賀蘭山里游巖畫-當文物“撞上”端午
端
午
當 文 物 “撞 上” 端 午
端午節，起源于中國，原本是上古先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日，也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源于南方吳越先民的龍圖騰祭祀 。
端午節在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富，扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大傳統禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄，自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
如今，這樣一個充滿魅力的節日留給我們的，不光是文人墨客的感懷抒情，還有一件件傳承舊時文化的文物記憶。
那么，當文物“撞上”端午，會有哪些好玩的事情呢？
壹撞 《端陽故事八幀》
清代畫家徐楊的《端陽故事八幀》分八個篇幅，講述了從春秋漢末至清初廣為流傳的八大端午民俗活動，包括：《射粉團》、《賜梟羹》、《采藥草》、《養鴝鵒》、《懸艾人》、《系采絲》、《裹角黍》、《觀競渡》。
貳撞 《黃地粉彩賽龍舟雙耳瓶 》
粉彩是在五彩的基礎上，受琺瑯彩制作工藝的影響而創燒的釉上彩新品種。此瓶頸部在黃地上繪纏枝蓮花，兩側飾雙耳；腹部白地粉彩通景繪賽龍舟圖，遠方層巒疊嶂，近處堤岸樓閣，水中龍舟競技，岸上兒童燃放爆竹，場面緊張熱烈；近底處、足外墻分別飾以如意花卉與回紋。
鐘馗為民間傳說中趨兇避鬼的真神，原為唐朝人，因長相猙獰遭小人讒言武舉未中，觸階而亡，后托夢唐明皇，誓除天下惡鬼。由此鐘馗的形象便在民間廣為流傳，是中國百姓喜聞樂見的吉祥圖案。鐘馗也是端午節常出現的題材。此壺兩面所繪紋飾相同，礬紅立姿鐘馗，頭頂天腳立地。亂發蓬髯，雙眉倒豎，目光炯炯，左手執劍，右手怒指，面目威嚴可怖。
肆撞 《青花五彩人物五毒紋盤》
盤心繪張天師驅五毒圖。張天師胯下騎猛虎，手揮寶劍，周圍描繪蟾蜍、蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎等，輔以松樹、花草、山石紋等。內壁繪相間排列的菖蒲葉、折枝石榴花、艾草等。從此盤上的裝飾題材看，這應是一件萬歷時期景德鎮御窯場專門為宮廷燒造的供端午節使用的應景物品，圖案寓“袪毒辟邪”之意。
伍撞 《午瑞圖》
《午瑞圖》是朗世寧專為中國傳統節日——端午節繪制的。封建皇家對端午節的重視由來已久，明宮端午節需飲朱砂、雄黃、菖蒲酒。皇帝會在午門外宴請百官，御賜粽子和美酒。清宮從五月初一至初五，帝后嬪妃等用膳時，桌上都會擺放粽子。粽子也會“變身”成供品，用來敬神、敬祖宗。
陸撞 《五毒花錢》
這是一種辟邪巫術的遺俗。民間認為“端午”是五毒出沒的時候，（所謂五毒，各地各時代有不同的解釋，大致是：蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎、蝎子。）要用各種方法預防毒害。“花錢”源于漢代，主要是漢族民間自娛自樂的一種玩錢。驅“五毒”的花錢，既活靈活現地刻畫了鐘馗捉鬼的故事，又將驅五毒求福祥的美好意愿表達了出來。
柒撞 《五毒袋》
五毒袋用料考究、做工精良，多為宮廷女子佩戴，民間較少。袋內裝有丁香、木香、白芷等中草藥，外繡蜈蚣、蝎子、蛇、蟾蜍、壁虎等五毒圖案，用以祛除毒氣。
捌撞 《飲雄黃酒》
端午飲的酒種類很多，如雄黃酒、菖蒲酒、艾葉酒等。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，古語有云“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。菖蒲酒即將菖蒲根莖放入酒中而成。艾葉是多年生草本植物，葉子有香氣，可入藥，艾葉酒即將艾葉放入酒中而成。（上圖是內裝52斤美酒的西漢酒器）
溫度
17~32℃
風力
微風
穿衣指數：建議著短衫、短裙、短褲、薄型T恤衫、敞領短袖棉衫等清涼夏季著裝。
運動指數：晴，無持續風向，微風，紫外線強，花粉過敏者需要注意。巖畫景區不可以爬山哦~
編輯：李文婧
審核：段麗青
五月榴花妖艷烘，
綠楊帶雨垂垂重。
正是浴蘭時節動，
菖蒲酒美清尊共。
歐陽修
文章內容和圖片選自趣讀文化、愛藏網、網易、古美術。
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