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        藏在鬧市中心的這座古墓,原來大有來頭!

        肇慶眾多公園中,

        有一個非常特殊的開放性公園

        TA就是位于端州區康樂中路的

        三朝古墓遺址,

        街坊習慣稱之為古墓公園,

        它是肇慶市文物保護單位。

        西江日報全媒體記者 賴小琴 攝

        該遺址位于肇慶古城墻西北面,與披云樓城西清真寺宋城路相望,是肇慶府城眾多歷史文化、景觀旅游資源鏈條中的重要節點。

        其規模之大、規格之高、形制之獨特、出土文物之精美,在廣東省內罕見,對研究肇慶乃至西江流域的歷史、文化、城建、風俗,具有十分重要的價值。

        康樂中路為古墓“讓道”

        2004年11月,端州區進行康樂中路升級改造施工時,意外發現地下是空的,懷疑有文物。肇慶市委、市政府非常重視,迅速邀請廣東省考古研究所對該地段進行考古勘探和發掘清理。

        考古勘探和發掘清理現場。資料圖

        在當時的市文化局、市博物館配合下,考古隊2004年11月28日正式對墓地進行發掘,面積達到3900平方米,共清理出漢墓3座、東晉墓1座、南朝墓6座、唐墓1座、宋墓1座,清理出宋灰坑2處、水井3口,出土陶、瓷、滑石、銀、銅、鐵、瑪瑙等不同質地的文物300多件(套)。

        墓地發掘出的文物

        該古墓群年代跨度最終

        被分別確定為漢、東晉、南朝、唐、宋。

        消息發布后,在國內引起高度關注。

        肇慶市委、市政府高度重視該古墓葬群的發掘、保護和利用,同時修改規劃,將原計劃改造的路段向東偏移,讓新路為古墓葬讓道。2005年,該處遺址被公布為肇慶市文物保護單位。

        古墓挖掘現場。資料圖 鐘堯亨攝

        當時的初步規劃方案是將其建設成一座古墓博物館或三朝古墓遺址公園。綜合考慮各種因素之后,肇慶市委、市政府決定建設遺址公園,回填古墓群,實行原地原狀保護。

        西江日報全媒體記者 賴小琴 攝

        2006年,三朝遺址公園建成,

        仿照出土的青瓷雞首壺模樣

        建設了公園的標志性建筑“大壺”。

        該公園完工后,

        成為附近群眾休閑娛樂的主要場所,

        社區、街道也時常到此開展活動。

        12座墓被不同程度毀壞

        由廣東省文物考古研究所編著的

        《肇慶古墓》一書收錄了

        該古墓群的詳細考古資料。

        資料顯示,該墓地最早的記載見于明萬歷《肇慶府志》:“府西門外有龍頂崗,附郭民居繞其上下,多古冢,人或取土,見之磚牦宛然,其規制較闊于今冢,或有銀器為居人所掩……”“府西門外”即宋城西門,龍頂崗范圍就包括了康樂中路所在地。

        考古結果顯示,這12座墓的保護情況均一般,被不同程度毀壞。其中,三座漢代豎穴土坑墓與廣東其他地區的同時期墓葬基本相同,但三座墓的早晚、出土物特征、組合也不盡相同,分別是西漢晚期、東漢初期、東漢中晚期;宋代墓葬毀壞嚴重,僅出土了2枚銅錢,且銹蝕嚴重無法辨認。

        6座南朝墓葬有5座被不同程度毀壞,考古專家從墓磚的尺寸、火候、出土器物的特征推斷,均為南朝晚期墓葬。這些墓葬方向一致, 墓葬相鄰,規模接近,磚室結構及出土遺物基本相同,很顯然應是一處家族墓地。

        南朝墓葬主人身份地位極高

        遺址中南朝墓葬數量最多,

        且出土了兩樣特殊物品憑幾和帷帳座,

        引起了考古隊極大興趣,

        并由此推斷該墓葬群的主人身份。

        憑幾在我國古代使用時間相當長。南北朝以前,人在床、榻上的坐姿是以膝著席,以臀著跖,久坐而累,故有時肘伏于幾上。六朝時期封建社會等級非常森嚴,憑幾一般必為達官貴族生前使用之物,死后用來陪葬或用模型來陪葬。由此說明,這兩座墓的主人身份地位不一般。

