深度觀察 | 明長城神木段形置初探
形置初探
作者：郝彥剛 李鵬
摘要： 作為世界文化遺產,長城具有極高的歷史價值、科學價值和藝術價值,形象地記載著中國歷史上軍事防御、政治、經濟、科學技術發展、民族交融、文化交流等方面形成發展的進程。現存的神木段明長城部分遺址，恰巧證明了這份歷史的深遠，而作為一個歷史的標尺，也正為人們對其歷史，人文，地理等諸多方面的研究提供了極好的參考依據。
關于明長城神木段的探討，前人及當代學者已做了不少有益的工作和嘗試。近年來，隨著我市經濟的迅速發展和人們對古文化研究的進一步深入，明長城的修繕重新擺在了人們的面前。本文在前人研究的基礎上，立足于可信的歷史文獻，結合實地調查走訪，就其建置，結構等方面對神木段明長城烽火臺作以簡要的分析。
一、
明長城的建置
1 . 修建原因
明朝是繼元代之后建立起來的封建王朝。蒙古族統治者建立的元朝，曾一度跨歐亞大陸，區域遠已超出長城所及范圍，況且其統治者本身就是原在長城以北的游牧民族，故無修建長城之必要。史書未見元代有大筑長城的記載。
明滅元后，是為我國歷史上又一個大一統的天下，首先它在政治統治上有條件、有可能大規模修筑長城。
其次元蒙貴族逃回舊地后，時常南下騷擾，“元人北歸，屢謀興復”。同時東北又有女真興起，作為漢族的明朝統治者，認為很有必要修繕長城，以此屏障抵御外患。
再次明太祖朱元璋早在即將統一全國的時候，就采納了朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的建議。他自己也有過攻打城池的親身體會，深知城防的重要。成祖朱棣遷都北京，開始了以北京為國都的歷史。因京城地處北方，故而注意加強防備。1449年土木之變，英宗被擄。1550年庚戌之變，兵臨京師。面對北部邊防日緊，明王朝更為重視長城的修筑。
綜合以上幾點原因，致使明朝統治者在元代基本未修的舊長城基礎上，開始延伸長度、加固城墻、增設堡壘、添置墩臺，進行了整修萬里長城的浩大工程。
神木舊城遺址
2 .修建年代
明朝建立以后，退回到漠北草原的蒙古貴族韃靼、瓦剌諸部仍然不斷南下騷擾搶掠；明中葉以后，女真族又興起于東北地區，也不斷威脅邊境的安全。為了鞏固北方的邊防，在明朝的200多年統治中幾乎沒有停止過對長城的修筑工程。明代長城的修建過程，大體可以分為明前期(1368～1447) 對長城的修繕，明中葉(1448～1566) 長城的大規模興筑，明后期(1567～1620)長城的重建和改線三個階段。而神木境內明長城的修建，先后經歷五次，跨越184個年頭。第一次在明正統二年（公元1437年）由都督王植修筑城堡墩臺；第二次在成化二年（公元1466年）由尚書王銳添設堡墩，接著又由巡撫盧祥繼之；第三次在成化八年（公元1472年）由延綏巡撫余子俊創修邊墻（又名夾道）；第四次在隆慶五年（公元1571年）由神木道張守忠增修夾墻；第五次在萬歷年間，由巡撫趙守約又重修墩臺。
3 .起止與分布
打開明長城分布圖，我們不難發現，作為一個體系完備，組織嚴密，構成復雜，耗費巨繁的防御工程，它東起鴨綠江，西達嘉峪關，橫貫今遼寧、河北、天津、北京、內蒙占、山西、陜西、寧夏、甘肅等9省、市、自治區，全長約6300千米，僅在陜北黃土高原上，歷代遺留下來的長城沿線的明代古城堡遺址，可考證的就有黃甫川堡、清水營堡、木瓜園堡、孤山堡、鎮羌堡、永興堡、神木堡、大柏油堡、柏林堡、高家堡、建安堡、雙山堡、常樂堡、榆林衛城、歸德堡、魚河堡、鎮川堡、響水堡、波羅堡、懷遠堡、威武堡、清平堡、龍洲堡、鎮靖堡、靖邊營堡、寧塞堡、把都河堡、永濟堡、柳樹澗堡、磚井堡、舊安邊營堡、新安邊堡、新興堡、鹽場堡、石澇池堡等30余座。明代之所以在陜北置九邊、增城堡，設衛所、筑關隘，主要是因為16世紀20年代以后，北邊韃靼族日益強盛起來，往往以河套為根據地向南進攻、侵擾，明正統（1436-1449年）以后，在陜北設延綏鎮，其為全國九邊重鎮之一，延綏鎮下有東路參將駐神木堡，西路參將駐新安邊營，至嘉靖二十一年（1542年），陜北長城沿線共駐軍五萬八千多名。除了大修長城外（即現在一般地圖所繪長城），就是筑墩臺、修營堡。
