金山農民畫又要火了！這次是《大愛東方》
孕育了一種保留了
人類天真的奇特想象以及
淳樸民間風情的畫作
人們習慣樸素地稱它們為
▲楓涇古鎮
它寄托的是一批在楓涇土生土長的
農民畫家對生活的熱愛
和對這片土地濃濃的眷戀
五十多年來
金山農民畫從不被人理解
到走出國門走向世界
作為一張文化片名
向全世界展示
▲中國農民畫村
金山農民畫得以發展
正是依靠著一代代執著的
農民畫家的堅守
楓涇中洪村的陳惠芳和父親
陳富林一家是當地有名的農民畫世家
他們用畢生心血
創作農民畫一千余幅
其中一副26米長卷
可謂金山版《清明上河圖》
他們在繪畫之余
還在努力為這一上海市非物質文化遺產
做好傳承工作
▲26米農民畫長卷（部分）
2017年12月31日
來到位于楓涇的中國農民畫村
拍攝題為
“農民畫里鄉愁濃”的紀錄片
講述中洪村里
“農民畫世家”的故事
▲公司總經理助理王煒接受采訪
1月14日9:00
該片在東方衛視播出
下面就跟隨記錄片的鏡頭
一起去了解一下
咱們即熟悉
又陌生的金山農民畫
灶壁畫
灶壁上繪畫一直是中洪村的習俗，1956年，念完小學的陳富林沒有繼續初中的學習，而是在村里跟人學做起了泥水匠。泥水匠除了要會砌灶臺，還要會畫灶壁畫。
▲楓涇當地灶頭
1957年
陳富林創作墨線勾勒的畫法，此后嘗試以水彩、創作了《農忙的早晨》、《修水車》、《打麥子》、《深耕》等一批表達農村勞動場景和生活習俗的鄉土作品。
▲修水車
▲打麥子
▲深耕
▲農忙早晨
1963年新春
陳富林改用水粉著色，運用灶壁畫粗獷灑脫的造型以及鮮艷明快的對比色，線面結合，用故事形式表達熱火朝天的勞動場景和多姿多彩的生活習俗。半年后，陸續創作了《礱谷》、《舂米》、《踏水車》等作品，是最早的農民畫作品。
▲乘涼
▲舂米
▲礱谷
▲踏水車
1972年
金山縣文化館美術組組長吳人杰派美術組成員吳彤章到中洪村（時稱勝利大隊）了解農民畫創作情況。此后，陳富林參加了金山縣文化館舉辦的幾期美術創作班，創作了很多農民畫作品。
▲種子迷（1976作品）
▲業余大學（1976作品）
▲割野草（1976作品）
▲渡口新貌（1976作品）
1975年
陳富林跟隨著名畫家韓和平等參與創作連環畫。1976—1977 年，上海美術館兩次舉辦“金山農民畫展”，他的作品都入選并獲得好評。
▲75年陳富林素描作品
1978年
村里派陳富林到上海書畫社學習國畫裝裱，是中洪村首批學習裱畫的 3 人之一。通過裱畫實踐，他改變了原來在鉛畫紙上作畫的方法，首創在宣紙上創作農民畫，藝術效果更佳，宣紙農民畫自此成了金山農民畫的特征之一。
▲陳富林與妻子王美英
▲六月里
▲陣雨
2003年
陳富林在楓涇鎮和平街成立了“金山陳富林農民畫世家展廳”（后更名為“紅勝火畫社”），向中外來賓展示陳家四代人的畫作，成為金山農民畫創作的專業畫社。2006 年，金山農民畫村在中洪村建成并正式對外開放，他是首批入駐的農民畫畫家之一。
▲陳富林一家四代
▲金山陳富林農民畫世家展廳”（后更名為“紅勝火畫社”）
▲農民畫世家匾額由海派國畫大師程十發題寫
▲2003年，海派國畫大師程十發與陳富林一家合影
成績斐然
至 2016 年，陳富林共創作作品 1000 多幅，其中 20 多幅在全國及省市級畫展中獲獎，30 多幅作品入編典集，100 多幅作品分別在《大公報》《文匯報》《新民晚報》《美術報》等刊物上發表，300 多幅作品被歐洲、美洲、亞洲、大洋洲等 20 多個國家和地區的收藏家收藏。
▲雪中小鎮
▲農民俱樂部
碩果累累
1991 年，自費在云南昆明舉辦了“陳富林家庭農民畫展”，轟動春城。1994 年，全家應邀赴北京拍攝專題片，在中央電視臺 1 套《文藝廣角》欄目播出。1999 年，專題片《我家走過二十年》在中央電視臺 1 套播出。代表作和藝術成果分別在《中央電視臺》《人民日報（海外版）》《新華每日電訊》《人民政協報》《解放日報》《新民晚報》《美術報》等主流媒體作過專題報道。
▲巧媳婦（陳惠芳作品）
▲江南小鎮（陳惠芳作品）
2016年
陳惠芳作為金山農民畫畫家代表赴英國、奧地利參加畫展和文化交流。2017年赴波羅的海三國舉辦畫展。
▲陳惠芳出國交流展覽
從六十年代的形成初期走來
歷經五十余年的發展
金山農民畫
從起初不被人理解的“四不像”
一路走向國際藝術殿堂
這其中承載了
太多像陳富林和陳惠芳這樣
對繪畫抱有熱情的
楓涇農民的執著和堅守
如今，越來越多的人
加入到了金山農民畫的傳承中來
他們在為這項民間藝術賦予
更多的形式和內涵的同時
也從畫中汲取力量
還生活以原本的質樸純真
而金山農民畫
孕育于楓涇這片沃土之上
猶如埋藏于泥窖中的陳釀
在未來的時間長河中
將混合著生活的氣息和鄉愁的味道
散發出更加獨特的藝術芬芳
▲外國友人學習農民畫
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欄目簡介
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《大愛東方》節目中的人物都取材于生活在我們周圍的普通人，他們用平凡的行動發揮著善意的能量，也許微小，但卻充滿溫度。《大愛東方》拋棄了對道德模范人物的歌頌和贊揚，將“大愛”以“大音希聲”的方式展現出來，真正實現人們情感深處的觸動，是“潤物無聲”式的感動。此外，整個節目的呈現方式將以鏡頭的真實記錄為主，還原細節，展示真實：“希望用鏡頭去發現和記錄普通中國人內心深處的善意。”
資料來源：
《大愛東方》欄目、《中洪村志》、陳惠芳
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