錢俊|以前堪比烏鎮繁華，現在衰落了，卻比烏鎮真實，她猶如老去的江南——路仲古鎮
不是所有的人都能接受和欣賞衰敗中的美麗，但真實的東西，總能直抵心靈。
做了57年裁縫的余師傅說：那些古鎮都是假的，只有路仲是真的。
我大概也算一個古鎮古村控，至少杭州周邊稍有名氣一點的古鎮古村，我應該都去打過卡了，有的還不止去一次，而沒什么名氣的，好像也去了不少。以前我經常想一個問題：為什么會喜歡這些古老的村鎮呢？后來我想明白了，因為這些古老的村鎮，應該是江南原來的樣子。
而江南原來的樣子是怎樣的詩意和美好，古代沒有攝影攝像微信微博，只能記錄在太多的古詩詞里。遠的，比如唐代詩人韋莊的《菩薩蠻·人人盡說江南好》：
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
近的，比如戴望舒的《雨巷》：“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。
為什么說是江南原來的樣子？因為在現在江南的大部分鄉村，就算你撐著油紙傘，也很難找到“悠長、悠長又寂寥的雨巷”了，都開發拆遷了。而那種“畫船聽雨眠”“壚邊人似月”的意境，更是消逝遠去，各種車輛早已取代畫船，而“似月”的人兒，也大多跑到都市謀生去了。混得好的，從原來村里的“翠花”化身為CBD寫字樓里的“angle”，混得差的，就不好說了，失足都有可能。
于是，大部分的鄉村，都只留下老人和孩子了。
江南是不是已經老去？這種感覺在我某個周末去過嘉興海寧的路仲古鎮以后，尤為強烈。
也許你會說，江南古鎮像烏鎮、周莊、西塘之類不是很鬧猛很興旺嗎？
是的，但這些都是商業經營的旅游景區。路仲顯然不是景區，她冷冷清清甚至有點破敗不堪，既沒有旅館客棧也沒有餐館酒肆，那些零星來到路仲游蕩的人也不能算傳統意義上的游客，而可能是像我這種對古鎮古村有著特殊癖好的不速之客。
但路仲的確是一座典型的江南水鄉古鎮，舊稱渟溪，已經有上千年的歷史。德義橋、德風橋、張子相宅、朱淑真故居、管庭芬藏書樓、錢君陶祖居、黃嶺梅宅、馮家廳等等遺跡，看上去風雨飄搖、滄海桑田，但無不真實記錄著歷史的斗轉星移和歲月的漫漫變遷。
村里的老人告訴我：路仲古時比烏鎮還要好。上面這張地圖，看到密布的河網水系和民居分布，就應該是非常典型的江南水鄉的模樣。
如果路仲曾經是一位令人驚艷的美女，但是如今她似乎有點不施粉黛素面朝天甚至衣衫襤褸。開發或保護都沒怎么做好的路仲，現狀的確有點尷尬。不過作為攝影師，借助鏡頭，總會發現她些許難以掩飾的曾經的美麗。
破落的街巷垃圾遍地，婦女抱著酣睡的幼兒閑逛。我照例搭訕，她們告訴我，這里本地的居民已經很少了，大多是外地在附近打工的人租住于此，因為房租比較便宜。
我問：政府沒有在這里開發旅游嗎？
答：以前好像弄過，后來聽說沒錢，不弄了，這里居住條件不好，管理沒有跟上，原來的住民大部分都搬走了。路仲變“苦仲”啰。
這是古老的德義橋。德義橋應該是古路仲最重要的橋了，相當于路仲的地標建筑。
關于德義橋的前世今生，橋邊墻壁上寫得很清楚了。建議圖片放大看一下文字，想當初，這條橋也是非同小可。
德義橋上的石獅子。有殘破才有滄桑感。它仿佛在說：別說我丑，我可什么都見過！
兩間房子之間，有一個古老的河埠。我們從小在江南農村長大的人都知道，河埠是一個非常重要的公共設施，洗衣洗菜洗澡洗馬桶，一般都在這個地方，出行它又是船碼頭，小時候游泳戲水，一般也是從這個地方下去。
河邊巷弄里難得看到的一間專賣竹編和木器的店鋪。店鋪主人居然和我同姓，也姓錢，頓時拉近了距離，憑我套近乎的能力，沒幾分鐘，和他聊天、給他拍照就如行云流水般順當了。老人今年72歲，在路仲已經生活了20多年。有一個兒子，在外地打工。
我問：很多人都離開路仲了，您為什么還留在這里呢？
老人反問我：離開？到哪里去呢？
我問：兒子有經常來看您嗎？
老人有些苦笑：不經常。
問：您覺得路仲好嗎？
答：以前好啊，現在不好了。
問：為什么呢？
答：大家都搬走了，冷清啦。
這個角度看過去，比起烏鎮周莊那些店鋪林立、人頭攢動的場景，是不是要清爽得多呢？因為樸素，所以真實。
德義橋走過來，墻壁上有一塊破舊的牌子：錢君匋祖居。錢君匋即錢君陶先生（1907-1998年），曾任西冷印社副社長，上海文藝出版社編審，是中國近代集裝幀、金石篆刻、書畫藝術于一體的名家大師。出生于桐鄉屠甸，祖籍海寧路仲。海寧有錢君陶藝術研究館，館內有大量珍貴藏品系先生生前捐贈。
