都知道延慶古崖居,你可知道密云也有個神秘古崖居?
密云水庫北岸的不老屯鎮燕落村地處燕落盆地邊緣,它背靠密云四大名山之一的云峰山,是著名的古戰場,唐代稱為廣陽城,“安史之亂”的最后一仗就是在這里結束的。神秘的密云古崖居就坐落在離燕落村不遠的云峰山中,只有6戶人家的白土溝平水峪村,和平水峪村西邊的山谷——水峪的懸崖上。
古崖居
談起古崖居的發現,密云文物管理所副所長任武成告訴筆者,非常富有戲劇性,只因向導多一句嘴,這個隱藏千年的歷史秘密被發現了。
事情得從1997年說起,當年正趕上北京市第三次文物普查。5月,任武成和所長還有所里一名同志,組成普查小組。從朝勝庵回來的路上,他們的向導,當地白土溝村會計高長海說,他們村北平水峪村山中的石崖上有山洞,問普查組的人要不要去看看?在老高帶領下,他們來到石洞前。一看洞的外形,他們樂了,這不就是古崖居嗎?從前就知道延慶有,沒想到密云也有。密云古崖居的發現,對整體古崖居的考察是一筆豐富的史料。
攀著懸崖邊生成的荊棘,沿著古人鑿成的石梯,爬進了洞里,洞里的煙道、壁龕及人工開鑿的印跡歷歷在目,但科學的嚴謹性又使他們不能下結論。他們立即向市文物研究所報告這一重大發現,市文物研究所由副所長王武鈺親自帶隊,對密云古崖居進行初步考察,考察確定了密云文物普查組的推測,確實是古崖居。
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古人舂米用的石臼
“平水峪村的古崖居”
平水峪村的古崖居建在一個南北走向的山谷中,共3個,全部在花崗巖上開鑿而成,洞口全朝東。離它一公里的水峪山谷中還有兩個,兩處古崖居全部為單體。平水峪村古崖居最大的一個位于山腳下,洞口與地面平,長5.2米,寬4.95米,洞門高2.2米,寬1.80米,洞內地面淤有碎石泥土,北、西、南三面各有一佛龕,北佛龕寬3.5米,西佛龕寬1.30米,另外西壁北側有一小壁龕,南壁西側有2個小壁龕,門內北側有一洞門與門外北側面朝南的一個佛龕相通,此佛龕和洞內西面佛龕原均有泥塑佛像,毀于“文革”。
據村中老人講,這些佛像是解放前就供上了,香火很盛。“文革”拉倒佛像后,此處就做了村中的炸藥庫。
這些洞室內部鑿制得很精細,痕跡清晰可見,由此可推斷洞窟開鑿的年代是在有鐵器之后。洞穴內壁整齊,洞內有煙道、氣孔,燒火的灶坑,排水溝,洞口外檐上有雨罩,流水槽等。其中最高的一處距地面9.5米,保存最完好,洞深5.2米,寬3米,洞內最高1.66米,洞門高1.33米,門寬0.64米,在洞口下邊鑿有半尺遠的一個個臺階,共14級,臺階處很陡,只能面對著石壁爬上爬下。最小的洞開鑿在半山坡上,門口高0.9米,寬0.6米,面積只有5.3平方米,人只能爬著進去,疑為小孩居室。
在石窟下的平地中,有一塊平整的大石,石上有一個人工開鑿的與臉盆大小、深淺相似的石盆,懷疑是崖居古人秋收舂米所用。在距洞穴500米處的平水峪村東有一個十幾米高長滿刺槐的小山崗,當地人叫它“石牌墳”,山崗2米高的石崖上有一個人工開鑿的石窟,當地人叫它石佛洞,窟高1.2米,深80公分。
據世代居住在這里今年50歲的段青春講,洞窟內放的不是佛像,而是一個60公分高的半身將軍像,穿戴盔甲、斜挎寶劍,頭盔上有纓,據傳說是看護古崖居的將軍。“文革”開始后,石像被從洞窟中掀了出來,滾到山坡下的地里,石窟里供上了村中的烈士牌位,段青春說他見到石像最后一次是1969年,后就不知去向。段青春說,據其祖上講,他們是從外地逃荒來到這里的,最早就住在古崖居里,后在古崖居外的平地里蓋了窩棚,古崖居不是他們開鑿的。
