這一處古建筑，帶你領略世間百態 | 最全著名古戲臺，看看有沒有你的家鄉
在宗族文化興盛的地區，不僅祠堂的香火鼎盛，每逢祭祀和賽會，幾乎都要演唱當地的地方戲曲，所以戲臺就成為必不可少的建筑。加上風水術的說法，認為戲臺可以鎮邪、驅邪，都使得戲臺在鄉土社會中的盛行。
從最早出現的“露臺”到金代三面觀的戲臺，至元代，戲臺分前后場非常普遍，這是戲曲完全成熟的重要標志。明清時，戲臺更是遍布各個城鎮鄉村。
戲臺的結構
戲臺是用來演戲的舞臺，建在院落之外。一般廟宇是公共集合之場所，所以在寺院廟宇之前方建造戲樓。前后依次為戲臺——天井、兩廊—正堂，戲臺之后為天井、廊、廂樓， 再后即為宗廟享堂或正殿。側廊兩層，樓上為女性觀戲臺。表現出鮮明的程朱理學的特點。
為了收音和觀看效果，戲臺一般為帶天井的 多層卷棚頂建筑。例如江西省樂平市“名分堂戲臺”，戲臺為雙面臺，又稱晴雨臺或鴛鴦臺。
戲臺立面采用牌樓式樣，三間四柱三樓兩硬山式，明間升起三重樓，斗棋五層托起飛檐翹角，屋頂為歇山重檐兩翹角。次間為硬山頂，兩側起封火山墻，墻體以青磚砌成，并加石灰粉刷。
據族譜載，名分堂建于清嘉慶二十三年（1819年），戲臺通面闊五間12.84米，臺面面闊三間9.98米，兩側各為入口通道。晴臺朝外，面對臺前廣場，雨臺朝內，面對宗祠祭堂，兩臺以屏風相隔。
為了保障觀看的效果，戲臺兩側山墻常常不會砌滿，即保證三面開口，仿佛舞臺就是一個游廊，使觀眾能夠從三個方向看到演出。
江西雙田鎮橫路萬年戲臺，始建于明萬歷五年（1577年），此后經數次重修，至清道光年間形成今日面貌。戲臺坐南朝北，三間四柱五樓式，重檐三翹歇山頂。增加戲臺的高度一是為了收到更好的聲音效果，一是為了遮擋戲臺背后祠堂或寺廟的真面目，讓禮拜者只能登堂入室才能窺探到其中的奧秘。
為了表演節目，除了設“天井”和加高層數，戲臺還可以設“地井”，即用空心木基層，在表演時達到“上天入地”的效果，例如紫禁城內的暢音閣戲臺，戲臺坐南朝北，面闊三間，進深三間，總高三層20米，基座1.2米。三層戲臺從上到下分別成為福臺、祿臺、壽臺，壽臺上下還設有天井地井，用來表演特殊節目。暢音閣后與高兩層的扮戲樓相連，扮戲樓主要用作演員化妝及道具存放。
戲臺的木裝修
樂平坑口戲臺，明間藻井為覆缽形，內壁安裝單栱九層，呈螺旋形上升，相間鑲嵌木雕金像，頂部飾盤龍戲珠浮雕。
頭頂上的藻井仿佛是一個共鳴箱，能使演員發出的聲音向上聚集，變得洪亮且圓潤，再將聲音反彈向各個方向，產生余音繞梁的音響效果。
漢代的“斗四”式藻井是在方形中再套疊兩層方形，方格中心繪花紋。發展到宋代《營造法式》將藻井進行了明確的規范，出現了“斗八藻井”和“小斗八”藻井。做法是分為上中下三段：下段方形、中段八角形、上段圓頂八瓣，稱為八斗。
為了保證觀看效果，戲臺常使用減柱造和移柱造，減去前端金柱，做成垂花柱頭的式樣。由于兩側山墻也能分擔重力，所以減柱造得到了廣泛應用。
由于戲臺是全村全族財力人力的展示，戲臺越豪華表明家族人丁越興旺。故而前后檐梁、額、枋、斜撐大量以雕刻裝飾，表面貼金，雕刻手法有高浮雕、鏤雕、圓雕等。
戲臺月梁
戲臺斗拱
戲臺雀替
中國的戲臺，不僅是一種建筑形制，更是一方文化展臺。鑼鼓喧天，絲竹盈耳，多少波瀾壯闊、哀婉纏綿的故事在此粉墨登場，劇情曲折委婉，訴說著忠孝節義、世間百態。演員水袖輕舞，觀眾如癡似醉。
著名古戲臺
戲臺、戲樓，就像當地人民的生活縮影，臺上臺下的面孔在不斷變化，劇目也隨著時代的發展不斷更新，但融入老百姓骨髓、融入血液的戲劇情結是不變的，經千年風雨、歷百年滄桑，仍巍然屹立的古戲臺是不變的。
故宮暢音閣大戲樓
安徽祁門會源堂古戲臺
江西樂平古戲臺
江西撫州會館古戲臺
浙江寧海下蒲魏氏宗祠古戲臺
烏鎮古戲臺
周莊古戲臺
上海楓涇古戲臺
上海豫園古戲臺
山西運城廟前村后土祠二連臺
山西高平西李門村二仙廟露臺
戲臺是遍布大江南北的建筑，可以說有鄉土的地方，就有戲臺。面對“鄉村振興”和“復興傳統文化”的發展方針，保護歷史文化名城、名鎮、名村， 除了對文物古跡各構成要素的保護，同時也應保護、延續仍保持活力的文化傳統，學習和研究傳統建筑文化，請關注哲匠之家。
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