孩子們在快樂地玩耍。鄉村的孩子，都是野生、放養。
路邊看到一個漂亮的小蘿莉，正在吃西瓜。征得旁邊她媽媽的同意，我給她拍照。小蘿莉一看就是那種喜歡拍照的，很乖巧，很有鏡頭感，她媽媽說，她們也不是本地人，但在這里已經生活很多年了。我說，你女兒太可愛太漂亮了，我這輩子最想的，就是有這樣一個女兒。她媽媽說，那你把她領走吧。。。唉。。。真有這樣的好事就好了。有這樣一個女兒，如果她要天上的月亮，估計都會想辦法給弄下來。
德義橋上，一對情侶，看我在拍他們，擺了個pose。那天在路仲一共就看到4位游客模樣的人，這是其中2位。
這是另一座古橋，我不確定是不是德風橋，不過這座橋應該重新修過了。
很漂亮的石橋。石頭應該是最穩定、最永久的建筑材質。
一條黃狗從橋上俯沖下來。
這是古鎮上的一位老裁縫余師傅。余師傅說自己從14歲開始做裁縫，一直做到今年71歲，已經整整做了57年。我說，您太厲害了！余師傅說，厲害什么呀，我是傻，57年才做一件事情。
我和余師傅聊了好久。他對古鎮的情感似乎和對做了一輩子裁縫一樣復雜。他說，那些烏鎮西塘什么的古鎮都是假的，只有路仲是真實的，烏鎮很多房子包括門窗等等都是路仲這邊拆了賣過去重新搭建的。但是他又說，路仲古鎮最好的開發時期已經過了，它本來可以和烏鎮一樣有名的，但是政府沒有把開發做好，成了現在這個不死不活的樣子。
余師傅裁縫鋪隔壁是鞋匠鋪，只是鞋匠師傅不知道跑哪里偷懶去了，我本來想和鞋匠也聊個天，等半天沒等來個人影。
夕陽的斑駁光影里，一位老人站在家門口默默地看著我經過。
鎮上有宋代女詩人朱淑真故居，故居里有朱淑真的生平介紹。據介紹，朱淑真是和李清照齊名的女詩人，有“北李南朱”之說，被稱為曠世才女，也是唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。朱淑真愛情婚姻生活相當不得意，堪稱凄慘，估計她遇到的都是渣男。所以朱淑真的詩歌大多描寫個人寂寞境遇和抒發內心痛苦，猶如斷腸之聲。這說明，真實的東西總是最容易打動人心，尤其是別人真實的不幸和痛苦。欣賞一首朱淑真的詞吧，感受一下啥叫斷腸之聲。
蝶戀花·樓外垂楊千萬縷
樓外垂楊千萬縷。欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮。隨春且看歸何處。
綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語。黃昏卻下瀟瀟雨。
看到有留言本，我也欣然不惜留下“墨寶”。只是字寫得有點難看。
另一位欣然留下“墨寶”的是來自重慶的小伙子，我看著他不超過5分鐘就寫下這首詩，驚嘆道：莫非你在這里朱淑真附體？趕緊叫他讓我拍照留念。重慶小伙子是一位本地小伙伴帶他來玩的，他倆就是我前面說的四位“游客模樣”的另外兩位。
德義橋上的情侶經過路邊時，一群狗對著他們狂吠，把女孩嚇得不輕。我說，狗還會叫，說明這里陌生人來得的確不多哦。
一個古老的漂亮門臺。它最早的主人，應該非官即富。人生猶似西山月，富貴終如草上霜（李叔同詩），如今，榮華消散，人去樓空，惟門臺猶在。
河埠、小船，樹蔭下，河面清晰的樹枝倒影。安靜，清涼，祥和。
古鎮的東面，有石牌坊。
從石牌坊邊的門洞看過去，古鎮夕陽正好。
古鎮東面有很大的寺廟，叫仲濟禪寺。
仲濟禪寺始建于公元1241－1252年，后曾幾度興廢。于2009年1月重建開放。“仲濟”兩字，寓路仲古鎮的“仲”和接濟禪院之“濟”。
路仲現在的“主街道”，和所有不發達鄉村的街道一樣，有點雜亂無章。所以如果您不是古鎮控，建議您謹慎考慮行程，免得我挨罵。沒有旅游開發的路仲，顯然不適合一般旅游者。
店鋪里主要出售生活日用品。但如果旅游開發變成景點了，這些店鋪應該是擺放義烏生產的千篇一律的旅游商品了吧。那樣也許許多人會覺得看起來更加順眼。
看到路邊一堆遺棄的塑膠模特殘骸，扭曲殘破的人形讓人產生視覺的不適感。曾經它們也是華衣裹身，貌似風光無限。
再看看眼前的路仲，也猶如被人遺忘甚至遺棄，原來的居民大多搬離遠去，新來的租戶沒有歸屬感，這座曾經繁華的江南水鄉千年古鎮，似乎正在慢慢地衰落和老去。
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