安吉董嶺附近有哪些景點 - 安吉董嶺附近有哪些景點可以玩
導讀:安吉董嶺附近有哪些景點 - 安吉董嶺附近有哪些景點可以玩 1. 安吉董嶺附近有哪些景點可以玩 2. 安吉縣董嶺村附近有哪些景點 3. 安吉董嶺附近有哪些景點可以玩兒 4. 安吉董嶺附近有什么免費旅游景點 5. 安吉董嶺風景區 6. 浙江安吉董嶺風景 7. 安吉董嶺旅游攻略 8. 安吉董嶺附近有哪些景點可以玩的
1. 安吉董嶺附近有哪些景點可以玩
旅游區不僅自然風光秀麗,同時也有著十分豐富的人文景觀壑燦爛的儒教、佛教文化景觀。大漢嶺因漢武帝統領千軍萬馬指點江山而得名。董仲舒因在此傳授儒家思想而有了董嶺。石嶺有“無寺不古”之稱,紅林寺、獨山寺、西山庵、徐家庵,都建于隋唐年間,是“佛教復興運動”發起地,江南“佛學一葉”。歷史悠久的大漢七十二峰,自然風景秀麗,擁有令人贊嘆不已的自然景觀,同時也有著豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化。
公元前二十二世紀末,大禹治水來到七十二峰,在太湖源頭種下太湖柳母,從而柳樹成蔭,洪水不再泛濫。故稱此地為大漢七十二峰。
漢武帝時期,當時漢武帝帶兵打仗路過此地,一見周圍七十二雄峰山脈相連,防守作戰固若金湯,于是就地駐扎,大漢七十二峰也由此而來。七十二峰歷史源遠流長,始于夏初,盛于漢代,大禹在此治水源頭做證,漢武帝帶兵打仗群峰可言。
大漢七十二峰位于竹鄉安吉縣南部,與臨安市太湖源鎮接壤。相傳當年漢武帝帶兵路過此地,見四周七十二座山峰連綿不絕,固若金湯,于是就地駐扎,大漢七十二峰之名也由此而來。景區總面積38平方公里,由石嶺、董嶺、大漢嶺三大風景區組成,內有千米以上雄奇山峰近百座,其獨特的高原風光素有“浙江的青藏高原”美譽。
石嶺以峰石造型獨特、飛瀑氣勢磅礴、歷史文化悠遠為特征;董嶺因為董仲舒曾在此傳授儒家思想而為世人所知;大漢嶺因當時漢武帝統領千軍萬馬指點江山而得名。目前七十二峰游覽以石嶺景區為主。
2. 安吉縣董嶺村附近有哪些景點
董嶺山高林密,景色秀麗,有小黃山,浙北大峽谷等旅游景點。位于浙江安吉縣,海撥高800米,周圍有大漢七十二峰,最高浲1200米。浙北大峽谷是黃浦江源頭。當杭州夏天高溫在38――40度時這里氣溫在27――28度。董嶺村有近百家農家樂,夏天可容納三四千人避著,是著名避暑勝地。
3. 安吉董嶺附近有哪些景點可以玩兒
任伯年
任伯年(1840-1896) 名頤,字伯年,號小樓,浙江蕭山人,祖籍山服,后輒署名山服任伯年。勸承家學,其后得任熊(一八二三-一八五七)推介,師承任薰(一八三五-一八九三 ),畫藝益進。賣畫海上,聲譽赫然,是為上海畫派重要創始人,影響深選。
任氏擅長花鳥及人物,畫法工意俱佳,有獨特個人風格。花鳥遠紹宋人雙法而加以變化,賦色濃厚卻見明快生動。人物頗近陳洪綬(一五九八-一六五二)、黃 慎(一六八七-一七六八后)。畫歷史人物,民間及風俗人情,造型奇古,線描勁 健。尤長于肖像畫,能巧妙捕捉人物感情神態,間作山水,書法亦參畫意。
吳昌碩
吳昌碩(1844-1927)初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,號缶廬、苦鐵等,浙江安吉人。我國近代金石、書、畫大師。
