滿門忠烈傳奇不朽，這座百歲老宅見證何氏家族革命事跡
“添歲又添丁，幾度酒杯傳酒令；有燈兼有月，十分春色鬧春宵”，這副用語平實卻又意境深遠的長聯，掛在光裕廬的上堂，是何子淵“甘苦同珍”的摯友孫中山所作，于右任手書。
何子淵故居光裕廬。受訪單位供圖
坐落于興寧市石馬鎮馬下村寨下的光裕廬是何子淵的故居。“中國近代民主革命家”“辛亥革命元老”“中國現代教育奠基人”……何子淵身上的標簽，總結起來均與兩個詞有關：辛亥革命、現代教育。
他曾先后創辦多所新式中小學，開風氣之先，宣傳革命思想，也曾在辛亥革命、實業救國等方面作出杰出貢獻。
在他的諄諄教誨下，他的后代也加入報效祖國的隊伍，兒女相繼參加抗日戰爭，在淞滬會戰、南京保衛戰、粵北大會戰等重大戰役中立下赫赫戰功。
而這座近百歲的光裕廬，也見證著何氏家族的傳奇。
何子淵肖像。受訪者供圖
潛心教育
教育革新創辦新學播愛國思想啟民智
初冬的石馬鎮馬下村寨下，氣溫比城區低二三攝氏度，寒氣逼人，綠樹紅花依然挺立著。村子深處，掩映著一座典型的客家四角圍龍屋。大門額上“光裕廬”三個字遒勁有力，為著名書畫家梁伯聰的真跡。
光裕廬前搭建了一棟小屋，住著光裕廬的“守護者”一家，主人何皎云是何子淵的孫子，如今年近80歲高齡的他，身板硬朗，總是熱情地向過往的游客講述爺爺的故事。
指著光裕廬屋子里掛著的一幅氣勢恢宏的紅色門樓照，何皎云告訴筆者，這是興民中學，為何子淵所創立。
為追尋何子淵創辦新學的足跡，在興寧市民的指引下，筆者在興寧城區興城大巷見到了照片中的門樓，周圍現代化建筑的包圍中，紅色的門樓顯得愈發有古味。
穿過門樓，走進興民中學校園，穿著校服的少年在球場上肆意揮灑汗水。校園建筑與學宮風格相統一，紅墻灰瓦、飛檐翹角，別具特色。
在校園的一處展館里，詳細記載了何子淵創辦興民中學的過程。
興寧市興民中學為何子淵、蕭惠長等創辦，圖為興民中學內門樓。 受訪者供圖
1881年，何子淵參加嘉應州院試，獲甲等第一名，錄為廩生，隨即赴興寧縣衙履職。兩年后，因“少年老成，辦事公道，文章道德俱佳”，何子淵升任督學，專職督導全縣的教育工作。
潛心教育的何子淵，意識到中國科舉制度的弊端，為更好地發展教育，升任督學的第二年3月，何子淵從廣州出發，自費乘貨輪赴美游歷、考察基礎教育兼茶葉貿易，同年歸國。
此次考察，讓何子淵眼界大開，并定下了“教育革新、救國圖強”的目標。1885年6月，在何子淵的操持下，興寧市第一所西式六年制“宇南洞小學”誕生，他親自給學生授課，開設國文、算術、歷史、地理、圖畫、唱歌、體操、勞動等課程。
甲午戰爭戰敗后，清政府被迫簽訂《馬關條約》。1896年，何子淵深感國力衰微、吏治腐敗，便加入救國組織，被尊為“淵公”。
1903年冬，何子淵與蕭惠長等人創辦興民學堂，丘逢甲任首任校長。“‘興民學堂’取義為興學育才、民智為開，表達了何子淵、蕭惠長等創辦者的辦學思想。”興民中學的歷史教師陳雄輝多年來熱衷興寧教育的歷史。
陳雄輝介紹，隨后，在何子淵、丘逢甲、蕭惠長、王蔚奇等教育先驅的先行示范下，同仁學校、同文學堂、石馬兩等小學堂、興寧簡易師范科等新學制學校相繼開辦。“聚百里之志士，開風氣于一方”，創中國現代教育之先河，使廣東成為中國現代教育的重要策源地之一。
致力新學的同時，何子淵還在進步學生中宣傳革命思想，同盟會早期領導人何天炯、何天翰，廣東北伐軍總司令姚雨平，辛亥革命志士何貫中，黃花崗起義烈士陳文友等人都曾經師從何子淵。歷史學家羅師揚為此曾贊揚何子淵：“積學通方，戊戌后，鼓吹新學尤力！”
“孫中山在日本東京成立同盟會后，僅興梅兩縣便有200多人入會，這要歸功于何子淵他們早年的教育革新。”陳雄輝說。
光裕廬大門旁掛著抗日名將蔡廷鍇長孫蔡醒民題匾。 受訪者供圖
革命元老
策劃起義屢敗屢戰與孫中山“甘苦同珍”
在光裕廬的后堂，中間墻上懸掛著何子淵夫婦的肖像，左邊墻上是其四個兒子的肖像及他們的事跡簡介，而右邊墻上則掛著與何子淵淵源頗深的人物肖像，他們與何子淵既是志同道合的摯友，也是一起并肩作戰的戰友。其中便有何天炯、何天翰。
