孫權遭遇的“靈異”事件
廣陵（今揚州）人蔣歆，字子文，是東漢末年的秣陵縣尉。有一次，他率兵追趕強盜至鐘山腳下，因遭賊寇伏擊，以身殉職，被葬在鐘山之麓。
孫權在南京主政時，有多名東吳官員上朝議政時說，他們都曾不止一次看見蔣子文在東郊大道上騎乘白馬、手執白羽扇，希望孫權能關注、重視這件曠古未聞之異事。然而，孫權不但不以為然，還斥責幾位官員“所奏荒唐”。
不料，某夜，孫權竟在寢宮內與蔣子文晤面，兩人就治國安民之道相談甚歡，孫權還親自送蔣子文出皇宮，目送他騎乘白馬離去。當孫權目睹蔣子文離去后，詫異地發現自己竟穿著睡袍獨自站立寢宮外。孫權懷疑自己方才是在夢游，便問在寢宮外值更的衛士，自己是如何來到寢室外的。衛士哪敢對皇上“說三道四”，只是一個勁兒地說，皇上禮賢下士，剛才是目送一位騎乘白馬、手執白羽扇、穿著前朝官服的男子出皇宮……
孫權突然想起數日前幾位大臣的荒唐奏報，他反復琢磨后，覺得他們言之有理且“所奏非虛”。于是，孫權撥了很多錢財，為“死后顯靈”的蔣子文建立廟堂，并將“鐘山”易名為“蔣山”；幾位東吳官員“撞見”蔣子文之地原有個小村莊叫‘柳村”，孫權亦將其改名為“白馬村”。此外，孫權還敕命地方官為祭祀蔣子文而建廟，取名“蔣王廟”。
據南京民間傳說，孫權優待蔣子文，蔣子文也知恩圖報。三國時期，蔣子文曾多次顯靈，幫助在南京建都的東吳政權，被孫權封為“鐘山之神”。
當年，孫權果真見到了死而復生的前朝官員蔣子文嗎？顯然不可能。西晉小吏徐敬然（字退之）在他所著的《燭下夜話》中分析說：想當年，孫權的胞兄孫策因為不相信“活神仙”左慈的神通廣大，還想加害于他，結果遭到報應，因“不敬神靈”而未得善終。孫權怕重蹈覆轍，故而裝神弄鬼，與在國人心目中“死而復生”的蔣子文“攀關系”，以顯示自己不是“凡人”，并以此來凝聚朝野人心，借以牧民馭臣。
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