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        初九拜天公原來這么拜,作為潮汕人,這些習俗一定要懂!

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        正月初九,乃“天公生”

        也叫做玉皇大帝誕辰

        在這天,潮汕各地的道觀、信徒和百姓

        都會使用俗世儀式來慶祝玉皇的誕辰

        在潮汕正月初九

        是屬于比較重大的一個宗教節日

        熱鬧程度不亞于除夕

        正月初九五更天,

        三牲五谷放桌邊。

        一家老少站相依,

        一拜豐收財運添。

        二拜健康笑瞇瞇,

        三拜團圓不分開。

        真心許愿嘴要甜,

        響炮共慶天公生。

        正月初九,乃“天公生”,也叫做玉皇大帝誕辰,在閩南人的傳統觀念里,天庭掌管人間,玉帝又是神仙的首領,這一天拜“天公”,答謝天庭造福人間,祈求來年風調雨順,平平安安。在咱厝,初九天公生,是除了除夕外,最為熱鬧的一個節日。

        祭拜天公的供品,包括豬肉、雞鴨、魚蝦、柑橘、龜粿等等。天公生的祭拜儀式,是從初八深夜開始,一直持續到初九凌晨。祭拜儀式過后,全家人吃一頓豐富的年餐,以示團圓、吉祥。

        作為潮汕人,這些細節你一定要懂!

        拜天公時間

        一切準備工作,都得在初八晚上就得都準備好

        祭拜天公的時間約從今晚11:00至明天凌晨1:00之間開始

        一直到明天清晨七點前都可以

        拜天公地點

        拜天公時,可分兩類:一是家中正廳有吊天公爐者,二是家中無天公爐者。若是家中有帛天公爐的話,可把供桌設于大公爐下向門外的方向,表示向天恭迎天不尊駕降臨;若是家中無天公爐者,則可將神桌設于前門口或中庭向天的方向。

        拜天公前的準備

        一張八仙桌 三牲 (雞、鴨、魚、卵、豬肉或豬肚、豬肝) 五果 (柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗水果,★ “楊桃”、“李子”、“西紅柿”、“番石榴”、“榴蓮”、“釋迦”等不可拜,因西紅柿、番石榴(原名番石榴多子,且冠有番字不雅;釋迦像釋枷牟尼的頭,豈敢隨意冒犯;榴蓮氣味怪異,“楊桃”是外來水果(洋桃)不宜用來祭祀;而道教不以“李子”當祭品,是因太上老君,姓李名耳,為避其名諱而不采用。一般而言,圓形的水果較受歡迎,取其圓滿之意。) 六齋 (金針、木耳、香菇、菜心、菀豆、綠豆等) 甜料 (生仁、米棗、糕仔等) 紅龜粿 (像龜形,外染紅色,打龜甲印,以象征人之長壽)

        搭飯、燒酒、鮮花、水果、柿餅桂圓干、紅棗等也是必備之品

        以及一種叫做“天公金”的紙錢

        獻給天公的金紙主要是天公金,包括頂極金、太極金、天金、盆金、高錢(長錢)等,其中高錢可撕開拉成長條狀,掛于頂桌旁的甘蔗上,或是掛于全羊、全豬的牲禮上,為兼具裝飾性效果的獻敬。

        現在經濟發展越來越好,祭拜的東西十二份為最大禮,加上天公生正逢春節為喜慶之時,因此六齋變為十二齋。

        十二齋分為一半濕一半干:

        ?濕以素菜為主,所謂的濕指的是蔬菜過水或者過油,像芥菜、香菇、菜花、芋頭、發菜豆腐、腐竹、紫菜等等,而其中必須要有的是香菇,有句閩南俗語叫做:“唔菇不成齋。”所使用的東西都是有寓意的,像芥菜也稱作常年菜,寓意天長地久,而像芋頭,寓意保佑子孫興旺之類的。

