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        歷史上地位顯赫的赤峰,藏著多少契丹王朝的秘密?

        你好,赤峰

        “去內蒙會曬黑,還去嗎?”

        “去!”

        “去內蒙每天吃肉,人也長肉,還去嗎?”

        “去!”

        “那好吧,跟我們一起去玩吧!”

        內蒙古大草原,是一直心馳神往,可能是因為閨蜜來自這片土地,每每聽她提起內蒙的事,總想去看看她的家鄉到底有多美,也可能僅僅是一個在南方出生、成長的人對北方總是充滿了好奇和期待,所以所以當小伙伴們問我要不要一起出發,我就義不容辭地答應了。

        沒錯,時隔一個月,我又來到了內蒙古,不過這一次,有點不一樣,我們來到了赤峰,據說要探尋契丹族消失的奧秘。

        契丹是什么民族?

        出發前就開始思考這個問題,天嚕啦,我的歷史地理課都干嘛去了,絲毫沒有印象。眾所周知,金庸的《天龍八部》里也從小不愛看武俠小說的我,別說原著,連電視電影都沒有認真看完!

        事到如今,我只能盡一己所能,問度娘,刷某乎,如果你也跟我一樣茫然,希望我以下淺白的介紹,能幫到大家:

        傳說契丹族的祖先是一頭青牛,有一天青牛在草地上吃草,突然看見一個仙女騎著白馬從天而降,后來青牛和仙女相戀留下了后代,于是契丹族都自稱自己是青牛白馬之后。

        契丹族開始就是個小部落,在唐朝時急速壯大,不過后來在唐朝的打擊下又變得四分五裂,直到五代末年耶律阿保機統一各部落,契丹才真正意義上實現了大一統,也正式建立了遼國。

        經過遼太宗耶律德光大刀闊斧的開疆擴土,遼朝在蕭太后的時候達到全盛時期,疆域從東北至今日本黑龍江口,北至蒙古國中部的楞格河、石勒喀河一帶,西到阿爾泰山南部至今天津市海河河北省霸縣、山西雁門關一線與北宋交界,與中原的北宋對峙,兩宋時期以遼朝的疆域最為廣闊。

        巴林左旗

        關于契丹的傳奇故事,紙上得來終覺淺,沒有什么比來到巴林左旗林東鎮更直觀了,這里是遼上京所在地,是契丹時的政治文化中心,創制契丹字的耶律阿保機就是在那里登基稱帝的。所以要探尋更多契丹的奧秘,一定要來巴林左旗。

        遼上京

        經歷了上一次元上都之旅,我以為我的腦補技能已經到達了一個新高度,但當陪行的小哥哥指著我們下榻的朱家酒店對面的一個疑似荒廢工地的草坪說,看,這里就是遼上京,我還是略略地表示小吃一鯨!

        拜托,隨手一指也要走點心啊,這就是朕為你打下的江山?然而沒錯,這還真的就是,而且還是是中國古代漠北地區的第一座都城,也是中國保存最好的古代大遺址之一。這恐怕是我去過的最“大隱隱于市”的古跡了……

        遼上京遺址,是中國遼代都城遺址。根據資料考究,遼太祖耶律阿保機于918年(神冊三年)開始興筑,初名皇都,926年(天顯元年)擴建,938年(天顯十三年)改稱上京,并設立臨潢府,為遼代五京之首。抗日戰爭時期,日本人曾在此挖掘。1962年內蒙古自治區文物工作隊進行了全面勘探和試掘。 1961年中華人民共和國務院公布為全國重點文物保護單位。

        時至今日,在我們來到這個現場之時,考古的專家學者們,依舊在孜孜不倦地努力著,想要從這里發掘出更多被歲月丟棄在風雨中的歷史故事。不禁唏噓,一千多年前,契丹就在此崛起之地。疆域達489萬平方公里,統治著900萬人,開創出兩院制的政治體制,并創造了契丹文字的契丹皇都,經過千百年來的歷史更迭、風雨洗禮,當初雍榮華貴都已不復存在。

        通過考古發現,遼上京城內及其周邊,有名稱的寺廟久多達二十余處,可見當年統治者對佛教的重視和認可。石刻觀音菩薩像喂魚皇城一佛寺里,原高達4.7米以上,腳踏蓮座,頸飾瓔珞,相貌溫和,手捧似凈瓶,與山西大同華嚴寺觀音風格略同。

        時代變遷,信眾們對佛教的虔誠不曾有變。

        遼陵及奉陵邑

        遼陵及奉陵邑是遼代祖陵及三座帝陵古墓葬,奉陵邑,奉是伺候,侍奉,陵是陵墓,邑是城池,在中國古代,皇帝陵寢的前方興筑一座城郭,作為守衛和奉祀陵寢作用,這座城就叫奉陵邑。

