“文有南社、武有黃埔”，關于南社你了解多少？
南社于蘇州虎丘成立時社員合影
“文有南社、武有黃埔”，這是二十世紀上半葉的中國，流傳頗廣的一句話。
作為“國共早期軍事人才的搖籃”和“現代軍事指揮搖籃”，黃埔軍校赫赫有名，無人不知；作為中國近代史上第一個革命文學團體，南社的知名度無疑遜色了不少。
但如果你翻開歷史，看看南社云集的風云人物，為宣傳民主革命、反對清王朝專制統治，傳承優秀傳統文化、引進西方科學文化所做的貢獻，以及在中國近現代史上產生的影響，你或許就會刮目相看。
2017年5月，民革中央下發文件，決定將南社通訊處舊址命名為民革黨員教育基地。你或許會問：南社與民革等民主黨派又有何淵源？
恰巧，今天（11月13日）是南社成立108周年紀念日。“團結報團結網”就和大家一起重溫南社的歷史，順便說一說南社與民主黨派的淵源。
成立
隨著中國同盟會的成立、資產階級民主革命高潮的到來，出現了文學團體"南社"。它最初醞釀于1907年，正式成立于1909年，發起人為陳去病、高旭和柳亞子。
1909年11月13日，在蘇州虎丘山塘街明末抗清英雄張國維祠，舉行了南社成立時的第一次雅集，陳去病﹑柳亞子﹑朱錫梁﹑龐樹柏﹑陳陶遺﹑沈礪﹑朱少屏﹑諸宗元﹑景耀月﹑林之夏﹑胡穎之﹑黃賓虹﹑蔡守等17人出席﹐其中14人為同盟會會員。會議宣告南社成立﹐選舉陳去病為文選編輯員﹐高旭為詩選編輯員﹐龐樹柏為詞選編輯員﹐柳亞子為書記員﹐朱少屏為會計員。
之所以命名為"南社"，意謂"操南音不忘本"，隱喻與北方滿清朝廷相抗衡，鼓吹推翻專制，建立共和。南社的成立和發展，標志著文學為革命服務的目的性更明確了，文學的戰斗性和群眾性也大大地隨之增強。
發展
南社在思想啟蒙中孕育, 在反清怒潮中誕生, 在革命風濤中壯大,在時代前進中更新。
南社孕育于20世紀初資產階級思想啟蒙和革命思潮興起時期（1900—1906）；呼應各地反清起義浪潮而發起、成立（1907—1909）；辛亥革命前后迅速壯大，達到興盛階段（1910—1916）；五四運動前后發生分化，新南社成立標志南社的更新，也標志原南社解體（1917—1923）。
此后一些社員繼續秉承南社愛國精神，投身民主革命和文化建設，其余波延續至新中國成立前夕（1924—1949）。
《南社小說集》
南社成立后，與同盟會互相呼應，通過文學形式鼓吹革命。1910年開始出版《南社》，分文錄、詩錄和詞錄3部分，到1923年，共出版22集。1917年，又出版《南社小說集》1冊。
1949年南社成員在北京最后一次雅集，周恩來、葉劍英等中國共產黨領導人出席，表明了對南社歷史地位和功績的肯定。南社重要成員的政治和文化活動貫穿了半個多世紀。
成員
南社成立后，辛亥革命前有成員200余人，辛亥革命后劇增至1千多人，遍布于政壇、新聞、教育、國學、科技、藝術、宗教等各領域，對20世紀上半葉中國社會進程有重大影響。
南社紀念館中的陳去病、高旭、柳亞子雕像
成員中涌現出了辛亥革命叱咤風云的人物，如陳其美、黃興、李根源、柳亞子、陳去病、宋教仁、廖仲愷、何香凝等；
還有政法、外交界的知名人士，如張志讓、沈鈞儒、戴季陶、邵元沖等；
有文學藝術界的高旭、吳梅、黃賓虹、徐枕亞、胡寄塵、沈尹默、曹聚仁、劉半農、范煙橋、魯迅、包天笑、茅盾、周瘦鵑、歐陽予倩等；
有宗教界的蘇曼殊（玄瑛）、李叔同（弘一）等；
有新聞出版界的著名人士，如姚石子、于右任、林白水、蔡守、胡樸安、邵飄萍、成舍我等；
有教育界馬敘倫、陳望道、胡蘊、鄭之蕃等；有天文學家高平子和翻譯家周超然、趙景深等；
還有在反袁反敵偽斗爭中犧牲的寧調元、仇亮、范光啟、朱少屏等。
南社成員中受吳文化的影響，以蘇、浙籍的人占多數，其次為廣東、湖南等。
影響
同盟會曾稱南社為它的宣傳部，有“文有南社，武有黃埔”之說。
在中國近、現代革命史上，南社與黃埔軍校前后一文一武，對二十世紀上半葉中國社會進程有過相當重要的影響。它雖創立于蘇州，但活動于全國和海外，是一個40年沒有固定地址的組織，值得稱奇。
南社成員對民主革命卓有功績。南社匯集了一代民主革命英豪，他們在推翻封建帝制、創立民主國家的辛亥革命中，在反對袁世凱復辟和軍閥統治、維護共和政體的斗爭中，以及在此后各個時期反抗日寇侵略、反對獨裁統治，為爭取民族解放，民主人權而奮斗的史冊上，譜寫了極具光彩的篇章。