而神木明長城由府谷縣陳家峁村大疙瘩梁向西南入永興鄉斗峁溝村，其后繼續向西南方向經秦家燕灣村至店塔鎮水頭溝村，橫貫7鄉、34村，全長250公里。
水頭溝段明長城
由水頭溝西南至板墩墕、草條溝段、繼續有殘存的夯土城墻，其間有四座墩臺下部尚殘存部分未被拆走的磚石包砌墻。
在草條溝南約十六華里，舊筑有永興堡，據史載：“明成化中巡撫余子俊遣鎮羌指揮宗祥建城在山上，周二里二十五步，有東、南門二、樓鋪八座。萬歷三十五年巡撫涂宗浚用磚包砌。邊垣長六十二里八十步，墩臺三十九座。”
臥虎寨
長城由草條溝向南經連家峁、井路、土墩、官地、石指愣、小桃峁至楊家城段，夯土城墻雖已不復存在，但遺跡尚較連貫，夯土墩臺多存，磚石包砌的墩臺均被拆毀。
距小桃峁東約一華里，為麟州城址，現名楊家城。唐開元十二年（公元724年）置麟州。城址筑在山上，西臨懸崖，下為窟野河，地勢險要，易守難攻。原城墻因年遠日久，已成頹垣斷壁，但其夯土城墻形跡顯然可見。城為長方形，南北一千余米，東西三百余米，由四座小城組成，各以土墻相隔，彼此有門可通。由于軍事形勢的需要，北宋一直不惜付出重大代價，固守麟州，并經常派名臣如司馬光、文彥博、歐陽修、范仲淹等多次來此巡察。
長城由楊家城沿窟野河東山畔向南經石篩岔、常家墩、秦家梁、朱家園子、泥河至石壑子段，夯土墩臺密集多存，但除秦家梁保留個別尚有三分之二磚砌部分的墩臺外，其余大部分墩臺、敵樓的磚石均被拆毀，只留夯土墩臺歷歷在目。再由石壑子向西南經紅旗抽水站、石堡墕、五龍口過窟野河西岸上山頂到滴水崖、窩窩莊至西溝土城段，共有烽火臺、敵樓十五座。五龍口北尚有較完整的一段，高約六米，長約三、四百米的夯土城墻。這十五座烽火臺、敵樓除條石基礎大都較為完整外，其包砌的磚石全被拆毀，但夯土墩臺大都完整，易于修復。
隆慶四年（公元1570年）明朝廷批準在五龍口靠窟野河東邊，建有一座小土城至今遺跡尚存。此城專為蒙漢人民進行交易的市場，稱為“互市”（蒙語稱“烏蘆格”），按照當時定制，蒙人與漢商交易，只能在這土城里進行，蒙漢人民均不能超出這個范圍。每逢初一、十五開市，市場非常繁榮，開市時官府派員主市，并派兵勇衛護，法制很嚴。
互市
神木城在五龍口南，窟野河東岸。據《榆林地區志》載：“金為砦，元至元六年（公元1340年）改縣后主簿王暄徙于東山。明正統五年（公元1440年）徙縣治于楊家城。嗣都御史王翔查邊奏縣居山頂不便，移置平川。八年復徙建川口，是為今治。周五里，高二丈五尺。門四，東西南北各一。成化四年（公元1468年）巡撫余子俊建邏城，增修門樓。隆慶六年（公元1572年）東路道張守中增筑城墻高三丈五尺，建四角樓。萬歷六年（公元1578年）東路道覃應元砌以磚，萬歷三十三年（公元1605年）東路道袁諫砌以石。”今東、北兩面城墻已蕩然無存，南面城墻除東部一段百余米較好外，其余基本被毀。西面城墻大致殘存，外側為條石基，青磚包砌墻體，里側為毛石壘筑，內為夯土。四座城門俱毀。城中心尚存一鼓樓，稱其為“凱歌樓”，樓下有十字穿心洞，可通行人。
凱歌樓
過窟野河至鏵山再到半切墩村約十五華里，為內長城，這段夯土城墻已無，河西山上僅有幾座夯土墩臺孤立于沙漠之中。
往南至解家堡官園村，可見殘存夯土墻，墻殘高2米左右，寬約2米有余，與墩臺相連。其中有一墩臺保存較為完整。
在城墻往南不遠處，設有一堡，據相關史料記載，該堡應該是前面所提到的大柏堡。