        遼太祖耶律阿保機葬于我旗林東鎮西20公里處的漫岐嘎山對面的山谷中。遼祖陵是遼代最早營建的帝王陵寢,是契丹民族的精神家園,開創了遼代陵寢制度的先例,在全國乃至全世界陵寢制度中占有重要地位。遼祖陵東南處為其奉陵邑,即祖州城,是遼朝皇室耶律家族世居之地。位于祖州城內的石房子等歷史遺存,因缺乏史料佐證,其用途猜測不一。遼祖州祖陵遺址于1988年被國務院確定為第三批全國重點文物保護單位。

        如今來到這里,走在小道上的小石頭可能都是遼代的殘垣斷壁。

        順著小路登上山,只見一座巨石建造的四方房子隱藏在叢林中,屋頂、四面墻、地板全是完整的一塊巨石,據聞石屋中曾有一座白色石神像,后來被人打碎做了磨刀石。可惜了。據介紹,這巨石重達數百噸,當年是用融冰滾木法將大石搬運至此,可見當年建筑智慧與建筑工藝之高超,同時也為我們留下了許多好奇與無盡迷思,不禁猜想,巨石之下是否有什么神奇密道,可以通往某處不為人知的地方。

        召廟

        在遼上京遺址南20公里處有一座靈巖山,又叫桃石山,山上有一巨石,正面看像仙桃,側面看又酷似“雞雛凌云”,這里山峰險要,風光旖旎,山上還有“再生洞”“閻王道”“地獄之門”等景點。最重要的是在山下有一座召廟,有“北五臺山”之稱,相傳到召廟三拜,能得到去五臺山一拜之圓滿功德。

        山間有朝拜圣地遼代石窟“真寂之寺”,即林東后召廟石窟寺。石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上,分中、南、北三窟。窟前是清代續建的喇嘛廟“善福寺”,真實反應了遼代佛教文化的盛行和遼代中晚期石雕藝術的發展過程。

        山頂“閻王道”、“再生洞”等景點,看著險道就打了“退堂鼓”的我未能親睹風貌,不過聽登上去的小伙伴說,山頂風光獨好。只是女生們如果想要體驗再生洞,就千萬不要貪漂亮穿抹胸衣服,不然會摩擦到皮膚受傷。

        遼上京博物館

        據《魏書》記載,早在1400多年前,契丹作為一個中國北方民族就已經出現,他們兵強馬壯,驍勇善戰。部落首領“耶律阿保機”的統一了契丹各部,于西元916年建立了契丹國,947年改國號為遼。但令人驚異的是,這樣一個不可一世的民族,自明代就集體失蹤了,人們再也聽不到關於他們的消息。如今來到巴林左旗,即使站到了遺址邊上,也只能看著原野感嘆歷史的荒涼,大概只有在博物館里的出土文物展品中,才能窺探出一點關于契丹的神秘故事。

        遼上京博物館位于巴林左旗林東鎮南部。竣工于2003年9月的遼上京博物館的前身是巴林左旗博物館,屬于國家三級博物館。該館收藏著巴林左旗出土的新石器時代“紅山文化”、“富河文化”遺存和遼代歷史文物15000件、標本近10000件,有珍貴的研究價值,很多文物都是孤品。

        擁有如此多文物的博物館,若要問鎮館之寶,那當數這枚契丹大字錢幣。這枚錢幣可以說是收藏界獨一無二(仿鑄品除外)的。錢文“對讀”(讀序上下左右)的,契丹大字“天朝萬歲”背陰刻契丹小字“天地契丹,萬世永順”(陳傳江譯)的,折十型銀錢。從這一枚小小錢幣里能考究出如鑄造工藝、文字,甚至供養祭祀的文化習俗。只是我非專業人士,也無從說清其中一二。

        看著那些遼代壁畫,使我有點腦洞大開:

        原來契丹女子都是這么旺夫益子啊,難怪他們民族如此強大!

        網上流傳的旺夫益子面相圖,女子頭發細軟、額頭飽滿,眼有神鼻有肉,面不露骨,臉型方圓,唇厚且下巴有肉。這與壁畫里的契丹女子,簡直是不謀而合啊!