南社成員熔鑄中外倡國學，對文化建設貢獻甚大。南社提出“國有魂則國存”，而“學術者，一國精神之所寄”，肯定中國文化的獨特價值和世界地位，以提高民族自信心和凝聚力。他們主張對傳統文化要區分精微之學和“專制之學”，“拾其精華，棄其糟粕”；對外來學說根據是否有利于“我國現勢”而取舍，以光大復興中國的優秀文化。南社社員大都植根中國傳統文化而廣納世界近代新學，在人文科學、社會科學和自然科學各領域留下了數千部論著。這不僅是近現代文化史的珍貴文獻和精神遺產，而且培養和影響了幾代人，為推進中國文化由傳統向現代的轉型，作出了杰出貢獻。
南社中從事新聞報刊與出版事業的社員近200人之多，幾乎囊括了辛亥革命前后幾十種革命報刊的主筆或主撰。他們主持的革命輿論陣地，遍布全國，響徹海外，開創了我國早期新聞出版事業的輝煌時期。
南社成員以革命文藝振起國魂，文學藝術成就斐然。南社提出“文學者，國魂之所寄也”，以文藝召喚國魂，振起國魂，喚起國民意識和民族精神，改造國民品質，振奮革命精神。南社的詩詞雖仍用舊體，但表現新的思想，創造新的意境，把清末的文學界革命推進到革命文學階段，掀起中國文學史上第一次革命文學高潮。而在小說、戲劇、音樂、美術等方面，則已開始借鑒西方近代文藝形式，探索藝術革新，創造了后來新文藝的雛形。
南社的革命詩潮，磅礴于詩壇。南社響亮地提出“詩壇請自今日始，大建革命軍之旗”。他們的詩文創作，“鼓吹人權，排斥專制，喚起人民獨立思想，增進人民種族觀念”，顯示了一種新興階級的朝氣、熱情和激烈的革命精神。這股磅礴于辛亥前后的革命詩潮，沖決傳統詩詞境域，包含著近代意識，形成既區別于古典詩歌、也區別于白話新詩的“舊體新詩”。
南社在戲劇、小說方面，探索轉型，不斷創新。王鐘麒、黃人以理論倡導小說變革；周桂笙、周瘦鵑以翻譯引進世界名家；黃人、包天笑、王蘊章創辦小說期刊，蘇曼殊、徐枕亞、葉楚傖、姚鵷雛、范煙橋等探索小說新體。陳去病、柳亞子創辦《二十世紀大舞臺》，引領戲曲改良；洪炳文、吳梅創編新戲劇本，馮春航、歐陽予倩革新舞臺形式；而由李叔同、曾孝谷、歐陽予倩等組成的春柳社演出的新劇，更成為我國話劇誕生的標志。
南社在書畫藝術方面，推陳出新，別開生面。南社先賢在以文字鼓吹革命的同時，并以書法繪畫、金石篆刻寄情明志、砥礪品節。南社先賢中，于書畫藝術造詣精深者達80余人。在世紀風云變幻的轉折時期，他們在藝術創作上繼承傳統又探索革新。聲名廣播于藝壇的畫家黃賓虹、孫雪泥，篆刻家鄧爾雅，書法家肖蛻安，創辦上海藝術專科師范學校的藝術教育家吳夢非，以及新南社成員劉海粟、黃苗子等，都是南社、新南社成員。
南社社員與中國共產黨風雨同舟，肝膽相照。南社一代傳播的民主主義思潮，啟迪了五四一代青年，他們中就有后來成為共產主義者的毛澤東、朱德、周恩來、張聞天、鄧小平、陳毅、葉劍英……1921年，中國共產黨登上歷史舞臺，揭開民主革命新篇章。柳亞子等許多南社中的先進分子，堅持與中國共產黨合作，堅信“中國的燈塔在延安”，共抗敵寇，同反獨裁，聲氣相應，詩詞唱和，一起迎接新中國的曙光。1949年4月，在即將成為新中國首都的北平，南社、新南社社員舉行了最后一次雅集。周恩來、葉劍英、李立三等親自出席，表明了中國共產黨人對南社的肯定。
與民革等民主黨派的淵源
熟悉民主黨派歷史的讀者會發現，南社在第一次"雅集"的17人中，有14人是同盟會會員。其中柳亞子、何香凝、邵力子、姚雨平等民革重要創始人或早期領導人也都是南社的發起人或重要成員。
民盟創始人沈鈞儒、民進創始人馬敘倫、民建創始人章乃器等，也都曾是南社重要成員。后來加入民主黨派的南社社員者更是不勝枚舉。
一直以來，在南社研究會等組織、各地的南社紀念館等場所以及有關南社的研討會、紀念活動上，也經常可以看到民主黨派組織和成員參與的身影。
2009年11月13日，“南社成立100周年紀念大會”在蘇州舉行。時任全國人大常委會副委員長、民革中央主席周鐵農在紀念大會上高度肯定了南社的歷史地位，“南社是中國近代史上第一個革命文學團體，南社成員在宣傳和輿論陣地上為革命搖旗吶喊，起到了辛亥革命的先聲作用。”
周鐵農說，20世紀初的中國，政治腐敗，列強環伺，南社成立后，與同盟會互相呼應，通過文學形式鼓吹革命。南社成員為創建民國、維護共和，呼號奮斗，乃至入獄、就義，名垂青史。1949年南社成員在北京最后一次雅集，周恩來、葉劍英等中國共產黨領導人出席，表明了對南社歷史地位和功績的肯定。
2017年5月，民革中央下發文件，將南社通訊處舊址和柳亞子紀念館分別命名為民革黨員教育基地和民革黨史教育基地。
作者 _吳姝靜 周福志
本期編輯 _ 周冰倩
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