        ?干的則一般使用一些閩南甜品,像寸棗、花糖、貢糖蜜餞等等。

        祭拜天公

        祭拜時最傳統的大禮是:打開大門,穿戴整齊,并依長幼順序上香,行三跪九叩禮,現代一般信眾則往往只有上香祝禱而已。當祭拜完成后,先燒金紙,再將天公座一起燒化,之后再撤去供桌,保佑一家平安。

        由來

        民間俗稱的「天公」即黃皇上帝,也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」,玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神,由于祂的地位至為尊貴,所以民間習俗在祭拜天公生時,也是非常慎重,民間俗諺說:「天上天公,地下母舅公」,便道出天公神格的高貴。 祭拜時最傳統的大禮是:打開大門,穿戴整齊,并依長幼順序上香,行三跪九叩禮,現代一般信眾則往往只有上香祝禱而已。當祭拜完成后,先燒金紙,再將天公座一起燒化,之后再撤去供桌。保佑一家平安符。

        敬天公習俗

        (整理自網絡,歡迎補充糾錯)

        準備

        家中有庭院的,便可在庭院中隆重地擺上供桌;家中若沒有庭院的,只消將大門打開,朝著大門外的方向擺桌即可。

        祭拜前,舉家沐浴更衣以表虔誠。祭拜的貢品有五果(柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗等水果)、六齋(金針、木耳、香菇、菜心、菀豆、綠豆等)、五牲(公雞、鴨、魚、卵、豬肉或豬肚、豬肝)、甜料(生仁、米棗、糕仔等)、龜粿(像龜形,打龜甲印,以象征人之長壽);香燭、元寶金、蓮花金,折疊成元寶的樣式,百合菊花、水仙花,也整整齊齊地擺上供桌。當然,用來敬奉給天公的金紙,也必須是特制的、大一號的“天公金”,別的神祇自然無權享用,非常講究。

        注意

        民間有些食品在拜天公時是不可上供桌當供品的,大家注意啦,別怪我沒告訴你哦:水果有“楊桃”、“李子”、“西紅柿”、“番石榴”、“榴蓮”、“釋迦”等不可拜,因西紅柿、番石榴(原名番石榴多子,且冠有番字不雅;釋迦像釋枷牟尼的頭,豈敢隨意冒犯;榴蓮氣味怪異,“楊桃”是外來水果(洋桃)不宜用來祭祀;而道教不以“李子”當祭品,是因太上老君,姓李名耳,為避其名諱而不采用。一般而言,圓形的水果較受歡迎,取其圓滿之意。民俗流傳是"有拜有保佑",真的忙就到附近的大廟有設凌霄寶殿的,即使看到玉皇大帝圖像拜拜也是極好的。

        祭拜

        祭拜時,由家中男主人手持大香,其余各人拿上小香祭拜,隨后將元寶金紙等燒掉,答謝一年能有好的收成,并祈求來年有好運道。

        傳說

        民間流傳的一則傳說把“天公生”看得比新年重要,并且對傳說內容作了解釋。

        傳說中,在唐朝黃巢的軍隊曾在新年間從北方南方(也有人說是宋朝楊宗保,又有人說是唐代開漳圣王陳元光,總之,是傳說!),北方軍隊在遇到服飾與語言不同的福建居民時,由于聽到這些居民自稱是“狼”(閩南音“人”的讀音),而大開殺戒。

        面對北方強兵的福建居民,只好紛紛逃到甘蔗園內躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事,停止了殺戮。南方的福建人才走出蔗園。

        據說,僥幸僅存的福建人便把走出蔗園的日子,即正月初九日,用來補過新年,形成了后來的風俗。

        在初八晚過后,初九的子時,即是祭神時間。這時,信仰天公的家庭都會準備祭品拜天公。

        講究儀式的家庭,會在戶外或在戶內院子里選擇一處沒有遮攔、可以直對天際的空間,用兩張桌子重疊成高壇,又在兩側各放一枝甘蔗,以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗須帶葉,以征節節上升甜節節和開枝散葉。

        看到此玉皇大帝

        愿他保佑你

        合家平安

        萬事如意

        財源廣進

        家道興旺

        轉載來源:網絡,潮普圈整理

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