生死之別的境界。”放下“是心法。修行，是知行合一。

看破是智慧，放下是修行。

自 在

應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住，而生其心。——《金剛經》【譯文】知道一切相都是虛幻的，應當? ?是生無上正等正覺的清凈心，不應當執著在物質現象上，不應當住在聲音、香氣、滋味、感覺、記憶等現象上而生起凡夫的虛妄心。無所住不是什么事都不做，也不是什么事都不想。應無所住，并不妨礙起心動念，不妨礙行住坐臥。

自在，活在當下、順其自然，自然而然，心無所住，而順其心。保持心靈的平靜和清凈，人生才能真正自在。沒有妄念，堅持本我，心不隨外物、外事無常變而變、不隨其轉就是清凈自在。心即世界，心里清凈，世界自然干凈。

若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。南懷瑾：一個學大乘菩薩道的人，心胸里頭還有你、我、他，甚至給了人家好處時，這個家伙應該賣賣我的交情才對!這是世間法的作風，佛法沒有，給了就給了，要像「事如春夢了無痕」一樣的忘掉它。

世間乃夢幻鏡。世間萬事萬物等乃鏡中花，水中月，別無他言，如此而已。

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