旬邑石窟??鑲嵌在絕壁上的空中樓閣
在渭北黃土高原的溝壑地帶的旬邑縣境內,有一條自東向西流的三水河,逆流而上,除了可以看見青山綠水,還有危崖峭壁、怪石嶙峋,每走幾里,河流兩岸的石山上就可以看見一排排石窟星羅棋布,氣勢恢宏,一組組巖洞上下貫通,左右相連。粗算下來,從下游的馬家河到上游的黑牛窩大約50公里路程,至少有7處石窟、30多處巖洞,洞窟數以千計。這些綿延數十公里的成片石窟巖洞究竟是何人所鑿?又所用為何呢?
獨特的地理
旬邑民間自古至今流傳著一首順口溜:“石山土蓋頭,汃水向西流;發財不長久,做官不出頭。”
后兩句道出了旬邑的人文特點,論經商,這里出過商號遍布13省的鼎鼎大名的唐家,至今其宅院唐家大院還是旬邑人引以為豪的人文景點之一;論做官,這里出過東漢宰相(大司空)第五倫,唐朝宰相第五琦,還有北宋時期地位相當于現在“國務委員”的范仲淹等等,但到底富貴不長久,做官不到頂,人還得有“平常心”才好。而前兩句說的則是旬邑的自然景象了。汃河也就是三水河,河水從東北向西南流淌,經年累月流淌沖刷,河床兩邊露出的全是高聳的石山危崖,石山頂上覆蓋著深厚的土層,森林茂密,蒼翠碧綠。
如果你沿著三水河逆流而上,就會看到一幅徐徐展開的立體畫卷。行進途中,河流兩岸的石山上的數以千計的石窟巖洞,讓人驚嘆不已。《三水縣志》里記載了旬邑石窟群的盛景:“綿亙數里,棧道連云,石梯落霞,網戶萬啟。”清人周崇雅曾游此地吟詩《洞千正閣》,詩云:“嶺樓依壁下無地,云閣飛空上有天。”極贊其宏偉奇特。于是到了民國初年,清末翰林蕭莜梅返鄉時曾一度隱居此地,也佐證了石窟的風景之勝。
我們知道,隨著佛教的傳入,在絲綢之路沿線和黃河流域有不少石窟,其中許多都聲名在外。但能像旬邑這樣集中、這樣壯觀的石窟巖洞群卻并不多見。旬邑地區的地理環境為開鑿石窟創造了首要條件。用專業語言來描述,旬邑地處黃土高原溝壑地帶,塬、梁、峁、溝相間存在。地理構造為南北向褶曲帶,巖性以三疊、白堊紀的砂頁巖和泥質礫巖為主。山體中部坡度多在45°左右,廣袤陡峭的崖石是開鑿巖洞的天然場所,又緣砂頁巖質松,更加利于穿鑿。
我們可以這樣大膽想象,當某日因為某個原因人們開鑿成了一個石窟,發現這事兒其實“so easy”,后來便有了一而再再而三的開鑿,最終形成了蔚為壯觀的石窟群。
神秘的趙家洞
趙家洞是旬邑石窟里的典型代表。趙家洞又稱瑯天洞,位于縣城東北十余公里處的汃河北岸。抵達趙家洞,只見密密麻麻有許多洞窟,且排列規整,層次分明,遠遠望去,恰似鑲嵌在絕壁上的一座座樓閣。
據村民趙師傅介紹,古時先人為避禍亂,常躲避在石崖上,日久相繼鑿洞而居。石窟先小后大,先下后上,多達300余孔,歷經千年,風采依舊。
我們徒步而上,仰首望去,紅崖峭壁上依次鑿有多個石窟,外露其窗,內隱其洞。我們細心數了數,共分上下三層,其中上兩層現有完整洞穴45孔,每孔高2米,寬3米,洞深4米。洞內寬敞明亮,設有暗道,連接上下洞窟,洞外崖壁上修有棧道,架有云梯,使之穴穴相通,如今洞外崖壁上的棧道樁孔歷沿著懸崖依次而上,令人目眩。
站在舊址上,能清晰看到“宋金人避兵于此”之句,由此可推斷,該洞應當創建在南宋之前。洞在石崖峭壁上鑿成石炕石灶,留下了經年歲月煙熏火燎后的痕跡。手扶石窗,憑欄而望,只見崖壁上伸下縮,如雄鷹展翅,迎風翱翔。細細觀賞,石窟頂無片瓦覆蓋,也不遭風蝕雨淋,讓我們不得不感嘆先人匠心獨具,頗具慧心。