為開闊學生的眼界，讓學生接受更多的進步思想，何子淵積極籌錢，從1903年開始，先后送出20多名優秀學生赴海外留學，尋求救國救民之路，而何天炯便是其中之一。
這20名學生中有14人加入了中國同盟會，其中何天炯是同盟會的早期領導人。
在學生們開啟轟轟烈烈的救國之路的同時，何子淵與梅州本地的進步人士也踏上了救國救民之路，興寧石馬鎮的一處山崗便見證了何子淵發出起義先聲的身影。
何皎云帶領筆者從何子淵故居出發，驅車沿盤山公路行駛4公里后，又徒步爬山40分鐘，來到一處被稱為箭竹頂的山岡。他說，這里就是何子淵他們當年策劃潮州黃岡起義的地方。
箭竹頂茶場是何子淵家的祖傳產業，地僻山高，外人輕易不敢涉足，正是革命黨人暢談國是的理想場所。但凡有重大事項要最后敲定，大家都到箭竹頂協商、拍板。當年，這里曾有間茶寮草堂。
1904年，何子淵與蕭惠長、江柏堅、姚竹英等人在這里籌劃潮州黃岡起義，次年以修筑鐵路為名聚眾千余，約期“舉事”，但因消息泄露而失敗，史稱第一次黃岡起義。
3年后，孫中山指派許雪秋、何子淵等人，再次領導發動第二次潮州黃岡起義。余既成等聚集200余人于黃岡城外起事，經一夜血戰，攻克黃岡，成立軍政府。附近貧民紛紛參加義軍，隊伍很快發展到五六千人。但這次起義事出倉促，終因寡不敵眾，力戰六日而敗。
何皎云說，起義失敗后，何子淵、蕭惠長、江柏堅、姚竹英等隨即返回梅州，在箭竹頂茶場隱蔽達半年有余。在何子淵等人的疏通擔保之下，遇險革命黨人得以脫險。
1909年，何子淵又與蕭惠長、張花谷、江柏堅等10余人商定向外僑借槍，準備在梅縣揭旗起義。后因泄密而失敗，撤退時何子淵冒險殿后掩護，險遭不測。不久之后，何子淵又與何天炯、何天翰等致力籌款，購買槍支彈藥，參與震驚中外的廣州黃花崗起義和惠州起義。
“屢敗屢舉，正是何子淵等人革命意志堅定的體現，因而在梅州客家人中備受尊重。”石馬鎮文化站負責人練娜說。
在惠州起義后的第三年，何子淵被興寧縣剛成立的議會政府推舉為代議長，同年底議會正式選舉時被公推為議長。他先后提出振興山林、開辦實業、禁鴉片、禁賭博等方案，并得以實施。
何皎云說，便是在這一年的4月中旬，何子淵攜兩箱上等箭竹頂茶趕赴南京，拜見正在籌劃實業建國的孫中山。兩人相見，感慨良多，合影留念后，孫中山特地為何子淵題字：“西湖龍井，信陽毛尖；甘苦自珍，箭竹頂茶。”他遵照孫中山的指示，回來后大辦實業，為革命籌措經費。
光裕廬中堂懸掛著一塊題寫著“五代同堂”的花梨原木大匾極為引人注目。
何子淵參加革命之時，家族正享五代同堂的天倫之樂，受何子淵的革命情懷影響，他周圍的親友也紛紛加入革命隊伍。
他的二弟何子韶擔任革命黨聯絡員；六弟何貫中被吸收進革命隊伍，但于戰爭中身負重傷犧牲；他的三子何尚文在他的鼓勵下，在淞滬抗戰前線英勇殺敵；四子何尚周也受父親影響，抗戰期間參加了廣州保衛戰和粵北大會戰等，后來在興寧起義后回鄉；女婿梁世驥，是十九路軍高級軍官，淞滬抗戰時身先士卒……
“用‘滿門忠烈’來形容何家，一點也不夸張。”練娜說。
實業救國
臨危受命興辦實業慷慨相助籌募軍資
除了是知名的教育家和革命家，何子淵還是一名實業家。
中華民國軍政府成立后，何子淵奉孫中山電召赴廣州。孫中山談到，現在軍政府經費極度困難，必須通過興辦實業來解決財政困難。早些年，孫中山曾在潮梅地區考察過礦業，認為梅州的“琯坑鎢礦”極具開采價值，希望何子淵回去把這個礦辦起來。
1917年9月，何子淵臨危受命，欲趕回梅州籌辦“琯坑鎢礦”。臨行時，本家族侄何天炯來送他，談到軍政府連拍一封電報的錢都很困難時，何子淵毫不猶豫地將隨身攜帶的300大洋全部捐出。
回到興寧的何子淵辦起了實業，1925年春，他與縣長羅師揚帶糧、帶物、帶錢慰問光復興寧的東征軍全體將士，并在短期內籌募到兩萬大洋軍餉及大批物資。
在為革命籌集了足夠的資金后，深感年邁的何子淵退休鄉居。1941年8月18日，何子淵溘然長逝，享年77歲。