大柏堡。成化初建于神木市西南30里的解家堡鄉境內，原屬綏德衛。成化九年（1473年）改屬榆林衛。弘治二年（1489年）增修，萬歷三十五年包磚。北至大邊3里，西南距柏林堡30里。
二、
建筑結構和防御體系
明長城由城墻、關、城堡，墻臺和墩臺等組成完整的軍事防御工程體系。
城墻是長城工程主體，墻體依材料區分為磚墻、石墻、夯土墻、鏟山墻、山險墻、木柞墻、壕榨等類型，隨地形平險、取材難易而異。除薊鎮長城的墻身全部用條石、青磚砌筑，其余諸鎮長城多采用夯土墻，僅關門、敵樓包磚。鏟山墻指將天然山體鏟削成陡立的墻壁；山險墻一般依靠峻峭的山脊用磚石壘砌；木柞墻指樹林中的木柵欄墻；壕榨指挖掘壕塹后于一側的培筑土垣。城墻斷面下大上小呈梯形，高厚尺寸亦隨形勢需要而異。城墻頂面，外設垛口，內砌女墻，兩面皆作垛口者，如北京慕田峪長城，顯示軍事控守地位的重要。磚、石結構的長城以北京八達峙居庸關為例，用整齊的條石砌城墻身外側，內部填充灰土碎石，平均高7～8米，基寬6～7米，頂寬5～6米。頂部用青磚砌成垛口、女墻，垛口高約1．8米，女墻高約1．2米。垛口開有隙望孔和射孔。墻體頂面用方磚鋪砌，兩側設有排水溝和出水石咀。墻身內側間隔修砌券門暗道，以供守城士卒上下。
柏林堡城墻
明長城關城是出入長城的通道，也是長城防守的重點，建磚砌拱門，上筑城樓和箭樓。一般關城都建兩重或數重，其間用磚石墻連接成封閉的城池，有的關城還筑有甕城、角樓、水關或翼城，城內建登城馬道，以備駐屯軍及時登城守御。關城與長城是一體的。
城堡按等級分為衛城、守御或干戶所城和堡城，按防御體系和兵制要求配置在長城內側，間有設于墻外者。衛、所城之間相距約百余里，衛城周長6～9里，千戶所城周長4～5里，磚砌城墻，外設馬面、角樓，城門建甕城，有的城門外還筑月城或正對甕城門的翼城，以加強城門的控守。城內有衙署、營房、民居和寺廟。衛、所城與長城的距離或近或遠，視長城內位置適中，地勢平緩、便于屯墾的地方而建。堡城或稱邊堡，間距10里左右，城周l～3里，磚包城垣，開1～2門，建甕城門。城內有駐軍營房、校場、寺廟，邊堡同長城的間距一般不超過10里，遇警時可迅速登城。
柏林堡
墻臺在長城上，約間隔300米設一座，突出墻外，臺面與城墻頂部相平，建鋪房，供守城士卒巡邏時遮避風雨，墻臺外滑砌有垛口，用于對攻城之敵進行側擊．敵臺，亦稱敵樓，跨城墻而建，分二層或三層，高出城墻數丈，開拱門，箭窗，內為空心，守城士卒可以居住，儲存火炮、彈藥、弓矢之類武器．頂面建樓櫓，環以垛口，供隙望之用。敵臺視長城險要之處而設，周闊十二丈，可容三、四十名軍士．空心跨墻敵臺是戚繼光任薊鎮總兵時所創建的。
烽火臺也稱烽燧、烽堠、亭、烽火臺、煙墩等，是一種白天燃煙，夜間明火以傳遞軍情的建筑物。多建于長城內、外的高山頂，易于眺望的丘阜或道路折轉處。烽火臺的形狀絕大部分為方形或長方形，圓形的較為少見。尺寸根據當地情況而各異，長5米、7米、10米等大小不一。烽火臺建筑有石砌和包磚兩類，現存的神木段烽火臺多為包磚烽火臺，底部四周刨槽鏟平后夯實，然后壘砌標準的大塊條石，用條石找平后再壘筑青磚，白灰泥勾縫，并按比例向上收分，烽火臺形式是一座孤立的夯土或磚石砌高臺，臺上有守望房屋和燃放煙火的柴草，報警的號炮、硫磺、硝石。臺下有用圍墻圈成的守軍住房、羊馬圈、倉房。烽火臺的設置有四種：一是緊靠長城兩側，稱“沿邊墩臺”；二是向長城以外延伸的，稱“腹外接火墩”；二是向內地州府城伸展聯系的，稱；“腹里接火墩臺”；四是沿交通線排列的，稱：“加道墩臺”。大約每隔10里左右設一臺，恰好在人的視力所及范圍內。
目前，墩臺保存較為完整的有店塔鎮水頭溝村和解家堡鄉官園村2處。
官園村烽火臺
水頭溝烽火臺
