中國最冷門的名山，名氣很大，人盡皆知，可是

導讀：中國最冷門的名山，名氣很大，人盡皆知，可是 山西的五臺山值得一去嗎？

北京的八寶山。名氣太大游人不多。

中國的名山非常多，隨便說說就能說出十幾個來，別說黃山，華山，泰山，嵩山，恒山，峨眉山，五臺山這些名山，就在青藏高原上，有名的山都多的去了，如昆侖山，祁連山等等。但是如果說哪一座名山最冷門，我覺得肯定是喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰了。

首先我來看看它多有名，說起喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰，估計不僅是全中國人知道，全世界人民都知道，這可是世界第一高峰，8848的恐怖高度，讓人明白什么才是真正得仰望，所以從知名度上來講，毫無意義，這是全世界最出名的山峰。

來來看看這座山峰有多冷，因為其恐怖的高度，所以很多人對其望而生畏，那么每年去這里的人有多少呢，2019年的數字是300左右，這是西藏政府發布的數字，非常權威，那么至今有多少人登上山頂游玩了一番呢？是少的可憐的3000人，試問，就這點人，還不冷嗎？

所以，在我看來，極其出名卻又極其冷門的名山，非喜馬拉雅山的珠瑪朗瑪峰莫屬，你認為呢？

注重原創，也尊重分享，我是旅圖君，閱盡鉛華，筆耕不輟，只為分享旅途中更精彩得故事！

山西的五臺山值得一去嗎？

游五臺山 訪歷史古廟山西五臺山是非常值得一去的，這里因為氣候涼爽又名清涼山，與四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山合稱為中國四大佛教名山，五臺且居四山之首。據說文殊菩薩曾在五臺山顯靈，所以這里也被稱為是文殊菩薩的道場。在唐代最盛時期，五臺山有寺廟360多座，現尚存49座。

菩薩頂山門外康熙手書牌坊。五臺山并不是只有一座山，而是由華北屋脊上五座山峰所組成的。五臺山的五座山峰分別是：東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺也門峰。因為各個峰頂上皆平坦寬闊，所以合稱五臺。

普化寺精美磚石雕照壁在山西應縣參觀完著名的應縣木塔，我們的游覽車順著公路向南行約一小時，進入五臺山區。我們的目標是五臺風景區中心的臺懷鎮。

臺懷鎮在五臺縣的最北部，四周因有五個大峰（五臺）包圍，因而得名。這是一個山明水秀的小鎮，也是五臺山寺廟集中的地方。在現尚存的五臺寺廟中，有30多座在這一區。

菩薩頂 金碧輝煌

車子在山路上依著山勢先是向上爬，然后又向下走，路面雖平坦，但是彎曲。到達下榻的臺懷鎮花卉山莊已是晚飯時間。這家旅館建得頗為精致，稱得上是小巧玲瓏。

第二天起來天氣相當涼爽，山上空氣感覺特別新鮮。我們在地陪的帶領下，參觀了菩薩頂、塔院寺及普化寺三座大廟。

從菩薩頂去塔院寺，須下百多級臺階。菩薩頂（滿語，意思是文殊菩薩居住的地方）位于五臺山臺懷腹地的靈鷲峰上。靈鷲峰是臺懷鎮北邊的一個小山峰，因為其地理形勢頗似印度王舍城北部釋迦牟尼曾經說法的靈鷲峰而得名。

菩薩頂是五臺山10座黃教寺廟（喇嘛廟）中最大的一座，始建于北魏孝文帝時期（西元471至499年），當時叫文殊院，明永樂初年始稱菩薩頂。清朝因為皇帝信奉喇嘛教，順治17年（西元1660年）正式將之改成喇嘛廟， 并按清朝規定將主要殿宇改用皇家用的黃色琉璃瓦，使之真正成為皇家的寺廟。傳說順治在此出家，所以康熙曾經五次到此朝拜，乾隆也來過六次之多。

現存的菩薩頂占地9000多平方米，殿堂大多建于清康熙年間。主要建筑包括山門、天王殿、大雄寶殿及大文殊殿等。

走近菩薩頂，抬頭看，紅墻、金黃琉璃瓦一片金碧輝煌。接著是山門外高大華麗、上端康熙手書“靈峰勝? ??”四個大字的牌坊。

進入山門后，先是天王殿，里面供著表情十分逼真的四大天王。五臺山的廟宇多以磚雕及石雕著名。菩薩頂當然也不例外，甚至連室外小點綴的磚雕造型都十分引人。就以天王殿外的‘青蛙拍水空’（青蛙形狀的排水孔）為例，不但青蛙形態逼真，且雕工細膩脫俗。

菩薩頂青蛙拍水空磚雕。菩薩頂因是一座喇嘛廟，所以主要殿堂內的布置和佛像雕塑全帶有濃厚的喇嘛教色彩。大雄寶殿曾是清朝皇家舉行法會的場所，所以殿堂內外的裝潢都很講究，殿頂上覆蓋的是皇家才能用的琉璃瓦。里面除供三世佛外，還供有黃教創始人宗喀巴。