他的篆刻從浙派入手,后專攻漢印,也受鄧石如、吳讓之、錢松、趙之謙等人的影響。31歲以后,移居蘇州,來往于江浙之間,閱歷大量金石碑版、璽印、字畫,眼界大開。后定居上海,廣收博取,詩、書、畫、印并進;晚年風格突出,成為一代宗師。
他在篆刻上的成就,對我國篆刻藝術有著劃時代的意義,主要是他把詩、書、畫、印熔為一爐,開辟篆刻藝術的新境界。他的成就主要來源于藝術的修養和思想。
詩熔于印。他寫詩喜歡用"硬語迸向",刻印間用"鈍刀硬入"。他寫詩,把西湖的"南北高峰作印看",將詩與印熔在一起。他刻的" 湖州安吉縣,門與白云齊"一印,是唐周樸題安吉董嶺水詩的起句;下面接句是"禹力不到處,河聲流向西"。他很欣賞這首詩,認為這十個字"筆力著墨處在無字處,每用此印,輒陟遐想"。這印特刻起句,意在"無字處",頗為含蓄,真所謂"印中有詩"。
畫熔于印。他的畫起大落,善于留白,或對角欹斜,氣象崢嶸,構圖塊面感極強。
書熔于印。他的篆書個性極強,印中的字饒有筆意,刀融于筆。所以他的篆刻常常表現出雄而媚,拙而樸,丑而美(這個"丑"主要在"殘破"上),古而今(象古印又是新的),變而正(變化多又是合于正規的)的特點。
吳昌碩的篆刻,今天學習的人很多。日本篆刻家河井荃廬從1898年開始就向吳昌碩請教,并向日本篆刻界介紹,產生極大的影響。吳昌碩著有《缶廬集》、《缶廬印存》。
趙之謙
趙之謙(1829-1884),浙江紹興人。初字益甫,號冷君;后改字撝叔,號鐵三、憨寮、又號悲庵、無悶、梅庵等。所居曰"二金蝶堂"、"苦兼室",官至江西鄱陽、奉新知縣,工詩文,擅書法,初學顏真卿,篆隸法鄧石如,后自成一格,奇倔雄強,別出時俗。
善繪畫,花卉學石濤而有所變化,為清末寫意花卉之開山。篆刻初學浙派,繼法秦漢璽印,復參宋、元及皖派,博取秦詔、漢鏡、泉幣、漢銘文和碑版文字等入印,一掃舊習,所作蒼秀雄渾。青年時代即以才華橫溢而名滿海內。他在書法方面的造詣是多方面的,可使真、草、隸、篆的筆法融為一體,相互補充,相映成趣。趙之謙曾說過:"獨立者貴,天地極大,多人說總盡,獨立難索難求"。他一生在詩、書、畫、意上進行了不懈的努力,終于成為一代大師。
4. 安吉董嶺附近有什么免費旅游景點
1.《安吉崔明甫山院聯句》唐代:皎然人不擾,政已和。世慮寡,山情多。禪客至,墨卿過。興既洽,情如何。
2.《兵后送薛居士移家安吉》唐代:皎然舊游經喪亂,道在復何人。寒草心易折,閑云性常真。 交情別后見,詩句比來新。向我桃州住,惜君東嶺春。
3.《桃花石枕歌送安吉康丞》唐代:皎然君吏桃州尚奇跡,桃州采得桃花石。爛疑朝日照已舒, 含似春風吹未坼。珪璋特達世所珍,吾知此物亦其倫。 應羨花開不凋悴,應嘉玉片無緇磷。立性堅剛平若砥, 君子偏將交道比。何人亦秉堅剛姿,吾見君心得如此。 君心所好我獨知,別多見少長相思。從來賞玩安左右, 萬里提攜君莫辭。
4.《安吉天寧寺聞磬》唐代:施肩吾玉磬敲時清夜分,老龍吟斷碧天云。 鄰房逢見廣州客,曾向羅浮山里聞。
