承德外八廟是哪八廟？

??在承德避暑山莊東部和北部，環列著十二座色彩絢麗、金碧輝煌的 大型寺廟。這些寺廟建筑雄偉，風格各異，是漢、蒙、藏文化交融的典 范。其中有八座寺廟因坐落在古北口外，被稱“外八廟”（即口外八廟之 意）。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱。

??這外八廟分別 為：普寧寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普樂^寺、安遠廟、普佑寺、 溥仁寺、溥善寺。1994年12日，“外八廟”和避暑山莊一起被列為世界 文化遺產。“外八廟”中，除溥仁寺、溥善寺建于康熙年間，其余十座寺廟均 建于乾隆年間。清朝興建這些寺廟，是為了順應蒙、藏等少數民族信奉 喇嘛教的習俗，“因其教而不易其俗”，通過“深仁厚澤”來“柔遠能邇”，以達到清王朝“合內外之心，成鞏固之業”的政治目的。

??例如普 寧寺仿西藏扎囊桑鳶寺，安遠廟仿新疆伊犁固爾扎廟，普陀宗乘之廟仿 拉薩布達拉宮，須彌福壽之廟仿日喀則扎什倫布寺等。這些寺廟的建筑 形制不僅應用了琉璃瓦頂、方亭、牌樓、彩畫等漢族建筑傳統手法，同 時也應用了紅白高臺、群樓、梯形窗、喇嘛塔、鎦金銅瓦等藏族、蒙古 族的建筑手法，建筑形式別具一格。

??它從一個側面反映出清代鼎盛時期 戰勝國內分裂勢力、加強民族團結、抗擊外來侵略的歷史。普陀宗乘之廟仿西藏布達拉宮修建，規模宏大、氣勢磅礴，是外八 廟中占地面積最大的一座。寺內數十組紅臺和白臺縱橫交叉，錯落有 致。而最后一組大紅臺建筑，似聳立藍天之中，臺頂鉆出鎦金的萬法歸 一殿頂，并襯出慈航普渡和權衡三界亭的翼檐，整個寺廟的建筑形式和 藝術均為藏族手法，人稱小布達拉宮。

??須彌福壽之廟又稱班禪行宮，是班禪額爾德尼六世來承德為乾隆皇 帝祝壽的駐蹕之地。普樂寺又稱圓亭子，其主殿旭光閣，重檐圓頂，極 似北京天壇祈年殿，內部供奉的“上樂王佛”俗稱“歡喜佛”，屬藏傳 佛教的密宗范疇，較為罕見。普寧寺前半部為加藍式布局，后半部為曼荼羅式布局。

??主殿大乘之 閣象征著須彌山，兩側有象征太陽和月亮的日殿與月殿。閣四周的黑、 白、紅、綠四色塔，代表著佛的四智。假山上的方形殿、月形殿和日形 殿，代表著四大部洲，不同形狀的十一個白臺，代表著八小部洲，整個 建筑融合了漢、藏和印度的藝術風格，構成以佛為主體的佛國世界 形象。

??山莊東北的安遠廟，仿新疆伊犁河北的固爾扎廟修建，故又稱伊犁廟。外八廟的建筑手法，從側面反映出當時清朝鼎盛時期的包容的心 量，同時也體現著多民族融合的態勢。

Hash:5b75cd3bbcac71960a598146e22d2fa8b51c27b6