出了大雄寶殿，接下來是大文殊殿，殿前有石牌坊一座，上面是康熙御筆的“五臺圣境”四個大字。

菩薩頂既是文殊菩薩居住的地方，大文殊殿當然就建的更為富麗堂皇。走進佛殿，正中供的文殊菩薩相貌軒昂，佛壇兩側的十八羅漢個個表情逼真。

菩薩頂金碧輝煌的大文殊殿。

出了菩薩頂，接下來參觀的是塔院寺。

塔院寺 大小白塔

塔院寺位于菩薩頂之南較低的位置，從菩薩頂向下望，可以很清楚的看到一座大白塔，但要下去卻需要下100多級臺階。

塔院寺因為寺中有一座釋迦牟尼舍利塔（即大白塔）及一座文殊菩薩的發塔（小白塔）而命名的寺院。 這里原是與之相鄰的顯通寺的塔院。明萬歷7到10年（西元1579至1582年）在寺院改建時將塔與寺院分開。

小巧玲瓏的文殊發塔。這是一個占地1萬5000平方米的正方形寺院，內有上百間的殿堂及其他建筑，但最著名的是大、小兩座白塔。

大白塔建于元代大德6年（西元1302年），是在顯通寺原來慈壽塔的位置上建成的。慈壽塔內曾藏有釋迦牟尼的舍利子，現則存在大白塔里。

大白塔是一座兼有漢、藏風格的佛塔，高56.4米，通體純白，頂上裝有252 個風鈴，迎風作響， 清脆悅耳。塔下的殿宇內供有文殊、觀音、普賢等菩薩像。塔的后面是藏經樓。

莊嚴美觀的大白塔。普化寺 精致照壁

小白塔在大白塔的東邊，高約2米，形狀類似大白塔。因傳說塔內藏有文殊菩薩顯靈時留下的頭發，所以其正式的名字是文殊發塔。

離開了塔院寺，我們的下一個目標是位于菩薩頂之東的普化寺。

普化寺在清水河東側的山腳下，與菩薩頂和塔院寺隔著清水河相望。這是一座占地約1萬9000平方米的佛寺，其始建年代已不可考。這里原是一座道教的寺廟，早期的名字叫玉皇廟，明朝時改為帝釋宮。民國14年（西元1925年）重建后，改稱普化寺，成為一所佛道兩用的寺廟，也是凈土宗的道場。

走近普化寺，迎面是一道寬大的照壁，因為造型漂亮，立刻引起了大家的注意。這個完成于民國時期的照壁，不但是我們在五臺山看過的寺廟照壁中是最長、最精致的一個，而且是難得一見的藝術精品。整個照壁用磚石混合雕砌而成。除了照壁上方布滿了各式的圖案花紋，前、后兩面還各嵌有三幅精美的石雕圖案。前面中間是“福祿壽三星”， 兩邊分別是“文五教子” 及“番溪求賢”， 背后的一面是觀音、善財及龍女。

普化寺番溪求賢石雕。圖案中人物的雕工十分細膩，尤其是“福祿壽三星”及“番溪求賢”最為精致。前者大家都知道，后者是描述周文王請姜太公的故事。

接下來的天王殿也很特別。前面3個磚石雕砌的拱門上方有“法輪常轉”四個字，三道門楣上石雕的是傳說故事。殿內是佛道并存。除了佛壇上的彌勒佛，左右平臺上是四大天王及哼哈二將的塑像。哼哈二將原屬道教，而此佛寺卻用來護法，應? ?少見。

暜化寺天王殿。過了天王殿，進入普化寺的主體，共有三個以中院為主的院落。中院除了大雄寶殿、三佛殿及臥佛殿，還有道教的玉皇閣及呂祖閣。

殿閣中以大雄寶殿最為華麗。釋迦牟尼佛與兩側的文殊和普賢菩薩的塑像全部鍍金，甚至連邊上的各種裝飾也是金黃色，因此顯得一片金光閃閃。

今天就分享到這里，在五臺山我深深被五臺山的佛國文化所折服，這里是一個可以凈化心靈的地方，十分推薦大家去一次，有問題的話可以在評論給我留言，我會一一回答。

記得前段時間評山西影響力十大景區，五臺山是第一，的確，五臺山是公認的山西必去景點之一，這里當然值得一去，五臺山是世界自然和文化雙遺產，是國家5A級景區，是中國佛教名山之首，光沖著這些響當當的頭銜，你就必須去一趟。即便你對寺廟不感興趣，這里的自然風光依舊讓你陶醉，再加上夏季是避暑勝地，晚上都要蓋被子睡覺，這等感受值得體驗。

登上五個臺，有種云中漫步的感覺，尤其是北臺，華北最高峰，我記得去東臺的時候，真的就是人在云中走，云在身邊飄。而在臺懷鎮，這里有最大的大白塔、有中國第二古老的顯通寺，有無梁殿，有極其靈驗的五爺廟，有五方文殊的菩薩頂……在五臺山，可游玩的地方很多，而且，核心景區都很集中，步行也沒多久，很方便游覽。現在全程高速，也很方便，臺懷鎮的旅館很多，大多是農家改造的，價格一百多。飯菜要比想象中略貴，但也有很實惠的飯店，大多在小巷深處。

總之，五臺山值得一去，這里有歷史有文化有美景有美食。

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