水頭溝墩臺結構，南側墻門居兩箭窗中，有石框券門，其余三面各四箭窗。門下有同樓等長，寬3.4米、高3.9米的磚砌平臺。臺東有門，順磚券梯道可上至平臺頂，由平臺方可登樓，今平臺磚已被拆。樓為三通道結構，中室較寬敞。進門后成左拐，有臺階12步達墩臺臺頂。從臺頂向下看，每邊各有5個半圓形豁口。臺頂有少量余土瓦礫，其上雜草叢生。烽火臺四周有完整的約三十米見方的夯土圍墻。此臺1982年被神木市人民政府定為縣級保護文物，并立保護石碑。這是西北地區長城中保存較為完整的一座墩臺。（見下圖）
現存較完整的另一處烽火臺位為解家堡官園村，這座烽火臺四周包磚，保存較好。平面為方形，南側開門，門為圓拱形。墻門居兩箭窗中，其余三面各三箭窗，門下有同樓等長高3.8米寬3.4米的墻體，顯然是進入烽火臺的踏道。由踏道上平臺方可登樓。門為青磚砌筑，拱券式，高1.65米，寬0.8米。由門進入臺內，從臺頂邊緣來看，該臺應為上部中空結構。但從其使用及防御功能分析，其上應有木制塔樓或是其它圍護結構，利用軟梯或可抵達臺頂。當然這只是推測。（見上圖）
早在秦漢時期，烽火臺即與長城密切結為一體，與敵臺、墻臺等長城建筑相互配合，構成了長城防御系統的基層組織，在我國古代軍事史上占有重要地位。明代烽火臺燃煙放火制度也是在前代基礎上改進的，除了放烽、燃煙之外，還制定了鳴炮制度，與此同時在點火放煙時還加硫磺、硝石助燃。為便于防守和執行勤務，烽火臺配備旗幟、鼓、弩、軟梯、炮石、火藥、狼糞、牛糞、柴草等，并且根據入侵敵人的人數以及軍情緊急程度，有不同的傳遞方式。如明成化二年（1466年）的法令規定：令邊土堠舉放烽炮，若見敵一、二人至百余人舉放一烽一炮，五百人二烽二炮，千人以上三烽三炮，五千以上四烽四炮，萬人以上五烽五炮。這樣迭次增加炮聲和助燃，使傳遞的軍情更加快速和準確。
由于傳遞軍情的重要性，對烽火臺的管理十分嚴格，戍卒不得擅離職守，貽誤軍情。明成化二年法令中也有規定：合設煙墩，并看守堠失，務必時加提調整點。須要廣積稈草，晝夜輪流看望，遇有警急，晝則舉煙，夜則舉火。接遞通報，毋致損壞，有誤軍情聲息。由于傳報得宜克敵者，準奇功。違者處以軍法。
烽火臺的防御功能最重要的就是傳遞軍情，它需要與敵臺、墻臺等長城建筑密切配合。有敵臺的地方，敵臺就充作傳遞烽火信息的墩臺，沒有敵臺的地方按傳烽路線必建有烽火臺。戚繼光所著《練兵實紀》中載：“自古守邊不過遠斥堠謹烽火。薊鎮以險可恃，烽火不修久矣。緣軍馬戰守應援素未練習分派，故視烽火為無用。今該議擬呈會督撫參酌裁訂：凡無空心臺之處，即以原墩充之，有空心臺所相近百步之內者，俱以空心臺充墩。大約相去一、二里梆鼓相聞為一墩。”為了便于守臺軍士記憶，當時還有把各種敵情信號編成通俗易懂的《傳烽歌》，讓守軍背誦記憶，這樣一有警報，三個時辰之內就可傳遍防線。《戚繼光》一書中有這樣的記載，戚繼光在鎮守薊鎮長城時，曾在湯泉（今遵化境內）舉行過一次邊塞守軍的戰斗演習。當邊墻之外的山間出現偷襲騎兵時，頓時警號齊鳴，烽火大舉，士兵們全副武裝，登臺防守，不到半天工夫，全段防線都得到了警報，各支部隊迅速做好了戰斗準備。由此可見烽火臺的防御作用何等重要。
西溝段墩臺
在長期自然環境及人類生產活動的破壞作用下,大量長城遺址已消失在歷史長河中,成為黃土,也正是西北地區獨特干旱的氣候和地處戈壁荒漠的環境,使得少數長城遺址得以保存。但受所在地區工程地質條件、水文地質條件及環境條件等諸因素的影響,這些幸存者也已千瘡百孔,風化剝蝕及大面積坍塌等破壞嚴重。為此，筆者在此呼吁：讓我們一起努力來保護這座歷史的豐碑，也算是對先輩們在天之靈的一份安慰吧！
編輯 | 王豆豆
攝影 | 王宇超 部分照片來自原文
校對 | 高 夏 陳 相
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