鄭州古代名人墓葬丨之四
作者：王爭鳴 馮濤 美工：小熊
【后周皇陵】【史上最儉樸皇陵】國保單位，位于新鄭市郭店鎮，是鄭州地區除宋陵外第二處皇陵。后周只有三位皇帝，再加一座皇后陵，共四座。
后周（951年-960年）是中國歷史上五代十國時期的最后一個朝代，它從951年正月后周太祖郭威滅后漢開國到960年北宋太祖趙匡胤陳橋兵變被取代共經歷了三個皇帝，10年。后周的首都是開封。統治地區包括今河南、山東、山西南部、河北中南部、陜西中部、甘肅東部、湖北北部、以及安徽、江蘇的長江以北地區。
1、高孟村太祖郭威嵩陵。《舊五代史·太祖紀》載郭威遺制：“陵寢不須用石柱，費人工，只以磚代之。瓦棺紙衣，……亦不得用石人石獸。”乾隆四十一年《新鄭縣志》：“陵前舊有石刻云，周天子平生好儉約，遺令用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違也。
2、陵上村周世宗柴榮慶陵。柴榮是郭威皇后之侄，皇后無子，養其兄之子為己子。柴榮是五代第一明君，史書稱“神武雄略，乃一代之英主也”，死時39歲。陵前舊有碑40余通，現存33通，其余毀于文革。最早者為明宣德，最晚者為清宣統。后周皇陵為歷代皇陵最簡樸者。
3、慶陵東北100米處的恭帝柴宗訓順陵。他是柴榮第四子，
《新五代史·周家人傳》：“世宗子七人，……皆不知其母為誰氏。”
入宋后封鄭王，死時20歲。《宋史·太祖紀》：“（開寶六年三月）周鄭王殂于房州，上素服發哀，輟朝十日，謚曰恭帝，命還葬慶陵之側，陵曰順陵。
4、陵上村內柴榮符皇后（死時26歲）懿陵，距慶陵100米。《舊五代史·后妃傳》：“謚曰宣懿，葬于新鄭，陵曰懿陵。”
歐陽修陵
【歐陽修墓】【一個知名Boy】國保單位，位于新鄭市辛店鎮歐陽寺村，占地20畝，是歐陽修與夫人薛氏、祖母、四個兒子、兩個孫子的家族墓。“歐墳煙雨”是清代新鄭八景之一。原有碑40余通及古柏，毀于大躍進與文革。
典故
歐陽修（1007年8月6日[3]－1072年9月8日），字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，吉州廬陵（今江西省吉安市）人，為北宋時期杰出的文學家、史學家、政治活動家。
他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾積極參與范仲淹所領導的慶歷新政政治改革。文學方面，歐陽脩成就斐然，是唐代韓愈、柳宗元所倡導之古文運動的繼承者及推動者，為古文的發展做出了巨大的貢獻。唐宋八大家中宋據其六，而歐陽脩又居宋之首位。
其作品風格平易自然，韻味深美，清代同光詩派陳衍及桐城派古文家以“六一風神”稱譽之。歐陽脩詩歌風格平易清新，為宋詩奠下基礎，其辭賦創立文賦的新體裁，使中國辭賦有柳暗花明的新發展，所著兩部史書《新唐書》及《新五代史》列入廿四部正史之中，所定家譜格式為后世歷代沿用，經學上開創宋人直接解經、不依注疏的新風氣，易學上打破易傳的權威地位，在中國金石學、詩話及花譜撰作三方面，都是開山始祖，政治上文化上，皆屬當世最高領袖之一，在文學、史學、經學，俱有劃時代的成就，對中國文化有重大貢獻。
【李誡墓】國保單位，位于新鄭市龍湖鎮于寨村西，俗稱李家墳。
【不知道作者，也要知道營造法式】李誡，鄭州管城人，《宋史》無傳，生年不詳，死于1110年。所著《營造法式》是當時中原地區官式建筑之規范和古代建筑最完備、最詳盡的專業巨著，共36卷，現存34卷。除《營造法式》外，還著有《續山海經》十卷、《續同姓名錄》二卷、《琵琶錄》三卷、《馬經》三卷、《六博經》三卷、《古篆說文》十卷。其他著作已失傳，唯《營造法式》碩果謹存。
典故
營造法式
《營造法式》是中國第一本詳細論述建筑工程做法的官方著作。對于古建筑研究，唐宋建筑的發展，考察宋及以后的建筑形制、工程裝修做法、當時的施工組織管理，具有無可估量的作用。此書于北宋元符三年（1100年）編成，崇寧二年（1103年）頒發施行。由將作監少監李誡所作。書中規范了各種建筑做法，詳細規定了各種建筑施工設計、用料、結構、比例等方面的要求。
全書357篇，3555條。是當時建筑設計與施工經驗的集合與總結，并對后世產生深遠影響。原書《元祐法式》于元祐六年（1091年）編成，但因為沒有規定模數制，也就是“材”的用法，而不能對構建比例、用料做出嚴格的規定，建筑設計、施工仍具有很大的隨意性。李誡奉命重新編著，終成此書。
【原武溫穆王壁畫墓】省保單位，位于滎陽市豫龍鎮瓦屋孫村東。俗稱老冢，墓深7米，46級石階，除南壁外繪滿壁畫。
【明太祖的八世孫到底是誰】從墓內殘存著四塊墓志銘上可以看出，墓主人是明太祖的八世孫朱朝埨，該墓是他和元配夫人張太妃的合葬墓。在墓室后壁中央繪有釋迦牟尼佛像，兩旁繪有護法靈禽、麒麟、大象，東西兩壁繪有帝王和王妃畫像及其親人、侍者以及亭臺樓閣和各種樂器等，墓頂繪日月星象。壁畫構圖和諧，色彩鮮明，代表了明代繪畫的極高水準。
墓志云：“妃張氏，通許明經（貢士的別稱）封南城兵馬副指揮中齋公體損女。”
小編曰
鄭州地處中原腹地，位于中華文明發祥地的核心區域，為“中國八大古都”和“世界歷史都市聯盟”成員之一。千百年來，先民們一直在這片土地上生息繁衍，開創奇跡。除了極為豐富的古代文化遺存和難以計數的珍貴文物之外，鄭州還有著非常豐富的古代名人資源，無數先賢圣哲、帝王將相、才子佳人在這里建立功業、名留青史，而中原鄭州也成了他們人生的最后歸宿地，這也形成了“名人墓葬”這一具有特殊意義的文化景觀。名人墓葬不僅是一抔黃土、一塊墓碑，更是中華歷史和文明的重要載體。河南博物院功勛志愿者王爭鳴老師是志愿者團隊里有名的“活字典”、“資料庫”，他遍訪鄭州地區的名人墓葬，積累了大量相關資料。這幾周，我們將陸續推送他撰寫的專題《鄭州古代名人墓葬》，以饗讀者。
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