《世界宗教源流史》中國道教之十九：仙山道觀
（1）神仙境界
道教的神仙境界主要分為六種，三十六天、神山仙島、洞天福地是神仙的居所，名山大川、幽冥地府、人間宮觀是仙境的延伸。
三十六天：從上到下依次為無極大羅天、三清天、四梵天、無色界四天、色界十八天和欲界六天。
洞天福地：洞天，指山中有洞室通達天界，貫通諸山；福地，指得福之地，居住于此能夠受福度世、修成地仙。洞天福地分為十大洞天、三十六洞天和七十二福地。
幽冥地府：幽冥地府是鬼的世界，需要神仙監管，所以地獄是特殊的仙境。幽冥地府主要包括酆都地獄、泰山地獄和十王殿。
（2）發源地
（3）道家名山
名山大川吸取天地靈氣，是修煉的絕佳場所。
華北名山：北京圣蓮山，北京妙峰山，北京丫髻山，山西綿山，山西北武當山，河北張果老山，河北古武當山
西北名山：陜西終南山，陜西白云山，甘肅崆峒山，新疆天山，青海昆侖山
華東名山：蘇州穹窿山，杭州玉皇山，山東嶗山，山東昆崳山，江西廬山，上饒三清山，安徽黃山，安徽天柱山，淮南八公山，臺州天臺山，紹興會稽山，溫州雁蕩山，福建武夷山，泉州清源山
中南名山：河南王屋山，洛陽老君山，南陽五朵山，襄陽真武山，咸寧九宮山，長陽中武當山，英山南武當山，湖南五雷山，廣東羅浮山，南海西樵山，海南文筆峰
（4）著名宮觀
人間的宮觀是神仙的象征性住所，是向神靈祈禱的地方，道教活動場所主要稱謂有宮、觀、廟，還有院、殿、祠、堂、壇、館、庵、閣、洞、府等稱謂。
①道教祖庭：
全真派祖庭——昆崳山煙霞洞神清觀
句容茅山道院——上清派祖庭
龍虎山大上清宮——正一道祖庭
翠華山太乙宮——妙真道祖庭。
西山萬壽宮——凈明道祖庭
②神仙祖廟：
渦陽天靜宮——太上老君祖廟
萬榮后土祠——后土娘娘祖廟
解州關帝廟——關圣帝君祖廟
泰山岱廟——東岳大帝祖廟
湄洲媽祖祖廟——天后娘娘祖廟
白礁慈濟宮——保生大帝祖廟
③各地名觀
華北名觀：北京東岳廟，金融街呂祖宮，天津天后宮，唐山玉清觀，曲陽北岳廟，鹿泉十方院，承德魁星樓，恒山北岳廟，綿山大羅宮，北武當山道觀，呼和浩特太清宮，涉縣媧皇宮
東北名觀：沈陽太清宮，千山無量觀，吉林玄帝觀，松峰山海云觀，長春長春觀
西北名觀：周至樓觀臺，西安八仙宮，長安金仙觀，西安都城隍廟，華山玉泉院，華陰西岳廟，寶雞金臺觀，佳縣白云觀，留壩張良廟，紫陽真人宮，蘭州白云觀，天水太昊宮，天水玉泉觀，崆峒山太和宮，西寧土樓觀
華東名觀：泰山王母池，嶗山太清宮，昆崳山神清觀，煙臺蓬萊閣，上海城隍廟，上海白云觀，上海欽賜仰殿，上海三元宮蘇州玄妙觀，穹窿山上真觀，周莊澄虛道院，無錫三山道院，鎮江潤州道院，金壇乾元觀，常州白龍觀，揚州瓊花觀，豐縣天師觀，杭州抱樸道院，玉皇山福星觀，烏鎮修真觀，會稽山禹廟，新昌重陽宮，慈城清道觀，天臺山紫陽宮，雁蕩山仙姑洞，合肥城隍廟，涂山禹王宮，齊云山太素宮，南昌萬壽宮，廬山仙人洞，龍虎山大上清宮，三清山三清宮，葛仙山葛仙祠，南安郭山廟，南安云山宮
中南名觀：嵩山中岳廟，鹿邑明道宮，淮陽太昊陵，南陽臥龍崗武侯祠，開封延慶觀，武漢長春觀，武當山紫霄宮，九宮山瑞慶宮，衡山南岳大廟，張家界紫霞觀，廣州三元宮，廣州純陽觀，廣州黃大仙祠，花都圓玄道觀，佛山祖廟，南海慶云洞，羅浮山沖虛古觀，文筆峰玉蟾宮
西南名觀：重慶太極宮（老君洞），成都青羊宮，鶴鳴山道觀，都江堰二王廟，青城山天師洞，青城山建福宮，三臺云臺觀，貴陽仙人洞，昆明太和宮，巍寶山土主廟，騰沖云峰山道觀，四川金華山 道觀
港臺名觀：臺北指南宮，臺北行天宮，鹿港天后宮，高雄道德院，香港黃大仙祠，蓬瀛仙館，澳門媽祖閣廟，
海外名觀：新加坡順天宮，馬來西亞柔佛古廟，越南河內真武觀，日本橫濱天后宮，美國紐約天后宮，加拿大多倫多蓬萊閣，西班牙巴塞羅那清凈宮，澳大利亞紐省青松觀。
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