何子淵晚年返鄉時，為人低調，極少向孫輩講述自己的故事，其兒女因在外地革命，孫輩們完全無法獲知爺爺的事跡，鄉里人家也不知道何子淵竟做出過如此多的豐功偉績。
“我出生時爺爺剛過世。”何皎云說，雖然父親也是十九路軍上校軍需處長，參加過淞滬會戰、南京保衛戰等，獲“抗日嘉獎令”和“淞滬抗日勛章”，但父親也比較低調，且去世較早，未曾向他們講述過家族的革命事跡，孫輩們一直不知道自己的爺爺是一位革命英雄。
“直到上世紀90年代初，我的侄子何通在興民中學讀書時，無意中發現原來他的曾祖父何子淵竟是興民中學的創始人，我們才知道爺爺的事跡。”何皎云說，在何通等后代的努力下，翻找縣志，查找何子淵故友的日記、書籍等，逐漸完善了何子淵的事跡，并通過媒體發表出來，受到各方重視。
何子淵故居光裕廬已有近百年歷史。 南方+ 張柳青 拍攝
光裕廬也因此為世人所重視。這座何子淵舉全家之力于1927年建造的祖屋，先后被興寧市人民政府評為“特色古民居”，廣東省紅色文化教育促進會評為愛國主義教育基地。
光裕廬在何氏家族的支持下，也歷經了多次修整。如今走進光裕廬，三堂二橫的結構體現出客家民系崇尚自然、天圓地方、天地人一體同春的設計理念，門欄桅桿上詩情畫意的雕刻仍清晰可見。
“屋子結構保存尚為完好，我們將在接下來完善老屋內的布展，讓更多人熟知何子淵及其家族的革命事跡。”何皎云說，如今何子淵的故事已深深刻在后人的記憶中，不會再被遺忘，“身為英雄的子孫，（感到）十分驕傲”。
■名人軼事
教師被稱為“老師”與何子淵有關
“老師”最初指年老資深的學者或傳授學術的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。”
后來，人們把教學生的人也稱為“老師”，如金代元好問《示侄孫伯安》：“伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。”
但明清以后，一般稱教師為“先生”。19世紀末，何子淵等辛亥革命元老將“西學”引入中國，創辦新式學校后，遂開始在《學生操行規范》里明確將教師稱謂定義為“老師”。
■故居軼事
藏在光裕廬門聯中的動人故事
何子淵故居光裕廬大門兩旁有一副對聯“光照前列 裕啟后人”。雖只有八個字，卻異常大，幾乎與門額“光裕廬”三個字幾乎同等大小，格外引人注目，何子淵的孫子何皎云告訴筆者，這幅門聯背后有一個動人的故事。
光裕廬落成后，何子淵為新屋撰寫了“光昭前哲 裕啟后賢”和“光照前列 裕啟后人”兩副門聯。前一副貼在大門口，沒有人提出異議。后一副貼上去，卻招來諸多非議，焦點主要集中在“照”字的使用不符合傳統對聯押韻的規范，但何子淵一律笑而不答。以他的古文功底，斷不可能出此錯誤，眾人都不解其意。
直至1941年夏，何子淵逝世前，謎底才終于揭開。彌留之際，何子淵將長房長孫何桂芳叫到床前，交代說：“大門聯不得修改，押韻事小，開火事大！”
原來，新居落成之時，正逢日本侵占東三省，中華民族燃起熊熊抗日烈火，“照”字下面四點正好象征熊熊燃燒的火焰，隱喻著殺敵報國的雄心。
謎底一開，鄉人對何子淵的錚錚鐵骨更加欽佩。這一副對聯，90多年來從未變過。
何皎云說，在家人眼中，何子淵是個慈祥又很有威嚴的人，常拿糕點給孫子們吃，親自教孫子們念小學課文。
何皎云如今已年近八十，談起祖父，他十分自豪：“能為國家、為家鄉辦好事，就能得到大家的敬重，我們也教育后代，一定要像阿公（祖父）一樣，把這個好傳統繼承和發揚下去！”
參考資料
1.《辛亥革命元老、現代教育先驅——何子淵》，廣東人民出版社出版
2.《興寧縣志》
3.興寧市興民中學展館資料
原標題：
滿門忠烈傳奇不朽 西學中用育人啟智
何子淵故居光裕廬見證何氏家族革命事跡
【來源】南方日報·梅州觀察
【南方日報記者】張柳青
【作者】 張柳青
【來源】 南方報業傳媒集團南方+客戶端
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