        據介紹,6座古墓中有2座

        各出土了一件釉陶憑幾。

        其中,編號為M1的古墓,

        出土的憑幾較M3號墓的憑幾小,

        憑幾面呈弧形,幾面下飾獸蹄形三足。

        帷帳座的發現,更肯定了墓葬主人的身份。在編號為M3的古墓中,出土了4件帷帳座,泥質均為橙黃陶,陶質略軟,形制相同,尺寸略有細微差別。4件帷帳座呈柱礎狀。上下對接,上部為圓臺形,下部為近正方形臺座,中間有一圓孔以插帷帳桿。

        以上3圖圖源 《肇慶畫冊》

        資料顯示,帷帳座的使用在我國最早出現于西晉,延續至南北朝。根據其質料的不同分為陶和石兩種,造型則多種多樣。在基葬中迄今發現的帷帳座大多數為4個,其設置是為祭臺或整個墓室張設帷帳的。西晉至南北朝時期凡設置惟帳座的基葬,規校一般都比較大。

        專家從文獻記載和田野考古發掘所獲得資料分析,帷帳在當時只有統治階級才能使用,有嚴格的等級制度。出土帷帳座的墓不多,就是在六朝古都南京,凡有設置帷帳座的墓葬,均為皇室和貴族墓。而皇室墓內出土的帷帳座基本上都有龍、虎裝飾。M3墓出土的4件帷帳座上雖無任何裝飾,但是能出土該器物,就足以說明墓主人當時身份極高。

        此外,M4號墓在墓室后壁設置仿照墓主人生前所用的建筑形式,屬于殿堂式大木構架建筑,專家由此推斷該建筑應是面寬七間。封建社會建筑等級亦有嚴格規定,官式和民間建筑有嚴格的區分,建筑的面寬和大小是不能僭越的。該墓中使用如此之高規格和等級的建筑形式,充分說明了墓主人生前的身份顯赫。

        或為陳朝皇帝家族墓地

        考古報告顯示,南朝墓葬的古墓,磚室均在8米以上,其中M4號墓規模最大,長達10米,和南京板橋鎮、仙鶴門一帶發現的蕭梁宗室王墓規模不差上下。

        在建造方法上,其中3座墓除了有南朝常見建造方式,還有仿木構建筑的“人”字形和難得一見的拴拱木結構,M4號墓室后壁外側還用特制磚做菱角花墻以裝飾。

        圖源 肇慶市廣播電視臺

        種種跡象表明,南朝晚期,在肇慶地區有財力又有權力、能營造使用如此大規模和高規格的寢墓者,除當時的陳霸先外應無他人。無論是時間上、還是墓葬的規模和規格上,這座墓葬的墓主人身份都與陳霸先的條件相符。因此有人大膽推測,該處南朝墓地可能為陳霸先之家族墓地。

        肇慶在宋以前稱為高要。據了解,南朝陳朝開國皇帝陳霸先,從梁太清元年(547年)開始擔任西江都護、高要太守等職務,至太平二年(557 年)期間一直在高要一帶活動。

        專家認為,在時局動蕩、權力嚴重割據時期要把已故親人的靈柩運回故里應是一件非常難的事,而葬在自己的轄區內則是易事,且又易拜祭。《南史》《陳書》中均提到皇妣董太夫人和世子克孝懷太子,卻沒提到其陵墓的陵名及埋葬地點。從編號為MI、M3、M4的墓葬平面分布情況和墓室建筑裝飾形式,以及出土的憑幾、帷帳座等分析,這些墓葬極有可能與皇妣董太夫人和世子克孝懷太子有關。

        可惜的是,當年的發掘中,

        沒有出土紀年和能證明墓主身份的遺物,

        且資料有限,

        墓主人的身份未能最終證實,

        還需將來更多的考古發現和進一步研究。

        ?來源:西江日報,肇慶西江

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