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        長治市潞城區有一座古橋,不僅名字絕無僅有,還傳說是如來佛建造

        焉有橋

        長治市潞城區流傳有一段民謠,是這樣說的:

        銅崇道 , 鐵賈村 , 珍珠瑪瑙翟店村 , 糠打一座城五里厚, 還有二十四里焉有橋,不知獅猴有多少。

        在民謠中“還有”兩個字以前的內容說了潞城區五個村名,凡是潞城人一眼就能看出是哪五個村,但你不是潞城人,就不好說了,我在這里賣個關子,也不說,你去猜吧。今天的文章是想說一說“還有”以后的“二十四里焉有橋,不知獅猴有多少”是什么意思。

        正面“焉有橋”匾額

        二十四里

        “里”有多個意思,可以理解為長度單位的“里”,一里就是500米,也可以理解成在古時候實行的里甲制之“里”,作為古代地方一級行政組織,有一定戶數聚居在一起被稱為一里,但是這個戶數卻因時代不同而不同。

        在這里的“里”到底是哪個意思呢?

        如果是二十四個“里”集中在一起,代指某一行政區域的話,可以這樣理解,但是實際上并不一定。潞城縣在明朝早期時曾有九十七里,嘉靖時割去一十六里給了平順縣,還剩八十一里。后來歸并為三十六里,清順治時又并為二十六里,乾隆年間平順縣被裁,還回原割走的一十六里,潞城里數又有增加。

        潞城在清順治時里數最少也有二十六里,所以“二十四里”無法代表潞城,也不可能隨隨便便湊一個數來代表潞城縣中的一塊。如果理解為長度,“二十四里”就是十二公里,12000米。

        二十四里,理解為長度單位,還是比較合適的。

        背面精美圖案

        焉有橋

        你怎么理解?焉有,在古文里使用比較頻繁,現代漢語里幾乎不用了,比如我們常說的詞語“覆巢之下,焉有完卵”,比如看不太懂的屈原文章《天問》里有:“焉有石林,何獸能言?焉有虬龍,負熊以游? ”

        焉有,意思可以理解為“哪有;怎有”,反過來就是說肯定“沒有”。這就有意思了,“二十四里焉有橋”說的就是在十二公里內沒有橋,這不符合民謠傳唱的初衷。想起了一個笑話,“海參炒面”里邊不一定有“海參”,或許是廚子名叫“海參”。如果是橋的名字就叫“焉有”,是不是很有創意、新意?給一座橋起這樣有創意的名字,你是不是也很佩服古人的智慧。

        “二十四里焉有橋”不能理解為在十二公里內沒有橋,也不能簡單理解為在十二公里內有一座橋,只能理解為有一座橋長十二公里,它的名字叫“焉有”。在古代建設這樣長的橋,沒有聽說過,最起碼在潞城沒有。“二十四里”只是一個虛指,并非說橋的實際長度,夸張而已,對家鄉的熱愛都是這樣表現的。

        焉有橋位于潞城區微子鎮正街南,是邯長古道的咽喉要地。創建于明正德七年(1512),明崇禎元年(1628)時曾重修。現橋拱頂東側一邊刻有“焉有橋”三個大字,及“乾隆二十年重建”幾個小字;西側橋拱門楣上刻有浮雕卷草、雙龍等圖案,非常漂亮。

        橋體上鑲嵌有一方明崇禎元年紀念重修石橋的“通渠”石碣,通過碑文,可知它的一段歷史

        西城潞安府屬邑潞 □ □ □ □,邑之首鎮,系微子保障,作地之通衢,古石橋名曰焉有。 □ □陸年頹塌,今重建普濟行人。有本鎮鄉耆同發心修建,各捐己資,其誠一方之事脈。故此芳名勒 □ □計不朽云耳。 □那首:(人名字十一個,略) 崇禎元年七月中有五日

        焉有橋現橋面長近30米,寬約10米,完全洋溢著現代氣息的欄桿,你根本不敢想其實它已歷五百余年滄桑了,可貴的是它還在為老百姓服務。橋洞為單孔跨徑4.3米石拱橋,橋臺高5米,拱高2.3米,洞深10.9米,橋體為粗石料砌成,雖不光鮮華麗,卻盡顯雄偉有力,它默默無言肩負了五百年的車來人往,像極了敦厚實在的潞城人民。

        橋面現狀

        不知獅猴有多少

        據當地老百姓口口相傳,焉有橋在清乾隆時重建,光緒二年(1876)又進行加寬,橋上有精雕石欄72個,石欄上面雕刻獅子和猴,千姿百態,惟妙惟肖。大獅子脊背背小獅,懷內抱小獅,這里露個頭,那里拖個尾;猴子則是頑皮多樣,大猴背上、肩上,滿身爬的都是小猴。故有“二十四里焉有橋,不知獅猴有多少”之說。可惜橋上不知有多少的獅猴,在上世紀四十年代日軍掃蕩時,被毀壞殆盡。

        焉有橋被當地老百姓親切地稱為南橋,在潞城區微子鎮很有名氣,是當地的名勝古跡。在許多地方都有這種情況,凡是名勝古跡都會有關于它的民間故事相伴相流傳。焉有橋也然,這是一個關于焉有橋建造的故事。

        傳說,當時修建這座大橋的指揮者是一位名叫“老如”的老者。他帶領著近百名建橋工人日夜奮戰在建橋工地,不僅在施工現場參與建設,還承擔為大家做飯的重任。無論做什么飯都是他一人親為,每頓飯都肚飽飯盡。但誰也不曾看見他如何做飯,這使人疑惑不解。

        一天,有個調皮青年,想給他出個難題,提出要吃頓平常吃不到的好飯——扁食,就是大家都知道的餃子。“老如”欣然應允,眼看快到晌午了,“老如”仍在工地施工,直到中午“老如”才回去做飯,這個青年暗中偷看,看他究竟怎樣包出這么多扁食。誰知,“老如”一拉風箱,滿大鍋的水便嘩嘩地開了。只見他包了一個南瓜大的餃子往鍋里一扔,便隨即化成了無數小餃子,滿鍋飄散。開飯了,工人們你一碗、我兩碗,人們都吃飽了,鍋里餃子也完了。后來,人們說“老如”其實就是如來佛。

        粗石料立面

        如來佛下凡建設焉有橋,只是民間故事傳說,當不得真,但是焉有橋又是實實在在的存在,它一定有領頭建設的人。就如在崇禎元年重修時刻下石碣上留下的人名,就是這十一個“本鎮鄉耆同發心修建,各捐己資,其誠一方之事脈”。

        那么,到底是誰創建了焉有橋?沒有記載,我們真的無法知曉。但研究一下焉有橋的另一個曾用名“馬香橋”是否可見端倪呢?微子鎮附近并無一個“馬香”的地名,也無記載關于“馬香”的其它人或事。

        大約,或許,可能。明正德年間,一個名叫馬香的鄉耆,出資出力率領鄉親們建起了這座橋,“普濟行人”,人們為了感謝他、紀念他,把這座橋也習慣叫做“馬香橋”,因此便一代一代傳了下來。

        焉有橋,馬香橋,透著神秘的一座五百年的老橋,如果你感興趣,來吧,微子鎮等著你。

        微子古鎮

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