5.《董嶺水》唐代:周樸湖州安吉縣,門與白云齊。禹力不到處,河聲流向西。 去衙山色遠,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。安吉1.安吉縣,隸屬于浙江省湖州市。位于長三角腹地的安吉,與浙江省的長興縣、湖州市吳興區、德清縣、杭州市余杭區、臨安市和安徽省的寧國縣、廣德縣為鄰。2.安吉文化安吉曾是古越國重要的活動地和秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地。上馬坎遺址賦予了安吉獨具魅力的文化符號,成為"浙江舊石器文化遺址考古第一點";千年古剎靈峰寺,與杭州靈隱寺被譽為姊妹寺廟。安吉人杰地靈,傳承了底蘊深厚的地方歷史文脈,涌現了三國東吳名將朱然,南朝文學家吳均,西泠印社首任社長、中國近代杰出的藝術家、一代藝術宗師吳昌碩,國民黨高級將領胡宗南,中國林科院林科所所長、著名林學家陳嶸等文化名人。
5. 安吉董嶺風景區
云半間野奢精舍是以山林、野生動物等自然元素為主題的? ??端野奢親子度假酒店。酒店隱于中國竹鄉浙江省安吉縣上墅鄉龍王村的長三角稀缺原生林中,海拔約800米,占地達2000畝。
酒店設有餐廳、多功能廳、會議室、兒童游樂場、室外游泳池,酒吧等一系列配套設施,無論是大人還是小孩,都能在這里找到屬于自己的一片天地。
6. 浙江安吉董嶺風景
1.三合防風文化節防風山南麓的秋祭防風活動,在舊歷八月廿十五前后各一天(即廿十四、廿十五、廿十六)舉行, 歷代官民都十分重視。秋祭防風,先由官祭,經過“埋眚”、“起眚”、致祭等儀式后,出殿巡行。
各社各就各位,旌旗招展,集合于廟會廣場;老龍在前,青龍在后,臺閣、高蹺、馬燈,擺開道子;“四弟相公”前有硬牌執事;鋼叉開道,鳴鑼放銃;巡行隊伍中還有各種龍燈、漁燈、馬燈,稱為“龍燈會”。
街上三處拳會,表演鋼叉、頂缸與各路武術。
巡行至桂花廳,則用當地土產的熏豆茶“坐茶”、“供茶”;有的地方還要搭浮橋而過。連演三臺社戲,鄉民也在這幾天走村串戶,“做客人”喝“烘豆茶”。
2.湖筆文化湖筆被譽為“筆中之冠”。湖筆之鄉善璉鎮,相傳秦大將蒙恬“用枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被(外衣)”發明了毛筆,因此善璉建有蒙恬廟供之。
湖筆筆尖有一段整齊而透明的鋒穎,一般都是用上等山羊毛經過浸、拔、并、梳、連、合等近百道工序精制而成。3.茶文化湖州是世界茶文化的發祥地之一。茶圣陸羽在湖州寫出了世界上第一部茶文化專著《茶經》,據考證,三國時期,東吳已成為當時茶業傳播的主要地區,但消費還局限于上層社會,唐朝時茶葉的產銷中心轉移到浙江和江蘇,湖州茶業開始特供朝廷,名揚天下,成為世界茶文化的發祥地之一。
4.湖劇舊稱湖州灘簧,曾有“小戲”、“花鼓”、“湖州文戲”等稱謂。
流行于浙北的湖州、嘉興各縣,及毗鄰的江蘇吳江、余杭等地,采用湖州吳語方言演唱。
5.湖州琴書俗稱“胡琴書”,簡稱“琴書”。由于它是湖州灘簧的重要分支,所以也有人把湖州琴書稱做為“湖灘”,采用湖州吳語方言演唱。
琴書的形成與湖州灘簧的另一個分支——湖劇密不可分。
兩者在劇(曲)目、音樂上互為相通,藝人亦常常“搭班做小戲,分檔唱琴書”,而又各具特色。
6.湖州三跳俗稱“纖板書”、“三敲板”,簡稱“三跳”,皆因它的伴奏樂器是“三跳板”而得名。