據村民趙師傅介紹,趙家洞雖然年代久遠,但一直沒有中斷使用。上世紀五十年代,人民公社時期社員在此生活,后由中國人民解放軍“480”工程處占用。“文革”時這里存放絕密檔案,后又成為國家文物部門的庫房,為這處獨特風景又增添了神秘色彩。
群。
另一個“世外桃源”
除了趙家洞,比較集中的還有官家洞石窟、馬家河石窟、寺溝佛窟石窟群等等。這些巖洞眾多,各具特色,共同構成了旬邑一道獨特的人文景觀。
關于這些石窟巖洞究竟開鑿于何時,史書中并沒有明確記載。旬邑本地人蕭之葆對于當地石窟很有興趣,研究之后得出了“以時勢揆之,洞當起南北朝及唐末時”的結論。有結論當然得有推論過程,蕭之葆是這樣解釋的:“ 則舊志載,唐末邠寧節度使王行瑜逆命朝廷,據龍山自固,為李克用兵攻,走中部。(按:龍山即堡嶺,距各洞甚近。)時又與黃巢之亂相先后,居民被蹂躪不堪,相率鑿洞以居,以避兵計。”“又南北朝及唐人均好造像,今飛云、瑯天及桑村洞,均有佛像,堊碧莊嚴,亦一證也。”
蕭之葆的推測還是主要基于歷史時代背景。石窟技藝是隨著佛教傳入中國,并在隋唐時期達到繁盛。而自從唐統一了全國后,建都長安,旬邑縣所處地理位置,離京都較近,離番地不遠,山大林密,溝壑縱橫,成為兵家必爭之地。由于連年的戰爭,在唐貞觀之治前,旬邑是“狐貍常在村邊轉,狼進村舍無人喊,難民游民民遭難,無衙無官無人管”的情景。
于是,為了躲避戰爭,隨著開鑿石窟技藝的日趨成熟,再加上得天獨厚的地理條件,聰慧的旬邑古人便與三水河河谷內開鑿出了一個又一個石窟巖洞,使之成為避難安身之所。而這些位于百米高崖之上的石窟居室,隔絕了紛亂的戰事,也躲避了野獸的侵擾和洪水的肆虐,成為真正意義上的“世外桃源”。
還有人認為旬邑石窟應該在封建制度的初建時期就已有開鑿了。距離趙家洞約2公里處的官家洞,史載“始為周族祖先穴居之地”。旬邑地處古豳地,這里為周人祖先生活之地,是西周文明的發祥地之一。《詩·大雅·綿》中有記載:“古公亶父,陶復陶穴,未有家室。”康熙《三水縣志》卷二《官家洞》條記“而陶復則石也”。但“陶”究竟為“掏”還是“窯”,“穴”究竟是指“鑿地為穴”還是也指“土室”,許多解釋都有歧義,后人的理解更加五花八門了。
如今,我們覽諸洞,觀余跡,會發現仍然有許多奧秘有待于查考。但在此之前,不妨先為開鑿出這些大河之上、峭壁之巔的龐大石窟群的古人們鼓鼓掌吧。
以上所有圖片均由劉曉華拍攝。
Tips
官家洞:距離趙家洞約2公里處,又名飛云洞,是在峭壁上鑿成的四層樓式疊洞,保存較完整。每層及各洞之間均有甬道相連。據史志記載,官家洞“始為周族祖先穴居之地”。
馬家河石窟:1992年列為省級重點文物保護單位。從石窟中的題詩和碑文推斷,應建于五代,清嘉慶八年重修。石窟位于河岸百米高的石臺上,人工雕鑿而成,其形制為中心柱窟。窟內中心石柱四面設龕造佛,共四佛、八弟子、八菩薩、八飛天,其雕刻細膩,形象逼真,衣紋流暢,著色典雅。
寺溝佛窟:位于旬邑縣東北部10公里處,地處官家洞與趙家洞之間。寺溝石崖,形如刀削,崖壁上留有佛窟多孔,窟中皆有佛像壁畫,其形象生動、姿態萬千。壁畫上寫有明代華山大地震、關中洪災、雹災的災異題記多條,為研究古代氣象提供了可貴資料。
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