        這自然是我的隨便說說,只是從畫風可見,契丹族對“美”的標準,和唐代也比較接近,估計是因為年代相近,審美也有相互影響,相互融合。

        說到融合,契丹族很早就已開始實行氏族外婚制,即兩個不同世系的氏族之間互相通婚。而這兩個氏族,則分別被神話為以“青牛”和“白馬”為圖騰的世系集團。契丹建國以后,以“青牛”為圖騰的血緣集團被標記為“耶律”氏;以“白馬”為圖騰的血緣集團被標記為“蕭”氏。在經歷了漫長的社會變遷之后,契丹族依然遵循著兩姓互為婚姻的特點。并由于這種習俗,在遼代的契丹社會里,形成了一系列開放多樣、獨特的婚俗現象。后來,氏族外婚制下的契丹族人也不排斥與外族通婚,漸漸也就與漢蒙等外族融合,再后來居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源。這也是關于契丹族消失之謎的說法之一。

        當一回契丹后裔

        遼國從耶律阿保機建國到西遼滅亡在歷史上存在了不到三百年的時間,可至今五十六個民族里面根本沒有契丹一族,歷史上的契丹族到底去了哪里呢?歷史學家都沒有定論的話題,我淺淺游歷三五天,也是無從下筆。

        無可否認,蒙古族與契丹族,或多或少,都有了融合,就想象一夏,假如我們是契丹后裔們,世世代代生活在這片土地,那么每一天大概也會和現在的蒙人一樣,喝奶茶吃手抓肉,騎馬射箭,唱歌跳舞,這些應該也是必不可少的標配吧。

        手抓的肉,奶做的茶

        手扒肉草原人民千百年來的傳統食品,也是大家最常用和最喜歡的餐食,也是招待客人必不可少的美食

        在蒙古,殺羊有自己獨特的一種技術,不見血,羊肉肉質也特別好。首先,拔去羊胸口近腹部毛,后用刀割開二寸左右的直口,將手順口伸入胸腔內,摸著大動脈將其掐斷,使羊血都流聚在胸腔和腹腔內,謂之“陶心法”。這種殺羊法優于“抹脖殺羊法”,即羊血除散在腔內一部分外,還有少部分浸在肉里,使羊肉呈粉紅色,煮出來味道鮮美,易于消化,羊肉干凈無損。然后,剝去皮,切除頭蹄,除凈內臟和腔血,切除腹部軟肉。并按羊各關節,將全羊帶骨制成數十塊,放入不加鹽和其他佐料的白水鍋內,用大火保持原汁原味,適當控制火候。只要肉已變色,一般用刀割開,肉里微有血絲即撈出,裝盤上席。這樣制作出來的手抓羊肉都具有鮮美、細嫩、不腥不膻,即使平時不愛吃羊的我也忍不住多吃幾塊。

        我們都說“一日三餐不可少”,草原人民卻是“三餐無飯,不可無茶”。每日清晨,主婦們先煮上一鍋咸奶茶,供全家整天喝。蒙古族喜歡喝熱茶,早上一邊喝茶,一邊吃炒米。早茶后,將其余的咸奶茶放在微火上暖著,以便隨需隨取。通常一家人只在晚上放牧回家后才正式用一餐,但早、中、晚三次喝咸奶茶是不能少的。如果晚餐吃的牛羊肉,那么,睡覺前全家還會喝一次茶。至于中、老年男子,喝茶的次數就更多。

        草原人的大party

        我們去的時候,正好是巴林右旗那達慕的大日子。“那達慕”蒙語的意思是娛樂或游戲,是牧民們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會,比賽項目為蒙古男子的三藝:賽馬、摔跤,射箭,這也是草原上最盛大的Party!

        雖然不能上場去體驗,但是我們還是去騎騎馬,與紅塵作伴,活得瀟瀟灑灑!不過自己不試過真的不知道,騎馬比想象中累很多,而且姿勢不對指令錯誤的話,馬兒還會鬧脾氣不肯走呢。

        原野牧歌,遇見搖滾

        無垠的草原,蜿蜒的河流,原野花田草海,在七、八月是這里最美的時節,恰逢一場音樂盛會,激昂搖滾與美妙草原的碰撞,讓我們真正享受到了一場視聽的盛宴和一次心靈的旅行

        忘記有多久沒有這么全情投入enjoy了,即使下著小雨也不減熱情!杭蓋樂隊的演出現場真的超級贊!轉場等待時,旁邊幾個綁著一頭臟辮的女生討論著有關杭蓋的樂曲,恍惚之間以為見到當年的我們,現在臺下,遠遠望著喜歡的樂隊,歡呼,跳躍。

        克什克騰草原音樂節,夢回原野,永遠青春!

        我把赤峰之旅的詳盡攻略搬到了地圖上,燒腦的事情讓我來,你指享受旅行就好。

        速來領取這條專門為你設計的赤峰旅行家攻略地圖吧,有了它,旅行變得更簡單。我們一起玩轉赤峰吧!

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