流行、分布于以湖州為中心的浙北各市縣,是一種用勸世調單曲往復,使用湖州吳語方言,說唱相間的地方曲藝。擴展資料:風景名勝:湖州主要旅游景點有大漢七十二峰、藏龍百瀑·南潯、莫干山·中南百草園·安吉竹博園·安吉、中國大竹海·湖州太湖、顧渚山茶園、天荒坪電站·下渚湖濕地·天下銀坑·嘉業堂藏書樓、鐵佛寺·龍王山、百間樓、張石銘舊居、飛英塔、天賦湖·芙蓉谷、白茶谷·九龍峽·含山旅游區、華廳。湖州境內有三大自然保護區,分別為龍王山自然保護區,尹家邊揚子鱷保護區,長興灰巖保護區。大漢七十二峰大漢七十二峰位于安吉縣南部報福鎮, 景區由石嶺風景區、董嶺風景區、大漢嶺風景區組成,目前只開放了石嶺景區。
該風景區以峰石造型獨特、飛瀑氣勢磅礴、歷史文化悠遠為特征,其獨特的高原風光素有浙江"浙江青藏高原"之稱。龍王山自然保護區龍王山座落在浙江省安吉縣境內。1985年經浙江省人民政府批準建立龍王山省級自然保護區,是湖州地區唯一的野生植物類型的自然保護區。孕育繁衍了豐富的野生植? ?種類,是野生珍稀瀕危保護植物銀縷梅、鵝掌楸的主要集中分布地,也是各種野生動物的繁殖和棲息地,是世界特有種——安吉小鯢的模式標本產地。 尹家邊揚子鱷保護區自然保護區位于太湖西南岸的長興縣泗安鎮與林城鎮的交界處。1979年,泗安鎮尹家邊村民自發地將處于絕跡的11條野生揚子鱷在“上八畝”魚塘以竹籬笆為墻就地保護起來,成立了面積不到0.67公頃“尹家邊揚子鱷保護區”。長興灰巖保護區長興灰巖保護區位于長興縣城西北21公里,在槐花磡東北2公里的青塘山麓。主要保護對象為全球二疊至三疊系界線層型剖面、長興階層型剖面及古生物化石。 [中國大竹海位于浙江省湖州市安吉縣。是單純毛竹為主的林地,中國東南部最大的竹文化生態休閑旅游區,浙江省著名的大毛竹示范基地。該景區是美國好萊塢影業公司《臥龍藏虎》、北京電視臺拍攝的《像霧像雨又像風》等多部影片的主要拍攝場地。道場山·萬壽寺道場山舊名云峰,在湖州市城南5公里,面積約8平方公里,最高峰海拔2lo.7米。系天日山余脈的組成部分,素為城南風景旅游區。萬壽寺位于道場山頂峰處的山岙里,宋代曾被列為江南十大名剎之一。寺初建于唐中和年間 (881—884),從山腳到萬壽寺廟門口的通道石板上,每隔一塊即雕有形態各異的荷花、荷葉、蓮、蓮子等圖案。山頂有塔,下有伏虎巖,并有笑月、愛山、仰高、宜晚、望湖諸亭,以及瑤席池、歸云等庵。
7. 安吉董嶺旅游攻略
安吉董嶺景區是要門票的,門票價格為60元每人,70周歲以上老人門票半價。安吉董嶺景區是一個充滿竹鄉風情的寧靜的小山村,竹海,高山,奇峰,是個休閑度假地避暑勝地,在這里您可以追尋大漢天子在這里留下的足跡,你可以領略大漢七十二峰雄偉壯麗的景觀。景區內奇峰怪石林立,青松蒼勁挺拔,云霧變幻無窮,碧潭飛瀑密布,竹海浩瀚無邊。那里開門見山,綠竹環抱,壞境優美;無論是地理位置、食宿設施,還是農家熱情好客的情趣均具當地“農家樂”之首。
8. 安吉董嶺附近有哪些景點可以玩的
中國的行政區劃應該是:縣管轄鄉鎮,再說也只有上墅鄉啊,哪里有上墅縣?上墅鄉是浙江省湖州市安吉縣轄鄉,坐落在中國竹鄉安吉縣境內,地處杭嘉湖平原的北部,位于天目山麓的杭孝公路間。上墅鄉下轄:大竹園村、董嶺村、劉家塘村、龍王村、羅村村、阮村村、上墅村、施善村、田垓村、9個行政村。
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