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        德云社《探清水河》中,北京藍靛廠火器營背后的神奇故事

        說起《探清水河》,想必很多人就會腦補德云社郭德綱、張云雷的演唱:

        “桃葉兒尖上尖,柳葉兒就遮滿了天。在其位這個明啊公,細聽我來言吶。此事哎出在了京西藍靛廠啊,藍靛廠火器營兒有一個宋老三。”

        這是北京愛情故事的一個舊時版本,是有名的北京小曲,流傳甚廣。

        故事的內容及細節有多個版本流傳,但它的背景發生地火器營,卻是貨真價實的,位于今北京市海淀區

        想必大部分人也是聽了德云社的《探清水河》,也才知道有北京藍靛廠火器營這么個獨特的地名。

        這個火器營,那可不一般,在清朝乃至民國初年是威名赫赫。它背后的故事更神奇。

        各位明啊公,細聽我來言。

        要說這個火器營,就繞不開歌詞里唱的“京西藍靛廠”。

        “京西藍靛廠”位于海淀西部,大致的地理位置為:東至京密引水渠,西為西四環北路,南依遠大路。

        為什么叫藍靛廠?因為這里在歷史上因生產加工藍靛而得名。

        藍靛是從草本植物蓼藍(菘藍)中提煉出的,它的主要用途是染布,也可藥用,在我國歷史悠久。

        做染料時,也叫靛青,即我們常說的"青出于藍而勝于藍"的那個"青"。

        這里靠近皇宮,而且地勢低洼,又有清水河流經,很適合生產加工藍靛。

        這個清水河就是昆玉河。它源于北京玉淵潭八一湖,由北京頤和園昆明湖延伸出來,流經火器營。

        明朝內宮設有"內織染局",負責染造皇宮用的布匹。永樂年間,在這里設置了藍靛廠,做為染布加工基地。

        可見,皇城腳下的這塊土地不一般。

        萬歷年間時,在這里建造了護國洪慈宮。后來改為廣仁宮(即西頂娘娘廟)。

        清軍入關后,這里逐漸不再加工藍靛,滿八旗的一支軍隊及其家屬被安排居住在此處。

        于是后來就有了“老營房”的稱呼,但“藍靛廠”的舊稱也在民間保留下來。

        乾隆時期,為了拱衛京師,在京城建了兩個火器營。

        一個建在京城內,稱為內火器營;另一個就建在城外西北的藍靛廠的北側,稱為外火器營。

        火器營專門配備、演練槍炮火器,這在當時是先進武器,可謂精銳之旅。

        因而主要抽調滿、蒙兩族的八旗營兵組成。

        內外二營,共有官兵七千多人。除操演槍、炮之外,還有步射、騎射等基本軍事技能。

        后來內火器營被撤除,就只剩下藍靛廠的火器營,也就沒有內、外火器營之說了。

        火器營是個規模挺大的軍事重地,規劃嚴整,僅營房就有1700余間。

        火器營是沿清水河的流向而建,呈西北--東南向分布。

        雖然軍營輪廓極不規則,但神奇的是,八旗營房由八塊大小、尺寸相同的梯形片區組成,加之統一的建筑設計。

        于是,在這片不規則的地形上,八旗的營房及附屬設施安排得極為合理,各旗的營房數目完全相等!

        連通八旗營房的,有南北走向的三條寬6米的大街和8條中街

        這三條大街分布的也十分合理,每旗所轄的大街長度完全一樣。

        另外,自南往北還有八條橫胡同,每條胡同之間分有七條小胡同。

        這樣,火器營擁有自南往北的大小街巷65條之多,縱橫有序,交通便利。

        從而可見中國古代因地制宜的建筑設計智慧和水平。

        火器營的西門和南門外,各有一座校軍場,是會操練兵的地方。

        當然,火器營也建造配備有經濟、戶檔、錢糧、營務等場所。

        火器營有城墻和城門,儼然京城郊區的一個獨立王國

        對于這樣的特種部隊,清廷自然非常重視。火器營的統帥級別也高,統領為掌印總統大臣一名,有總統大臣若干人,由王公、領侍衛內大臣、都統、前鋒統領等派任。

        火藥是我國古代“四大發明”之一,是彈藥的重要組成部分,也改變了人類的戰爭史。

        明朝時,雖然仍處于冷兵器時代,但也應用了不少火藥武器。有三眼銃、鳥銃、火炮。

        例如明軍中有專門裝備火器的部隊--神機營。

        努爾哈赤發起寧遠戰役時,鎮守遼東的明朝守將袁崇煥取得大捷。

        其中,借鑒西方火炮技術而仿制的“紅夷大炮”功不可沒。

        努爾哈赤也因中了炮傷,后來發病而死。

        西方人的頭發是金色或酒紅色,而且在明朝人的眼中是西方蠻夷,因而被命名為“紅夷大炮”。

        到清朝時,出于忌諱“蠻夷”這個稱呼,就改名為“紅衣大炮”。

        清朝自然也繼承了明朝的火炮技術,并且組建了火器營。

        那么,火器營在清朝發揮了多大的軍事作用呢?

        這方面,我們從一些反映清代歷史的影視劇中就有所領略。

        而且,清代后期著名文人陳徽言所著的《武昌紀事》中有這方面的總結:

        “古今軍中利器,異時殊宜,近惟火炮最擅制勝。我朝開國,及平定西域,征兩金川,前后大小戰功,皆賴其猛烈之力。欽定皇朝禮器圖式,詳載諸炮名式,如天聰五年造紅夷大炮,名曰天佑助威大將軍。其后復造神武大將軍、神威無敵大將軍、武成永固大將軍皆是。”

        縱觀清朝歷史,“火器營”為清朝統一國家、平定噶爾、回部、金川,以及在緬甸安南之戰中,都發揮了有力的軍事作用。

        它為鞏固邊疆,維護國家統一和安定,做出了很大貢獻。

        說回藍靛廠的火器營。

        這里的駐軍,連同家眷,共有一萬余人。而且八旗營兵俸祿優厚,生活消費高。

        于是,吸引了來自各地的商人、小販,在火器營附近做起了生意,形成繁華的商業街。

        火器營也就不僅僅是個軍事基地,而逐漸成為一個地名。

        例如《探清水河》中的宋老三一家,就是在火器營開煙館為生。

        這里也有一些廟宇,香火旺盛,時常舉行熱鬧的廟會

        于是逐漸成為一個人口雜居、遠近聞名的小城鎮

        宋老三的女兒大蓮與火器營的青年平民佟小六偷偷相愛,結局凄婉。

        此事傳開,也就有了火器營的愛情故事--北京小曲《探清水河》,傳唱至今。

        如今,藍靛廠、老營房、火器營的地名還遺存著,但是已發生了翻天覆地的變化。

        當年大蓮投身的清水河(昆玉河)依然靜靜流淌,滄桑的西頂廟和立馬關帝廟還在,但附近代之而起的是充滿現代化氣息的成片建筑。

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