“水峪山中的古崖居”
位于平水峪村西水峪山谷中的古崖居,共兩個洞穴,隔山谷斜對著,其中一個位于西山崖壁上,洞口朝東,洞門口外檐上有放雨罩的石槽,洞口北上方有排煙孔。洞內地面平整,東部有煙道,西壁南側下部有一壁龕。洞南北長4.51米,東西寬3.35米,洞門高1.45米、寬1米,洞口距地面約4米左右,從山坡上可達洞口。當地人傳說東洞穴是戰國時期縱橫家鼻祖鬼谷子當年修煉的地方。
與東洞穴相對的是西洞穴,洞口朝西,洞內地勢平坦,洞深4米,寬2.40米,洞門寬1.10米,高0.95米,洞內沒有炕灶、煙道等設施,估計為庫房或半成品,此洞距地面2米多高,保存較完好。當地人叫西洞穴為“金銀洞”,說埋有金銀財寶。據村民講,當年馮玉祥軍隊路過此地,還向當地人打聽金銀洞的具體位置。
“古崖居之謎”
因古崖居內尚沒有發現古人生活用品的遺物,因此洞穴開鑿于何年代,由什么人開鑿,目的是什么?至今仍是千古不解之謎。延慶張山營的古崖居集中連片,而密云不老屯的古崖居卻是零星的,兩處居住的人到底有什么聯系,就不得而知了。
有一段關于水峪山中古崖居的傳說。很久以前,云峰山下古城里住著一位國王,國王的姐姐心地善良,她看到宮廷斗爭的殘酷后,心恢意冷,決定到云峰山上的寺廟朝圣庵出家,這位公主有一位忠實、聰明又美麗的貼身侍女,決心終身陪伴公主。有一次,國王到庵中探視姐姐,與這位侍女一見鐘情,侍女被國王的愛所感動,但拒絕了國王邀她下山做皇后的請求。為達到與自己心愛的人長期相會,國王下令開鑿了山中的這處山洞。
不久,這個國王被另一國王所殺,登上皇位的國王派兵上山殺主仆二人,形勢危急。此時,在云峰山半山腰瀑布旁,有位燃燈古佛,他是如來佛祖的啟蒙老師,朝圣庵內主仆的善舉,古佛早已知道。這天,古佛知道主仆有難,派出兩朵祥云,把主仆二人托上青天,送到平水峪的石洞中,以后,二人在此修行成佛。
據北京文物研究所相關專家考證,此處古崖居與延慶的構造上極為相似。1999年7月,北京市文物保護協會召開首屆古崖居學術研究會,參加會議的北京大學、國家文物局、中國文物研究所的眾多專家教授,綜合密云、延慶兩地的古崖居研究討論形成三種說法:
一種認為,是唐代北方少數民族奚族住室。《新五代史》云:“奚人常為契丹守界上,而苦于苛虐,奚王去諸怨反,以別部西徙媯州(今延慶、懷來一帶),常采北山麝香、人參”。據《新唐書》記載:奚族“其馬善登高,其羊黑,盛夏必徙冷徑山,山置媯州西北。”從上述史料分析,沒有奚人在密云活動的記載,因此,密云古崖居為奚人建造居住的可能性很小。
還有一種認為,古崖居用于軍事,是屯兵的戍所。北魏酈道元《水經注》中:“溪之東崖,有石室三,其戶牖扇扉悉石也,蓋故關之候臺矣”。酈道元記載的石室與古崖居情形一致,應是古代戍兵的候臺之屬。密云古崖居這種可能性較大,因云峰山前是古戰場,軍隊開鑿古崖居用于軍事哨所,大有可能。
另一種說法認為,是附近山民為躲避戰亂開鑿的避難所。但古崖居工程大,在過去鑿巖技術還不發達的情況下,民為的可能性很小。白土溝古崖居屬于上述哪一種或是還有另外一種,不得而知,有待專家進一步考證。
文章來源于【密云在線】
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